Tibetan
་ཡི་འཁོར་ལོ་རྫོགས་པ་དང༌། །དེ་ནས་ལྷོ་ཡི་འཇིག་རྟེན་གྱི། །བཀའ་ཡི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའི་འོད་ཟེར་དེ། །དེ་བཞིན་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་འཕྲོས། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཞིང་ཁམས་དཔག་མེད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེས་ཆེན་རིན་ཆེན་འབྱུང༌། །རྒྱལ་བ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྐུལ་བར་བྱ། །ལྷོ་ཕྱོགས་བཀའ་ཡི་འཁོར་ལོ་དེ། །ལེགས་པར་ རྫོགས་པར་གྱུར་པ་དང༌། །ནུབ་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐུལ་བར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་དམ་ཚིག་འོད་ཟེར་དེ། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་འཕྲོས་ནས་ཀྱང༌། །རྡོ་རྗེ་ལྷུན་པོ་འོད་དཔག་མེད། །རྒྱལ་བ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཀུན། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྐུལ་བར་བྱ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་འོད་ཟེར་དེ། །བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་སྤྲོས་ནས་ཀྱང༌། །རྡོ་རྗེ་སྤྱིན་པ་དོན་གྲུབ་པ། །འཁོར་བཅས་དེ་བཞིན་བསྐུལ་བར་བྱ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཞིང་འདི་རུ། །རྒྱལ་བ་འཁོར་བཅས་འདུས་གྱུར་ནས། །ཀུན་ཀྱང་སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་བཞིན། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོར་གྱུར། །ཁྲོ་བོ་དེ་དག་རེ་རེ་ཡང༌། །རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་མང་པོས་བསྐོར། །རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་རེ་རེ་ཡང༌། །མངག་གཞུག་ཕོ་ཉ་མང་པོ་ཡིས། །སྡེ་དཔོན་ཚུལ་དུ་བསྐོར་བ་ནི། །རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་མི་བཟད་པ། །རྡོ་རྗེ་སྤུ་དང་སྨིན་མ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་སྐྲ་དང་ཡན་ལག་དང༌། །རྡོ་རྗེ་ཉིད་ལག་སེན་མོ་ཅན། །ཀུན་ཀྱང་རབ་ཏུ་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །གནོད་སྤྱིན་སྲིན་པོ་གཤིན་རྗེ་ཡི། །ཚུལ་འཆང་བ་དང་རང་བཞིན་ཉིད། །དེ་བཞིན་འབྱུང་པོ་རོ་ལངས་སོགས། །སྐྱེས་པ་བུད་མེད་གཟུགས་དག་དང༌། །ཁ་ཅིག་གཅན་གཞན་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས། །དུད་འགྲོ་གཏུམ་པོའི་གཟུགས་ཅན་ཏེ། །ལག་ན་བེ་ཅོན་རལ་གྲི་དང༌། །ཏྲི་ཤཱུལ་མདུང་དང་དགྲ་སྟར་བཅས། །ཁ་ཅིག་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་ལྕགས་སྒྲོག་ངག་ཀྱང་འཛིན། །མི་མགོ་རློན་དང་སྐམ་པ་དང༌། །ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་བཀང་བ་འཐུང༌། །གཟོད་དང་ཕུར་བུ་མདུང་དང་ནི། །སྣ་ཚོགས་གྲི་དག་རབ་ཏུ་ཐོགས། །ཁ་ཅིག་སོ་དང་མཆུ་དག་ཀྱང༌། །མཚོན་ཆ་རབ་ཏུ་འབར་བ་སྟེ། །ཁ་ཅིག་གནམ་ལྕགས་ཁ་རླངས་ཅན། །དེ་བཞིན་རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་གྱི། །ཁ་རླངས་ལྡན་ཞིང་དྲི་མ་དང༌། །མི་བཟང་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་མངག་གཞུག་འདི་དག་ཀྱང༌། །ཉི་ཟླ་ཞོན་ཞིང་འཇིག་རྟེན་བསྐོར། །ཁ་ཅིག་སྤྲིན་དང་རླུང་དག་དང༌། །ཆུ་ལ་ཞོན་ཞིང་རྒྱུ་བར་བྱེད། །ཁ་ཅིག་སེང་གེ་ཕག་སེང་དང༌། ས་ལ་ཞོན་ཞིང་མཁའ་ལ་རྒྱུ། །དེ་བཞིན་སྟག་དང་མ་ཧེ་དང༌། །དོམ་དང་དྲེད་དང་བྱི་ལ་ཞོན
Chinese
之轮圆满后，从那之后，南方世界的，教令之轮将转动。智慧之轮的光芒，同样向南方放射。南方无量佛土中，金刚大宝生。胜者及其眷属们，如先前一般祈请。南方教令之轮，若能善妙 圆满之后，将转动西方的法轮。智慧誓言的光芒，向西方放射之后，金刚须弥山无量光。胜者及其眷属们，如先前一般祈请。之后誓言的光芒，向北方放射之后，金刚事业圆满者。连同眷属也同样祈请。之后于此佛土中，胜者连同眷属聚集后，一切皆如先前的誓言，化为智慧金刚忿怒尊。那些忿怒尊们，每一位都被众多金刚持围绕。每一位金刚持，又被众多使者仆从，以军队首领的姿态围绕，极其炽盛且令人不悦。金刚毛发和眉毛，金刚头发和肢体，金刚自身具手甲。一切皆为极其恐怖之形。夜叉罗刹阎魔的，姿态和自性。同样出现僵尸等，男子女子等形相，有些是猛兽忿怒之形。具有凶猛动物之形，手持棍棒宝剑，三叉戟矛和敌箭等。有些持铁钩绳索，同样也持铁链口衔之。生人头颅有湿有干，头盖骨中盛满鲜血饮用。短剑和橛矛和，各种刀刃皆高举。有些牙齿和嘴唇等，是极其炽盛的武器。有些具有天铁热气，同样风胆涎的，热气具足且恶臭，极其不悦而炽盛的。这些金刚使者仆从们，乘坐日月绕行世间。有些乘坐云和风等，乘坐水而游行。有些乘坐狮子猪狮等，乘坐陆地而空中游行。同样乘坐虎和水牛，熊和狗熊及野猫。
English
After the wheel of is complete, from then on, the command wheel of the southern world will be turned. The light of the wisdom wheel, likewise radiates to the south. In the immeasurable Buddha-land of the south, Vajra Great Jewel Source. The Victorious One and his retinue, are requested as before. The command wheel of the south, if it can be perfectly completed, the wheel of the west will be turned. The light of the wisdom vow, after radiating to the west, Vajra Mount Meru, Infinite Light. The Victorious One and all his retinue, are requested as before. Then the light of the vow, after radiating to the north, Vajra Karma Accomplisher. Together with the retinue, also request in the same way. Then in this Buddha-land, after the Victorious One and his retinue gather, everything is like the previous vow, transforming into the Wisdom Vajra Wrathful One. Each of those Wrathful Ones, is surrounded by many Vajra Holders. Each Vajra Holder, is surrounded by many messengers and servants, in the manner of army leaders, extremely blazing and unpleasant. Vajra hair and eyebrows, Vajra hair and limbs, Vajra himself has fingernails. Everything is in an extremely terrifying form. Yaksha Rakshasa Yama's, posture and nature. Likewise, zombies and so on appear, male and female forms, some are fierce beasts in wrathful form. Having the form of fierce animals, holding clubs, swords, tridents, spears, and enemy arrows. Some hold iron hooks and ropes, and also hold iron chains in their mouths. Fresh and dry human heads, drinking from skulls filled with blood. Short swords, daggers, spears, and various blades are all raised high. Some teeth and lips, etc., are extremely blazing weapons. Some have meteoric iron heat, likewise wind bile phlegm's, heat is full and stinky, extremely unpleasant and blazing. These Vajra messengers and servants, ride the sun and moon, circling the world. Some ride clouds and winds, riding on water and traveling. Some ride lions, pig-lions, etc., riding on land and traveling in the sky. Likewise, riding tigers and buffaloes, bears and wildcats.
Tibetan
། །ཁ་ཅིག་རྡ་མོ་བོང་བུ་ལ། །ཞོན་ཏེ་འཇིག་རྟེན་སྐོར་བར་བྱེད། །ཁ་ཅིག་ རོ་དང་རྡོ་ལ་ཡང༌། །ཞོན་ཏེ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་སྟོན། །དེ་དག་འཇམ་རྒྱལ་ཁྲོ་བོ་ཡི། །བཀའ་ཉན་མངག་གཞུག་བྱེད་པ་སྟེ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པས། །རང་རང་དམ་ཚིག་བསྐུལ་བ་བཞིན། །གདུག་པ་གཞིག་དང་མནན་པ་དང༌། །བསྐྲད་དང་དབྱེ་དང་གཟིར་ལ་སོགས། །དམ་ཚིག་བཞིན་དུ་བསྐུལ་བྱས་ནས། །ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ལས་བྱེད་དོ། །འདིར་རྡོ་རྗེ་མངག་གཞུག་བསྐུལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་གར་གཏོགས་པ། །འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བཀའ་དང་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཞིང་བསྐུལ་བ་བྱས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་ལ་ཉེ་བར་བསྐུལ་བ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་ཞིང་དམ་ཚིག་འཛིན་པར་བྱེད་པ་རྣམས་བསྐུལ་ཏེ། །དཔལ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་དམ་ཚིག་གི་གྲོགས་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དང༌། གང་དག་དམ་ཚིག་དང་མི་ལྡན་པའི་འབྱུང་པ་རྣམས་ཀྱང་བཀའི་འཁོར་ལོས་ཚར་གཅད་པ་བྱས་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་གེགས་མི་བྱེད་ཅིང་ལས་ཀྱི་གྲོགས་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པ་དང༌། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་དམ་པ་སྐྱོང་བར་བྱེད་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སྡེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་མི་བཟད་པའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་ཁྲོ་བོའི་ལུས་ཀྱིས་གདུག་པ་ཅན་འདུལ་བར་མཛད་པ། དམ་ཚིག་བཀའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཏེ་དྲག་པོའི་ལས་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །དམ་ཚིག་བཀའི་འཁོར་ལོ་བསྐུལ་བའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་རེ་ཞིང་དང་པོར་རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱོར་བ་བྱ་བ་ལས། ཅུང་ཟད་བྱེ་བྲག་ཏུ་ན་ཆོས་འབྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཕྱོགས་རྣམས་སུ། ཕྱོགས་གཞན་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམ་ཐམས་ཅད་ཆུད་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེའི་བུམ་པ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ནང་དུ་སྔོན་བརྗོད་པ་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེའི་ནང་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གདན་ལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་བསྐྱོད་པ་སྐུ་ མདོག་རིན་པོ་ཆེ་བཻ་ཌཱ་རླའི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ། །ས་གནོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན་སྐུ་ལ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེའི་ཐུགས་ཀར་འཇམ་དཔལ་གདོད་ནས་སངས་རྒྱས་ཞེས
Chinese
有些骑着母驴，周游世界。有些骑在尸体和石头上，显现各种神通。他们是文殊忿怒尊的，听命使役者。文殊菩萨的瑜伽士，如其各自誓言所敕令，摧毁、镇压恶毒，驱逐、分离、折磨等等。如誓言般地敕令后，随其所欲地行事。此处属于金刚使役敕令之法的仪轨。以文殊智慧菩萨的等持之教令和誓言之轮，进行旋转和敕令，十方一切佛及佛子，皆被敕令发起誓愿，并趋近于佛的事业。对于佛的教法，显现欢喜并守护誓言者，也进行敕令。为了文殊菩萨的瑜伽士，成就誓言之友的相随，以及对于那些不具誓言的鬼神，也以教令之轮加以制裁，使其不对修行者造成成就的障碍，并相随作为事业之友。特别是，为了守护佛陀的教令，金刚持的眷属众，炽盛燃烧，以不可思议的广大忿怒身，调伏恶毒者。旋转誓言教令之轮，为了成就猛烈的近事。因此，应将此誓言教令之轮的仪轨附加于此。首先，如前一般修持金刚坛城的轮。稍微不同的是，在法生处的金刚方位上，观想其他方位的诸佛刹土全部融入其中。在其瓶上，观想先前所述的金刚坛城，于此佛刹融入其中的佛塔手印之中。其中，于日轮之座上，观想世尊不动佛，身色如珍宝琉璃之色。具降魔印，身上圆满具足一切金刚坛城。于其心中，文殊菩萨本初成佛。
English
Some ride on female donkeys, circling the world. Some ride on corpses and stones, displaying various magical feats. These are the command-followers and messengers of Manjushri Wrathful King. As the yogis of Manjushri command according to their respective vows, they destroy and suppress malice, expel, separate, and torment, etc. Having commanded according to their vows, they act as they wish. Here belongs the method of the ritual called "Vajra Command and Entrusting." By rotating and commanding the wheel of command and vows of Manjushri Wisdom Bodhisattva's Samadhi, all Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions are also urged to arouse their vows and approach the deeds of the Buddhas. Those who manifest joy in the Buddha's teachings and uphold vows are also urged. For the yogi of glorious Manjushri, to accomplish the companionship of vows, and for those spirits who do not possess vows, they are also disciplined by the wheel of command, so that they do not create obstacles to the practitioner's accomplishments and accompany as friends in their activities. In particular, to protect the sacred command of the Buddhas, the retinue of Vajradhara, blazing intensely, with an inconceivable great assembly of wrathful bodies, subduing the malicious. Rotating the wheel of the vow command, in order to accomplish fierce activities. Therefore, this ritual of urging the wheel of the vow command should be added to this. First, as before, practice the wheel of the Vajra Mandala. Slightly different is that in the Vajra directions of the Dharma origin, contemplate that all Buddha-fields of other directions are contained within. On its vase, contemplate the Vajra Mandala as previously described, within the stupa mudra where this Buddha-field is contained. Within it, on the seat of the sun mandala, contemplate the Bhagavan Akshobhya, his body color like the color of precious beryl. Possessing the earth-touching mudra, his body completely filled with all the Vajra Mandalas. At his heart, Manjushri, primordially enlightened.
Tibetan
་བྱ་བ། སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་ལྔ་ཟུར་ཕུད་ལྔ་དང་ལྡན་པ་མེ་ཏོག་གི་རྒྱན་ཅན་ཕྱག་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གླེགས་བམ་བཞི་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཚན་པ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེའི་ཐུགས་ཀར་ཡང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་བཻ་ཌཱུ་རླའི་མདོག་ལྟ་བུ་ཕྱག་ན་རལ་གྲི་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེའི་ཐུགས་ཀར་དམ་ཚིག་བཀའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་རལ་གྲི་ལོ་མ་འདྲ་བའི་འཁོར་ལོའི་རྩེ་མོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ། །རིན་པོ་ཆེ་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་ལྟ་བུའི་ཁ་དོག་ཅན་སྟེ་བ་ལ་ཡི་གེ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ། རྩི་བས་རྣམས་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་མཚན་པ། དེ་དག་ཀྱང་ཁ་དོག་དེ་ཉིད་འདྲ་བ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོ་བ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་དག་ཏུ་ཡང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྡོ་རྗེ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་བཟང་པོ་ཁྱད་པར་འཕགས་པ། ཡོངས་སུ་དག་པའི་གདུལ་བྱ་ལ་སྣང་བར་མཛད་པས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་མཛད་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ལ་སོགས་པས་བསྒོར་ཞིང་མདུན་གྱིས་བལྟས་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ལྔ་བརྒྱ་ལ་སོགས་པས་བསྐོར་ཞིང་རྗེས་སུ་བསྲུང་བ་མཛད་པ། ལྷ་དང་ཀླུ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་ལ་སོགས་པ་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བསྐོར་ཞིང་མདུན་གྱིས་བལྟས་ཏེ། མཆོད་ཅིང་བརྗོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ལེགས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་རྣམས་སུ་ཡང་རྡོ་རྗེ་ས་ཞེས་བྱ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལྷུན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དཔག་མེད་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྤྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྣམས་རང་རང་གི་ཞིང་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པར་དེ་བཞིན་དུ་བསམ་པར་བྱའོ། ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིར་ཡང་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་བཞིན་དུ་བསམ་སྟེ། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་འདི་ནི་ལྷག་པར་གང་ཟག་ངན་པ་གནས་པའི་ས་ཡིན་པས། དེ་དག་གདུལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་འཆང་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། སྔོན་དུ་བརྗོད་པ་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེ་མངག་གཞུག་གི་ཚོགས་རབ་ཏུ་མི་སྲུན་ཞིང་དྲག་པོའི་ལས་ལ་ཤིན་ཏུ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མཛད་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དང་པོར་དམ་ཚིག་བཀའི་འཁོར་ལོ་ལས། ཡི་གེ་
Chinese
观想：身色白色，具足五面五髻，以鲜花为庄严，手持般若波罗蜜多经函等八种器物。于其心间，在月轮之上，观想名为妙吉祥智慧勇识者，身色如毗琉璃，手持宝剑和金刚杵。于其心间，观想名为誓句教令轮，为剑叶状，具有三十二个轮辐，颜色如珍宝因陀罗尼罗，以藏文ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字为标志。以其为根本，以三十二个根本秘密真言的字为标志。观想这些字也具有同样的颜色，并放射出红色的光芒。然后，在东方的清净刹土中，在佛陀的清净刹土中，观想名为金刚界的薄伽梵毗卢遮那佛，其身形殊妙超胜，为了调伏完全清净的所化众生而显现，成办一切众生的利益，被无数的菩萨围绕和瞻仰，被五百位金刚持等围绕和守护，被天、龙、非天等有缘的众生所围绕和瞻仰，进行供养和赞颂的清净刹土。同样，在南方、西方和北方，观想名为金刚地的薄伽梵宝生佛，名为金刚峰的薄伽梵无量光佛，名为金刚事业的薄伽梵不空成就佛，各自的刹土都是清净的。在这个佛土中，也同样观想坛城，特别是这个佛土是恶劣之人所居住的地方，为了调伏他们，观想金刚持的坛城，被如前所说的金刚使者众所围绕，他们极其凶猛，对于猛烈的行为给予极大的加持。然后，首先从誓句教令轮中，观想文字
English
Visualization: The body is white in color, with five faces and five topknots, adorned with flowers, and holding eight objects such as the Prajnaparamita Sutra. In its heart, on top of the moon disc, visualize the Manjushri Wisdom Hero, whose body is the color of lapis lazuli, holding a sword and a vajra. In its heart, visualize the Wheel of the Command of the Vow, which is sword-leaf-shaped, with thirty-two spokes, the color of precious Indranila, marked with the letter Om (藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). Based on this, it is marked with the thirty-two root secret mantra letters. Visualize that these letters also have the same color and emit red light. Then, in the pure land of the east, in the pure land of the Buddha, visualize the Bhagavan Vairochana Buddha of the Vajra Realm, whose body is excellent and superior, appearing to tame the completely pure beings to be tamed, accomplishing the benefit of all beings, surrounded and admired by countless Bodhisattvas, surrounded and protected by five hundred Vajradharas, surrounded and admired by gods, nagas, asuras, and other fortunate beings, offering and praising the pure land. Similarly, in the south, west, and north, visualize the Bhagavan Ratnasambhava Buddha of the Vajra Land, the Bhagavan Amitabha Buddha of the Vajra Peak, and the Bhagavan Amoghasiddhi Buddha of the Vajra Karma, each with their own pure land. In this Buddha land, visualize the mandala in the same way, especially since this Buddha land is a place where evil people live. In order to tame them, visualize the mandala of the Vajradhara, surrounded by the Vajra messengers as mentioned before, who are extremely fierce and bestow great blessings on fierce actions. Then, first, from the Wheel of the Command of the Vow, visualize the letters