Tibetan
་སྐུད་པ་གྲོའི་མགྲིན་པ་ཙམ་གྱི་ཚད་དུ་བཀལ་བ་སྲང་གསུམ་ཙམ་ཞིག་བྱས་ཏེ། གྲོ་ག་འམ་ཤོག་ཤོག་ལ་གསང་སྔགས་སྤེལ་བ་བྲིས་ནས། སྐུད་པ་དེ་དུག་དང་ཁྲག་གིས་བསྒོས་ཏེ་གསང་སྔགས་ཀྱིས་སྙིང་པོ་བྱས་ནས་དེ་ལ་དྲིལ་ཏེ། ཁྲིག་གི་མཎྜལ་གྲུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་མཆོད་པ་བྱས་ནས། དེ་ནས་མདུན་དུ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ལྕགས་ཀྱུའི་འཁོར་ལོ་དང་ལྡན་པ་བསྒོམས་ནས་གསང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བས། དེ་ལས་དེ་དང་མཐུན་པའི་འོད་ཟེར་ཕྱུང་སྟེ། འོད་ཟེར་དེ་དག་གིས་ཕྱོགས་བཅུ་ནས་བྱད་མ་ཞེས་བྱ་བའི་མ་མོ་བུད་མེད་ཀྱི་ཆ་བྱད་ཁ་དོག་ནག་མོ་ལག་ན་ཚོན་སྐུད་ཀྱི་དྲུ་བུ་ཐོགས་པ་དང༌། གཞན་ཡང་བྱད་ཅེས་བྱ་བའི་གདོན་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ལག་ན་ཚོན་སྐུད་ཀྱི་དྲུ་བུ་ཐོགས་པ་རྣམས་བཀུག་སྟེ་ཚོན་གྱི་དྲུ་བུ་ལ་ཐིམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཟླས་པ་གཏོང་བར་འདོད་པ་དང༌། གདོན་དེ་དག་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀས་བྱད་ཅེས་བྱ་བའི་གདོན་ཁྱེད་རྣམས་འདིར་བརྟན་པར་འདུག་ལ། ངའི་གཏོར་མ་ཡང་བླངས་ཏེ་དགའ་བར་གྱིས། ངའི་འདོད་པའི་ལས་ཀྱང་ལེགས་པར་སྒྲུབས་ཤིག་ཅེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཇི་ལྟར་ནུས་པ་བཞིན་བྱས་པས་ནམ་རྨི་ལམ་མམ། བདག་གམ་གཞན་དག་གིས་ཤེས་པ་ལ་དེར་སྲོག་ཆགས་གདུག་པ་དག་ཞུགས་པ་དག་མཐོང་ངམ། གཞན་ཡང་ལྷག་པར་སྣང་བ་ དག་བྱུང་ན། དེའི་ཚེ་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ་དགུག་པའི་སྦྱོར་བ་དག་ཀྱང་ལེགས་པར་བྱས་ནས། དེ་ནས་གཟུགས་བརྙན་དེ་སྐུད་པ་དེས་དྲ་བའི་ཚུལ་དུ་ཡོངས་སུ་དྲིལ་ཏེ། བསྒྲུབ་བྱའི་གྲོང་ངམ། སྲང་ངམ། སྒོ་འམ། ཡང་ན་དེར་འཇུག་པའི་ལམ་དག་ཏུ་སྦ་བར་བྱའོ། །འདིས་སེམས་བསྒྱུར་དང༌། གཡེང་བྱེད་དང༌། གཞན་ཡང་སྦོད་གཏོང་སྣ་ཚོགས་ལ་སྦྱར་ཡང་ཉེས་པ་མེད་དོ། །གསང་སྔགས་ནི་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སརྦ་ཀ་ཁོརད། ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ། ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ། བནྡྷ་ཡ། བནྡྷ་ཡ། ཏོཥ་ཡ། ཏོཥ་ཡ་ཕཊ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བས་བྱད་ཅེས་བྱ་བའི་གདོན་ཚོན་གྱི་དྲུ་བུ་ལ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེས་གཟུགས་བརྙན་བཅིང་བར་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་ནི། རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་བྷྱོ་བྷྱོ་སརྦ་ཀ་ཁོརད་ཆེ་གེ་མོ་གྲྀཧྞ་མི་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཆོ་ག་འདིས་ལེགས་པར་བསྐུལ་བ་གང་ལ་བྱས་བ་དེ་བྱད་ཀྱིས་ཟིན་པར་འགྱུར་རོ། །གདུག་པ་ཅན་འདུལ་བའི་ཆོ་ག་ལས་བསྒྲུབ་བྱ་བྱད་ཀྱིས་ཟིན་པར་བྱ་བའི་ཆོ་ག་བསྟན་པ་རྫོགས་སོ།། །། ༧ འཁྲུགས་ཞིང་མྱོས་པར་འགྱུར་བས་གདུག་པ་རྣམས་བརླག་པར་འགྱུར་བའི་འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བ་བསྟན་པ། ཉི་ཚེ་བའི་འཁོར་ལོ་ལས་རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་འབྲིང་དུ་བསྟན་པ། དེ་ནས་འཁྲུགས་ཤིང་མྱོས་པ་ཡིས། །གདུག་པ་རྣམས་ནི་བརླག་འགྱུར་པའི། །འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བ། །ལས་རྣམས་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལ། །སྦྱོར་བ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་འགྱུར་བ། །ལེགས་པར་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ། །རྩ་བ་ཡན་ལག་སྔགས་རྣམས་ལས། །སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་འཁོར་ལོ་དང༌། །ཁ་སྦྱོར་དག་དང་ཡ་བྲལ་དང༌། །སྙིང་པོ་ཕན་ཚུན་སྦྱོར་བ་དང༌། །ལས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་སྒོ་ནས་ནི། །འཁོར་ལོའི་དབྱེ་བ་ཤེས་པར་བྱ། །རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡང༌། །རྒྱས་དང་འབྲིང་དང་བསྡུས་པ་ཡིས། །ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་གཉིས་པ་དང༌། །ཡི་གེ་བཅུ་བདུན་དེ་ལས་གཞན། །ཡི་གེ་ལྔ་པ་དག་ཏུ་བཤད། །དེ་ལས་རྒྱས་པའི་འཁོར་ལོ་ནི། །ཚངས་ཐིག་ལ་སོགས་དབྱེ་བ་ཡིས། །ཕྱོགས་མཚམས་ཐིག་གིས་ཕྱེ་བྱས་ཏེ། །རིམ་པ་བཞིར་ནི་བསྐོར་བྱས་ནས། །རེ་མིག་ཉི་ཤུ་བཞིར་ལྡན་པའི། །ལྟེ་བ་དང་ཡང་བཅས་པར་འགྱུར། གྲྭ་བཞིར་འཁོར་ལོ་བཞི་བྱས་པས། །རེ་མིག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་འགྱུར། །དང་པོར་ལྷོ་ཡི་ཆ་དག་ལ། །ཚངས་ཐིག་གི་ནི་ངོས་གཉིས་སུ། །ཡི་གེ་ཡ་གཉིས་བསྐྱེད་ལ་དགོད། །དེ་ནས་རིམ་པ་གཉིས་ པ་ལ། །ཡི་གེ་མ་གཉིས་དབུས་སུ་དགོད། །དེ་ནས་རིམ་པ་གསུམ་ཕ་ལ། །ཡི་གེ་ར་གཉིས་བསྒྲིལ་ཏེ་དགོད། །དེས་ནི་འཁོར་ལོ་འདྲ་བར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་དག་ཏུ། །དང་པོར་ཨ་གཉིས་བསྐྱེད་བྱས་ཏེ། །གཉིས་པར་མེ་གཉིས་དབུས་སུ་བྲི། །གསུམ་པར་དོ་གཉིས་བསྒྲིལ་བར་བྱ། །དེ་ནས་བྱང་གི་ཕྱོགས་དག་ཏུ། །དང་པོར་ཡ་སྟེ་གཉིས་པར་ད། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྲི་བར་བྱ། །གསུམ་པར་ཡོ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྲི་བར་བྱ། །ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ། །དང་པོར་ཡ་སྟེ་གཉིས་པར་ཀྵེ། །གསུམ་པར་ཡ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང༌། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྲི་བར་བྱ། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྩེར། །ཡི་གེ་ཛ་ས་བསྒྲིལ་ཏེ་དགོད། །དེ་བཞིན་ནུབ་བྱང་རྩེ་མོ་ལ། །ཡི་གེ་རུ་ན་དགོད་པར་བྱ། །བྱང་ཤར་འཁོར་ལོའི་རྩེ་མོ་ལ། །ཡི་གེ་ནི་རཱ་དེ་བཞིན་དགོད། །དེ་བཞིན་ཤར་ལྷོའི་རྩེ་མོ་རུ། །ཡི་གེ་ཙྪ་ནི་བྲི་བར་བྱ། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཀྱི་ནང་གི་གྲྭར། །ལྟེ་བའི་ཆ་ལ་བརྟེན་ནས་ནི། །ཡི་གེ་ཡ་གཉིས་བར་དག་ཏུ། །འཁོར་བར་བྱེད་པའི་བསྐུལ་ཚིག་དག །ཕྱིར་ལ་འཁྱིལ
Chinese
将线搓成大约麦子粗细，长约三拃。在麦秆或纸上写下秘密真言。用毒药和血浸泡线，用秘密真言加持使其成为核心，然后将其缠绕起来。将其放置在三角形的克里嘎坛城上。然后，自己作为与本尊天瑜伽相结合的人，进行供养。然后，观想前方从“ཡཾ”（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字生出的风轮上有一个铁钩轮，并通过秘密真言来驱动它。从中发出与之相似的光芒。用这些光芒从十方召唤名为“བྱད་མ་”（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）的魔母，她们是黑色皮肤的女性，手持彩色丝线的网。此外，还要召唤名为“བྱད་”（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）的鬼魂，它们颜色各异，手持彩色丝线的网，并将它们融入彩色的丝线网中。然后，想要念诵咒语，并向这些鬼魂施予朵玛。念诵：“以薄伽梵的命令，名为‘བྱད་’（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）的鬼魂们，你们要坚定地留在这里，接受我的朵玛，并感到高兴。也要好好地完成我想要的事业。”像这样尽力去做，无论何时在梦中，或者自己或其他人意识到有恶毒的生物进入其中，或者出现特别的景象时，那时要像之前一样制作所要降伏之物的形象，并好好地进行召唤的仪轨。然后，用那根线像网一样完全缠绕那个形象，并将其隐藏在所要降伏之人的村庄、街道、门口，或者进入那里的道路上。这可以用于改变心意、制造混乱，以及各种诅咒，都没有过错。秘密真言是在根本咒之后念诵：“སརྦ་ཀ་ཁོརད། ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ། ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ། བནྡྷ་ཡ། བནྡྷ་ཡ། ཏོཥ་ཡ། ཏོཥ་ཡ་ཕཊ་ཕཊ”（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva ka khorda ākarṣaya ākarṣaya praveśaya praveśaya bandhaya bandhaya toṣaya toṣaya phaṭ phaṭ，汉语字面意思：一切 卡 阔尔达，吸引 吸引，进入 进入，束缚 束缚，喜悦 喜悦 啪 啪），以此将名为“བྱད་”（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）的鬼魂放入彩色的丝线网中。然后，用它来束缚形象的秘密真言是，在根本咒之后念诵：“བྷྱོ་བྷྱོ་སརྦ་ཀ་ཁོརད་ཆེ་གེ་མོ་གྲྀཧྞ་མི་ཕཊ་ཕཊ”（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhyo bhyo sarva ka khorda che ge mo gṛhṇa mi phaṭ phaṭ，汉语字面意思：吼 吼 一切 卡 阔尔达 某某 抓住 我 啪 啪）。这个仪轨如果好好地进行，那么无论对谁进行，那个人都会被“བྱད་”（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）所控制。调伏恶毒者的仪轨中，所要降伏之人被“བྱད་”（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）所控制。
English
Make a thread about the thickness of a wheat stalk and about three spans long. Write the secret mantra on wheat straw or paper. Soak the thread in poison and blood, empower it with the essence of the secret mantra, and then wrap it up. Place it on top of a triangular Kṛga mandala. Then, as someone united with the deity's yoga, make offerings. Then, visualize in front of you a wheel of iron hooks on top of a wind mandala arising from the syllable "yaṃ" (藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Yaṃ), and drive it with the secret mantra. From it, emanate rays of light similar to it. With those rays of light, summon from the ten directions the Māmo women called "byad ma" (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), who are black-skinned women holding nets of colored thread in their hands. Also, summon the spirits called "byad" (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), who are of various colors and hold nets of colored thread in their hands, and dissolve them into the colored thread net. Then, wanting to recite the mantra, give a torma to those spirits. Recite: "By the command of the Bhagavan, you spirits called 'byad' (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), remain steadfastly here, take my torma, and be pleased. Also, accomplish well the work I desire." Do this as much as you can. Whenever in a dream, or when oneself or others realize that malicious beings have entered, or when particularly vivid appearances occur, at that time, make an image of the one to be subdued as before, and perform the rites of summoning well. Then, completely wrap that image with the thread like a net, and hide it in the village, street, doorway, or the path leading into it of the one to be subdued. This can be applied to changing minds, creating confusion, and various curses without fault. The secret mantra is recited after the root mantra: "sarva ka khorda ākarṣaya ākarṣaya praveśaya praveśaya bandhaya bandhaya toṣaya toṣaya phaṭ phaṭ" (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva ka khorda ākarṣaya ākarṣaya praveśaya praveśaya bandhaya bandhaya toṣaya toṣaya phaṭ phaṭ，汉语字面意思：All Ka Khorda, Attract Attract, Enter Enter, Bind Bind, Delight Delight, Phat Phat), by which the spirits called "byad" (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) are made to enter the colored thread net. Then, the secret mantra for binding the image with it is recited after the root mantra: "bhyo bhyo sarva ka khorda che ge mo gṛhṇa mi phaṭ phaṭ" (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhyo bhyo sarva ka khorda che ge mo gṛhṇa mi phaṭ phaṭ，汉语字面意思：Bhyo Bhyo All Ka Khorda, So-and-so, Seize Me, Phat Phat). If this ritual is performed well, then whoever it is performed on will be seized by "byad" (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). In the ritual for subduing the malicious, the one to be subdued is seized by "byad" (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：).
Chinese
所示仪轨完毕。 第七，所示为轮之结合，通过扰乱和麻醉，恶毒之物将被摧毁。 从次要轮所示为中等根本轮。 此后，通过扰乱和麻醉， 恶毒之物将被摧毁的， 名为轮之结合的， 为了成就诸事业， 成为诸结合之殊胜者， 应被极好地详细阐述。 从根本、分支咒语等之中， 共同和特殊轮， 以及结合和分离， 心髓相互结合， 通过各种事业之门， 应知晓轮之分类。 根本咒之轮， 通过广大、中等和简略， 三十二个字母， 十七个字母，除此之外， 五个字母被阐述。 其中，广大之轮， 通过半径等分类， 通过方向界线划分， 分为四个层级环绕， 具备二十四个方格， 并且与中心一同存在。 四角制作四个轮， 则变为三十二个方格。 首先，在南方的部分， 在半径的两侧， 放置两个“亚”字。 然后，在第二层， 在中央放置两个“玛”字。 然后，在第三层“帕”， 缠绕放置两个“ra”字。 由此，轮将变得相似。 同样，在西方的部分， 首先，生成两个“阿”字， 其次，在中央书写两个“美”字。 第三，缠绕放置两个“多”字。 然后，在北方的部分， 首先是“亚”，其次是“达”， 如前一样书写。 第三个是名为“哟”的， 如前一样书写。 在东方也同样， 首先是“亚”，其次是“舍”， 第三个是名为“亚”的， 如前一样书写。 在西南方位的轮的顶端， 缠绕放置字母“匝萨”。 同样，在西北顶端， 应放置字母“汝纳”。 在东北轮的顶端， 同样放置字母“尼ra”。 同样，在东南的顶端， 应书写字母“擦”。 在西南方位的内部角落， 依靠中心的部位， 在两个“亚”字之间， 作为旋转的激励之词， 向外盘旋。
English
The shown ritual is complete. Seventh, showing the union of the wheel, through confusion and intoxication, the malicious things will be destroyed. From the minor wheel, the medium root wheel is shown. Thereafter, through confusion and intoxication, the wheel's union, by which malicious things are destroyed, which is called the union of the wheel, for accomplishing all actions, being the supreme of all unions, should be very well and thoroughly explained. From the root, branch mantras, etc., common and special wheels, as well as union and separation, heart essence mutually combined, through various doors of actions, the classification of the wheel should be known. The wheel of the root mantra, through extensive, medium, and concise, the thirty-two letters, the seventeen letters, other than that, the five letters are explained. Among them, the extensive wheel, through the classification of radius, etc., having divided by directional boundaries, having circled in four levels, possessing twenty-four squares, and also existing with the center. By making four wheels at the four corners, it becomes thirty-two squares. First, in the southern part, on both sides of the radius, place two letters "Ya". Then, in the second level, place two letters "Ma" in the center. Then, in the third level "Pa", wrap and place two letters "Ra". By that, the wheel will become similar. Similarly, in the western part, first, generate two letters "A", second, write two letters "Me" in the center. Third, wrap and place two letters "Do". Then, in the northern part, first is "Ya", second is "Da", write as before. The third is called "Yo", write as before. In the eastern direction also, first is "Ya", second is "She", the third is also called "Ya", write as before. At the top of the wheel in the southwest direction, wrap and place the letters "Dza Sa". Similarly, at the northwest top, the letters "Ru Na" should be placed. At the top of the northeast wheel, similarly place the letters "Ni Ra". Similarly, at the southeast top, the letter "Tsa" should be written. In the inner corner of the southwest direction, relying on the part of the center, between the two letters "Ya", as an encouraging word for rotation, wind outward.