Tibetan
ལྷོའི་རྩེ་མོ་རུ། །ཡི་གེ་ཙྪ་ནི་བྲི་བར་བྱ། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཀྱི་ནང་གི་གྲྭར། །ལྟེ་བའི་ཆ་ལ་བརྟེན་ནས་ནི། །ཡི་གེ་ཡ་གཉིས་བར་དག་ཏུ། །འཁོར་བར་བྱེད་པའི་བསྐུལ་ཚིག་དག །ཕྱིར་ལ་འཁྱིལ་བ་ལྟ་བུར་བྲི། །ནུབ་བྱང་མཚམས་སུའང་དེ་བཞིན་དུ། །ཡི་གེ་ཡ་གཉིས་པར་དག་ཏུ། །ཁྲག་འབྱུང་པ་ཡི་བསྐུལ་ཚིག་དག །ཕྱིར་ལ་འཁྱིལ་བལྟ་བུར་བྲི། །བྱང་ཤར་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ། །བརྒྱལ་བར་བྱེད་པའི་བསྐུལ་ཚིག་དག །ཕྱིར་ལ་འཁྱིལ་བ་ལྟ་བུར་བྲི། །ཤར་ལྷོ་མཚམས་སུའང་དེ་བཞིན་དུ། །གསོད་པར་བྱེད་པའི་བསྐུལ་ཚིག་བྲི། །ལྷོ་སྟོད་ནས་ནི་ནུབ་སྨད་དུ། །ཡི་གེ་འཁོར་བའི་ལས་རྣམས་ལ། །ན་བུན་ཁ་དོག་འདྲ་བ་ཡི། །ལམ་གྱི་ཁ་དོག་བྲི་བར་བྱ། །དབུས་ནས་ཕྱིར་ལ་བསྐོར་ནས་ནི། །ནུབ་སྟོད་ནས་ནི་བྱང་སྨད་དུ། །ཁྲག་དང་འདྲ་བའི་ལམ་བྲིའོ། །བྱང་སྟོད་ནས་ནི་ཤར་སྨད་དུ། །ཡི་གེ་འཁོར་བའི་ལམ་རྣམས་ལ། །ཁ་དོག་སེར་པོ་སྤྲིན་འདྲ་བྲི། །ཤར་སྟོད་ནས་ནི་ལྷོ་སྨད་དུ། །ཡི་གེ་འཁོར་བའི་ལམ་རྣམས་ལ། །དུར་ཁྲོད་སོལ་བས་ནག་པོར་བྲི། །དབྱངས་དང་མིང་གི་ཡི་གེ་དག །འཁོར་ལོའི་ཚུལ་དུ་ཕྱི་རོལ་དུ། །བྲིས་ན་ཡང་ནི་རུང་བར་བཤད། །མ་བྲིས་ན་ཡང་ཉེས་པ་མེད། །གཞི་ནི་དུར་ཁྲོད་རས་ལ་བྱ། །དུག་དང་ཁྲག་དང་སྐེ་ཚེ་དང༌། །གསེར་ཤིང་ཞེས་བྱའི་ཁུ་བ་དང༌། །དུར་ཁྲོད་སོལ་བ་དག་གིས་ཀྱང༌། །རས་ལ་བསྒོ་ཞིང་སྣག་ཚ་བྱ། ། སྨྱུ་གུ་མི་ཡི་རུས་པ་དང༌། །ལྕགས་སམ་སྒྲོ་རྩ་དག་གིས་བྲི། །ཁ་སྦྱོར་རམ་ནི་རེ་རེ་དག །ཇི་ལྟར་དགའ་བ་བཞིན་དུ་བྱ། །གལ་ཏེ་རེ་རེ་བྱེད་པ་ན། །བསྒྲུབ་བྱའི་སྙིང་གར་གཞུག་པར་བྱ། །ཡང་ན་འཁོར་ལོའི་སྙིང་པོ་རུ། །བསྒྲུབ་བྱ་ལེགས་པར་གཞུག་པར་བྱ། །གལ་ཏེ་ཁ་སྦྱོར་བྱེད་འདོད་ན། །འཁོར་ལོའི་སྙིང་པོ་བསྒྲུབ་བྱ་གཞུག །ཐོད་པ་དག་དང་ལྡན་བྱས་ནས། །མཐར་བྱེད་ལྟོར་ཡང་སྦྱར་བར་བྱ། །རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་རྒྱས་པ་དག །ལེགས་པར་རབ་ཏུ་བཤད་པ་ཡིན། །དེ་ལ་འཁོར་ལོའི་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བ། ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྒོ་ནས་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་བ་འཁྲུགས་ཤིང་སྨྱོས་པས་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཐབས་གཙོ་བོར་གྱུར་པ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་རྟོག་པ་རྣམས་སུ་བསྔགས་པ། རྟོག་པ་གཞན་དུ་མ་བསྟན་པ། གསང་བ་བས་ཀྱང་ཆེས་གསང་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་མཚུངས་པར་བསྟན་པའི་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདི་ཡང་སྤྱིའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཉི་ཚེ་བ
Chinese
在南方的顶端，要书写字母“ཙྪ”。在西南方位的角落里，依靠中心的部分，在两个字母“ཡ”之间，书写旋转的祈使句，像向外盘旋一样。在西北方位也同样，在两个字母“ཡ”之间，书写产生血液的祈使句，像向外盘旋一样。在东北方也同样，书写使人昏厥的祈使句，像向外盘旋一样。在东南方位也同样，书写杀戮的祈使句。从南上到西下，对于字母旋转的运作，要书写像雾一样的颜色之路。从中央向外环绕，从西上到北下，书写像血一样的道路。从北上到东下，对于字母旋转的道路，要书写像云一样的黄色。从东上到南下，对于字母旋转的道路，要用尸陀林地的煤炭涂成黑色。元音和辅音字母，以轮的方式在外部书写也可以，不书写也没有过错。底料要做在尸陀林地的布上，用毒药、血、人头、叫做金树的汁液和尸陀林地的煤炭等，涂抹布料并制作墨水。 用人的骨头做的笔，或者用铁或鸟的羽毛来书写。组合或者单独，按照喜欢的方式来做。如果单独做，要放入所调伏者的心脏中，或者放入轮的中心，好好地放入所调伏者。如果想要组合，将所调伏者放入轮的中心。与头盖骨等一起，也要与终结者一起结合。根本的广大轮，已经很好地详细阐述了。这被称为轮的结合，通过圆满一切能力，成为一切结合中的至高者，是主要通过扰乱和疯狂来调伏恶毒的方法，在圣者文殊的设想中受到赞扬，在其他设想中没有阐述，比秘密还要秘密，这个与薄伽梵阎魔敌自身的身躯相同而示现的业之轮，也被称为共同的轮，以及临时的。
English
At the southern apex, write the letter "tsa." In the corner of the southwest direction, relying on the central part, between the two letters "ya," write the imperative words for turning, as if spiraling outward. In the northwest direction as well, similarly, between the two letters "ya," write the imperative words for generating blood, as if spiraling outward. In the northeast direction also, similarly, write the imperative words for causing fainting, as if spiraling outward. In the southeast direction also, similarly, write the imperative words for killing. From the upper south to the lower west, for the actions of the revolving letters, draw a path of color resembling mist. From the center, circling outwards, from the upper west to the lower north, draw a path resembling blood. From the upper north to the lower east, for the paths of the revolving letters, draw a yellow color resembling clouds. From the upper east to the lower south, for the paths of the revolving letters, write black with charnel ground charcoal. It is said to be permissible to write vowels and consonants in a wheel-like manner on the outside. If not written, there is no fault. The base should be charnel ground cloth. The cloth should be consecrated and ink made with poison, blood, head, the sap of the tree called gold tree, and charnel ground charcoal. Write with a pen made of human bone, or with iron or bird feathers. Combine them or do them individually, as you please. If doing them individually, insert them into the heart of the one to be subdued. Or, insert the one to be subdued well into the essence of the wheel. If you want to combine them, insert the one to be subdued into the essence of the wheel. Having joined it with skulls and the like, also combine it with the terminator. This extensive root wheel has been well and thoroughly explained. This is called the union of the wheel, which, through the perfection of all powers, is the supreme of all unions, and is the primary method of subduing the wicked through confusion and madness. It is praised in the conceptions of the noble Manjushri, not taught in other conceptions, more secret than secrets, and this wheel of action, which is shown to be equal to the body of the Bhagavan Yamari himself, is also called the general wheel, and the temporary.