Tibetan
་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་འཕྲོས་པས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ཁྱབ་པར་གྱུར་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཀའི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐུལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་ཇི་སྐད་སྨོས་པ་བཞིན་དུ་བསྐུལ་བས། སངས་རྒྱས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་རང་རང་གི་དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་དྲན་པར་གྱུར་ནས། རང་རང་གི་སྙིང་ག་ནས་དམ་ཚིག་གི་སྙིང་པོའི་འོད་ཟེར་བྱུང་སྟེ། །རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ལ་ཐིམ་ནས་འོད་དུ་གྱུར་ཏེ་དམ་ཚིག་བཀའི་འཁོར་ལོར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་འཁོར་ལོ་རང་རང་གི་མགོའི་ཐད་ཀའི་ནམ་མཁའ་ལ་རབ་ཏུ་འཁོར་ཞིང༌། ཤིན་ཏུ་རབ་ཏུ་འཁོར་བས་འུར་འུར་ཆེམ་ཆེམ་གྱི་སྒྲ་གནམ་གྲུམ་པ་ལྟ་བུའི་སྒྲ་རྣར་མི་བཟོད་པས་ས་འཁྲུག་ཅིང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རབ་ཏུ་གཡོ་བར་བྱེད་པ། གནམ་ལྕགས་ཞུན་མ་ལྟར་འབར་བས་བལྟར་མི་བཟོད་པ། རང་རང་གི་དམ་ཚིག་གི་མཐུ་ལས་བྱུང་བས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གཞིག་ཅིང་གཞོམ་པར་མི་ནུས་པ། དམ་ཚིག་གི་བསྒོ་བ་ལེགས་པར་བྱེད་པས་མཉན་པར་འོས་ཤིང་བདེན་པའི་ཚིག་སྒྲོགས་པར་བསྒོམས་ཏེ་བསྐུལ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིར་འདུས་ཏེ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང༌། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་ནས་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ་ཐིམ་སྟེ། དམ་ཚིག་གི་དབང་གིས་འོད་དུ་གྱུར་ནས། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་རབ་ཏུ་འབར་བའི་སྐུར་གྱུར་པར་བྱའོ། །ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་པ་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པ་དང༌། མི་ལྡན་པ་དག་ཀྱང་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོའི་མདུན་དུ་འདུས་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ ཞིང་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས། དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ནི་དམ་ཚིག་བཞིན་ལས་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པར་བྱེད། མི་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱང་དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་དག་ལ་བདག་གིས་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ལས་རྗེས་སུ་བསྐུལ་ཞིང་བཅོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་རྣམས་སུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པར་གྱུར་ནས། དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་གྱུར་ཏེ། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་རྡོ་རྗེ་མངག་གཞུག་གི་ཚོགས་རབ་ཏུ་མི་བཟད་པར་གྱུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྒོམས་ཏེ་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །བཀའི་འཁོར་ལོ་བསྐུལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོ་ག་འདི་ནི་སྔོན་དུ་བརྗོད་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །དམ་ཚིག་བཀའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་སྐུལ་བར་བྱེད་པ། ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་སྲོག་གི་འཁོར་ལོ་མངག་གཞུག་གི་ལས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ། བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་སྡུད་པ་དབང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་ལས་ཉེ་བར་བསྐུལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་བདག་ཉིད་བསྟན་པ་རྫོགས་སོ།། །། བསྒྲུབ་བྱ་བསོད་ནམས་ཅན་ལྷས་རབ་ཏུ་བསྲུངས་པ་རྣམས་ལྷ་དང་དབྲལ་བ་བྱ་བའི་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་གཉིས་དང་ལྡན་པ་བསྟན་པ། གདུག་པ་འདུལ་བའི་ལས་རྣམས་ཀྱི། །བྱ་བ་བཟང་པོ་བཤད་པ་ལས། །བསྒྲུབ་བྱ་གང་ཞིག་བརྒྱ་བྱིན་སོགས། །ལྷ་དང་གནོད་སྤྱིན་མཐུ་ལྡན་པས། །གལ་ཏེ་བསྲུང་བར་གྱུར་ན་ནི། །བསྒྲུབ་བྱ་མཐུ་དང་ལྡན་པ་རུ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་སྣང་བར་འགྱུར། །དེ་ཚེ་ལས་གཉིས་ལྡན་པ་ཡི། །སྦྱོར་བ་རབ་ཏུ་བརྩམ་པར་བྱ། །ཇི་སྐད་སྨོས་པའི་རྫས་རྣམས་ལས། །བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་རབ་ཏུ་བྱ། །སྦྲུལ་གྱི་ཤ་དང་པགས་པ་དག །གཟུགས་བརྙན་དེ་ལ་ལྡན་པར་བྱ། །ལྷ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་གང་ཡིན་པ། །སྤྲ་ཚིལ་ལས་ནི་རབ་ཏུ་བྱ། །ནེ་ལེའི་སྦུ་དང་པགས་པ་དག །གཟུགས་བརྙན་དེ་ལ་ལྡན་པར་བྱ། །དེ་ནས་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་ལ། །གུ་གུལ་ནག་པོ་དག་དང་ནི། །སྟག་དང་ཝ་དང་སྤྱང་ཀི་དང༌། །ཁྱི་དང་ཕག་པ་ལ་སོགས་ཏེ། །གཞན་སྲོག་འཕྲོག་པའི་སྲོག་ཆགས་ ཀྱི། །སོ་དང་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དང༌། །མ་ལེན་བྱེད་ཅེས་གྲགས་པ་ཡི། །སྲོག་ཆགས་གསང་བའི་དྲི་མ་དང༌། །སྨད་འཚོང་མ་ཡི་སྨད་དཀྲིས་དང༌། །དེ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་སྦྱར་བྱས་ཏེ། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་གཟུགས་བརྙན་དང༌། །གནས་ལ་བདུག་དང་བྱུག་པར་བྱ། །དེ་ཚེ་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ལ། །དབྱེ་བའི་བསྐུལ་ཚིག་ལྡན་པ་བཟླས། །དེ་ནས་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་དེ། །ཆུ་ཀླུང་ལམ་ཆེན་ལྡན་པ་ཡི། །གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་སྦ་བར་བྱ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། །ལྷ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་བླངས་བྱས་ནས། །སྨན་དང་སྤོས་དང་རིན་པོ་ཆེས། །ལེགས་པར་རབ་ཏུ་བྱུག་པར་བྱ། །ཙནྡན་གཉིས་དང་གུ་གུལ་དག །དཀར་པོའི་བདུག་པས་བདུགས་བྱས་ཏེ། །ལམ་ཆེན་ལྡན་པའི་ཆུ་ཀླུང་དེའི། །གཡས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་སྦ་བར་བྱ། །སྔོན་དུ་བསྟན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། །འབྱུང་ཆེན་འཁོར་ལོ་བཤད་པ་ཡི། །དབྱེ་བའི་ཏིང་འཛིན་འདིར་བསྒོམ་བྱ། །དེ་ཚེ་གསང་སྔགས་བཟླས་པ་ནི། །ཆེ་གེ་མོ་དང་དེ་ཡི་ལྷ། །བྷེ་དེ་ཤ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་པ། །རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་བཟླས། །དེ་ནས་ཟླ་བ་ཕྱེད་དུ་ནི། །ཏིང་འཛིན་རྩེ་གཅིག་གྱུར་པ་ཡིས། །བཟླས་བརྗོད་སྦྱོར་བ་བརྩོན་པར་འབད། །ནག་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་གཅིག་ནས། །བཅུ་བཞི་འམ་བཅོ་ལྔའི་བར་དུ་བྱ། །དེ་ནས་དཀར་པོའི་ཚེས་གཅིག་ལ། །དབང་དུ་བྱ་བའི་སྤྱིན་སྲེག་བརྩམ། །ཐབ་ཁུང་གཞུ་ཡི་དབྱིབས་འདྲ་བར། །དམར་པོའི་ཤིང་ངམ་དྲིས་བསྒོས་པའི། །བུད་ཤིང་དག་དང་ལྡན་བྱས་ཏེ། །བུད་མེད་དག་ལས་མེ་བླངས་ཏེ། །བདུག་པ་མེ་ཏོག་དམར་པོ་ཡི། །སྤྱིན་སྲེག་རབ་ཏུ་བརྩམ་པར་བྱ། །སྔོན་དུ་བརྗོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། །འབྱུང་ཆེན་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བའི། །དབང་དུ་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། །གང་ཡིན་དེ་འདིར་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་ཚེ་གསང་སྔགས་བཟླས་པ་ནི། །ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་ལྷ། །བྷ་ཤ་ཡ་ན་ཡེ་ཤེས་པ། །མཐའ་མར་སྭཱ་ཧཱ་ལྡན་པ་དག །རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་བརྗོད། །དེ་ཚེ་ཁ་ཟས་བཟང་པོ་ཡི། །གཏོར་མ་དེ་ལ་ཉིན་རེ་སྤྱིན། །དེ་ལྟར་ཟླ་བ་ཉ་ཡི་བར། །སྦྱོར་བ་རབ་ཏུ་བརྩོན་བྱས་ན། །བསྒྲུབ་བྱ་བསོད་ནམས་ལྡན་པ་ཡང༌། ། དེ་ཚེ་ལྷ་དང་བྲལ་གྱུར་ནས། །བདག་ལ་རབ་ཏུ་དགའ་འགྱུར་ཏེ། །སྒྲུབ་པོ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་སྟེ། །གདུག་པ་རྣམས་ལས་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །བསྒྲུབ་བྱ་གང་དག་བསོད་ནམས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་སྐྱེ་བས་ཐོབ་པ་ལ་སོགས་པའི་སྲུང་མ་བྱུང་སྟེ། འདི་ལྟར་བརྒྱ་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ལྷ་དང་མིའི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བར་བྱེད་པ་དེས་བསྐོར་བར་གྱུར་པའི་མི་རྣམས་སྲུང་བར་བྱེད་པ་དག །མིའི་འཇིག་རྟེན་ན་གནས་ཏེ་གང་དག་བསོད་ནམས་དང་ལྡན་པའི་མི་རྣམས་ལ་མཐུ་དང་ལྡན་པ་མང་པོས་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་ཞིང་སྐྱོད་དང་རིགས་སྐྱོང་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་དག་དང༌། གང་གིས་སྤྱིན་སྲེག་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་ནས་བསྟེན་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་སྲུང་བར་འགྱུར་ཏེ། སྒྲུབ་པ་པོའི་དབང་དུ་འདུ་བར་མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། དེའི་ཚེ་སྒྲུབ་པ་པོའམ་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཆོག་དག་གི་རྨི་ལམ་ལ་སོགས་པ་འདི་ལྟ་བུའི་སྣང་བ་འབྱུང་སྟེ། བསྒྲུབ་བྱ་དེ་ངག་ནི་གཟི་བྱིན་ཆེ་བ་དང༌། དཔུང་ཆེ་བ་དང༌། གནས་བཟང་བ་དང༌། གོ་ཆ་དང༌། མཚོན་ཆ་དང་ལྡན་པར་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་སྒྲུབ་པ་པོས་ལས་གཉིས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྦྱོར་བ་བརྩམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ལས་གཉིས་གང་ཞེ་ན། དབྱེ་བ་དང་དབང་དུ་བྱ་བའོ། །དེའི་སྦྱོར་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། དང་པོར་བསྒྲུབ་བྱའི་རྗེས་དང་དྲི་མ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཁང་ཁྱིམ་གྱིས་དང༌། དུག་དང་སྐེ་ཚེ་ལ་སོགས་པ་ཚ་བའི་རྫས་རྣམས་དང༌། སྦྲུལ་གྱི་ཤ་དང་པགས་པ་རྣམས་ལས་བསྒྲུབ་
Chinese
于世间界中散布，令诸佛刹悉皆充满。然后如是策发，如所说之“猛利策发教令轮”之语。诸佛与其眷属忆念各自之誓句，从各自心间生出誓句心髓之光芒，融入根本真言之字中，化为光芒，成为誓句教令轮。然后，轮于各自头顶上方之虚空中猛烈旋转。由于极其猛烈之旋转，发出轰轰烈烈之声，如雷鸣般之声，令人难以忍受，大地摇动，诸佛刹土剧烈震动。如熔化之陨铁般燃烧，令人难以直视。由各自誓句之威力所生，即使诸佛亦无法摧毁与制伏。由于善作誓句之劝诫，思维劝请宣说应听闻且真实之语，于此佛刹聚集，诸佛与菩萨众，以及明王金刚持与其眷属一切聚集，融入文殊智慧勇识，以誓句之威力化为光芒，成为忿怒之王阎魔敌极度炽燃之身。包括天神在内之世间有誓句者与无誓句者，亦皆聚集于忿怒之王前，顶礼并合掌。具誓句者依誓句如法成办事业，不具誓句者亦将受持誓句。然后，我将随彼等所欲而劝请与委派事业。然后，亦于南方、西方与北方如是策发。然后，此佛刹中诸佛悉皆聚集，忆念猛利事业，尤其应如前观修并策发金刚使者之会众，成为极度可怖之坛城。“策发教令轮”之仪轨能迅速成办先前所说之所有事业。“誓句教令轮”是所有如来之誓句之后
English
It spreads throughout the world, causing all Buddha-fields to be filled. Then, as it is said, "fiercely incite the wheel of command," incite it as it is said. The Buddhas and their retinues remember their respective vows, and from their hearts, the rays of light of the essence of the vows arise, dissolving into the letters of the root mantra, transforming into light, and becoming the wheel of command of the vows. Then, the wheels spin fiercely in the sky directly above their heads. Because of the extremely fierce spinning, a roaring and crackling sound, like the sound of thunder, unbearable to the ears, causes the earth to shake and the Buddha-fields to tremble violently. Burning like molten meteoric iron, unbearable to look at. Born from the power of their respective vows, even the Buddhas cannot destroy or subdue it. Because of the good exhortation of the vows, contemplate and urge the proclamation of words that are worthy of being heard and are true, gathering in this Buddha-field, the Buddhas and Bodhisattvas, and all the Vidyarajas, Vajradhara, and their retinues gather and dissolve into Manjushri Jñanasattva, transforming into light by the power of the vows, becoming the extremely blazing form of the wrathful king Yamantaka. Those in the world, including the gods, who have vows and those who do not, also gather before the wrathful king, prostrate and join their palms. Those who have vows accomplish the work according to the vows, and those who do not have vows will also uphold the vows. Then, I will urge and entrust the work to them as they wish. Then, incite in the same way in the south, west, and north. Then, all the Buddhas gather in this Buddha-field, remembering the fierce activities. In particular, contemplate and incite the assembly of Vajra messengers, which has become an extremely terrifying mandala, as before. This ritual called "Inciting the Wheel of Command" quickly accomplishes all the works previously mentioned. The "Wheel of Command of Vows" is after the vows of all the Tathagatas.
Chinese
于劝请。能极善成办天等一切世间的誓句命轮，役使等一切事业。摄集一切加持，称为圆满一切权力的所有事业之近因之自性，所示已圆满。 །། 显示以二种方法能使所修有福者，与诸天分离之仪轨。 于降伏暴恶之事业中，从所说之善妙事业中。若有欲修之人，被帝释等，天与具力之饶益施者所守护。则所修之人，对具力之修持者显现。彼时应极善勤奋具有二种事业之结合。从如是所说之物中，极善作所修者之影像。蛇之肉与皮，应令彼影像具有。诸天之影像为何，乃是从蜂蜡极善作。蓝靛之毛与皮，应令彼影像具有。其后于所修者之影像上，与黑咕咕，虎与狐狸及豺狼，犬与猪等，夺取他命之有情之，一切牙与垢物，及名为麻莲之，有情隐处之垢物，与卖淫女之阴毛，彼等合为一，于所修之影像及，处所上熏及涂。彼时于根本秘密咒上，念诵具有差别之劝请词。其后彼所修者之影像，于具有大河大道之，左方隐藏。其后自己沐浴后，取诸天之影像后，以药物与香及珍宝，善妙地涂抹。二种檀香与咕咕，以白色之熏香熏后，于具有大道之彼河之，右方隐藏。于先前所示之三摩地，于所说之大种轮之，差别三摩地于此处修习。彼时念诵秘密咒语是，某某与彼之天，（藏文：བྷེ་དེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：भेदशयफट，梵文罗马拟音：bheda śaya phaṭ，汉语字面意思：破开卧处 啪），于根本咒之后念诵。其后于半月间，以三摩地成一境性，念诵
English
To urge. It perfectly accomplishes all the tasks of commanding and dispatching the wheel of life, the vows of all the worlds, including the gods. Gathering all blessings, it is said to be the nature of the near cause of all the perfections of power, and what is shown is complete. །། Showing the ritual with two methods to separate the meritorious to be accomplished from the gods who protect them. Among the actions of subduing the wicked, from the good deeds that are spoken of. If there is someone who wants to practice, who is protected by Indra and other gods and powerful benefactors. Then the person to be accomplished will appear to the powerful practitioner. At that time, one should diligently strive for the union of the two actions. From the things mentioned, make an image of the one to be accomplished. The flesh and skin of the snake should be made to possess that image. What is the image of the gods? It is made from beeswax. The hair and skin of indigo should be made to possess that image. Then on the image of the one to be accomplished, with black gugul, tiger and fox and jackal, dog and pig, etc., of the sentient beings that take the lives of others, All the teeth and filth, and the filth of the hidden places of the sentient beings called Malian, and the pubic hair of the prostitute, combine them into one, and fumigate and anoint the image of the one to be accomplished and the place. At that time, on the root secret mantra, recite the exhortation with the distinction. Then that image of the one to be accomplished, in the left direction of the great river with the great road, hide it. Then after bathing oneself, after taking the image of the gods, with medicine and incense and jewels, anoint it well. Two kinds of sandalwood and gugul, after fumigating with white incense, hide it on the right side of that river with the great road. In the previously shown samadhi, in the distinction of the great wheel of elements that is spoken of, practice this samadhi here. At that time, the recitation of the secret mantra is, so-and-so and his god, (Tibetan: བྷེ་དེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，Devanagari: भेदशयफट，IAST: bheda śaya phaṭ，Literal meaning: split open the lying place phaṭ), recite after the root mantra. Then for half a month, with the samadhi becoming one-pointed, recite
Chinese
努力精进修持。从黑方初一到十四或十五之间进行。之后在白方初一，开始作息灾的火供。灶孔做成弓的形状，用红色木头或者用香熏过的木柴，具备这些木柴，从妇女那里取火，用香和红色花朵，努力盛大地进行火供。先前所说的等持，名为大种轮的，息灾的等持，是哪个就在这里修习哪个。那时念诵的秘密咒语是，某某名字的本尊，བྷ་ཤ་ཡ་ན་ཡེ་ཤེས་པ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），最后加上娑婆诃。在根本咒语之后念诵。那时每天把好的食物做朵玛供养。这样到满月之间，努力精进修持，所调伏的福德具足者也，那时会离开本尊，非常欢喜我，修行者就是大自在，会战胜所有恶毒。所调伏的任何具足福德者，都会出现与生俱来的护法等等。例如名为帝释天，掌管天人和人间的，被他围绕的人们都会受到守护。居住在人间，那些具足福德的人们，会被很多具有威力者守护。此外，还有田神和家族神等等，以及通过火供等方式侍奉的本尊们也会守护，如果不是修行者所能控制的，那时修行者或者殊胜的修行伴侣的梦中会出现这样的景象：所调伏的那个，语言非常威严，力量强大，住所优越，具有盔甲和武器。如果出现这种情况，那时修行者就要开始作名为具有二业的修法。那二业是什么呢？就是区分和调伏。那修法是这样的：首先是所调伏者的足迹和污垢等等，以及房屋，毒药和致命的毒药等等热性的东西，以及蛇肉和蛇皮等来调伏。