Tibetan
རབ་འཁོར་ལོ་དག །ཟླ་བ་འདྲ་དང་ཤེལ་འདྲ་དང༌། །དེ་བཞིན་ཉི་མ་འདྲ་ཡང་རུང༌། །རྩིབས་བཞི་འམ་ཡང་ན་རྩིབས་བཅུ་གཉིས། །བཅུ་དྲུག་སུམ་ཅུ་གཉིས་ཀྱང་རུང༌། །དེ་ལ་རང་གི་ས་བོན་ནི། །གསང་སྔགས་ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་གཉིས། །དཀར་པོ་ཅུང་ཟད་རྩ་དམར་བ། །འོད་དང་ལྡན་པ་བསྒོམ་པར་བྱ། ཨཱ་ལུ་ཀཱ་ལི་ཕྲེང་བ་ཡང༌། །འཁོར་ལོའི་ཚུལ་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་ཡང་འཕྲོ་དང་ག་ཡོ་བ་དང༌། །མྱུར་དུ་རབ་ཏུ་འཁོར་བ་རྣམས། །ཅི་དགའ་བར་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་ཟླ་དྲུག་ཟླ་བ་གསུམ།། གཅིག་དང་ཕྱེད་དུ་བསྒོམ་བྱས་ནམས། །བློ་གྲོས་རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་འགྱུར། ། སྲུང་བའི་ཆོ་ག་བཤད་པ། དེ་ནས་སྲུང་བའི་ཆོ་ག་ཡང༌། །མདོར་བསྡུས་ནས་ནི་བཤད་པར་བྱ། །ཤེས་རབ་ཆོ་ག་ཇི་བཞིན་དུ། །སྦྱོར་བ་ལེགས་པར་བྱས་པ་ལས། །ཡི་གེ་ཡ་དང་ནི་བསལ་ནས། །ལྷག་མའི་ཡི་གེ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲ་བ་ཡི། །མཎྜལ་བྱས་ནས་དེ་སྟེང་དུ། །བུམ་པ་ལྔ་ནི་གཞག་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་གསང་སྔགས་བཟླས་པའི་མཐར། །ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། །རཀྵ་རཀྵ་ཞེས་པ་དང༌། །སྭཱ་ཧཱ་ལྡན་པ་བཟླས་པ་ཡི། །བུམ་པ་ཡིས་ནི་སྤྱི་བོར་ཡང༌། །བསྲུང་བར་འདོད་ལ་དབང་བསྐུར་བྱ། །དེ་ལྟར་ལན་ཅིག་ལན་གསུམ་མམ། །ལན་བདུན་གྱིས་ནི་སྲུང་བར་འགྱུར། ། འབྱུང་ཆེན་བཞི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལས་བཤད་པ། དེ་ནས་བཤད་པར་བྱ་བ་ནི། །འབྱུང་ཆེན་བཞི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས། །ལས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་གྲུབ་འགྱུར་བ། །མདོར་བསྡུས་ནས་ནི་བཤད་པར་བྱ། །གང་ཞིག་དབང་དུ་བྱེད་འདོད་ན། །ཆུ་བ་གྲམ་དག་དུ་སོང་ནས་ནི། །ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་འདྲ་བ་ཡི། །ཁ་དོག་དམར་པོའི་གནས་ལ་འདུག །ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་དུས་དག་ལ། །སྔགས་པས་སྦྱོར་བ་བརྩོམ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ནི། །སྙིང་གར་ཡ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་བྱ་བ། །ཁ་དོག་སྔོ་ལ་རྩ་དམར་པོ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་པདྨ་ནི། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་འདབ་ལྡན་པ། །རྩེ་ལ་བ་དན་གཡོ་བ་དག །ལེགས་པར་བསམ་པར་བྱས་ན་ནི། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཡང༌། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་གོ་རིམས་བཞིན། །ཁ་དོག་དམར་སྐྱར་བསྒོམ་ པར་བྱ། །དེ་ནས་བསྒྲུབ་བྱ་མདུན་གནས་པ། །ཁ་དོག་དམར་ཞིང་གོས་ཀྱང་དམར། །མྱོས་བཞིན་ཐལ་མོ་སྦྱོར་བྱེད་པ། །འདི་ལྟར་བསམ་པ་བྱས་ནས་ནི། །དེ་ནས་རང་གི་ཡི་གེ་ལས། །མེ་ཏོག་ལ་ནི་གྲུབ་པའི་མདའ། །རླུང་གི་ཤུགས་ཀྱིས་འཕངས་ནས་ནི། །བསྒྲུབ་བྱའི་དཔྲལ་བ་མ
Chinese
轮辐善哉！如月如水晶，亦可如日。四辐或十二辐，十六或三十二亦可。其种子字为，三十二秘密真言字母。观想白色略带红根，具光芒。亦可观想阿鲁嘎里念珠，如轮状。彼等或摇动，或移动，或速疾旋转。随喜而观想。如是观想六月、三月、一月半，智慧增长。 守护仪轨之说 复次，当说守护仪轨。略述之。如智慧仪轨般，善作加行后，去除字母“呀”，观想剩余字母。于如月之坛城上，置五宝瓶。如是，于秘密真言念诵之末，于名为“某某”者，念诵具“ra ksha ra ksha（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”及“梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”之语。以宝瓶于顶上，为欲守护者灌顶。如是，一次、三次或七次，则成守护。 说四大之坛城事业 复次，当说四大之坛城，能成就种种事业。略述之。若欲调伏，则往水滩处，于如半月之红色处安住。于半月之时，行者当行加行。观想金刚坛城。如是作供养后，观想于心间由“呀”所生之风坛城。颜色蓝而根红。其上为莲花，具三十二瓣。善思顶端飘动之幡。其上之字母，亦如三十二之顺序，观想为红白色。其后，观想所调伏者位于前方，颜色红且衣亦红，如醉般合掌。如是思惟后，从自身之字母中，以风力射出成就之箭于花上，中调伏者之额头。
English
Wheels are good! Like the moon, like crystal, or like the sun. Four spokes or twelve spokes, sixteen or thirty-two are also acceptable. Its seed syllables are the thirty-two secret mantra letters. Meditate on white with a slightly red root, possessing light. Also, meditate on the A-lu-ka-li rosary, like a wheel. Those that shake, move, or rotate rapidly. Meditate as you please. Meditating in this way for six months, three months, or one and a half months will greatly increase wisdom. The Explanation of the Protection Ritual Furthermore, the protection ritual should be explained. It will be briefly described. Just like the wisdom ritual, after performing the preliminaries well, remove the letter "ya" and meditate on the remaining letters. On a mandala resembling the moon, place five vases. Likewise, at the end of reciting the secret mantra, for the one named "so-and-so," recite the words "raksha raksha（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）" and "svaha（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）". With the vase, empower the one you wish to protect on the crown of their head. In this way, once, three times, or seven times, protection will be achieved. The Explanation of the Activities of the Four Great Element Mandalas Furthermore, the four great element mandalas should be explained, which can accomplish various activities. It will be briefly described. If you wish to subdue someone, go to a sandbar and stay in a place that is like a half-moon and red in color. At the time of the half-moon, the practitioner should perform the preliminaries. Meditate on the vajra mandala. After making offerings in this way, meditate on the wind mandala that arises from "ya" in the heart. Its color is blue with red roots. Above it is a lotus with thirty-two petals. Think well of the banners waving at the top. The letters on it are also in the order of thirty-two, meditate on them as red and white. Then, visualize the one to be subdued in front, with red color and red clothes, joining their palms as if drunk. After thinking in this way, from your own letters, shoot an arrow of accomplishment on a flower with the force of the wind, hitting the forehead of the one to be subdued.