Tibetan
་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་འབའ་ཞིག་ལ་གསུངས་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་ཡན་ལག་གི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་དྲུག་པར་བྱས་ཏེ་རང་རང་གི་གསང་སྔགས་དང་བསྐུལ་བའི་གསང་སྔགས་དག་སྤེལ་མར་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཞལ་གྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞལ་གྱི་གསང་སྔགས་བཀོད་པའི་འཁོར་ལོ་སྟེ། འདི་ནི་ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲྀཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་འདི་སྙིང་པོའི་འཁོར་ལོ་ལྟར་དགོད་པ་དང༌། བཟླས་པ་དག་བྱས་ཏེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱ་བ་ནི་ཞལ་གྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱའོ། །གཞན་ཡང་མཚོན་ཆའི་སྔགས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་འཁོར་ལོ་རྣམས་ཀྱི་རང་རང་གི་བྱ་བ་བསྟན་པ་སྟེ། གཞན་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཡན་ལག་གི་འཁོར་ལོ་བསྡུས་པའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པ་རྫོགས་སོ།། །། སྤྱིའི་འཁོར་ལོ་བསྟན་པ། ཉི་ཚེའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ། །དེ་དག་མདོར་ནི་བཤད་པ་ཡིན། །དེ་ནས་སྤྱི་ཡི་འཁོར་ལོ་ཡི། །ཆོ་ག་འདིར་ནི་བཤད་པར་བྱ། །དུར་ཁྲོད་རས་ལ་མཁས་པ་ཡིས། །དུག་ལ་སོགས་པས་ལེགས་བྱུགས་ཏེ། །རིམ་པ་གསུམ་དུ་བསྐོར་བ་ལ། །དང་པོར་རེའུ་མིག་དགུ་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་གཉིས་པར་བཅུ་གཉིས་ཏེ། །རིམ་པ་གསུམ་པར་རེའུ་མིག་དག །བཅུ་དྲུག་དག་ཏུ་ལེགས་པར་བྲི། །དང་པོ་དག་དང་གཉིས་པ་ལ། །ཡི་གེ་བཅུ་བདུན་ལེགས་བྲི་བ། །ཇི་ལྟར་སྔོན་དུ་བརྗོད་པ་བཞིན། །གྲྭ་བཞི་དག་ལ་འང་དེ་བཞིན་དུ། །བསྐུལ་ཚིག་སྔགས་ཀྱིས་གཟིར་བར་བྲི། །ཐ་མའི་རེའུ་མིག་བཅུ་དྲུག་ལ། །ཡན་ལག་སྔགས་སུ་གང་བཤད་དང༌། །བསྐུལ་བའི་གསང་སྔགས་སྤེལ་ཏེ་བྲི། །དེ་ནས་སྔོན་དུ་བརྗོད་པ་བཞིན། །ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་སྦྱར་བར་བྱ། །གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཆོ་ག་ལ། །སྤྱི་ཡི་འཁོར་ལོར་བཤད་པ་སྟེ། །འདི་དག་ཙམ་གྱིས་དྲག་པོ་ཡི། །འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བ་བསྡུས་པ་ཡིན། །སྤྲུལ་པ་དང་ནི་གསང་སྔགས་ཀྱི། །བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་ཤེས་བྱ་དང༌། །དེ་བཞིན་སྦྱོར་བའི་ནུས་མཐུ་དང༌། །གཞན་གྱིས་བསྡོངས་པ་ཞེས་བྱ་ བའི། །རྣམ་བཞི་ནུས་མཐུ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར། །འཁོར་ལོ་སྦྱོར་བ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག །རྒྱས་འདེབས་རྨོངས་དང་ཟ་བ་དང༌། །སླར་ཡང་གསོལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི། །མཁའ་འགྲོའི་ལས་བཞི་རྫོགས་པས་ཀྱང༌། །དེ་ཕྱིར་འཁོར་ལོ་སྦྱོར་བའི་མཆོག །དབང་དུ་བྱ་དང་གཟིར་བ་དང༌། །རྨོངས་དང་གཞིག་པར་བྱ་བ་རྣམས། །དུས་གཅིག་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པས་ན། །གདུག་པ་གཞིག་པར་བྱ་བ་ལ། །འཁོར་ལོ་སྦྱོར་བའི་མཆོག་
Chinese
应当知晓，仅仅是对三十二（尊）而宣说的。或者，所有支分轮都做成十六辐轮，各自的秘密咒和劝请秘密咒交替书写。其中，所谓面轮，就是书写了面部秘密咒的轮。此为，嗡，舍利，悉知利，尾格利达那那，吽，啪特。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲྀཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ ह्रीः ষ্ট্রীः विकृता नान हूं फट，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtā nānā hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，舍利，悉知利，尾格利达那那，吽，啪特。）这个秘密咒，如同心轮一样安放，并进行念诵等，将其用于其自身的事业，这叫做面轮。此外，对于兵器咒等也同样使用。这是显示了各个轮的各自作用，其他地方也应当同样理解。支分轮的简略特征的显示完毕。 总轮的显示。 所谓临时轮，那些已经简要叙述完毕。从那之后，总轮的仪轨，在此进行叙述。贤士在尸林布上，用毒等好好涂抹，环绕三层。首先做成九宫格，同样，第二层做成十二格，第三层做成九宫格，好好地书写十六格。第一层和第二层上，好好地书写十七个字，如先前所说的那样。四个角上也同样，用劝请语咒语来镇压书写。最后的十六格里，支分咒中所说的，和劝请秘密咒交替书写。然后如先前所说的那样，所有仪轨都结合起来使用。对于调伏暴恶的仪轨，是作为总轮来叙述的。仅仅这些，就是对于猛烈的轮之结合的概括。化身和秘密咒的，真实加持应当知晓，同样，结合之能力，以及其他帮助，所谓的，四种能力圆满的缘故，是轮之结合中的殊胜。增殖、迷惑和吞噬，以及再次祈请，所谓的，空行母四业圆满的缘故，因此是轮之结合中的殊胜。摄受和镇压，迷惑和摧毁等，同时成办的缘故，对于摧毁暴恶，是轮之结合中的殊胜。
English
It should be known that it is said only to the thirty-two (deities). Alternatively, all the limb wheels should be made into sixteen-spoke wheels, and their respective secret mantras and urging secret mantras should be written alternately. Among them, the so-called face wheel is the wheel on which the secret mantra of the face is written. This is, oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtā nānā hūṃ phaṭ. (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲྀཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ ह्रीः ষ্ট্রীः विकृता नान हूं फट，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtā nānā hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，舍利，悉知利，尾格利达那那，吽，啪特。) This secret mantra is placed like the heart wheel, and recitations are performed, and it is applied to its own work, which is called the face wheel. Furthermore, the weapon mantras and so on are also used in the same way. This shows the respective functions of each wheel, and it should be understood in the same way elsewhere. The display of the abbreviated characteristics of the limb wheel is complete. Display of the general wheel. The so-called temporary wheel, those have been briefly described. From then on, the ritual of the general wheel will be described here. The wise person smears the charnel ground cloth well with poison, etc., and circles it in three layers. First, make a nine-square grid, similarly, the second layer is made into twelve grids, and the third layer is made into nine grids, and the sixteen grids are written well. On the first and second layers, write seventeen letters well, as mentioned earlier. In the four corners as well, suppress the writing with urging word mantras. In the last sixteen grids, the limb mantras that are said, and the urging secret mantras are written alternately. Then, as mentioned earlier, all the rituals are combined and used. For the ritual of subduing the violent, it is described as the general wheel. Only these are the summary of the combination of the fierce wheel. The true blessings of the incarnation and the secret mantra should be known, and likewise, the power of the combination, and other assistance, the so-called, because of the completion of the four powers, it is the best of the wheel combinations. Proliferation, bewilderment, and devouring, and again supplication, the so-called, because of the completion of the four actions of the sky-goers, therefore it is the best of the wheel combinations. Subjugation and suppression, bewilderment and destruction, etc., because they are accomplished at the same time, for the destruction of the violent, it is the best of the wheel combinations.
Tibetan
ཏུ་བཤད། །དེ་ལ་སྤྱིའི་འཁོར་ལོ་འམ་ཉི་ཚོ་བའི་གང་ཡང་རུང་སྟེ། འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བའི་སྒོ་ནས་ལས་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་ནི་སྦྱོར་བའི་མཆོག་ཏུ་བཤད་དེ་འདི་ལྟར་ལས་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལས་ནུབ་པའི་མཐུ་རྣམ་པ་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར་ཡང་མཆོག་ཏུ་བཤད་དེ། འདིར་ནི་སྦྱོར་བ་གཞན་ལ་ཡང་ཚང་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ནུས་མཐུ་རྣམ་པ་བཞི་ནི་སྤྲུལ་པའི་ནུས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང༌། གསང་སྔགས་བདེན་པའི་ཚིག་གི་ནུས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང༌། རྫས་དང་སྤྱོད་པའི་མཚན་ཉིད་བཀའ་བཞིན་སྦྱོར་བ་བྱས་པའི་ནུས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང༌། གཞན་གྱིས་བསྡོངས་ཤིང་གྲོགས་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ནུས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་སོ། །དེ་ལ་སྤྲུལ་པ་ནི་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྤྲུལ་པ་དང༌། ལས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་དང༌། ཡིད་ལ་བྱེད་པའི་སྤྲུལ་པའོ། །དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ནི་གང་དག་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པ་རྣམས་སྤྲུལ་བས་གཞན་དག་ལ་ཕན་གདགས་པ་དང༌། ཚར་གཅོད་པའི་ལས་དག་བྱེད་པའི་ནུས་པ་ཡོད་པའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྤྲུལ་པ་ནི་སེམས་མཉམ་པར་གཞག་པ་ཐོབ་པ་རྣམས་རྫུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རང་དང་གཞན་གྱི་བྱ་བ་སྒྲུབ་པའོ། །ལས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ནི་གང་དག་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་སྐྱེ་བས་ཐོབ་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན་རྣམས་རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་དག་སྤྱོད་པར་ནུས་པའོ། །ཡིད་ལ་བྱེད་པའི་སྤྲུལ་པ་ནི་གང་གིས་སྤྲུལ་པ་རྣམ་པ་གསུམ་པོ་བཞིན། དབང་འབྱོར་པའི་རྫུ་འཕུལ་མ་ཐོབ་ཀྱང༌། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བྱས་པ་ཉིད་ཀྱིས་གཞན་ལ་ཕན་འདོགས་པ་དང༌། གནོད་པ་སྒྲུབ་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་ཞིང་དོན་བྱེད་པའི་སྣང་བ་དག་གཞན་དང་གཞན་གྱི་རྒྱུད་ལ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། སྤྲུལ་པ་རྣམ་པ་བཞི་པོ་འདི་དག་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་པ་རྟེན་ ནས་བྱིན་རླབས་ལྷག་མ་གསུམ་པོ་དག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་རུང་བའི་གཞིར་འགྱུར་རོ། །གསང་སྔགས་བདེན་པའི་ནུས་མཐུ་ནི། །གང་དག་ནུས་མཐུ་ཁྱད་པར་དུ། །འགྱུར་ཞིང་བྱིན་རླབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་དབང་འབྱོར་པ་ཐོབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡི་གེ་དང་མིང་དང་ཚིག་གི་ཚོགས་དག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་འཇིག་རྟེན་དུ་གཞག་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་དག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བཞག་པ་རྣམས་གང་ཟག་གང་གིས་དེ་དག་བཟླས་ཤིང་བསྒོམས་ཏེ། གཟུང་བ་དག་བྱིན་རླབས་ཁྱད་པར་ཅན་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །སྦྱོར་བའི་ནུས་པ་ནི་རྫས་ལ་སོགས་པ་དུ་མ་ཚོགས་ཤིང་སྦྱོར་བ་བྱས་པས། །དེ་དག་དངོས་པོ་རང་རང་གི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ནུས་པ་དང༌། བཀའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ནུས་པས་བྱིན་གྱི་རླབས་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པར་ཆོས་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་མི་སླུ་བར་སྣང་བའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་གྱིས་གྲོགས་བྱས་པའི་ནུས་པ་ནི་གང་དག་བྱིན་གྱི་རླབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་དབང་ཐོབ་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་དང་བཟླས་བརྗོད་དང་སྤྱིན་སྲེག་ལ་སོགས་པ་དག་གིས་མཉེས་པར་བྱས་ཤིང༌། ལེགས་པར་བསྙེན་པས་དེ་དག་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་གྲོགས་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། །དེ་ལྟར་ན་ནུས་མཐུ་རྣམ་པ་བཞིའི་སྒོ་ནས་སྔགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལས་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་མཁའ་འགྲོ་མའི་ལས་བཞི་ནི། མཁའ་འགྲོ་མ་གང་དག་སེམས་ཅན་དབང་དུ་བྱེད་པར་འདོད་ན་དང་པོ་བལྟ་བ་དང་རེག་པ་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་ནས་རྒྱས་འདེབས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དབང་པོ་ཉམས་པར་བྱས་ཏེ་རྨོངས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཟ་བར་བྱེད་དེ་འདོད་ན་སླར་གསོ་བར་ཡང་བྱེད་དོ། །དེ་བས་ན་ལས་འདི་དག་ཀུན་ཀྱང་འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བ་ལ་རྫོགས་ཏེ་དེའི་ཕྱིར་མཆོག་ཏུ་བཤད་དོ། །གཞན་ཡང་སྦྱོར་བ་གཅིག་གིས་དབང་དུ་བྱ་བ་དང༌། རྨོངས་པ་དང༌། གཟིར་བ་དང༌། མནན་པ་དང༌། ལྷ་དང་དབྲལ་བར་བྱ་བ་དང༌། བརླག་པར་བྱ་བ་རྣམས་དུ་ས་གཅིག་ཏུ་བྱེད་པར་ནུས་པ་ཡིན་པས། ཁྱད་པར་དུ་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ལས་འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བ་མཆོག་ཏུ་བཤད་པར་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་འདི་དག་ནི་གདུག་པ་ཅན་འདུལ་བའི་ཐབས་ཉི་ཚེ་བསྟན་པ་སྟེ། གང་ གི་ཕྱིར་གསང་སྔགས་རྣམས་ནི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལྟར་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཡང༌། །གསང་སྔགས་གང་ཞིག་གཞི་གང་གི་དབང་དུ་གསུངས་པ་དེ་ཉིད་དགོས་པ་དེ་ལ་སྦྱར་ན་དངོས་པོ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་མཐུས་གྲུབ་པར་བསྔགས་པ་མཛད་དེ། དེ་བས་ན་འདིར་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ནི་བར་གཅོད་ཀྱི་བདུད་གདུག་པ་ཅན་འདུལ་བའི་ཐབས་ཀྱི་དབང་དུ་གསུངས་པ་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར། འདིར་ཡང་གཙོ་བོར་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཐབས་ཉིད་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །སྦུ་གུ་རིག་པར་བྱ་བ་དང༌། གནད་ཀྱི་གནས་ཡོངས་སུ་གཟིར་བར་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྣམ་པ་བདུན་བསྟན་པ་རྫོགས་སོ།། །། བཀའི་འཁོར་ལོ་བསྐུལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོ་ག་བསྟན་པ། དེ་ནས་བཀའ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པ་དང༌། །ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི། །དམ་ཚིག་ལྡན་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །
Chinese
中说。 那么，无论是总的轮涅（འཁོར་ལོ་，梵文：cakra，梵文罗马拟音：cakra，轮）或者日食月食，以轮涅的结合的方式来成就事业，这被认为是结合的殊胜之处，像这样成就事业，是因为完全具备了四种消灭的力量，所以也是殊胜的。这里要知道其他的结合也具备这些。 那么，四种力量是名为化身之力的加持，名为真言真实语之力的加持，名为如教进行物质和行为的特征结合之力的加持，以及名为他人帮助和协助之力的加持。 那么，化身有四种：智慧的化身，禅定的化身，事业的化身，以及作意的化身。 那么，智慧的化身是指那些获得智慧的人，通过化身来利益他人，并且有能力进行调伏事业。 禅定的化身是指那些获得心平等的人，通过各种神通来成就自己和他人的事业。 事业的化身是指那些由于业力的作用而获得神通的人，能够行持自己和他人的利益。 作意的化身是指那些像前三种化身一样，即使没有获得自在的神通，仅仅通过一心一意的作意，也能成为利益他人和制造损害的原因，并且在其他人的相续中产生实现目标的显现。这四种化身中的任何一种为基础
English
is said. So, whether it is the general wheel or solar or lunar eclipses, achieving actions through the union of the wheel is said to be the supreme union, and achieving actions in this way is also said to be supreme because it is fully endowed with the four powers of subduing. Here, it should be understood that other unions also possess these. So, the four powers are the blessing of the power of emanation, the blessing of the power of the true words of secret mantras, the blessing of the power of combining the characteristics of substances and actions according to the teachings, and the blessing of the power of the power of others' assistance and help. So, there are four types of emanation: the emanation of wisdom, the emanation of samadhi, the emanation of action, and the emanation of attention. So, the emanation of wisdom refers to those who have attained wisdom and have the power to benefit others through emanation and to perform the work of subduing. The emanation of samadhi refers to those who have attained mental equanimity and accomplish their own and others' actions through various miraculous powers. The emanation of action refers to those who are born with the power of karma and possess miraculous powers, and are able to perform their own and others' benefits. The emanation of attention refers to those who, like the three types of emanation, even if they have not attained the miraculous powers of mastery, can, through single-pointed attention alone, become the cause of benefiting others and causing harm, and the appearance of accomplishing goals arises in the minds of others. Any of these four types of emanation serve as a basis
Chinese
众多事物聚集并结合之后，这些事物各自的自性力量，以及教令的特征力量，会产生加持，因为在世俗谛中，法依缘起显现而不虚妄。他人助力的力量是，对于那些有权获得圆满加持者，通过供养、念诵和火供等方式使之欢喜，并善加承侍，他们就会帮助修行者。如此一来，修咒者通过四种力量就能成就事业。其中空行母的四种事业是：如果空行母想要控制有情众生，首先通过观看和触摸等方式进行滋养。然后使其感官衰弱，使其迷惑。然后吞噬，如果愿意，也可以使其复原。因此，所有这些事业都圆满于轮的结合，因此被认为是殊胜的。此外，通过一种结合，能够同时做到控制、迷惑、折磨、镇压、使之与神分离以及毁灭等多种事情。特别是，调伏恶毒之业，轮的结合被认为是殊胜的。这些方便仪轨只是展示了调伏恶毒者的部分方法，因为
English
When many things gather and combine, the power of the nature of each of those things, and the power of the characteristics of the command, will cause blessings to arise, because in conventional truth, the arising of phenomena in dependence is seen without deception. The power of help from others is that those who have obtained power over abundant blessings are pleased by offerings, recitations, fire offerings, and so on, and by serving them well, they will help the practitioner. In this way, mantra practitioners will accomplish their tasks through four kinds of power. Among them, the four actions of the dakinis are: if a dakini wants to control sentient beings, first she nourishes them through seeing and touching, and so on. Then she weakens their senses and makes them confused. Then she devours them, and if she wishes, she can also restore them. Therefore, all these actions are perfected in the union of the wheel, and therefore it is said to be supreme. Furthermore, through one union, it is possible to simultaneously control, confuse, torment, suppress, separate from the gods, and destroy. In particular, the union of the wheel is said to be supreme for the task of subduing the wicked. These methods of ritual are only a partial demonstration of the methods for subduing the wicked, because