Tibetan
གིས་གསང་སྔགས་བཟླས་པ་དང་ལྷ་རྣམས་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་མདོག་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་དམར་པོ་ལག་ན་ཐོགས་པ། ལུས་མེ་ལྟར་འབར་བ་མཐའ་ཡས་པ་འཕྲོས་པས་བགེགས་ཀྱི་གནས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཅོམ་སྟེ། དེ་དག་གི་ལག་ནས་ཚེའི་རང་བཞིན་འོད་ལེ་བརྒན་ནམ། ཡང་ན་བསྒྲུབ་བྱ་ཅི་འདྲ་བའི་གཟུགས་ཀུན་ནས་བཀུག་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་བུམ་པ་ལ་ཐིམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་གསང་སྔགས་ནི་ཡི་གེ་དྲུག་པ་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རྗེས་སུ་ཛཱི་བཾ་ཝ་ར་དེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེའི་ཚེ་བཀའི་འཁོར་ལོ་ཡང་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བུམ་པ་དེ་བསྒྲུབ་བྱའི་གནས་ལྔར་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བསྟིམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་ལ་སོགས་པས་སྲུང་བའི་ཆོག་བྱས་པས་བསྒྲུབ་བྱ་དེ་བསྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་གོ་ཆའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ལག་པ་གཉིས་སོར་མོ་ཕན་ཚུན་ཅུང་ཟད་བསྣོལ་ཏེ། མཐེ་བོ་གཉིས་བསྒྲེང་ནས་བསྒྲུབ་བྱའི་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ། འཇམ་དཔལ་གྱི་རྟོགས་པ་གཞན་ལས་གསུངས་པའི་གསང་སྔགས་བཟླས་པའམ། ཡང་ན་གོ་ཆ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱིའི་གསང་སྔགས་ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་པ་ཙ་རཀྵ་ཧཱུཾ། བྱ་བ་འདི་དང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྐུད་པ་ལ་ཡང་བསྲུང་བའི་གསང་སྔགས་རྗེས་སུ་བཟླས་པའི་མདུད་པ་བོར་ཏེ་མགུལ་བའམ་དཔུང་བ་ལ་གདགས་པར་བྱའོ། །གྲོ་གའམ་ཤིང་ཤུན་ལ་སོགས་པ་ལ་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་མངོན་པར་བྲིས་ཏེ། ཕྱི་རོལ་འཁོར་ལོའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པ་ལས་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ། གསང་སངས་ཀྱིས་བྱིང་ཡིས་བརླབས་ནས་ལེགས་པ་དྲིལ་ཏེ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་གདགས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཞལ་གྱི་གསངས་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་བྲིས་ཏེ་མགུལ་པར་གདགས་པར་བྱའོ། །གོ་ཆའི་གསང་སྔགས་དང་སྙིང་པོའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དེ་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ་དཔུང་པར་གདགས་པར་བྱའོ། །མཚོན་ཆའི་གསང་སྔགས་འཁོར་ལོ་དེ་བཞིན་དུ་བྲིས་ཏེ་ལག་པའི་མཁྲིག་མ་གཉིས་ལ་གདགས་པར་བྱའོ། །སྙིང་པོ་དང་གོ་ཆ་དང་མཚོན་ཆའི་ གསང་སྔགས་དག་ནི་འཇམ་དཔལ་གྱི་རྟོགས་པ་གཞན་ལས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་དེ་འདིར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ལས་རྣམ་བཞིའི་སྒོ་ནས་གདོན་ལས་ཐར་བར་བྱ་བའི་ཆོ་ག་ཚེ་བསྲུང་བ་དང་བཅས་པ་བསྟན་པ་རྫོགས་སོ།། །། རྡོ་རྗེ་མངག་གཞུག་གི་སྦྱོར་བས་བཀྲ་ཤིས་བསྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་བསྟན་པ། དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ། །རྡོ་རྗེ་མདག་གཞུག་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བཀྲ་ཤིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་འགྱུར་པ། །མཆོག་ཏུ་གྱུར་བ་བཤད་པར་བྱ། །སྔགས་པ་བདག་ཉིད་བ
Chinese
以持诵秘密真言，诸神放射智慧之光，忿怒尊阎魔法王，身色赤红，手持赤红铁钩，身体如火焰般燃烧，无边无际的光芒放射，摧毁一切邪魔的处所。从他们手中夺取生命的本质，或者勾召任何想要成就之物的形象，融入于手印宝瓶之中。其中秘密真言为在六字寂静之后持诵：ཛཱི་བཾ་ཝ་ར་དེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。此时，也应转动教令轮。然后，将宝瓶反复融入于所要成就之物的五个处所。之后，通过金刚铠甲等进行守护的仪式，所要成就之物便会得到守护。其中，金刚铠甲的手印是双手手指稍微交叉，两个拇指竖立，放在所要成就之物的心间。或者持诵从其他文殊菩萨的证悟中所说的秘密真言，或者与一切铠甲的总秘密真言ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་པ་ཙ་རཀྵ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）结合使用。然后，在绳子上也念诵守护的秘密真言，打结后戴在颈部或手臂上。在茅草或树皮等上面清楚地书写根本秘密真言，做成外轮的形状，用各种武器装饰，用秘密真言加持后，好好地卷起来，戴在头顶上。同样地，书写面部的秘密真言之轮，戴在颈部。铠甲的秘密真言和心咒的轮，也同样地做好后戴在手臂上。武器的秘密真言之轮也同样地书写后，戴在两只手的手腕上。心咒、铠甲和武器的秘密真言，都应与从其他文殊菩萨的证悟中所说的一样结合使用。以四种事业的方式，从邪魔中解脱的仪轨，以及长寿守护的仪轨，讲述完毕。 以金刚橛的安插之法成就吉祥的仪轨之讲述。 接下来，还有应讲述的内容。以金刚橛的安插之法，吉祥圆满将会增长，将讲述这殊胜之法。持咒者自身
English
By reciting the secret mantra and the deities radiating the light of wisdom, the wrathful Yama Dharmaraja, red in color, holding a red iron hook in his hand, his body blazing like fire, radiating boundless light, destroys all the abodes of obstacles. From their hands, he seizes the essence of life, or summons the form of whatever is to be accomplished, and dissolves it into the mudra vase. The secret mantra for this is to recite after the six-syllable mantra: ཛཱི་བཾ་ཝ་ར་དེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). At that time, the wheel of command should also be activated. Then, the vase should be repeatedly dissolved into the five places of the object to be accomplished. After that, by performing the ritual of protection with the Vajra Armor and so on, the object to be accomplished will be protected. The mudra of the Vajra Armor is to slightly cross the fingers of both hands, raise the two thumbs, and place them at the heart of the object to be accomplished. Or recite the secret mantra spoken from other realizations of Manjushri, or combine it with the general secret mantra of all armors: ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་པ་ཙ་རཀྵ་ཧཱུཾ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Then, on the thread, also recite the protective secret mantra, tie a knot, and wear it on the neck or arm. Clearly write the root secret mantra on grass or bark, etc., make it into the shape of an outer wheel, decorate it with various weapons, bless it with secret mantras, roll it up well, and wear it on the crown of the head. Similarly, write the wheel of the secret mantra of the face and wear it on the neck. The wheel of the armor secret mantra and the heart mantra should also be made in the same way and worn on the arm. The wheel of the weapon secret mantra should also be written in the same way and worn on the two wrists. The secret mantras of the heart mantra, armor, and weapons should all be combined as spoken from other realizations of Manjushri. The ritual of liberation from evil spirits through the four types of activities, along with the ritual of longevity protection, is now complete. The teaching on the ritual of accomplishing auspiciousness through the application of the Vajra Kilaya. Next, there is something else to be explained. Through the application of the Vajra Kilaya, auspiciousness and abundance will increase. I will explain this supreme method. The mantra practitioner himself