Tibetan
ང་བའི་སྦྱོར་བ་གནས་ནས་གཟིར་ཅིང་གསང་སྔགས་དེ་ཉིད་བཟླས་ན་གནད་ཀྱི་གནས་ཡོངས་སུ་གཟིར་བར་འགྱུར་ཏེ། གང་དང་གང་གི་མི་ལྡན་པ་དེ་དང་དེ་ཐམས་ཅད་བརླག་པར་འགྱུར་རོ། །ཇི་སྲིད་ལས་གྲུབ་པར་མ་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་སྦྱོར་བ་གཏང་བར་མི་བྱའོ། །ལས་གྲུབ་པར་གྱུར་ནས་དེ་དག་སླར་ཕྱུང་སྟེ། ཕུར་བུའམ་རྩང་ལ་སོགས་པའི་མཚོན་ཆ་རྣམས་ནི་ཕྱུང་ལ་འོ་མས་བཀྲུས་ཏེ། སྤྱིན་སྲེག་གིས་མཆོད་ནས་གཞག་གོ །ལིངྒ་ནི་འོ་མས་བཀྲུས་ལ་སྡིག་པ་སྲེག་པའི་སྤྱིན་སྲེག་གམ། ཡང་ན་ཆུ་ཀླུང་དུ་དོར་ཏེ་བསོད་ནམས་ སྤེལ་པའི་ལས་བྱའོ། །ཐོད་པ་དང་སོལ་བ་ལ་སོགས་པའི་རྫས་གཞན་རྣམས་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་གནས་ཤིག་ཏུ་སྦས་ཏེ། དུས་ཕྱིས་དགོས་ན་དེ་ཉིད་ནས་བླང་བར་བྱའོ། །དོང་དེ་ཉིད་ས་བཟང་པོས་བཀང་སྟེ་གཞག་གོ །སྦྱོར་བ་འདི་ལྟ་བུ་ལེགས་པར་བྱས་ཀྱང་རྗེས་སུ་བསྐུལ་བ་ཟླ་བ་དྲུག་གིས་ཀྱང་ལས་གྲུབ་པར་མ་གྱུར་ན། སྒྲུབ་པ་པོའི་དད་པ་དང་རྩོལ་བ་ལ་ཉེས་པ་ཡོད་པའམ། ཡང་ན་བསྒྲུབ་བྱའི་རྒྱུད་ལ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ནུས་པ་ཡོད་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་དག་ལ་ཟླ་བ་དྲུག་ཅིང་སྦྱོར་བ་འདི་ལྟ་བུ་རེ་བསྣན་པར་བྱའོ། །གསང་སྔགས་ནི་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བ་བསྐུལ་བ་འབའ་ཞིག་མཚོན་ཆ་ཐམས་ཅད་ལ་ཐུན་མོང་དུ་འགྱུར་རོ། །ལས་འདིའི་དུས་སུ་ཡང་དུས་དྲུག་དང་བཞིའམ་རེ་རེར་ཡང་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་སྤྱིན་པ་དང༌། དཀོན་མཆོག་ལ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཞིང་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱི་སྲུང་མ་རྣམས་ལ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི་ལས་ཀྱི་གྲོགས་སུ་འགྱུར་ཏེ་ལས་མྱུར་དུ་གྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །གནད་ཀྱི་གནས་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཟིར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོ་གས་གདུག་པ་འདུལ་བའི་སྦྱོར་བ་བསྟན་པ་རྫོགས་སོ།། །། ༣ བྱུག་པ་དང་གཏོར་ཞིང་འཕང་བའི་སྦྱོར་བ་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཐབས་བསྟན་པ། བྱུག་དང་གཏོར་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས། །རུལ་སོགས་མ་རུང་བྱ་བ་ཡིས། །སྦྱོར་བ་བསྟན་པ་གང་ཡིན་དེ། །བདེ་བར་འདིར་ནི་བསྟན་པར་བྱའོ། །དུག་དང་མ་མོའི་གདོན་ལ་སོགས། །ཕྲ་མེན་ལ་སོགས་ཁ་ཅིག་ནི། །དུག་དང་ཁ་རླངས་དྲི་མ་སོགས། །བསྒོས་པའི་རྫས་ཀྱིས་རེག་བྱས་ན། །རུལ་སོགས་ཡན་ལག་མ་རུང་བྱེད། །བསྒྲུབ་པ་གསང་སྔགས་མཐར་ལྡན་པ། །དེ་དག་བསྐུལ་བའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཡན་ལག་མ་རུང་བྱེད་པར་འགྱུར། །དེ་ཡི་ཆོ་ག་བསྡུས་པ་དག །བདེ་བར་འདིར་ནི་བསྟན་པར་བྱ། །ཁྲག་དང་དུག་ཏུ་ལྡན་པ་དག །མཎྜལ་དབུས་སུ་གཞག་པར་བྱ། །ཡི་གེ་རུ
Chinese
如果从根本处进行压制，并念诵那个真言，那么要害之处就会完全被压制，无论缺少什么，那一切都会被摧毁。在事业完成之前，不要停止这种行为。一旦事业完成，就将它们取出。将橛或尖桩等武器取出，用牛奶清洗，用火供供养后放置。林伽用牛奶清洗，进行焚烧罪恶的火供，或者丢入河流中，做增长功德的事业。头盖骨和煤炭等其他物品，隐藏在外部的地方，以后需要时再从那里取出。将那个坑用好土填满。像这样好好地做了这个行为，但之后即使经过六个月的努力，事业仍然没有完成，那可能是修行者的信心和努力有问题，或者被调伏者的相续中有功德的力量。对于这种情况，要增加六个月，并增加像这样的行为。真言是根本真言之后加上“切给摩 玛热亚 啪 啪”。这个驱使仅仅对所有武器都是通用的。在这个事业期间，在六次、四次或每次都进行供养和布施朵玛，祈请本尊，委托共同和特殊的护法神，这会成为事业的助伴，从而迅速完成事业。名为“完全压制要害之处”的仪轨，降伏暴力的行为的教导完毕。 第三，涂抹、抛掷和投掷的行为，降伏暴力的方便的教导。 通过涂抹和抛掷等，腐烂等不悦意的行为，所教导的行为是什么，在这里将愉快地进行教导。毒药和母鬼的魔等，以及一些微小的东西，毒药和气息气味等，如果接触到加持过的物品，就会使肢体腐烂等不悦意。修行者具有完整的真言，通过驱使它们的行为，会使肢体变得不悦意。关于它的简略仪轨，将在这里愉快地进行教导。将具有血液和毒药的东西，放置在坛城的中央。字母...
English
If one oppresses from the root and recites that mantra, then the crucial points will be completely oppressed, and whatever is lacking, all of that will be destroyed. Until the activity is accomplished, do not stop this action. Once the activity is accomplished, take them out again. Take out the weapons such as the peg or stake, wash them with milk, offer them with a fire offering, and then put them away. Wash the lingam with milk, perform a fire offering to burn away sins, or throw it into a river, and perform activities to increase merit. Hide the skull and coal, and other such substances, in an external place, and later, if needed, take them from there. Fill that hole with good earth and leave it. Even if this action is done well, but after six months of effort the activity is still not accomplished, it may be that there is a fault in the practitioner's faith and effort, or that the one being subdued has the power of merit in their continuum. For such cases, add six months and add such an action. The mantra is the root mantra followed by "Che ge mo Mara ya Phat Phat." This urging is common to all weapons. During this activity, also perform offerings and give tormas six, four, or each time, pray to the deity, and entrust the common and special protectors, which will become an aid to the activity, thereby quickly accomplishing the activity. The teaching on the activity of subduing violence, called "Completely Oppressing the Crucial Points," is complete. Third, the teaching on the means of subduing violence through the activities of smearing, scattering, and throwing. Through smearing and scattering, etc., with unpleasant actions such as rotting, etc., whatever activity is taught, here it will be taught pleasantly. Poisons and the demons of mothers, etc., and some tiny things, poisons and breath odors, etc., if they touch blessed objects, they will cause the limbs to rot, etc., unpleasantly. The practitioner, possessing complete mantras, through the activity of urging them, will cause the limbs to become unpleasant. The abbreviated ritual for that, will be taught pleasantly here. Place things containing blood and poison in the center of the mandala. The letter...
Tibetan
་དང་ཁ་ལྡན་པའི། །རྫས་ནི་རབ་ཏུ་གཞག་པར་བྱ། །གླང་པོ་ཕག་དང་མ་ཧེ་ཡི། །མཆིན་པ་དུག་དང་སྦྱར་བ་ལ། །ནག་པོའི་འབྲུ་དང་སྦྱར་བྱས་ནས། །དུར་ཁྲོད་སོལ་བས་བསྐུ་བར་བྱ། །གཞན་ཡང་ཡུངས་ཀར་དག་ལ་ཡང༌། །དུག་གིས་བསྒོས་པ་གཞག་པར་བྱ། །ཁྲག་དང་དུག་དང་སྐེ་ཚེ་དང༌། །ལྕགས་ཕྱེ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་དང༌། །ནག་པོའི་འབྲུ་དང་སྦྱར་བ་ཡི། །གཏོར་མ་དག་ཀྱང་གཞག་པར་བྱ། །སེང་གེ་སྟག་དང་ཝ་ལ་སོགས། ། བྱ་རྒོད་འུག་པ་ལ་སོགས་པའི། །སྤུ་འམ་འདབ་མ་ལྡན་པའི་མདའ། །བཅུ་དྲུག་དག་ཀྱང་གཞག་པར་བྱ། །ཁྲོ་བོའི་སྔགས་ཀྱིས་གཟིར་བྱས་པའི། །དུ་ག་དང་མ་མོའི་སྔགས་དག་དང༌། །ཕྲ་མན་སྔགས་དང་སྦྱར་བྱས་ཏེ། །གདུ་ག་པ་གང་ན་གནས་པ་དེར། །གཏོར་ཞིང་འཕངས་ན་མ་རུང་འགྱུར། །དེ་ལ་བྱུག་པ་དང་གཏོར་བའི་རྫས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་འདྲུལ་བ་ལ་སོགས་པ་དང༌། སྒོ་ཀུན་ནས་མ་རུང་པར་འགྱུར་བའི་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དང་པོར་བསྒོམ་པ་དང་བཟླས་པའི་སྒོ་ནས་སྔོན་དུ་ལེགས་པར་བསྙེན་པ་བྱས་ལ། མར་གྱི་ངོ་ལ་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པར་སོང་སྟེ། དེར་མཎྜལ་གྲུ་གསུམ་ཞིག་བྱས་ནས་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་དང་དུག་གིས་བྲན་པར་བྱའོ། །དེའི་དབུས་སུ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་དང༌། བོད་བུ་དང་བ་ལོང་གི་དྲི་ཆུ་དང༌། དུག་སྣ་ཚོགས་དང་སྦྱར་བའི་ཆུ་དང་དེ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་སྦྱར་བ་བྲེ་བདུན་ནམ་བཅུ་བཞི་འམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཟངས་ཀྱི་སྣོད་དུ་བླུགས་ཏེ་དེའི་ཁར་བལ་སྔོན་པོ་དང་དམར་པོ་བསྲེས་པས་ཁ་རབ་རིབ་ཙམ་དུ་གཅད་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གླང་པོ་ཆེའི་མཆིན་པ་དང༌། ཕག་གི་མཆིན་པ་དང༌། མེ་ཧེའི་མཆིན་པ་དང༌། དུག་སྣ་ཚོགས་དང་སྦྱར་བ་དང༌། འབྲུ་ནག་པོ་ལེགས་པར་བཏགས་པའི་ཕྱི་དང་སྦྱར་ནས་དེ་ལས་གྲུ་གསུམ་སོར་བཞི་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ཏེ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བས་ནག་པོར་བསྐུལ་ལ་འོག་ངོས་སུ་ཡི་གེ་རུ་དམར་པོ་བྲིས་ཏེ། དུག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཁྲག་མེ་ལོང་ཙམ་རེར་འགྱུར་བར་བསྒོམ་མོ། །སྟེང་གི་དབུས་སུ་དུག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་ཁ་ནག་པོ་བྲིས་ཏེ་དུག་ནག་པོ་མེ་ལྟར་འབར་བར་བསྒོམ་མོ། །གྲུ་གསུམ་དུ་དུག་གི་མིང་གི་སྔགས་བི་ཥ་ཞེས་བྱ་བ་རེ་རེ་བྲིས་ལ་གཞག །དེའི་ཕྱི་རིམ་དུ་ཡུངས་ཀར་དུག་དང་ཁྲག་གིས་བསྒོས་པ་བྱ་གག་གི་སྒོ་ང་ཙམ་གྱིས་ཁམ་པའི་སྣོད་ཀྱི་ནང་དུ་བླུགས་ཏེ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ་གཞག །དེའི་ཕྱི་རིམ་དུ་དྲག་པོའི་གཏོར་མ་བརྒྱད་འབྲུ་ནག་པོའི་ཆན་དང་དུག་དང་སྐེ་ཚེ་དང
Chinese
དང་འཛོམས་པའི། ། རྫས་ནི་ལེགས་པར་བཞག་པར་བྱ། ། གླང་ཆེན་ཕག་དང་མ་ཧེ་ཡི། ། མཆིན་པ་དུག་དང་སྦྱར་བ་ལ། ། ནག་པོའི་འབྲུ་དང་སྦྱར་བྱས་ནས། ། དུར་ཁྲོད་ཐལ་བས་བྱུག་པར་བྱ། ། གཞན་ཡང་ཡུངས་ཀར་དག་ལ་ཡང་། ། དུག་གིས་བྱུགས་པ་བཞག་པར་བྱ། ། ཁྲག་དང་དུག་དང་སྐེ་ཚེ་དང་། ། ལྕགས་ཕྱེ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་དང་། ། ནག་པོའི་འབྲུ་དང་སྦྱར་བ་ཡི། ། གཏོར་མ་དག་ཀྱང་བཞག་པར་བྱ། ། སེང་གེ་སྟག་དང་ཝ་ལ་སོགས། ། བྱ་རྒོད་འུག་པ་ལ་སོགས་པའི། ། སྤུ་འམ་འདབ་མ་ལྡན་པའི་མདའ། ། བཅུ་དྲུག་དག་ཀྱང་བཞག་པར་བྱ། ། ཁྲོ་བོའི་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་བྱས་པའི། ། དུ་ག་དང་མ་མོའི་སྔགས་དག་དང་། ། ཕྲ་མན་སྔགས་དང་སྦྱར་བྱས་ཏེ། ། གདུ་ག་པ་གང་ན་གནས་པ་དེར། ། གཏོར་ཞིང་འཕངས་ན་མི་རུང་འགྱུར། ། དེ་ལ་བྱུག་པ་དང་གཏོར་བའི་རྫས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་འདྲུལ་བ་ལ་སོགས་པ་དང་། སྒོ་ཀུན་ནས་མི་རུང་བར་འགྱུར་བའི་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དང་པོར་བསྒོམ་པ་དང་བཟླས་པའི་སྒོ་ནས་སྔོན་དུ་ལེགས་པར་བསྙེན་པ་བྱས་ལ། མར་གྱི་ངོ་ལ་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པར་སོང་སྟེ། དེར་མཎྜལ་གྲུ་གསུམ་ཞིག་བྱས་ནས་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་དང་དུག་གིས་བྲན་པར་བྱའོ། །དེའི་དབུས་སུ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་དང་། བོད་བུ་དང་བ་ལོང་གི་གཅིན་དང་། དུག་སྣ་ཚོགས་དང་སྦྱར་བའི་ཆུ་དང་དེ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་སྦྱར་བ་འབྲེ་བདུན་ནམ་བཅུ་བཞི་འམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཟངས་ཀྱི་སྣོད་དུ་བླུགས་ཏེ་དེའི་ཁར་བལ་སྔོན་པོ་དང་དམར་པོ་བསྲེས་པས་ཁ་རབ་རིབ་ཙམ་དུ་གཅོད་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གླང་པོ་ཆེའི་མཆིན་པ་དང་། ཕག་གི་མཆིན་པ་དང་། མེ་ཧེའི་མཆིན་པ་དང་། དུག་སྣ་ཚོགས་དང་སྦྱར་བ་དང་། འབྲུ་ནག་པོ་ལེགས་པར་བཏགས་པའི་ཕྱེ་དང་སྦྱར་ནས་དེ་ལས་གྲུ་གསུམ་སོར་བཞི་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ཏེ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བས་ནག་པོར་བྱུགས་ལ་འོག་ངོས་སུ་ཡི་གེ་རུ་དམར་པོ་བྲིས་ཏེ། དུག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཁྲག་མེ་ལོང་ཙམ་རེར་འགྱུར་བར་བསྒོམ་མོ། །སྟེང་གི་དབུས་སུ་དུག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་ཁ་ནག་པོ་བྲིས་ཏེ་དུག་ནག་པོ་མེ་ལྟར་འབར་བར་བསྒོམ་མོ། །གྲུ་གསུམ་དུ་དུག་གི་མིང་གི་སྔགས་བི་ཥ་(བི་ཥ， विष， viṣa， 毒)ཞེས་བྱ་བ་རེ་རེ་བྲིས་ལ་བཞག །དེའི་ཕྱི་རིམ་དུ་ཡུངས་ཀར་དུག་དང་ཁྲག་གིས་བྱུགས་པ་བྱ་གག་གི་སྒོ་ང་ཙམ་གྱིས་ཁམ་པའི་སྣོད་ཀྱི་ནང་དུ་བླུགས་ཏེ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ་བཞག །དེའི་ཕྱི་རིམ་དུ་དྲག་པོའི་གཏོར་མ་བརྒྱད་འབྲུ་ནག་པོའི་ཆན་དང་དུག་དང་སྐེ་ཚེ་དང་།
English
And possessing qualities. The substances should be well arranged. Elephant, pig, and buffalo Mix the liver with poison. Mix with black grains, And smear with cemetery ashes. Furthermore, even on mustard seeds, Apply poison. Blood, poison, *ske tshe*, and Iron filings, vajra, and so on, Mixed with black grains, Torma should also be placed. Lion, tiger, fox, and so on, Of vultures, owls, and so on, Arrows with feathers or wings, Sixteen should also be placed. Afflicted by the wrathful mantra, Duga and Mamo mantras, Combined with *phra man* mantras, Wherever the *gdu ga pa* resides, If scattered and thrown, it will become unfavorable. Therefore, I shall explain the ritual for making the body of the one to be affected rot, etc., through substances for smearing and scattering, and for making everything unfavorable. First, having diligently approached through meditation and recitation, Go to a cemetery, etc., on the face of butter. There, make a triangular mandala and sprinkle it with various bloods and poisons. In the center of that, various bloods, urine of Tibetan boys and cows, and water mixed with various poisons, and all of these mixed together, seven, fourteen, or twenty-one *bre*, pour into a copper vessel, and cover it with a mixture of blue and red wool, just enough to obscure the surface. Outside of that, elephant liver, pig liver, and buffalo liver, and mixed with various poisons, and mixed with finely ground black grain flour, and from that make one hundred and eight triangular pieces of four fingers each, smear them black with cemetery ashes, and write the letter *ru* in red on the underside, and meditate that the support of all poisons becomes a mirror of blood. In the center of the top, write the black letter *kha*, the essence of all poisons, and meditate that the black poison blazes like fire. In the triangles, write each of the poison's name mantras, *bisha* (བི་ཥ， विष， viṣa， poison). In the outer layer, mustard seeds smeared with poison and blood, about the size of a crow's egg, pour into a *kham pa* vessel and place it surrounded by one hundred and eight. In the outer layer, eight fierce torma, black grain *chan*, poison, and *ske tshe*,