Tibetan
འི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བའི་དབྱེ་བས་རྣམ་པ་གཉིས་སོ། །ཉི་ཚེ་བའི་འཁོར་ལོ་དེ་ཡང་རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་དང༌། ཡན་ལག་གི་འཁོར་ལོ་ཞེས་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཡན་ལག་གི་འཁོར་ལོ་དེ་ཉིད་ཀྱང་སྙིང་པོའི་འཁོར་ལོ་དང༌། ཞལ་གྱི་འཁོར་ལོ་དང༌། གོ་ཆའི་འཁོར་ལོ་དང༌། མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོའོ། །དེ་དག་རང་རང་གི་འཁོར་ལོ་གཞན་དང་མ་འདྲེས་པ་ནི་ཉི་ཚེ་བའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱའོ། །རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གཉི་ག་འདྲེས་པ་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་ལོ་ནི་སྤྱིའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལས་འདིར་ཉི་ཚེ་བའི་འཁོར་ལོའི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པ་རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་ལས་བརྩམས་ཏེ། དེ་ཡང་རྒྱས་པར་བསྟན་པ་དང་འབྲིང་དུ་བསྡུས་ཏེ་བསྟན་པ་དག་ལས། དང་པོར་རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་རྒྱས་པར་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཤད་པར་བྱའོ། །དང་པོ་སྔགས་པ་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྒོམས་ཤིང་མཆོད་པ་དང༌། རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད་ལེགས་པར་བྱས་པ། རང་གི་དམ་བཅས་པ་རྫོགས་ནས་རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་རྒྱས་པའི་སྒོ་ནས་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ལས་ལ་སྦྱར་བར་འདོད་པ་ན། དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པའི་གནས་སུ་ནག་པོའི་ཚེས་བརྒྱད་དམ་བཅུ་བཞི་ལ་སོང་སྟེ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་དུག་དང་ཁྲག་དང་སྐེ་ཚེ་དང༌། ལན་ཚྭ་ ནག་པོ་དང༌། ཤིང་ནིམ་པ་དང༌། ཤིང་ཀ་ན་ཀ་ཞེས་བྱ་བའི་ཁུ་བ་དང༌། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བ་རྣམས་སྦྱར་བས་བསྒོས་ཤིང༌། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བ་ཤས་ཆེར་བྱས་པའི་སྣག་ཚ་དང༌། མི་རུས་སམ་ལྕགས་སམ། བྱ་རོག་དང་འུག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཤ་ལ་དགའ་བའི་བྱ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲོ་རྩ་འམ། དེ་དག་གང་ཡང་རུང་བ་ལས་སྨྱུ་གུ་བྱས་ཏེ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཁ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཏེ་འཁྲུགས་པས་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་དང་པོར་ཚངས་པའི་ཐིག་གདབ། །དེ་ནས་གྲྭའི་ཐིག་གདབ་སྟེ་དེས་ཕྱོགས་ཆ་བརྒྱད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རིམ་པ་བཞི་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་ནས། རིམ་པ་དང་པོ་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་གྲྭའི་ཐིག་བཞག་ལ་ཚངས་ཐིག་ཕལ་ཆེར་བགྱི་བར་བྱའོ། །ལྷག་མ་རིམ་པ་གསུམ་ལ་རེ་མིག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཚངས་ཐིག་ནས་གྲྭ་བཞིར་དྲངས་ལ། གྲྭ་བཞིར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིའི་ཚུལ་དུ་བྱའོ། །དེ་ལ་གྲྭའི་ཐིག་གིས་གཉིས་གཉིས་སུ་ཕྱེ་བས་བརྒྱད་དུ་འགྱུར་ཏེ་སྤྱིར་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ཡི་གེ་དགོད་པ་ནི་རིམ་པ་དང་པོ་ལ་ཕྱོགས་བཞི་ཆར་དུ། ཚངས་ཐིག་གི་གཡས་གཡོན་གཉིས་སུ་ཡི་གེ་ཡ་རེ་རེ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང་ཚངས་ཐིག་གི་ངོས་ལས་ཕྱིར་བསྐྱེད་དེ། གྲྭའི་ཐིག་གི་རྩ་བའི་ཕྱོགས་ལ་དབུས་ངོས་ཀྱི་གྲྭར་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་རིམ་པ་གཉིས་པ་ལ་རེ་མིག་གཉིས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་མ་རེ་རེ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱིའི་རིམ་པ་ལ་ཚངས་ཐིག་ངོས་ལས་ཕྱིར་རོལ་གྱི་གྲྭར་ཡི་གེ་ར་གཉིས་མིག་གི་ཚུལ་དུ་བསྒྲིལ་མར་བྲི་བར་བྱའོ། །འདིས་འཁོར་ལོའི་ཚུལ་དུ་འགྱུར་ཏེ་གྲུ་གསུམ་གྱི་དབྱིབས་སུ་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་ཡི་གེ་ཡ་གཉིས་ནི་སྐྱེས་བུ་རྐང་པ་བགྲད་པའི་རྐང་པ་ལྟ་བུའོ། །ཡི་གེ་མ་གཉིས་ནི་དཔུང་མགོ་ལྟ་བུའོ། །ཡི་གེ་ར་གཉིས་ནི་མིག་ལྟ་བུའོ། །དེ་ནས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ལ་བསྒྲུབ་བྱ་བརྒྱངས་ནས་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས་གཟེར་བཏབ་སྟེ། དྲག་ཏུ་འཁོར་ཞིང་ལམ་སྤྱིར་འཁོར་བ་དང་ཁྱད་པར་དུ་འཁོར་བ་རྣམས་སུ་འཁོར་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེར་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུའང་རིམ་པ་དང་པོའི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་འཁོར་ལོའི་རྩ་བའི་གྲྭ་གཉིས་སུ་བསྒྲུབ་བྱའི་རྐང་པ་གཟེར་བཏབ་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །རིམ་པ་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་དཔུང་པ་གཟེར་ བཏབ་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །རིམ་པ་གསུམ་པའི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་འཁོར་ལོའི་རྩེ་མོར་བསྒྲུབ་བྱའི་མིག་གཟེར་བཏབ་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །མཚམས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དེ་དག་གཅིག་ཀྱང་མི་གནས་པར་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་ཚུལ་གྱིས་འཁོར་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་རྣམ་པ་གསུམ་གང་ཞེ་ན། རང་འཁོར་བ་དང༌། ལམ་འཁོར་བར་འཇུག་པ་དང༌། ལམ་ལྷག་པར་འཁོར་བར་འཇུག་པའོ། །དེ་ལ་རིམ་པ་དང་པོའི་ཡི་གེ་ནི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡ་འབའ་ཞིག་གོ །རིམ་པ་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་ནི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་མ་གཉིས་སོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་མེ་གཉིས་དང༌། བྱང་ཕྱོགས་སུ་ད་གཉིས་སོ། །ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཀྵེ་གཉིས་སོ། །རིམ་པ་གསུམ་པའི་ཡི་གེ་ནི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ར་གཉིས་སོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་དོ་གཉིས་སོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་ཡོ་གཉིས་སོ། །ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཡ་གཉིས་སོ། །གྲྭ་བཞིའི་འཁོར་ལོ་བཞིའི་རྩེ་མོ་ལ། ཐིག་རྐང་གི་གཡས་གཡོན་གཉིས་སུ་ཡི་གེ་ཟུང་རེ་བསྒྲིལ་ཏེ་བྲི་བར་བྱ་བ་ནི། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཛཱ་དང་ས་བྲིའོ། །ནུབ་བྱང་དུ་རུ་དང་ན་བྲིའོ། །བྱང་ཤར་དུ་ནི་དང་ར་བྲིའོ། །ཤར་ལྷོར་ཙྪ་དང་ནི་བྲིའོ། །གྲྭ་བཞིའི་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལ་བསྐུལ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ཡ་དང་ཡའི་བར་དུ་ཕྱིར་བསྐོར་ཞིང་འཁྱིལ་བ་ལྟར་བྲི་བར་བྱ
Chinese
名为“轮”的分类有两种。次要轮也有根本轮和支分轮两种。其中，支分轮本身又分为心轮、面轮、盔甲轮和兵器轮。这些各自的轮与其他轮不混淆，称为次要轮。根本和支分二者混合具备的轮称为总轮。这里从属于次要轮范畴的根本轮开始。根本轮又分为广说和略说两种。首先要讲的是根本轮的广说。首先，修习密咒者自身如金刚坛城一般，进行供养，并圆满念诵根本秘密咒语，完成自己的誓言后，如果想要通过根本轮的广大方式来调伏恶毒，那么就在黑色的初八或十四前往坟墓等处，用毒、血、人头骨髓、黑盐、楝树和卡纳卡树的汁液，以及坟墓的炭混合涂抹在坟墓的布上。用坟墓的炭为主的墨水，以及人骨或铁，或者乌鸦和猫头鹰等喜欢吃肉的鸟类的羽毛根，或者任何这些东西做成笔。瑜伽士面向南方，以愤怒的姿态书写阎罗死主。首先画梵天线，然后画方格线，这样就变成了八个方向。然后依次画四个圆圈。第一个圆圈作为中心的中心，也是画方格线，大部分画梵天线。剩余的三个圆圈变成二十四个格子。在其外侧，从梵天线引出四个方格，四个方格做成轮子四辐的样子。用方格线分成两半，就变成了八个，总共变成三十二个。在上面写字，第一圈的四个方向上，梵天线的左右两边写字。ེ་ཡ་各自书写。也就是从轮辐的面上向外延伸，在方格线的根部方向，于中央的方格中书写。然后，在南方第二个层级中，在两个网格的中央，各自书写字母མ་。在其外部层级中，在轮辐面之外的方格中，将两个字母ར་像眼睛一样卷曲地书写。这会变成轮子的形状，并变成三角形的形状。此外，两个字母ཡ་就像人张开腿的双腿一样。两个字母མ་就像肩膀一样。两个字母ར་就像眼睛一样。然后，在轮子的辐条上拉紧要实现的目标，用字母们钉牢，使其猛烈旋转，并在一般的道路和特殊的道路上旋转。在那里，在所有方向上，第一层级的字母们就像在轮子的根部的两个方格中钉牢要实现目标的双腿一样。第二层级的字母们就像在轮子的中央钉牢要实现目标的双臂一样。第三层级的字母们就像在轮子的顶端钉牢要实现目标的眼睛一样。角落的字母们使它们没有一个能停留，而是以三种方式旋转。那三种方式是什么呢？自身旋转，进入道路旋转，以及进入道路更加旋转。其中，第一层级的字母在所有方向上都只有ཡ་。第二层级的字母在南方是两个མ་。在西方是两个མེ་，在北方是两个ད་，在东方是两个ཀྵེ་。第三层级的字母在南方是两个ར་，在西方是两个དོ་，在北方是两个ཡོ་，在东方是两个ཡ་。在四个方格的四个轮子的顶端，在直线的左右两侧，将每对字母卷起来书写：在西南方书写ཛཱ་和ས་，在西北方书写རུ་和ན་，在东北方书写ནི་和ར་，在东南方书写ཙྪ་和ནི་。在四个方格中央的中心，用激励的咒语，在ཡ་和ཡ་之间向外旋转并盘绕着书写
English
There are two types of classifications called "wheels." The secondary wheel also has two types: the root wheel and the branch wheel. Among them, the branch wheel itself is further divided into the heart wheel, the face wheel, the armor wheel, and the weapon wheel. These respective wheels are not confused with other wheels and are called secondary wheels. The wheel that combines both the root and branches is called the general wheel. Here, we begin with the root wheel, which belongs to the category of secondary wheels. The root wheel is further divided into two types: extensive explanation and brief explanation. First, we will discuss the extensive explanation of the root wheel. First, the practitioner himself meditates and makes offerings as if he were the Vajra Mandala, and recites the root secret mantra completely. After fulfilling his vows, if he wants to subdue evil through the extensive method of the root wheel, then he should go to places such as cemeteries on the eighth or fourteenth of the dark month. He should smear the cloth of the cemetery with a mixture of poison, blood, skull marrow, black salt, neem tree, and the juice of the Kanaka tree, and charcoal from the cemetery. Make ink mainly from charcoal from the cemetery, and a pen from human bones or iron, or the feather roots of birds that like to eat meat, such as crows and owls, or any of these things. The yogi, facing south, should write with wrathful gestures as Yama, the Lord of Death. First, draw the Brahma line. Then draw the square grid line, which will turn into eight directions. Then draw four circles in sequence. The first circle should be the center of the center, which is also drawn with a square grid line, mostly drawing the Brahma line. The remaining three circles become twenty-four grids. Outside of it, draw four squares from the Brahma line, and make the four squares look like four spokes of a wheel. Divide it in half with a square grid line, and it becomes eight, totaling thirty-two. Write letters on it, on the four directions of the first circle, write letters on the left and right sides of the Brahma line.
English
Each of the e ya should be written. That is, extending outward from the surface of the spokes, write in the central square in the direction of the base of the grid lines. Then, in the second level to the south, write the letter ma one by one in the center of the two meshes. In the outer tier, write the two letters ra in a coiled manner like eyes in the square outside the spoke surface. This will turn into a wheel shape and turn into a triangular shape. Furthermore, the two letters ya are like the legs of a man with his legs spread apart. The two letters ma are like the shoulders. The two letters ra are like eyes. Then, stretch the object to be accomplished on the spokes of the wheel and nail it with the letters, making it spin violently and spin on the general path and especially on the paths. There, in all directions, the letters of the first level are like nailing the legs of the object to be accomplished in the two squares at the base of the wheel. The letters of the second level are like nailing the arms of the object to be accomplished in the center of the wheel. The letters of the third level are like nailing the eyes of the object to be accomplished at the top of the wheel. The letters at the corners cause none of them to stay, but to rotate in three ways. What are the three forms? Rotating on its own, entering the path of rotation, and entering the path of further rotation. Among them, the first level of letters is only ya in all directions. The second level of letters is two ma in the south. Two me in the west, two da in the north, and two kshe in the east. The third level of letters is two ra in the south. Two do in the west, two yo in the north, and two ya in the east. At the top of the four wheels of the four squares, the letters should be rolled up and written in pairs on the left and right sides of the straight line: write dza and sa in the southwest, ru and na in the northwest, ni and ra in the northeast, and tstsha and ni in the southeast. In the center of the four squares, with the mantra of encouragement, write spiraling outwards between ya and ya