Tibetan
ནས་ལྷོ་ཡི་འཇིག་རྟེན་གྱི། །བཀའ་ཡི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའི་འོད་ཟེར་དེ། །དེ་བཞིན་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་འཕྲོས། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཞིང་ཁམས་དཔག་མེད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེས་ཆེན་རིན་ཆེན་འབྱུང༌། །རྒྱལ་བ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྐུལ་བར་བྱ། །ལྷོ་ཕྱོགས་བཀའ་ཡི་འཁོར་ལོ་དེ། །ལེགས་པར་ རྫོགས་པར་གྱུར་པ་དང༌། །ནུབ་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐུལ་བར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་དམ་ཚིག་འོད་ཟེར་དེ། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་འཕྲོས་ནས་ཀྱང༌། །རྡོ་རྗེ་ལྷུན་པོ་འོད་དཔག་མེད། །རྒྱལ་བ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཀུན། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྐུལ་བར་བྱ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་འོད་ཟེར་དེ། །བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་སྤྲོས་ནས་ཀྱང༌། །རྡོ་རྗེ་སྤྱིན་པ་དོན་གྲུབ་པ། །འཁོར་བཅས་དེ་བཞིན་བསྐུལ་བར་བྱ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཞིང་འདི་རུ། །རྒྱལ་བ་འཁོར་བཅས་འདུས་གྱུར་ནས། །ཀུན་ཀྱང་སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་བཞིན། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོར་གྱུར། །ཁྲོ་བོ་དེ་དག་རེ་རེ་ཡང༌། །རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་མང་པོས་བསྐོར། །རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་རེ་རེ་ཡང༌། །མངག་གཞུག་ཕོ་ཉ་མང་པོ་ཡིས། །སྡེ་དཔོན་ཚུལ་དུ་བསྐོར་བ་ནི། །རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་མི་བཟད་པ། །རྡོ་རྗེ་སྤུ་དང་སྨིན་མ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་སྐྲ་དང་ཡན་ལག་དང༌། །རྡོ་རྗེ་ཉིད་ལག་སེན་མོ་ཅན། །ཀུན་ཀྱང་རབ་ཏུ་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །གནོད་སྤྱིན་སྲིན་པོ་གཤིན་རྗེ་ཡི། །ཚུལ་འཆང་བ་དང་རང་བཞིན་ཉིད། །དེ་བཞིན་འབྱུང་པོ་རོ་ལངས་སོགས། །སྐྱེས་པ་བུད་མེད་གཟུགས་དག་དང༌། །ཁ་ཅིག་གཅན་གཞན་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས། །དུད་འགྲོ་གཏུམ་པོའི་གཟུགས་ཅན་ཏེ། །ལག་ན་བེ་ཅོན་རལ་གྲི་དང༌། །ཏྲི་ཤཱུལ་མདུང་དང་དགྲ་སྟར་བཅས། །ཁ་ཅིག་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་ལྕགས་སྒྲོག་ངག་ཀྱང་འཛིན། །མི་མགོ་རློན་དང་སྐམ་པ་དང༌། །ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་བཀང་བ་འཐུང༌། །གཟོད་དང་ཕུར་བུ་མདུང་དང་ནི། །སྣ་ཚོགས་གྲི་དག་རབ་ཏུ་ཐོགས། །ཁ་ཅིག་སོ་དང་མཆུ་དག་ཀྱང༌། །མཚོན་ཆ་རབ་ཏུ་འབར་བ་སྟེ། །ཁ་ཅིག་གནམ་ལྕགས་ཁ་རླངས་ཅན། །དེ་བཞིན་རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་གྱི། །ཁ་རླངས་ལྡན་ཞིང་དྲི་མ་དང༌། །མི་བཟང་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་མངག་གཞུག་འདི་དག་ཀྱང༌། །ཉི་ཟླ་ཞོན་ཞིང་འཇིག་རྟེན་བསྐོར། །ཁ་ཅིག་སྤྲིན་དང་རླུང་དག་དང༌། །ཆུ་ལ་ཞོན་ཞིང་རྒྱུ་བར་བྱེད། །ཁ་ཅིག་སེང་གེ་ཕག་སེང་དང༌། ས་ལ་ཞོན་ཞིང་མཁའ་ལ་རྒྱུ། །དེ་བཞིན་སྟག་དང་མ་ཧེ་དང༌། །དོམ་དང་དྲེད་དང་བྱི་ལ་ཞོན། །ཁ་ཅིག་རྡ་མོ་བོང་བུ་ལ། །ཞོན
Chinese
从南方世界起， 转动教令之轮。 智慧轮的光芒， 同样向南方放射。 南方无量之净土， 金刚大宝生。 对诸佛及其眷属， 如前一般劝请。 南方教令之轮， 圆满成就之后， 劝请西方之轮。 智慧誓言之光芒， 向西方放射之后， 金刚须弥山无量光。 诸佛及其眷属众， 如前一般劝请。 之后誓言之光芒， 向北方散布之后， 金刚事业圆满者， 及其眷属亦如是劝请。 之后于此佛土中， 诸佛及其眷属聚集后， 一切皆如先前之誓言， 化为智慧金刚忿怒尊。 彼等忿怒尊一一， 为众多金刚持所围绕。 金刚持一一， 为众多使者仆从所围绕。 如军队首领般围绕者， 极其炽盛且难忍。 金刚毛发与眉毛， 金刚头发与肢体， 金刚自身具指甲， 一切皆为极怖畏之形。 持夜叉罗刹阎魔之， 相与自性。 如是出现僵尸等， 男女之身等， 有些是猛兽忿怒之形， 有些是凶猛畜生之形， 手持棍棒宝剑与， 三叉戟矛及敌箭等。 有些持铁钩羂索与， 如是铁链及口衔。 人头鲜与干， 饮用盛满血之颅器。 短矛橛及矛与， 各种刀刃极执持。 有些牙齿与嘴唇等， 为极炽燃之兵器。 有些具雷电之蒸汽， 如是风胆涎之， 具蒸汽且臭气， 不悦意极炽燃之。 此等金刚使者等， 乘骑日月绕世间。 有些乘骑云与风等， 于水中乘骑而游行。 有些乘骑狮子猪狮等， 于地上乘骑于空中行。 如是虎与水牛与， 熊与狗熊及野猫乘， 有些乘骑驮母驴。
English
From the southern world, May the wheel of command be turned. That radiance of the wisdom wheel, Likewise radiates to the southern direction. In the immeasurable pure land of the south, Vajra Great Jewel Source. To the Victorious Ones and their retinues, May they be urged as before. That wheel of command of the south, When well Accomplished, may it be, May the wheel of the west be urged. That radiance of wisdom commitment, Having radiated to the western direction, Vajra Mount Meru Immeasurable Light. All the Victorious Ones and their retinues, May they be urged as before. Then that radiance of commitment, Having spread to the northern direction, Vajra Glue Accomplisher, And his retinue, may they be urged likewise. Then in this Buddha-field, The Victorious Ones and their retinues having gathered, All, according to the previous commitment, Become wisdom vajra wrathful ones. Each of those wrathful ones, Is surrounded by many Vajra Holders. Each Vajra Holder, By many messengers and servants, Is surrounded in the manner of a troop leader, Extremely blazing and unbearable. Vajra hairs and eyebrows, Vajra hair and limbs, Vajra self with fingernails, All are extremely terrifying forms. Holding the manner and nature of yaksha, rakshasa, and Yama. Likewise, apparitions, corpses, etc., Male and female bodies, etc., Some are the forms of fierce beasts and wrathful ones, Some are the forms of fierce animals, Holding clubs, swords, and trishulas, spears, and enemy arrows in their hands. Some hold iron hooks, lassos, and Likewise, iron chains and also hold mouths. Fresh and dry human heads, Drink from skull cups filled with blood. Short spears, pegs, and spears, and Various knives are extremely held. Some teeth and lips, etc., Are extremely blazing weapons. Some have lightning vapor, Likewise, wind, bile, and phlegm. Having vapor and odor, Unpleasant, extremely blazing. These vajra messengers also, Riding the sun and moon, circle the world. Some riding clouds and winds, etc., Ride on water and travel. Some riding lions, pig-lions, etc., Riding on the ground, travel in the sky. Likewise, tigers and buffaloes, and Bears, brown bears, and wildcats ride, Some ride on mules and donkeys.
Tibetan
་ཏེ་འཇིག་རྟེན་སྐོར་བར་བྱེད། །ཁ་ཅིག་ རོ་དང་རྡོ་ལ་ཡང༌། །ཞོན་ཏེ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་སྟོན། །དེ་དག་འཇམ་རྒྱལ་ཁྲོ་བོ་ཡི། །བཀའ་ཉན་མངག་གཞུག་བྱེད་པ་སྟེ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པས། །རང་རང་དམ་ཚིག་བསྐུལ་བ་བཞིན། །གདུག་པ་གཞིག་དང་མནན་པ་དང༌། །བསྐྲད་དང་དབྱེ་དང་གཟིར་ལ་སོགས། །དམ་ཚིག་བཞིན་དུ་བསྐུལ་བྱས་ནས། །ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ལས་བྱེད་དོ། །འདིར་རྡོ་རྗེ་མངག་གཞུག་བསྐུལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་གར་གཏོགས་པ། །འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བཀའ་དང་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཞིང་བསྐུལ་བ་བྱས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་ལ་ཉེ་བར་བསྐུལ་བ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་ཞིང་དམ་ཚིག་འཛིན་པར་བྱེད་པ་རྣམས་བསྐུལ་ཏེ། །དཔལ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་དམ་ཚིག་གི་གྲོགས་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དང༌། གང་དག་དམ་ཚིག་དང་མི་ལྡན་པའི་འབྱུང་པ་རྣམས་ཀྱང་བཀའི་འཁོར་ལོས་ཚར་གཅད་པ་བྱས་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་གེགས་མི་བྱེད་ཅིང་ལས་ཀྱི་གྲོགས་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པ་དང༌། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་དམ་པ་སྐྱོང་བར་བྱེད་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སྡེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་མི་བཟད་པའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་ཁྲོ་བོའི་ལུས་ཀྱིས་གདུག་པ་ཅན་འདུལ་བར་མཛད་པ། དམ་ཚིག་བཀའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཏེ་དྲག་པོའི་ལས་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །དམ་ཚིག་བཀའི་འཁོར་ལོ་བསྐུལ་བའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་རེ་ཞིང་དང་པོར་རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱོར་བ་བྱ་བ་ལས། ཅུང་ཟད་བྱེ་བྲག་ཏུ་ན་ཆོས་འབྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཕྱོགས་རྣམས་སུ། ཕྱོགས་གཞན་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམ་ཐམས་ཅད་ཆུད་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེའི་བུམ་པ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ནང་དུ་སྔོན་བརྗོད་པ་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེའི་ནང་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གདན་ལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་བསྐྱོད་པ་སྐུ་ མདོག་རིན་པོ་ཆེ་བཻ་ཌཱ་རླའི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ། །ས་གནོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན་སྐུ་ལ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེའི་ཐུགས་ཀར་འཇམ་དཔལ་གདོད་ནས་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བ། སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་ལྔ་
Chinese
从而在世间游走。有些 骑在尸体和石头上，显现各种各样的神变。那些是阎魔敌忿怒尊的 听命者和使者。文殊菩萨的瑜伽士， 如各自的誓言所命令的那样， 摧毁和镇压恶毒者， 驱逐、分离和折磨等等， 如誓言所命令的那样去做， 随心所欲地行事。此处属于金刚使者驱使法的仪轨。 通过文殊智慧勇识的等持之命令和誓言之轮的转动和命令，十方一切诸佛菩萨也被命令发起誓愿，并接近于诸佛的事业， 并且命令那些对佛陀的教法感到高兴并持有誓言的人。为了文殊菩萨的瑜伽士能够成就誓言的帮助， 并且那些不具备誓言的鬼神也被命令之轮所制裁，从而不对修行者造成成就的障碍，并且作为事业的助手来帮助， 特别是为了守护佛陀的圣旨，金刚持的眷属及其眷属，极其炽盛且不可忍受的大众，以忿怒身来调伏恶毒者， 誓言命令之轮转动，为了迅速成就猛烈的行为。 因此，这个名为“誓言命令之轮的命令仪轨”应该被应用。 因此，首先要像以前一样修持金刚坛城的轮， 稍微不同的是，在法生起的金刚方位中，观想其他方位的诸佛刹土全部包含在内。 在其瓶上，观想金刚坛城，就像之前所说的那样，在包含这个佛土的佛塔手印中。 在其中，在日轮的座垫上， 观想世尊不动佛，身 色如珍贵的青金石之色， 具有触地印，身上圆满具备一切金刚坛城。在其心中，观想名为文殊菩萨本初佛，身色白色，五面
English
And thus wander in the world. Some Riding on corpses and stones, they display various kinds of transformations. Those are the Listeners and messengers of Yamantaka Wrathful One. The yogi of Manjushri, As commanded by their respective vows, Destroying and suppressing the malicious, Expelling, separating, and tormenting, etc., As commanded by the vows, They act as they please. Here belongs to the ritual of the method called "Vajra Messenger Command and Dispatch". Through the command of the samadhi of Manjushri Wisdom Hero and the turning and commanding of the wheel of vows, all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions are also commanded to arouse their vows and approach the deeds of the Buddhas, And command those who rejoice in the Buddha's teachings and hold vows. In order for the yogi of glorious Manjushri to accomplish the help of vows, And those spirits who do not possess vows are also sanctioned by the wheel of command, so that they do not cause obstacles to the practitioner's accomplishment, and help as assistants in the activities, Especially to protect the sacred command of the Buddha, the retinue of Vajradhara and its retinue, the extremely blazing and unbearable great assembly, who subdue the malicious with wrathful bodies, The wheel of vow command turns, in order to swiftly accomplish fierce actions. Therefore, this called "The Ritual of Commanding the Wheel of Vow Command" should be applied. Therefore, first, one should practice the wheel of the Vajra Mandala as before, A slight difference is that in the Vajra directions where Dharma arises, one should visualize that all the Buddha lands of other directions are included. On its vase, one should visualize the Vajra Mandala, just as mentioned before, in the stupa mudra that includes this Buddha land. In it, on the seat of the sun disc, The Bhagavan Akshobhya, body Color like the color of precious lapis lazuli, With the earth-touching mudra, one should visualize that all the Vajra Mandala is completely present on his body. In his heart, one should visualize Manjushri, the Primordial Buddha, body color white, five faces