Tibetan
། །དེ་ལ་ཡན་ལག་གི་འཁོར་ལོ་དེ་ཉིད་ཀྱང་སྙིང་པོའི་འཁོར་ལོ་དང༌། ཞལ་གྱི་འཁོར་ལོ་དང༌། གོ་ཆའི་འཁོར་ལོ་དང༌། མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོའོ། །དེ་དག་རང་རང་གི་འཁོར་ལོ་གཞན་དང་མ་འདྲེས་པ་ནི་ཉི་ཚེ་བའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱའོ། །རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གཉི་ག་འདྲེས་པ་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་ལོ་ནི་སྤྱིའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལས་འདིར་ཉི་ཚེ་བའི་འཁོར་ལོའི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པ་རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་ལས་བརྩམས་ཏེ། དེ་ཡང་རྒྱས་པར་བསྟན་པ་དང་འབྲིང་དུ་བསྡུས་ཏེ་བསྟན་པ་དག་ལས། དང་པོར་རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་རྒྱས་པར་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཤད་པར་བྱའོ། །དང་པོ་སྔགས་པ་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྒོམས་ཤིང་མཆོད་པ་དང༌། རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད་ལེགས་པར་བྱས་པ། རང་གི་དམ་བཅས་པ་རྫོགས་ནས་རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་རྒྱས་པའི་སྒོ་ནས་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ལས་ལ་སྦྱར་བར་འདོད་པ་ན། དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པའི་གནས་སུ་ནག་པོའི་ཚེས་བརྒྱད་དམ་བཅུ་བཞི་ལ་སོང་སྟེ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་དུག་དང་ཁྲག་དང་སྐེ་ཚེ་དང༌། ལན་ཚྭ་ ནག་པོ་དང༌། ཤིང་ནིམ་པ་དང༌། ཤིང་ཀ་ན་ཀ་ཞེས་བྱ་བའི་ཁུ་བ་དང༌། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བ་རྣམས་སྦྱར་བས་བསྒོས་ཤིང༌། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བ་ཤས་ཆེར་བྱས་པའི་སྣག་ཚ་དང༌། མི་རུས་སམ་ལྕགས་སམ། བྱ་རོག་དང་འུག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཤ་ལ་དགའ་བའི་བྱ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲོ་རྩ་འམ། དེ་དག་གང་ཡང་རུང་བ་ལས་སྨྱུ་གུ་བྱས་ཏེ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཁ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཏེ་འཁྲུགས་པས་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་དང་པོར་ཚངས་པའི་ཐིག་གདབ། །དེ་ནས་གྲྭའི་ཐིག་གདབ་སྟེ་དེས་ཕྱོགས་ཆ་བརྒྱད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རིམ་པ་བཞི་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་ནས། རིམ་པ་དང་པོ་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་གྲྭའི་ཐིག་བཞག་ལ་ཚངས་ཐིག་ཕལ་ཆེར་བགྱི་བར་བྱའོ། །ལྷག་མ་རིམ་པ་གསུམ་ལ་རེ་མིག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཚངས་ཐིག་ནས་གྲྭ་བཞིར་དྲངས་ལ། གྲྭ་བཞིར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིའི་ཚུལ་དུ་བྱའོ། །དེ་ལ་གྲྭའི་ཐིག་གིས་གཉིས་གཉིས་སུ་ཕྱེ་བས་བརྒྱད་དུ་འགྱུར་ཏེ་སྤྱིར་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ཡི་གེ་དགོད་པ་ནི་རིམ་པ་དང་པོ་ལ་ཕྱོགས་བཞི་ཆར་དུ། ཚངས་ཐིག་གི་གཡས་གཡོན་གཉིས་སུ་ཡི་གེ་ཡ་རེ་རེ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང་ཚངས་ཐིག་གི་ངོས་ལས་ཕྱིར་བསྐྱེད་དེ། གྲྭའི་ཐིག་གི་རྩ་བའི་ཕྱོགས་ལ་དབུས་ངོས་ཀྱི་གྲྭར་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་རིམ་པ་གཉིས་པ་ལ་རེ་མིག་གཉིས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་མ་རེ་རེ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱིའི་རིམ་པ་ལ་ཚངས་ཐིག་ངོས་ལས་ཕྱིར་རོལ་གྱི་གྲྭར་ཡི་གེ་ར་གཉིས་མིག་གི་ཚུལ་དུ་བསྒྲིལ་མར་བྲི་བར་བྱའོ། །འདིས་འཁོར་ལོའི་ཚུལ་དུ་འགྱུར་ཏེ་གྲུ་གསུམ་གྱི་དབྱིབས་སུ་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་ཡི་གེ་ཡ་གཉིས་ནི་སྐྱེས་བུ་རྐང་པ་བགྲད་པའི་རྐང་པ་ལྟ་བུའོ། །ཡི་གེ་མ་གཉིས་ནི་དཔུང་མགོ་ལྟ་བུའོ། །ཡི་གེ་ར་གཉིས་ནི་མིག་ལྟ་བུའོ། །དེ་ནས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ལ་བསྒྲུབ་བྱ་བརྒྱངས་ནས་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས་གཟེར་བཏབ་སྟེ། དྲག་ཏུ་འཁོར་ཞིང་ལམ་སྤྱིར་འཁོར་བ་དང་ཁྱད་པར་དུ་འཁོར་བ་རྣམས་སུ་འཁོར་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེར་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུའང་རིམ་པ་དང་པོའི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་འཁོར་ལོའི་རྩ་བའི་གྲྭ་གཉིས་སུ་བསྒྲུབ་བྱའི་རྐང་པ་གཟེར་བཏབ་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །རིམ་པ་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་དཔུང་པ་གཟེར་ བཏབ་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །རིམ་པ་གསུམ་པའི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་འཁོར་ལོའི་རྩེ་མོར་བསྒྲུབ་བྱའི་མིག་གཟེར་བཏབ་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །མཚམས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དེ་དག་གཅིག་ཀྱང་མི་གནས་པར་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་ཚུལ་གྱིས་འཁོར་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་རྣམ་པ་གསུམ་གང་ཞེ་ན། རང་འཁོར་བ་དང༌། ལམ་འཁོར་བར་འཇུག་པ་དང༌། ལམ་ལྷག་པར་འཁོར་བར་འཇུག་པའོ། །དེ་ལ་རིམ་པ་དང་པོའི་ཡི་གེ་ནི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡ་འབའ་ཞིག་གོ །རིམ་པ་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་ནི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་མ་གཉིས་སོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་མེ་གཉིས་དང༌། བྱང་ཕྱོགས་སུ་ད་གཉིས་སོ། །ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཀྵེ་གཉིས་སོ། །རིམ་པ་གསུམ་པའི་ཡི་གེ་ནི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ར་གཉིས་སོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་དོ་གཉིས་སོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་ཡོ་གཉིས་སོ། །ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཡ་གཉིས་སོ། །གྲྭ་བཞིའི་འཁོར་ལོ་བཞིའི་རྩེ་མོ་ལ། ཐིག་རྐང་གི་གཡས་གཡོན་གཉིས་སུ་ཡི་གེ་ཟུང་རེ་བསྒྲིལ་ཏེ་བྲི་བར་བྱ་བ་ནི། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཛཱ་དང་ས་བྲིའོ། །ནུབ་བྱང་དུ་རུ་དང་ན་བྲིའོ། །བྱང་ཤར་དུ་ནི་དང་ར་བྲིའོ། །ཤར་ལྷོར་ཙྪ་དང་ནི་བྲིའོ། །གྲྭ་བཞིའི་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལ་བསྐུལ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ཡ་དང་ཡའི་བར་དུ་ཕྱིར་བསྐོར་ཞིང་འཁྱིལ་བ་ལྟར་བྲི་བར་བྱ་བ་ནི། །གྲྭའི་ཐིག་ངོས་སུ་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱི་མགོ་བསྟན་ནས་བྲིས་པས་ཕྱིར་བསྐོར་བ་ལྟར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་དང་པོ་ཡ་མ་རཱ་ཛཱ་ས་དོ་མེ་ཡ་ཞེས་ལྷོ་སྟོད་ནས་ནུ
Chinese
。因此，分支轮也分为心轮、面轮、盔甲轮和武器轮。这些各自的轮子与其他轮子不混合，被称为个别轮。根轮和分支轮两者混合且具备的轮子，被称为共同轮。因此，这里属于个别轮范畴的，从根轮开始。其中又分为广说和略说。首先，要讲述的是根轮的广说。首先，修习咒师自身如金刚坛城一般，进行供养，并圆满完成根咒的念诵，自己的誓言圆满后，想要通过根轮的广大方式来调伏恶毒，那么，在尸陀林等处，于黑色的初八或十四前往，用毒、血、头盖骨、黑盐、楝树和卡纳卡树的汁液，以及尸陀林的炭涂抹尸陀林的布。用尸陀林的炭作为主要成分制成墨水，用人骨或铁，或者乌鸦和猫头鹰等喜欢肉的鸟类的羽毛根，或者任何这些材料制成笔。由阎魔敌的瑜伽士面向南方，以愤怒之态书写。首先，画梵天线，然后画格子线，由此分为八个方向。然后，画四个圆圈。第一个圆圈作为中心，也就是画格子线，然后画大部分梵天线。剩余的三个圆圈分为二十四个格子。在其外侧，从梵天线引出四个格子，四个格子形成轮子的四辐条形状。然后，用格子线分成两半，由此分为八个，总共分为三十二个。在上面布置字母的方法是，在第一个圆圈的四个方向上，梵天线的左右两侧各写一个字母。也就是从梵天线的表面向外延伸，在格子线的基础方向上，写在中心表面的格子里。然后是南方。
English
Therefore, the branch wheels are also divided into the heart wheel, the face wheel, the armor wheel, and the weapon wheel. These respective wheels, which do not mix with other wheels, are called individual wheels. The wheel that combines and possesses both the root and branch wheels is called the common wheel. Therefore, here, belonging to the category of individual wheels, starting from the root wheel. Among these, there are extensive explanations and brief explanations. First, what is to be explained is the extensive explanation of the root wheel. First, the mantra practitioner himself meditates and makes offerings as if he were a Vajra Mandala, and perfectly completes the recitation of the root mantra. After his own vows are fulfilled, if he wishes to subdue evil through the extensive method of the root wheel, then in places such as charnel grounds, on the eighth or fourteenth of the dark fortnight, he goes to the charnel ground and smears the charnel ground cloth with poison, blood, skull, black salt, neem tree and the juice of the Kanaka tree, and charnel ground charcoal. Ink is made with charnel ground charcoal as the main ingredient, and a pen is made from human bone or iron, or the feather roots of birds that like meat such as crows and owls, or any of these materials. The yogi of Yamantaka, facing south, should write in an angry state. First, draw the Brahma line. Then draw the grid lines, which divide it into eight directions. Then, draw four circles. The first circle is the center, that is, draw the grid lines, and then draw most of the Brahma lines. The remaining three circles are divided into twenty-four grids. Outside of that, draw four grids from the Brahma line, and the four grids form the shape of the four spokes of a wheel. Then, divide it in half with grid lines, thereby dividing it into eight, for a total of thirty-two. The method of arranging the letters is to write one letter each on the left and right sides of the Brahma line in all four directions of the first circle. That is, extending outward from the surface of the Brahma line, write in the grid on the center surface in the basic direction of the grid line. Then is the south.
Chinese
在方格中，第二层在每个方格的中央写一个“玛”字。在其外层，在直径线之外的方格中，将两个“ra”字像眼睛一样卷曲书写。这样就变成了轮状，并呈现出三角形的形状。此外，两个“亚”字就像男人伸开的双腿。两个“玛”字就像肩膀。两个“ra”字就像眼睛。然后，将要实现的目标固定在轮子的辐条上，用字母钉住。它会猛烈旋转，并在普通道路和特殊道路上旋转。在那里，在所有方向上，第一层的字母就像将要实现目标的腿钉在轮子的两个基本方格上。第二层的字母就像将要实现目标的手臂钉在轮子的中心。第三层的字母就像将要实现目标的眼睛钉在轮子的顶部。角落的字母不会停留在任何一个地方，而是以三种方式旋转。这三种方式是什么呢？自身旋转，进入道路旋转，以及进入更进一步的道路旋转。其中，第一层的字母在所有方向上都只是“亚”。第二层的字母在南方是两个“玛”。西方是两个“麦”。北方是两个“达”。东方是两个“切”。第三层的字母在南方是两个“ra”。西方是两个“多”。北方是两个“哟”。东方是两个“亚”。在四个方格的四个轮子的顶端，在垂直线的左右两侧，要卷曲书写一对字母：西南方写“匝”和“萨”。西北方写“如”和“那”。东北方写“尼”和“ra”。东南方写“擦”和“尼”。在四个方格中心的中心，用激励咒语在“亚”和“亚”之间向外旋转并盘绕书写：在方格的线上，将字母的头部朝上书写，就会像向外旋转一样。首先是“亚 玛 Ra 匝 萨 多 麦 亚”，从南上方向西
English
In the squares, in the second layer, write one "ma" letter in the center of each square. In the outer layer of that, in the squares outside the diameter line, write two "ra" letters curled up like eyes. This will turn into a wheel shape and take the shape of a triangle. Furthermore, the two "ya" letters are like the legs of a man with his legs spread apart. The two "ma" letters are like shoulders. The two "ra" letters are like eyes. Then, fix the object to be accomplished on the spokes of the wheel and nail it down with letters. It will spin violently and spin on ordinary roads and especially on roads. There, in all directions, the letters of the first layer are like nailing the legs of the object to be accomplished to the two basic squares of the wheel. The letters of the second layer are like nailing the arms of the object to be accomplished to the center of the wheel. The letters of the third layer are like nailing the eyes of the object to be accomplished to the top of the wheel. The letters of the corners do not stay in any one place, but rotate in three ways. What are these three ways? Self-rotation, entering road rotation, and entering further road rotation. Among them, the letters of the first layer are only "ya" in all directions. The letters of the second layer are two "ma" in the south. The west is two "me". The north is two "da". The east is two "che". The letters of the third layer are two "ra" in the south. The west is two "do". The north is two "yo". The east is two "ya". At the top of the four wheels of the four squares, on the left and right sides of the vertical line, a pair of letters should be curled and written: In the southwest, write "dza" and "sa". In the northwest, write "ru" and "na". In the northeast, write "ni" and "ra". In the southeast, write "tstsha" and "ni". In the center of the four squares, write the encouraging mantra between "ya" and "ya" in a swirling and coiling manner: On the line of the square, writing the heads of the letters facing up will make it look like rotating outwards. First is "Ya Ma Ra Dza Sa Do Me Ya", from the upper south to the west.