Tibetan
ཟུར་ཕུད་ལྔ་དང་ལྡན་པ་མེ་ཏོག་གི་རྒྱན་ཅན་ཕྱག་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གླེགས་བམ་བཞི་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཚན་པ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེའི་ཐུགས་ཀར་ཡང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་བཻ་ཌཱུ་རླའི་མདོག་ལྟ་བུ་ཕྱག་ན་རལ་གྲི་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེའི་ཐུགས་ཀར་དམ་ཚིག་བཀའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་རལ་གྲི་ལོ་མ་འདྲ་བའི་འཁོར་ལོའི་རྩེ་མོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ། །རིན་པོ་ཆེ་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་ལྟ་བུའི་ཁ་དོག་ཅན་སྟེ་བ་ལ་ཡི་གེ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ། རྩི་བས་རྣམས་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་མཚན་པ། དེ་དག་ཀྱང་ཁ་དོག་དེ་ཉིད་འདྲ་བ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོ་བ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་དག་ཏུ་ཡང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྡོ་རྗེ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་བཟང་པོ་ཁྱད་པར་འཕགས་པ། ཡོངས་སུ་དག་པའི་གདུལ་བྱ་ལ་སྣང་བར་མཛད་པས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་མཛད་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ལ་སོགས་པས་བསྒོར་ཞིང་མདུན་གྱིས་བལྟས་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ལྔ་བརྒྱ་ལ་སོགས་པས་བསྐོར་ཞིང་རྗེས་སུ་བསྲུང་བ་མཛད་པ། ལྷ་དང་ཀླུ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་ལ་སོགས་པ་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བསྐོར་ཞིང་མདུན་གྱིས་བལྟས་ཏེ། མཆོད་ཅིང་བརྗོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ལེགས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་རྣམས་སུ་ཡང་རྡོ་རྗེ་ས་ཞེས་བྱ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལྷུན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དཔག་མེད་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྤྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྣམས་རང་རང་གི་ཞིང་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པར་དེ་བཞིན་དུ་བསམ་པར་བྱའོ། ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིར་ཡང་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་བཞིན་དུ་བསམ་སྟེ། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་འདི་ནི་ལྷག་པར་གང་ཟག་ངན་པ་གནས་པའི་ས་ཡིན་པས། དེ་དག་གདུལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་འཆང་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། སྔོན་དུ་བརྗོད་པ་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེ་མངག་གཞུག་གི་ཚོགས་རབ་ཏུ་མི་སྲུན་ཞིང་དྲག་པོའི་ལས་ལ་ཤིན་ཏུ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མཛད་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དང་པོར་དམ་ཚིག་བཀའི་འཁོར་ལོ་ལས། ཡི་གེ་ཕྲེང་བའི་འོད་ཟེར་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི
Chinese
應當觀想具有五髻，以花朵為裝飾，手中持有《般若波羅蜜多》等四部經卷的八位尊者近旁侍立。又於其心間，在月輪之上，觀想名為「妙吉祥智慧勇識」者，身色如琉璃般，手持寶劍與金剛杵。於其心間，觀想名為「誓句教令輪」者，為具有三十二個劍葉狀輪尖的輪，其顏色如珍寶因陀羅尼羅，中央以種子字嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡）標記，周圍以根本咒語的三十二個字母標記，這些字母也與其顏色相同，並放射出紅色光芒。然後，在東方的清淨佛土中，觀想世尊毗盧遮那佛，名為金剛界，其身形殊妙莊嚴，為完全清淨的所化有情顯現，成辦一切眾生之利益，由百俱胝等殊勝菩薩圍繞並瞻仰，由五百等金剛持之主圍繞並守護，由天、龍、非天等具緣之眾圍繞並瞻仰，供養稱讚之清淨佛土。同樣地，在南方、西方和北方，也應觀想金剛地，即世尊寶生佛；金剛須彌山，即世尊無量光佛；金剛膠，即世尊不空成就佛，各自的佛土皆清淨莊嚴。 在此佛土中，也應如是觀想眷屬之壇城。特別是，此佛土是惡劣眾生所居之地，為了調伏彼等，應觀想金剛持之眷屬壇城，由如前所說之金剛使者眾圍繞，彼等極為兇猛，且極能成辦猛厲之事業。然後，首先從誓句教令輪中，觀想字母之光芒向東方
English
One should contemplate the eight deities adorned with five tufts of hair and floral ornaments, holding the four volumes of the Prajñāpāramitā Sutra, etc., standing nearby. And at its heart, on top of the lunar disc, one should contemplate Mañjuśrī Jñānasattva, whose body color is like lapis lazuli, holding a sword and a vajra. At its heart, one should contemplate the Damtsik Kaling Khorlo (Pledge Command Wheel), which is a wheel with thirty-two sword-leaf-like tips. Its color is like precious Indranila, marked with the letter Om (藏文：ཨོཾ།，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡) in the center, and marked with the thirty-two letters of the root mantra around it. These letters are also the same color, and one should meditate on red rays of light emanating from them. Then, in the pure Buddha-fields of the east, one should contemplate the Bhagavan Vairochana Buddha, called Vajradhātu, whose body is exceptionally beautiful and sublime, appearing to the completely pure beings to be tamed, accomplishing the benefit of all beings, surrounded and gazed upon by hundreds of billions of supreme Bodhisattvas, surrounded and protected by five hundred or more Vajradharas, surrounded and gazed upon by the assembly of gods, nagas, asuras, and other fortunate beings, offering and praising the pure Buddha-field. Similarly, in the south, west, and north, one should also contemplate Vajra Earth, the Bhagavan Ratnasambhava; Vajra Sumeru, the Bhagavan Amitabha; and Vajra Glue, the Bhagavan Amoghasiddhi, each with their own pure Buddha-fields. In this Buddha-field as well, one should contemplate the mandala of the retinue in the same way. In particular, since this Buddha-field is a place where evil beings reside, in order to subdue them, one should contemplate the mandala of the retinue of Vajradhara, surrounded by the assembly of Vajra messengers as previously mentioned, who are extremely fierce and highly capable of accomplishing wrathful activities. Then, first, from the Damtsik Kaling Khorlo, one should contemplate the light of the strings of letters towards the east.