Tibetan
་རྣམས་ནི་ཞི་བའི་རྗེས་སུ་དབང་གི་གཏོར་མ་དང་སྤྱིན་སྲེག་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟར་ལས་གཉིས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །གང་དཀའ་བ་རྣམས་ནི་དེ་དག་གི་རྗེས་སུ་དྲག་པོའི་ལས་སུ་གྱུར་པ། བསྐྲད་པ་དང་གཞོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་ལྡན་པས་དེ་ལྟར་ལས་གསུམ་པའམ་བཞི་དང་ལྡན་པས་ཐར་བར་འགྱུར་ཏེ། གང་ལས་འདི་དག་ལེགས་པར་བྱས་ནས་གསོར་མི་རུང་བར་གྱུར་པ་མ་གཏོགས་པར་གཞན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོངས་སུ་ཐར་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་གདོན་གྱིས་ཟིན་པའི་མཚན་མ་ནི་འདི་ལྟ་བུ་སྟེ། སྐྱེས་བུ་གང་དག་སྔ་མའི་གནས་ལས་བཞིན་མདངས་དང་བསམ་པ་དང༌། སྤྱོད་པ་དག་གཞན་དུ་གྱུར་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་མཛེས་པར་གྱུར་ཀྱང་རུང་མི་མཛེས་པར་གྱུར་ཀྱང་རུང༌། བསམ་པ་དགེ་བར་གྱུར་ཀྱང་རུང༌། མི་དགེ་བར་གྱུར་ཀྱང་རུང༌། ཚུལ་དང་ལྡན་པར་སྤྱོད་ཀྱང་རུང༌། མི་ལྡན་པར་སྤྱོད་ཀྱང་རུང་སྟེ་རྐྱེན་གཞན་གྱིས་གྱུར་པ་མེད་ན་གདོན་གྱིས་ཟིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ནད་ཀྱི་གཞི་ལ་བརྟེན་ནས་གདོན་དག་འཇུག་པར་འགྱུར་ཏེ། ནད་ཆེར་འཕེལ་བར་ཡང་བྱེད་དོ། །གདོན་དག་ཀྱང་བཤམས་པའམ་བསྐུལ་བའམ་ཕྲད་པའམ་ལན་གྱི་རྒྱུས་སྐྱེ་དགུ་འཚེ་བར་འགྱུར་བས་དེ་དག་ལས་ཐར་པའི་ཆོ་ག་བརྩམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་གདོན་དག་ཀྱང་ཟས་ཀྱི་སྒོ་ནས་རིགས་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། འོ་མ་ལ་སོགས་པ་ཁ་ཟས་གཙང་མ་དག་ལ་དགའ་བ་དང༌། ཤ་དང་ཁྲག་ལ་དགའ་བ་དང༌། ཁ་ཟས་སྣ་ཚོགས་ལ་དགའ་བའོ། །གདོན་གང་དག་ཆུ་དང་ས་ལ་དགའ་བའི་ཀླུ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཁ་ཟས་གཙང་མ་ལ་དགའ་བ་སྟེ། གང་དེ་དག་གིས་ཟིན་པར་གྱུར་པ་ནད་གྲང་ཞིང་ལུས་དང་ཡན་ལག་སྦྲིད་ཅིང་རེངས་པ་དང༌། ནད་ལྕི་ཞིང་ལུས་དང་སེམས་ཡང་བར་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་དང་པོ་ཆུ་དང་སའི་ཧོམ་དང་གཙང་མའི་གཏོར་མས་ཞི་བར་བྱའོ། །གདོན་གང་དག་དུར་ཁྲོད་ན་གནས་པར་མོས་ཤིང་ཤ་དང་ཁྲག་ལ་དགའ་ཐའི་མ་མོ་ལྷ་བུ་ནི་ནད་ཚ་བ་དང་ སེམས་དང་ལུས་ལྕི་བས་འཛིན་པར་བྱེད་དེ། དེ་དག་ལ་ཡང་ཐོག་མར་ཞི་བའི་སྤྱིན་སྲེག་དང་གཏོར་མས་དགའ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཤའི་སྤྱིན་སྲེག་དང་ཁྲག་དང་ལྡན་པའི་གཏོར་མས་དགའ་བར་བྱའོ། །གདོན་གང་དག་གནས་སྣ་ཚོགས་ལ་མོས་ཤིང་ཁ་ཟས་སྣ་ཚོགས་ལ་དགའ་བའི་གནོད་སྤྱིན་དང་འབྱུང་པོ་དང་རོ་ལངས་ལྟ་བུ་ནི་ནད་གློ་བུར་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་འཛིན་པར་བྱེད་དེ། དེ་དག་ལ་ཁ་ཟས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྤྱིན་སྲེག་དང་གཏོར་མས་དགའ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཀླུ་ཡི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་རྣམས་ལ་ཀླུའི་ཧོམ་དང༌། འོ་མའི་གཏོར་མས་ཐར་བར་བྱ་བར་འདོད་ན་དེས་མཚོ་དང་ལྟེང་ཀ་དང་ཆུ་མིག་དང་རྫིང་དང་ཁྲོན་པ་དང༌། ཆུ་ཀླུང་སྣ་ཚོགས་ནས་ཆུ་དང་ས་བླངས་ཏེ། དེ་ནས་ཆུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་བུམ་པ་བཟང་པོ་འམ། སྣོད་གཙང་མར་བླུགས་ཏེ་དེར་བ་དམར་སེར་གྱི་འོ་མ་དང་མེ་ཏོག་བཟང་པོ་ཡང་བླུགས་ཏེ་གཞག་གོ །ས་དེ་དག་དང་གུ་གུལ་དཀར་པོ་དང་བཀྲ་ཤིས་པའི་སྨན་སྣ་ཚོགས་དང་བག་ཟན་དུ་སྦྱར་ཏེ་ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་ཇི་སྐད་དུ་གྲགས་པ་སྣ་ཚོགས་བྱས་ཏེ་ཆུའི་ནང་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཎྜལ་པདྨ་དཀར་པོའི་དབྱིབས་སུ་བྱས་པའི་གེ་སར་ལ་ཆུའི་སྣོད་གཞག་པར་བྱའོ། །འབྲས་ཆན་ལ་སོགས་པ་ཁ་ཟས་བཟང་པོ་དང༌། འོ་མ་དང་སྨན་དུ་སྦྱར་བའི་གཏོར་མ་ཡང་གཞག་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་སྔོན་པོའི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་དང༌། འོ་མ་དང་སྨན་ལ་སོགས་པར་སྦྱར་བའི་མཆོད་པའི་རྫས་ཀྱང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བཤམས་ཏེ། བདག་ཉིད་ཁྲུས་ལེགས་པར་བྱས་གོས་གཙང་མ་གྱོན་ལག་པ་དྲིས་བསྐུས་ཏེ། དང་པོར་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས། དང་པོར་ཆུའི་ལྷ་བསམ་པ་དང་སྤྱན་དྲང་བ་དང་མཆོད་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་རང་གི་ལྷ་ཡང་མཆོད་ནས་དེའི་རྗེས་སུ་ཀླུ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཀླུ་རྣམས་མཆོད་པའི་སྔགས་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེའི་རྗེས་སུ་འོ་མའི་ནང་དུ་སྨན་དང་འབྲུ་དང༌། མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་བླུགས་པའི་དགང་བླུགས་དབུལ་ཞིང་གསང་སྔགས་རྗེས་སུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ གསང་སྔགས་ནི་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སརྦ་པན་ནཱ་ག་ཤཱི་ནྟཾ་ཀུ་རུ་སཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་འདིས་ལན་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མར་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་ལ་ཡང་སརྦ་པན་ནཱ་ག་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་གྲྀ་ཧྣཱ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་ལན་དུ་མར་བརྗོད་དེ་བསྔོ་བར་བྱའོ། །དེ་དག་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ཨུཏྤལ་དང་ལྡན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆུ་དང་གཏོར་མ་བཅས་ནས་ཀླུ་གནས་པའི་སར་བསྐྱལ་བར་བྱའོ། །འདི་ནི་ཀླུ་གདོན་ལས་ཐར་བར་བྱ་བའི་ཆོ་གའོ། །ས་བདག་གི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་ལ་ནི། སའི་ཧོ་མ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་གཏོར་མས་དགའ་བར་བྱའོ། །འདི་ཡང་སྔོན་དུ་བསྟན་པའི་སྦྱོར་བ་ལས་སྡིག་པའི་གཟུགས་བརྙན་མ་གཏོགས་པ་བུམ་པའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ཏེ་པདྨའི་སྟེང་དུ་བཞག་ནས་མཆོད་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གསང་སྔགས་སྔོན་དུ་སྨོས་པའི་པདྨ་ལི་ནི་ཞེས་བྱ་བའི་རྗེས་སུ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ
Chinese
那些通过寂静之后的灌顶食子和火供，像这样通过两种事业的途径得以解脱。那些困难的，在那些之后转为猛烈的行为，具有驱逐和摧毁等，像这样具有三种或四种事业得以解脱，除了那些行为已经做好而无法挽回的，其他所有的都将完全解脱。关于被鬼神附身的征兆是这样的：无论哪个人的面色、想法和行为都与之前的状态不同，无论是变得美丽还是丑陋，想法变得善良还是邪恶，行为举止合乎规矩还是不合规矩，如果没有其他原因导致的变化，就应该知道是被鬼神附身了。此外，众生会因为疾病的原因而受到鬼神的侵扰，也会使疾病更加严重。鬼神也会通过布置、驱使、相遇或报复的原因来伤害众生，因此应该开始进行从那些之中解脱的仪式。那些鬼神从食物的角度来说有三种类型：喜欢牛奶等干净食物的，喜欢肉和血的，以及喜欢各种食物的。那些喜欢水和土的鬼神，比如龙等，是喜欢干净食物的。如果被那些鬼神附身，会出现疾病寒冷、身体和肢体麻木僵硬，疾病沉重、身体和精神轻松等症状，首先应该用水和土的火供以及干净的食子来平息。那些喜欢居住在坟墓，喜欢肉和血的太母、神子，会通过疾病发热和
English
Those are liberated through the empowerment offering cake and fire puja after pacification. Thus, they are liberated through the path of two actions. Those that are difficult, after those, become fierce actions, possessing expulsion and destruction, thus they are liberated by possessing three or four actions. Except for those actions that have been done well and cannot be restored, all others will be completely liberated. The signs of being possessed by spirits are as follows: Whichever person's complexion, thoughts, and behavior change from their previous state, whether they become beautiful or ugly, whether their thoughts become virtuous or non-virtuous, whether they behave properly or improperly, if there is no other cause for the change, it should be known that they are possessed by spirits. Furthermore, beings will be invaded by spirits based on the cause of illness, and they will also make the illness more severe. Spirits will also harm beings through arrangement, instigation, encounter, or revenge, so one should begin the ritual of liberation from those. Those spirits, from the perspective of food, are of three types: those who like clean food such as milk, those who like meat and blood, and those who like various foods. Those spirits who like water and earth, such as dragons, like clean food. If one is possessed by those, symptoms such as cold disease, numbness and stiffness of the body and limbs, heavy disease, and lightness of body and mind will appear. First, one should pacify them with water and earth homa and clean offering cakes. Those spirits who like to dwell in cemeteries and like meat and blood, such as Thaye Mamo and Lhabu, will cause possession through fever and
Chinese
如果想要息灾，就从湖泊、水池、泉眼、水洼、水井以及各种河流中取水和土。然后将所有这些水倒入珍宝等制成的精美宝瓶或干净的容器中，并在其中倒入红黄色的牛奶和美丽的鲜花。将这些土与白胶香、各种吉祥的药物和糌粑混合，制作成各种形状的龙的形象，然后放入水中。然后，在做成白色莲花形状的坛城花蕊上放置水器。放置米饭等美味食物，以及牛奶和药物混合制成的食子。此外，像以前一样陈设蓝色鲜花等的供品，以及牛奶和药物等混合制成的供品。自己洗浴干净，穿上干净的衣服，用香擦拭双手。首先，具备自身本尊的瑜伽，首先观想水神，迎请并如前供养。然后也供养自己的本尊，之后供养所有的龙。其中，供养龙的咒语与之前相同。之后，将装满牛奶、药物、谷物、鲜花、香和珍宝的甘露倾倒，并念诵秘密咒语。其中， 秘密咒语是在根本咒语之后念诵：སརྦ་པན་ནཱ་ག་ཤཱི་ནྟཾ་ཀུ་རུ་སཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体：सर्वपन्नग शान्तं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva pannāga śāntaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：一切龙，寂静，做，梭哈）。用这个秘密咒语倾倒成百上千次。然后，对于食子，也念诵སརྦ་པན་ནཱ་ག་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་གྲྀ་ཧྣཱ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体：सर्वपन्नग इदं बलिं गृह्णापय स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva pannāga idaṃ baliṃ gṛhṇāpaya svāhā，汉语字面意思：一切龙，此，食子，接受，使接受，梭哈）这个秘密咒语多次，并进行回向。对于这些，手印是持有乌 উৎপ。然后将水和食子一起带到龙居住的地方。这是从龙的魔障中解脱出来的仪式。对于被地神魔障缠身的人，用土地的护摩和珍宝食子来使其高兴。这也像之前所示的准备工作一样，除了罪恶的形象之外，做好宝瓶的准备，放在莲花上，并像以前一样进行供养。然后，从各种珍宝中念诵之前提到的秘密咒语，在“莲花”之后念诵ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体：शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：寂静，做，梭哈）。
English
If you wish to pacify, take water and earth from lakes, ponds, springs, puddles, wells, and various rivers. Then, pour all these waters into beautiful vases made of precious materials, or into clean containers, and also pour in reddish-yellow milk and beautiful flowers. Mix these earths with white guggul, various auspicious medicines, and tsampa, and make various shapes of Naga images as they are known, and then place them in the water. Then, place the water vessel on the pistil of a mandala made in the shape of a white lotus. Also place delicious foods such as rice porridge, and tormas made with milk and medicine. In addition, arrange offerings such as blue flowers, and offering substances made with milk and medicine, as before. Cleanse yourself well, wear clean clothes, and rub your hands with fragrance. First, possessing the yoga of your own deity, first visualize the water deity, invite them, and make offerings as before. Then, also make offerings to your own deity, and after that, make offerings to all the Nagas. The mantra for offering to the Nagas is the same as before. After that, pour out the libation filled with milk, medicine, grains, flowers, incense, and precious materials, and recite the secret mantra afterwards. Among them, The secret mantra is recited after the root mantra: sarva pannāga śāntaṃ kuru svāhā (藏文，梵文天城体：सर्वपन्नग शान्तं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva pannāga śāntaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：all nāgas, peace, make, svāhā). Pour this secret mantra hundreds and thousands of times. Then, for the torma, also recite sarva pannāga idaṃ baliṃ gṛhṇāpaya svāhā (藏文，梵文天城体：सर्वपन्नग इदं बलिं गृह्णापय स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva pannāga idaṃ baliṃ gṛhṇāpaya svāhā，汉语字面意思：all nāgas, this, offering, accept, cause to accept, svāhā) this secret mantra many times, and dedicate it. For these, the mudra is to hold a lotus. Then, take the water and torma to the place where the Nagas reside. This is the ritual for liberation from Naga afflictions. For those possessed by the affliction of the earth lords, please them with earth homa and precious tormas. This is also like the preparation shown before, except for the image of sin, prepare the vase, place it on the lotus, and make offerings as before. Then, from various precious materials, recite the secret mantra mentioned before, and after "lotus," recite śāntiṃ kuru svāhā (藏文，梵文天城体：शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：peace, make, svāhā).