Tibetan
ཙང་མར་བླུགས་ཏེ་དེར་བ་དམར་སེར་གྱི་འོ་མ་དང་མེ་ཏོག་བཟང་པོ་ཡང་བླུགས་ཏེ་གཞག་གོ །ས་དེ་དག་དང་གུ་གུལ་དཀར་པོ་དང་བཀྲ་ཤིས་པའི་སྨན་སྣ་ཚོགས་དང་བག་ཟན་དུ་སྦྱར་ཏེ་ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་ཇི་སྐད་དུ་གྲགས་པ་སྣ་ཚོགས་བྱས་ཏེ་ཆུའི་ནང་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཎྜལ་པདྨ་དཀར་པོའི་དབྱིབས་སུ་བྱས་པའི་གེ་སར་ལ་ཆུའི་སྣོད་གཞག་པར་བྱའོ། །འབྲས་ཆན་ལ་སོགས་པ་ཁ་ཟས་བཟང་པོ་དང༌། འོ་མ་དང་སྨན་དུ་སྦྱར་བའི་གཏོར་མ་ཡང་གཞག་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་སྔོན་པོའི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་དང༌། འོ་མ་དང་སྨན་ལ་སོགས་པར་སྦྱར་བའི་མཆོད་པའི་རྫས་ཀྱང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བཤམས་ཏེ། བདག་ཉིད་ཁྲུས་ལེགས་པར་བྱས་གོས་གཙང་མ་གྱོན་ལག་པ་དྲིས་བསྐུས་ཏེ། དང་པོར་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས། དང་པོར་ཆུའི་ལྷ་བསམ་པ་དང་སྤྱན་དྲང་བ་དང་མཆོད་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་རང་གི་ལྷ་ཡང་མཆོད་ནས་དེའི་རྗེས་སུ་ཀླུ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཀླུ་རྣམས་མཆོད་པའི་སྔགས་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེའི་རྗེས་སུ་འོ་མའི་ནང་དུ་སྨན་དང་འབྲུ་དང༌། མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་བླུགས་པའི་དགང་བླུགས་དབུལ་ཞིང་གསང་སྔགས་རྗེས་སུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ གསང་སྔགས་ནི་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སརྦ་པན་ནཱ་ག་ཤཱི་ནྟཾ་ཀུ་རུ་སཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་འདིས་ལན་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མར་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་ལ་ཡང་སརྦ་པན་ནཱ་ག་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་གྲྀ་ཧྣཱ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་ལན་དུ་མར་བརྗོད་དེ་བསྔོ་བར་བྱའོ། །དེ་དག་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ཨུཏྤལ་དང་ལྡན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆུ་དང་གཏོར་མ་བཅས་ནས་ཀླུ་གནས་པའི་སར་བསྐྱལ་བར་བྱའོ། །འདི་ནི་ཀླུ་གདོན་ལས་ཐར་བར་བྱ་བའི་ཆོ་གའོ། །ས་བདག་གི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་ལ་ནི། སའི་ཧོ་མ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་གཏོར་མས་དགའ་བར་བྱའོ། །འདི་ཡང་སྔོན་དུ་བསྟན་པའི་སྦྱོར་བ་ལས་སྡིག་པའི་གཟུགས་བརྙན་མ་གཏོགས་པ་བུམ་པའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ཏེ་པདྨའི་སྟེང་དུ་བཞག་ནས་མཆོད་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གསང་སྔགས་སྔོན་དུ་སྨོས་པའི་པདྨ་ལི་ནི་ཞེས་བྱ་བའི་རྗེས་སུ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གཏོར་མ་ལ་ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བས་བསྔོ་བར་བྱའོ། །དེ་དག་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ནི་བུམ་པ་དང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ
Chinese
倒入净器中，再倒入红黄色的牛奶和好的花朵，放置好。将那些土和白色古古、吉祥的各种药物与糌粑混合，制作各种龙的形象，放入水中。然后，在做成白色莲花形状的坛城花蕊上放置水器。还要放置米饭等好的食物，以及牛奶和药物混合的朵玛。此外，还要像之前一样准备蓝色花朵等供品，以及牛奶和药物等混合的供品。自己洗浴干净，穿干净的衣服，用香擦手。首先，具备自身本尊的瑜伽，首先观想水神，迎请并像之前一样供养。然后，也供养自己的本尊，之后供养所有的龙。其中，供养龙的咒语和之前一样。之后，在牛奶中倒入药物和谷物、花朵、香和宝石，进行灌顶，并念诵秘密咒语。其中，秘密咒语是在根本咒语之后念诵“སརྦ་པན་ནཱ་ག་ཤཱི་ནྟཾ་ཀུ་རུ་སཱ་ཧཱ། (藏文)；सर्वपन्नग शान्तं कुरु स्वाहा (梵文天城体); sarva pannāga śāntaṃ kuru svāhā (梵文罗马拟音); 一切龙，寂静，作，梭哈(汉语字面意思)”。用这个秘密咒语念诵成百上千遍来进行灌顶。然后，对朵玛也念诵“སརྦ་པན་ནཱ་ག་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་གྲྀ་ཧྣཱ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文)；सर्वपन्नग इदं बलिं गृह्णापय स्वाहा (梵文天城体); sarva pannāga idaṃ baliṃ gṛhṇāpaya svāhā (梵文罗马拟音); 一切龙，此供品，接受，使接受，梭哈(汉语字面意思)”。多次念诵这个秘密咒语来进行回向。这些的印相是持有乌 উৎপལ་花。然后，将水和朵玛一起送到龙居住的地方。这是从龙的魔障中解脱出来的仪式。对于被地神魔障所缠身的人，要用土地的护摩和宝石的朵玛来使之高兴。这也和之前展示的预备工作一样，除了罪恶的形象之外，做好宝瓶的预备工作，放在莲花上，像之前一样进行供养。然后，从各种宝石中念诵之前提到的秘密咒语“པདྨ་ལི་ནི་(藏文)；पद्म लीनि (梵文天城体); padma līni (梵文罗马拟音); 莲花，隐没(汉语字面意思)”，之后念诵“ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文)；शान्तिं कुरु स्वाहा (梵文天城体); śāntiṃ kuru svāhā (梵文罗马拟音); 寂静，作，梭哈(汉语字面意思)”。对朵玛也念诵同样的咒语，之后念诵“ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文)；इदं बलिं गृह्ण गृह्णापय स्वाहा (梵文天城体); idaṃ baliṃ gṛhṇa gṛhṇāpaya svāhā (梵文罗马拟音); 此供品，接受，接受，使接受，梭哈(汉语字面意思)”来进行回向。这些的印相是与宝瓶结合。
English
Pour into a clean vessel, then pour in reddish-yellow milk and good flowers, and place them well. Mix those soils, white gugul, and various auspicious medicines with tsampa, make various images of the nagas as they are known, and place them in the water. Then, place a water vessel on the pistil of a mandala made in the shape of a white lotus. Also place good food such as rice and so on, and torma mixed with milk and medicine. In addition, prepare offerings such as blue flowers and so on, and offering substances mixed with milk and medicine, as before. Bathe yourself well, wear clean clothes, and rub your hands with fragrance. First, possessing the yoga of your own deity, first visualize the water deity, invite them, and make offerings as before. Then, also make offerings to your own deity, and after that, make offerings to all the nagas. The mantra for offering to the nagas is the same as before. After that, pour medicine, grains, flowers, incense, and jewels into milk, perform abhiseka, and recite the secret mantra afterwards. Among them, the secret mantra is recited after the root mantra: "སརྦ་པན་ནཱ་ག་ཤཱི་ནྟཾ་ཀུ་རུ་སཱ་ཧཱ། (Tibetan); सर्वपन्नग शान्तं कुरु स्वाहा (Sanskrit Devanagari); sarva pannāga śāntaṃ kuru svāhā (Sanskrit Romanization); All nagas, be peaceful, do, svāhā (Literal Chinese meaning)." Use this secret mantra to recite hundreds and thousands of times to perform abhiseka. Then, for the torma also recite "སརྦ་པན་ནཱ་ག་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་གྲྀ་ཧྣཱ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan); सर्वपन्नग इदं बलिं गृह्णापय स्वाहा (Sanskrit Devanagari); sarva pannāga idaṃ baliṃ gṛhṇāpaya svāhā (Sanskrit Romanization); All nagas, this offering, accept, cause to accept, svāhā (Literal Chinese meaning)." Recite this secret mantra many times to dedicate it. The mudra for these is to hold an উৎপལ་ flower. Then, take the water and torma together to the place where the nagas reside. This is the ritual for liberation from the afflictions of the nagas. For those possessed by the afflictions of the earth lords, make them happy with earth homa and jewel torma. This is also the same as the preliminary preparations shown before, except for the image of evil, make the preparations for the vase, place it on a lotus, and make offerings as before. Then, from various jewels, recite the previously mentioned secret mantra "པདྨ་ལི་ནི་(Tibetan); पद्म लीनि (Sanskrit Devanagari); padma līni (Sanskrit Romanization); Lotus, hidden (Literal Chinese meaning)," and after that recite "ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan); शान्तिं कुरु स्वाहा (Sanskrit Devanagari); śāntiṃ kuru svāhā (Sanskrit Romanization); Peace, do, svāhā (Literal Chinese meaning)." For the torma also recite the same mantra, and after that recite "ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan); इदं बलिं गृह्ण गृह्णापय स्वाहा (Sanskrit Devanagari); idaṃ baliṃ gṛhṇa gṛhṇāpaya svāhā (Sanskrit Romanization); This offering, accept, accept, cause to accept, svāhā (Literal Chinese meaning)" to dedicate it. The mudra for these is to combine with the vase.
Tibetan
་ནས་བུམ་པ་དེ་ས་བདག་གནས་པའི་སར་སྦ་བར་བྱའོ། །འདི་ནི་ས་བདག་གི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་ལས་ཐར་པར་བྱ་བའི་ཆོ་གའོ། །མ་མོའི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་ལ་སྦྱོར་བ་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པ་མེད་དེ་ཞི་བའི་སྤྱིན་སྲེག་ཉིད་སྦྱར་བར་བྱའོ། །གསང་སྔགས་ནི་ཨ་ཏི་ག་ཎ་པྲ་ཤ་མ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཁྲག་གི་གཏོར་མ་ལ་ཡང་སརྦ་མ་ཏྲི་ག་ཎ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བས་བསྔོ་བར་བྱའོ། །གསང་སྔགས་དེ་གཉི་ག་ཡང་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །གནོད་སྤྱིན་དང་འབྱུང་པོ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི་ཞི་བའི་སྤྱིན་སྲེག་དང་གཏོར་མ་ཉིད་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་གདོན་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་སྤྱིན་སྲེག་དང་གཏོར་མ་ཉིད་སྦྱར་བར་བྱའོ། །གསང་སྔགས་ནི་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སརྦ་གྲ་ཧཱན་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བས་སྤྱིན་སྲེག་བྱའོ། །གཏོར་མ་ཡང་སརྦ་གྲ་ཧཱན་ཨི་དཾ་བི་ལིཾ་གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སྦྱར་ཏེ་བསྔོ་བར་ བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཞི་བའི་ལས་ལ་འབད་པ་བྱས་ཀྱང་ཐར་པར་མ་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་ནི་དབང་གི་གཏོར་མ་བྱས་ཏེ། དང་པོར་མེ་ལྷ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་རྗེས་སུ་གདོན་ཐམས་ཅད་བཀུག་སྟེ་སྤྱིན་སྲེག་བྱིན་ནས། དེ་ནས་ཡུངས་དཀར་དམར་པོ་ལ་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སརྦ་གྲ་ཧཱན་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་སྦྱར་ཏེ་ལན་སྟོང་དུ་མར་བསྲེག་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་ཚེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡང་སྔོན་དུ་བརྗོད་པའི་འབྱུང་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་དབང་གི་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བཞིན་དུ་བསམ་པར་བྱའོ། གཏོར་མ་ཡང་ཁ་དོག་དམར་པོར་བྱ་སྟེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ཉིད་དང་གསང་སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཆོ་ག་འདིས་གདོན་དག་དབང་དུ་གྱུར་ཏེ་གདོན་ལས་ཐར་པར་འགྱུར་རོ། །ད་ནི་ཐར་བར་དཀའ་བ་རྣམས་ལ་བགེགས་བསྐྲད་པའི་སྦྱོར་བ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། གྲོག་མཁར་གྱི་ས་ལས་རླུང་གི་རྔ་མོ་ནག་པོ་ཞིག་བྱས་ཏེ། དེའི་རྒྱབ་ཏུ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ཏེ་བསྐྱོན་ནས་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་སྙིང་གར་ཡི་གེ་ག་སྔོན་པོ་བྲིས་ཏེ་གཞུག །དེ་ནས་གཟུགས་བརྙན་དེ་ཁ་ལྷོའམ་བྱང་ཤར་དུ་བསྟན་ཏེ་བཞག་ལ། དེའི་དྲུང་དུ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་བགེགས་བསྐྲད་པའི་སྤྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་བགེགས་བསྐྲད་པའི་གཏོར་མ་ཡང་བཏང་ནས། གཏོར་མའི་ནང་དུ་གཟུགས་བརྙན་བཅུག་
Chinese
然后将瓶子埋在土地神居住的地方。这是从土地神的邪魔附身中解脱出来的仪式。对于被女鬼附身的情况，没有特别不同的方法，只需进行息灾火供即可。密咒是：ཨ་ཏི་ག་ཎ་པྲ་ཤ་མ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）要加上这个。对于血食朵玛，也要用སརྦ་མ་ཏྲི་ག་ཎ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）来回向。这两个密咒都要加在根本密咒之后。对于夜叉和鬼怪等，只需进行息灾火供和朵玛即可。或者，对所有邪魔都进行息灾火供和朵玛。密咒是：在根本密咒之后加上སརྦ་གྲ་ཧཱན་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）来进行火供。朵玛也要在根本密咒之后加上སརྦ་གྲ་ཧཱན་ཨི་དཾ་བི་ལིཾ་གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）来进行回向。 如果努力进行息灾法事仍然无法解脱，那么就制作怀业朵玛。首先要供养火神和薄伽梵阎魔敌。然后，召请所有邪魔并给予火供。之后，在白色和红色的芥子中，在根本密咒之后加上སརྦ་གྲ་ཧཱན་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），念诵一千遍并焚烧。那时，禅定也要像之前所说的，从五大本源的坛城中，按照怀业法事的方法来观想。朵玛也要做成红色，用同样的禅定和密咒来加持。通过这个仪式，邪魔们会被控制，从而从邪魔中解脱出来。现在，对于难以解脱的情况，将展示驱逐障碍的仪轨：用蚂蚁窝的土做一个黑色的风幡。在其背面画上象鼻财神像，然后将象鼻财神的种子字ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）蓝色写在象鼻财神的中心。然后将该像面向南方或东北方放置。在其旁边，在风轮的中央进行驱逐障碍的火供。同样地，也要施放驱逐障碍的朵玛，并将该像放入朵玛中。
English
Then, the vase should be buried in the place where the earth deity resides. This is the ritual for liberation from being possessed by the evil spirit of the earth deity. For cases of being possessed by female demons, there is no particularly different method; simply perform a pacifying fire offering. The mantra is: ཨ་ཏི་ག་ཎ་པྲ་ཤ་མ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) This should be added. For the blood-offering torma, it should also be dedicated with སརྦ་མ་ཏྲི་ག་ཎ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Both of these mantras should be added after the root mantra. For yakshas and elementals, simply perform a pacifying fire offering and torma. Alternatively, perform a pacifying fire offering and torma for all evil spirits. The mantra is: after the root mantra, add སརྦ་གྲ་ཧཱན་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) to perform the fire offering. The torma should also be dedicated by adding སརྦ་གྲ་ཧཱན་ཨི་དཾ་བི་ལིཾ་གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) after the root mantra. If efforts are made in pacifying activities but liberation is still not achieved, then make a torma of subjugation. First, offer to the fire deity and Bhagavan Yamantaka. Then, summon all the evil spirits and give them a fire offering. After that, in white and red mustard seeds, after the root mantra, add སརྦ་གྲ་ཧཱན་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), recite it a thousand times, and burn it. At that time, the samadhi should also be contemplated as before, from the mandala of the great elements, according to the method of the activity of subjugation. The torma should also be made red, and blessed with the same samadhi and mantra. Through this ritual, the evil spirits will be controlled and thus liberated from the evil spirits. Now, for cases that are difficult to liberate, the ritual of expelling obstacles will be shown: make a black wind banner from the soil of an anthill. On its back, draw an image of Ganapati, and then place the blue letter ག་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) at the heart of Ganapati. Then place the image facing south or northeast. Beside it, in the center of the wind mandala, perform a fire offering to expel obstacles. Similarly, cast a torma to expel obstacles, and put the image inside the torma.