Tibetan
་འཁོར་ལོ་བསྐུལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོ་ག་འདི་ནི་སྔོན་དུ་བརྗོད་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །དམ་ཚིག་བཀའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་སྐུལ་བར་བྱེད་པ། ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་སྲོག་གི་འཁོར་ལོ་མངག་གཞུག་གི་ལས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ། བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་སྡུད་པ་དབང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་ལས་ཉེ་བར་བསྐུལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་བདག་ཉིད་བསྟན་པ་རྫོགས་སོ།། །། བསྒྲུབ་བྱ་བསོད་ནམས་ཅན་ལྷས་རབ་ཏུ་བསྲུངས་པ་རྣམས་ལྷ་དང་དབྲལ་བ་བྱ་བའི་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་གཉིས་དང་ལྡན་པ་བསྟན་པ། གདུག་པ་འདུལ་བའི་ལས་རྣམས་ཀྱི། །བྱ་བ་བཟང་པོ་བཤད་པ་ལས། །བསྒྲུབ་བྱ་གང་ཞིག་བརྒྱ་བྱིན་སོགས། །ལྷ་དང་གནོད་སྤྱིན་མཐུ་ལྡན་པས། །གལ་ཏེ་བསྲུང་བར་གྱུར་ན་ནི། །བསྒྲུབ་བྱ་མཐུ་དང་ལྡན་པ་རུ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་སྣང་བར་འགྱུར། །དེ་ཚེ་ལས་གཉིས་ལྡན་པ་ཡི། །སྦྱོར་བ་རབ་ཏུ་བརྩམ་པར་བྱ། །ཇི་སྐད་སྨོས་པའི་རྫས་རྣམས་ལས། །བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་རབ་ཏུ་བྱ། །སྦྲུལ་གྱི་ཤ་དང་པགས་པ་དག །གཟུགས་བརྙན་དེ་ལ་ལྡན་པར་བྱ། །ལྷ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་གང་ཡིན་པ། །སྤྲ་ཚིལ་ལས་ནི་རབ་ཏུ་བྱ། །ནེ་ལེའི་སྦུ་དང་པགས་པ་དག །གཟུགས་བརྙན་དེ་ལ་ལྡན་པར་བྱ། །དེ་ནས་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་ལ། །གུ་གུལ་ནག་པོ་དག་དང་ནི། །སྟག་དང་ཝ་དང་སྤྱང་ཀི་དང༌། །ཁྱི་དང་ཕག་པ་ལ་སོགས་ཏེ། །གཞན་སྲོག་འཕྲོག་པའི་སྲོག་ཆགས་ ཀྱི། །སོ་དང་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དང༌། །མ་ལེན་བྱེད་ཅེས་གྲགས་པ་ཡི། །སྲོག་ཆགས་གསང་བའི་དྲི་མ་དང༌། །སྨད་འཚོང་མ་ཡི་སྨད་དཀྲིས་དང༌། །དེ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་སྦྱར་བྱས་ཏེ། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་གཟུགས་བརྙན་དང༌། །གནས་ལ་བདུག་དང་བྱུག་པར་བྱ། །དེ་ཚེ་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ལ། །དབྱེ་བའི་བསྐུལ་ཚིག་ལྡན་པ་བཟླས། །དེ་ནས་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་དེ། །ཆུ་ཀླུང་ལམ་ཆེན་ལྡན་པ་ཡི། །གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་སྦ་བར་བྱ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། །ལྷ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་བླངས་བྱས་ནས། །སྨན་དང་སྤོས་དང་རིན་པོ་ཆེས། །ལེགས་པར་རབ་ཏུ་བྱུག་པར་བྱ། །ཙནྡན་གཉིས་དང་གུ་གུལ་དག །དཀར་པོའི་བདུག་པས་བདུགས་བྱས་ཏེ། །ལམ་ཆེན་ལྡན་པའི་ཆུ་ཀླུང་དེའི། །གཡས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་སྦ་བར་བྱ། །སྔོན་དུ་བསྟན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། །འབྱུང་ཆེན་འཁོར་ལོ་བཤད་པ་ཡི། །དབྱེ་བའི་ཏིང་འཛིན་འདིར་བསྒོམ་བྱ། །དེ་ཚེ་གསང་སྔགས་བཟླས་པ་ནི། །ཆེ་གེ་མོ་དང་དེ་ཡི་ལྷ། །བྷེ་དེ་ཤ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་པ། །རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་བཟླས། །དེ་ནས་ཟླ་བ་ཕྱེད་དུ་ནི། །ཏིང་འཛིན་རྩེ་གཅིག་གྱུར་པ་ཡིས། །བཟླས་བརྗོད་སྦྱོར་བ་བརྩོན་པར་འབད། །ནག་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་གཅིག་ནས། །བཅུ་བཞི་འམ་བཅོ་ལྔའི་བར་དུ་བྱ། །དེ་ནས་དཀར་པོའི་ཚེས་གཅིག་ལ། །དབང་དུ་བྱ་བའི་སྤྱིན་སྲེག་བརྩམ། །ཐབ་ཁུང་གཞུ་ཡི་དབྱིབས་འདྲ་བར། །དམར་པོའི་ཤིང་ངམ་དྲིས་བསྒོས་པའི། །བུད་ཤིང་དག་དང་ལྡན་བྱས་ཏེ། །བུད་མེད་དག་ལས་མེ་བླངས་ཏེ། །བདུག་པ་མེ་ཏོག་དམར་པོ་ཡི། །སྤྱིན་སྲེག་རབ་ཏུ་བརྩམ་པར་བྱ། །སྔོན་དུ་བརྗོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། །འབྱུང་ཆེན་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བའི། །དབང་དུ་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། །གང་ཡིན་དེ་འདིར་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་ཚེ་གསང་སྔགས་བཟླས་པ་ནི། །ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་ལྷ། །བྷ་ཤ་ཡ་ན་ཡེ་ཤེས་པ། །མཐའ་མར་སྭཱ་ཧཱ་ལྡན་པ་དག །རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་བརྗོད། །དེ་ཚེ་ཁ་ཟས་བཟང་པོ་ཡི། །གཏོར་མ་དེ་ལ་ཉིན་རེ་སྤྱིན། །དེ་ལྟར་ཟླ་བ་ཉ་ཡི་བར། །སྦྱོར་བ་རབ་ཏུ་བརྩོན་བྱས་ན། །བསྒྲུབ་བྱ་བསོད་ནམས་ལྡན་པ་ཡང༌། ། དེ་ཚེ་ལྷ་དང་བྲལ་གྱུར་ནས། །བདག་ལ་རབ་ཏུ་དགའ་འགྱུར་ཏེ། །སྒྲུབ་པོ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་སྟེ། །གདུག་པ་རྣམས་ལས་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །བསྒྲུབ་བྱ་གང་དག་བསོད་ནམས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་སྐྱེ་བས་ཐོབ་པ་ལ་སོགས་པའི་སྲུང་མ་བྱུང་སྟེ། འདི་ལྟར་བརྒྱ་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ལྷ་དང་མིའི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བར་བྱེད་པ་དེས་བསྐོར་བར་གྱུར་པའི་མི་རྣམས་སྲུང་བར་བྱེད་པ་དག །མིའི་འཇིག་རྟེན་ན་གནས་ཏེ་གང་དག་བསོད་ནམས་དང་ལྡན་པའི་མི་རྣམས་ལ་མཐུ་དང་ལྡན་པ་མང་པོས་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་ཞིང་སྐྱོད་དང་རིགས་སྐྱོང་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་དག་དང༌། གང་གིས་སྤྱིན་སྲེག་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་ནས་བསྟེན་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་སྲུང་བར་འགྱུར་ཏེ། སྒྲུབ་པ་པོའི་དབང་དུ་འདུ་བར་མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། དེའི་ཚེ་སྒྲུབ་པ་པོའམ་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཆོག་དག་གི་རྨི་ལམ་ལ་སོགས་པ་འདི་ལྟ་བུའི་སྣང་བ་འབྱུང་སྟེ། བསྒྲུབ་བྱ་དེ་ངག་ནི་གཟི་བྱིན་ཆེ་བ་དང༌། དཔུང་ཆེ་བ་དང༌། གནས་བཟང་བ་དང༌། གོ་ཆ་དང༌། མཚོན་ཆ་དང་ལྡན་པར་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་སྒྲུབ་པ་པོས་ལས་གཉིས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྦྱོར་བ་བརྩམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ལས་གཉིས་གང་ཞེ་ན། དབྱེ་བ་དང་དབང་དུ་བྱ་བའོ། །དེའི་སྦྱོར་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། དང་པོར་བསྒྲུབ་བྱའི་རྗེས་དང་དྲི་མ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཁང་ཁྱིམ་གྱིས་དང༌། དུག་དང་སྐེ་ཚེ་ལ་སོགས་པ་ཚ་བའི་རྫས་རྣམས་དང༌། སྦྲུལ་གྱི་ཤ་དང་པགས་པ་རྣམས་ལས་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་བྱའོ། །གྲོ་ག་འམ་ཤིང་ཤུན་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡུལ་དང་རིགས་དང་རུས་དང་མིང་རྣམས་ལེགས་པར་བྲིས་ཏེ་གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྙིང་གར་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གུ་གུལ་ནག་པོ་དང༌། སྟག་དང་ཝ་ལ་སོགས་པ་གཅན་གཟན་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་སོ་དང༌། བྲུན་དང་མ་ལེན་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་སྲོག་ཆགས་བྱི་ལ་དང། ར་ཐུག་རེ་ཡིན་ཏེ་འདི་དག་རང་གི་མ་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་དག་གི་གསང་བའི་གནས་ཀྱི་དྲི་མ་ནི། དེ་དག་གི་ཆུས་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བསྒོས་པ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ང་བར་གྱུར་ཅིང་སྨད་པའི་རྫས་དང༌། སྨད་འཚོང་མའི་སྨད་དཀྲིས་རྣམས་གཅིག་ཏུ་སྦྱར་ཏེ་དྲེའུ་དང་མཛོའི་རྨིག་པ་དང་དྲི་ ཆུ་རྣམས་དང་སྦྱར་ཏེ་ཆ་གཅིག་བྱུག་པར་སྦྱར་ཏེ། བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་དང་གནས་ལ་ཡང་བྱུག་ཅིང་གཏོར་བར་བྱའོ། །ཆ་གཅིག་བདུག་པར་བྱ་སྟེ་གཟུགས་བརྙན་ལ་ཡང་བདུག་ཅིང་གནས་ལ་བདུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བསྒྲུབ་བྱ་དེ་གཟུགས་བརྙན་ལ་ལེགས་པར་དགུག་ཅིང་གཞུག་པའི་སྦྱོར་བ་ཡང་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་རའི་ཐོད་པ་ཞིག་ལ་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་བྲིས་པའི་རྗེས་སུ་ཆེ་གེ་མོ་དང་དེའི་ལྷ་རྣམས་བྷེ་དེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་བྲིས་ནས་གཟུགས་བརྙན་ཐོད་པའི་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ། ལམ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་ཆུ་ཀླུང་གི་གཡོན་ངོས་སུ་དོང་བྲུས་ཏེ། དེ་དེར་ལམ་དང་ཆུ་ལ་ལྟག་པ་བསྟན་ཏེ་བཅུག་ནས་དགུག་པའི་སྦྱོར་བ་ཡང་བྱ་སྟེ་ལེགས་པར་སྦས་ཏེ་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔགས་པ་བདག་ཉིད་ཁྲུས་ལེགས་པར་བྱས་གོས་གཙང་མ་བགོས་ཏེ་ལག་པ་དྲི་བཟང་པོས་བྱུགས་ནས། སྤྲ་ཚིལ་ལས་བསྒྲུབ་བྱའི་ལྷའི་གཟུགས་བརྙན་སོར་བཞི་པའམ་ཚོན་གང་བ་བཞི་བྱས་ཏེ། དེ་དག་ལ་སྙིང་གར་ཡི་གེ་ཨ་རེ་རེ་བྲི། གྲོ་གའམ་ཤོག་ཤོག་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ཀར་མེ་ཎ་པཱ་ལཾ་ཙ་བྷེ་དེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བ་བྲིས་ཏེ་གཟུགས་བརྙན་གཅིག་ལ་གླན། གཟུགས་བརྙན་གཅིག་ལ་ཆེ་གེ་མོའི་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལཾ་ཙ་བྷེ་དེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བ་བྲིས། གཅིག་ལ་ཆེ་གེ་མོ་གོ་ཏྲ་པཱ་ལཾ་ཙ་བྷེ་དེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བ་བྲིས། གཅིག་ལ་ཆེ་གེ་མོ་སེ་བེ་ན་པཱ་ལཾ་ཙ་བྷེ་དེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བ་བྲི། དེ་ནས་གུ་གུལ་དཀར་པོ་དང་ཙནྡན་རྣམ་པ་གཉིས་དང་ག་བུར་ལ་སོགས་པ་སྨན་བཟང་པོ་དང༌། སྤོས་དང་རིན་པོ་ཆེ་སྦྱར་ཏེ་གཟུགས་
Chinese
名为“转轮”的仪轨，能迅速成办先前所说的所有事业。名为“誓言教敕轮”的仪轨，能随顺策励一切如来的誓言。能极好地成办包括天神在内的一切世间的誓言、命轮的役使等一切事业。摄集一切加持，是圆满一切权力的，是名为在一切处策励事业之自性的教诲的终结。 显示使所修福德者，被天神善加守护者，与天神分离之方便的两种仪轨。 于调伏暴恶事业中，宣说善妙行事：若所修者为帝释等，天神及具力夜叉所守护，则所修者将显现为具力者于修行者。彼时应极力勤作具二业之结合。如前所说之物中，善作所修者之影像。蛇之肉与皮，应使具于彼影像。何为天神之影像，应以蜂蜡善作。尼里的毛与皮，应使具于彼影像。其后于所修者之影像上，与黑咕咕噜，虎、狐、狼、狗及猪等，夺取他命之有情之牙齿与污垢一切，及名为“不取”之有情秘密之污垢，与妓女之阴毛，彼等合为一体后，于所修之影像及处所熏香涂抹。彼时于根本秘密咒上，念诵具有差别之策励语。其后将所修者之影像，埋藏于具有大路的河流之左侧。其后自身沐浴后，取天神之影像，以药物、香及珍宝，善妙地涂抹。以二旃檀及咕咕噜，以白色之熏香熏香后，埋藏于具有大路的彼河流之右侧。先前所显示之等持，应于此处修习宣说大种轮之差别等持。彼时ེ་秘密真言念诵是，某某和他的神，（藏文：བྷེ་དེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：भेदशय फट，梵文罗马拟音：bheda śaya phaṭ，汉语字面意思：破裂、卧、啪），在根本咒语之后念诵。之后半个月里，以专注的禅定，努力精进念诵结合。从黑方初一到十四或十五之间进行。之后在白方初一，开始作降伏的火供。灶孔做成弓的形状，用红色木头或香气熏染过的木柴，点燃妇女取来的火，用红色花朵和焚香，精进地作火供。先前所说的禅定，名为大种轮的，降伏的禅定，无论是哪个，都要在此修习。那时秘密真言念诵是，名为某某的神，（藏文：བྷ་ཤ་ཡ་ན་ཡེ་ཤེས་པ，梵文天城体：भशय न येष，梵文罗马拟音：bha śaya na yeṣa，汉语字面意思：破坏、卧、无、知识），最后加上娑婆诃，在根本咒语之后念诵。那时每天把好的食物供养给朵玛。就这样到月圆为止，精进地修习，那么所要成就的有福德者， 那时会离开神，对我非常欢喜，修行者是伟大的，会战胜各种恶势力。对于那些所要成就的有福德者，会出现与生俱来的守护神等等。例如，被称为帝释天的那位掌管神和人的世界的神，被他围绕的人们会受到守护。居住在人间，那些有福德的人们会受到众多有能力者的守护。此外，还有田神和家族神等等，以及通过火供等方式侍奉的神灵也会守护，如果不能被修行者所控制，那么那时修行者或修行良伴的梦境中会出现这样的景象：所要成就者，其语威严盛大，军队强大，住所美好，拥有盔甲和武器。如果出现这种情况，那么那时修行者应该开始作名为具有二业的结合。那么什么是二业呢？就是分离和降伏。它的结
English
This ritual called "Turning the Wheel" swiftly accomplishes all the previously mentioned activities. The ritual called "Wheel of the Command of the Vow" follows and encourages the vows of all the Tathagatas. It excellently accomplishes all the activities of commanding and employing the wheel of life, the vows of all the worlds including the gods. Gathering all blessings, it is the perfection of all powers, the conclusion of the teaching on the nature of encouraging activities in all places. Showing the two rituals of the means to separate the fortunate practitioner, who is well protected by the gods, from the gods. From the explanation of good deeds in the activities of subduing the wicked: If the one to be practiced is protected by powerful gods and yakshas such as Indra, then the one to be practiced will appear to the practitioner as a powerful one. At that time, one should diligently engage in the combination of two activities. From the substances mentioned above, make an excellent image of the one to be practiced. The flesh and skin of a snake should be made to adhere to that image. Whatever is the image of the deity should be well made from beeswax. The hair and skin of a nila should be made to adhere to that image. Then, on the image of the one to be practiced, with black guggulu, tiger, fox, wolf, dog, and pig, etc., all the teeth and filth of sentient beings that take the lives of others, and the secret filth of the sentient being called "Ma Len," and the pubic hair of a prostitute, mix them together, and fumigate and anoint the image of the one to be practiced and the place. At that time, recite the root secret mantra with the encouraging words of differentiation. Then, bury the image of the one to be practiced on the left side of the river with a great road. Then, after bathing oneself, take the image of the deity, and anoint it well with medicine, incense, and jewels. After fumigating with two types of sandalwood and guggulu, with white incense, bury it on the right side of that river with a great road. The samadhi previously shown, the differentiated samadhi of explaining the great element wheel, should be meditated upon here. At that time
English
E Secret mantra recitation is: So-and-so and his deity, (Tibetan: བྷེ་དེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，Sanskrit Devanagari: भेदशय फट，Sanskrit Romanization: bheda śaya phaṭ，Literal Chinese meaning: break, lie, pa), recite after the root mantra. Then, for half a month, with focused samadhi, strive diligently in the combination of recitation. Perform it from the first day of the dark fortnight to the fourteenth or fifteenth day. Then, on the first day of the white fortnight, begin the subjugation fire offering. Make the hearth in the shape of a bow, using red wood or wood that has been scented, light the fire taken from women, and diligently perform the fire offering with red flowers and incense. The samadhi mentioned earlier, called the Great Element Wheel, the subjugation samadhi, whichever it is, should be practiced here. At that time, the secret mantra recitation is: The deity called So-and-so, (Tibetan: བྷ་ཤ་ཡ་ན་ཡེ་ཤེས་པ，Sanskrit Devanagari: भशय न येष，Sanskrit Romanization: bha śaya na yeṣa，Literal Chinese meaning: destroy, lie, no, knowledge), with svaha at the end, recite after the root mantra. At that time, offer good food to the torma every day. In this way, strive diligently until the full moon, then the one to be accomplished, who has merit, At that time, he will leave the deity and be very happy with me, the practitioner is great, and will overcome all evil forces. For those who are to be accomplished and have merit, protectors such as those obtained by birth will appear. For example, those who are called Indra, the gods who rule the world of gods and humans, the people surrounded by them will be protected. Residing in the human world, those who have merit will be protected by many powerful ones. Furthermore, the field gods and family gods, etc., and the deities who are served through fire offerings, etc., will also protect. If he cannot be controlled by the practitioner, then at that time, such visions will appear in the dreams of the practitioner or the excellent companion: the one to be accomplished, his speech is majestic and great, his army is strong, his dwelling is beautiful, and he possesses armor and weapons. If such a thing happens, then at that time, the practitioner should begin to perform the combination called having two actions. So what are the two actions? They are separation and subjugation. Its comb
Chinese
其施法是这样的：首先，用所要施法对象的足迹、气味等，房屋，毒药和刀剑等炽热之物，蛇肉和蛇皮等制作所要施法对象的塑像。在麦秆或树皮等上清楚地写上地域、种姓、氏族和名字，然后放入塑像的心脏部位。然后，将黑色的古古尔香，老虎和狐狸等凶猛野兽的牙齿，以及名为“吞噬者”的动物猫，还有公羊的睾丸（因为这些会进入自己的母亲体内）。这些东西的隐秘部位的气味，用它们的尿液反复浸泡，使其变得非常恶臭，再加上污秽之物，以及妓女的下裙，混合在一起，再与骡子和牦牛的蹄子和尿液混合，制成一份涂料。将此涂料涂抹并洒在所要施法对象的塑像和所在地。另一份则用作熏香，熏烤塑像和所在地。然后，要进行将所要施法对象完全吸引并注入塑像的施法。之后，在一只羊的头盖骨上写下根本咒语之后，写上“某某和他的神灵 བྷེ་དེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། (藏文），भै दे श य फट् (梵文天城体），bhai de sha ya phat（梵文罗马拟音），摧毁某某和他的神灵”。将塑像放入头盖骨中，在大路的河流左侧挖一个坑，将头盖骨放入坑中，使其背对道路和河流，然后进行吸引的施法，妥善掩埋。之后，咒师自己要好好沐浴，穿上干净的衣服，用香水涂抹双手。用蜂蜡制作四个四指或一拃长的所要施法之神灵的塑像。在这些塑像的心脏部位写上字母“阿”各一个。在麦秆或纸上写上“某某 卡尔梅纳 帕拉姆 匝 བྷེ་དེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། (藏文），कर्मेण पालम् ज भै दे श य फट् (梵文天城体），karmeṇa pālam ja bhai de sha ya phat（梵文罗马拟音），某某 卡尔梅纳 守护 匝 摧毁某某”，然后贴在一个塑像上。在一个塑像上写上“某某的 凯特拉 帕拉姆 匝 བྷེ་དེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། (藏文），क्षेत्र पालम् ज भै दे श य फट् (梵文天城体），kṣetra pālam ja bhai de sha ya phat（梵文罗马拟音），某某的 凯特拉 守护 匝 摧毁某某”。在一个塑像上写上“某某 郭特拉 帕拉姆 匝 བྷེ་དེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། (藏文），गोत्र पालम् ज भै दे श य फट् (梵文天城体），gotra pālam ja bhai de sha ya phat（梵文罗马拟音），某某 郭特拉 守护 匝 摧毁某某”。在一个塑像上写上“某某 塞贝纳 帕拉姆 匝 བྷེ་དེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། (藏文），सेबेन पालम् ज भै दे श य फट् (梵文天城体），sebena pālam ja bhai de sha ya phat（梵文罗马拟音），某某 塞贝纳 守护 匝 摧毁某某”。然后，将白色古古尔香和两种檀香以及樟脑等良药，香和宝石混合，