Tibetan
་གཤིན་ རྗེའི་མཆེ་བ་མོ་དང༌། བེ་ཅོན་ནག་མོ་དང༌། དུས་མཚན་དང༌། རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ་མ་དང༌། གཤིན་རྗེ་ཞགས་པ་མོ་དང༌། གཤིན་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་དང༌། གཤིན་རྗེ་འབེབས་མ་རྣམས་ཏེ། འདི་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་སྐྲ་ལྷུག་པར་འདུག་པ། གཅེར་བུ་ལྕེ་འཇིབ་མ། མཆེ་བ་གཙིགས་པ། གདུག་པ་ཐམས་ཅད་འགུགས་པ། ལས་ཐམས་ཅད་ཚུལ་བཞིན་དུ་མཛད་པ། ཁ་དོག་ནག་པོ། ཕྱག་ན་ཐོད་པ་དང་གྲི་བསྣམས་པ་ཤ་སྟག་གོ །ལྷ་མོ་འདི་རྣམས་ཀྱང་གནས་སོ་སོའི་གདན་སྟེངས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རང་གི་ས་བོན་ལས་སྐད་ཅིག་མའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མདུན་དུ་དམ་རྫས་སྣ་ཚོགས་པས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་ཐོད་པ་བསམ་མོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་བཀའི་འཁོར་ལོར་སྔོན་དུ་བརྗོད་པའི་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་གཤིན་རྗེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཕོ་ཉའི་གཟུགས་འཛིན་པར་བསྒོམ་མོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ། བྱ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ལྷ་དང༌། ཀླུ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་དང༌། དྲི་ཟ་དང༌། ལྷ་མ་ཡིན་དང༌། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང༌། མི་འམ་ཅི་དང༌། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང༌། གཞན་ཡང་མཁའ་འགྲོ་མ་དང༌། མ་མོ་དང༌། འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཧ་ཧ་ཞེས་དྲག་ཏུ་དགོད་ཅིང་རྣམ་པར་གཙེ་བ། འདི་ལྟ་བུར་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་སྐུར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །རྩེ་གཅིག་པའི་སེམས་དང་དད་པས་རྣལ་འབྱོར་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ན་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དུ་ཡང་འགྱུར་ན། དངོས་གྲུབ་ཕྲ་མོ་ལྟ་ཅི་སྨོས། དེ་ནས་བདག་གི་སྙིང་གའི་པདྨའི་སྟེང་དུ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་རྡོ་རྗེ་དེའི་བུམ་པ་ལ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པའོ། །ཧཱུཾ་དེ་ལས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས། ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། སྔོན་དུ་བརྗོད་པའི་གསང་སྔགས་བརྗོད་དོ། །སྤྱན་དྲངས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་རྣམས་ལ་ཡོན་ཆབ་དང་བསང་གཏོར་ལ་སོགས་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་སྔོན་བཞིན་དུ་ཡོན་ཆབ་ཕུལ་ནས་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཡི་གེ་བཅུ་ལས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་བུམ་པ་དེ་ཁོ་ན་བཅུའི་ངོ་བོས་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས
Chinese
阎 罗王的母獠牙，黑色棍棒，时辰，金刚铁钩母，阎罗索母，阎罗线，阎罗降临母等。这些全部都是一面二臂，头发散乱，赤身裸体，舌头舔舐，龇着牙，勾召所有恶毒，所有事业如法行持，颜色黑色，手中拿着头盖骨和刀。这些天女也在各自位置的坐垫上，如世尊一样从自己的种子字中以刹那的等持生起。在世尊面前观想充满各种誓言物的头盖骨。坛城外围，观想为教令轮，先前所说的八大方向守护阎罗王显现使者形象。其外围是八大尸陀林，以各种鸟类庄严，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行等，以及其他空行母、母曜、鬼众等发出“哈、哈”的巨笑声，并进行各种残害。瑜伽士自身应当如此观想为金刚怖畏身。若以专注的心和信心安住于瑜伽，甚至能获得八大成就，更何况是微小的成就呢？之后，在自己的心间莲花上，从日轮中生出吽（吽，梵文：Hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，吽字所化的金刚，其宝瓶上也有日轮，日轮上标有吽字。从吽字中放射出五种智慧的光芒，照耀十方，迎请十方诸如来，念诵先前所说的秘密咒语。迎请来的诸如来，以供水和焚香等秘密咒语如前供养，令其欢喜，为了灌顶，诸如来以十个字所化的宝瓶，以十种形象进行灌顶。对此进行祈请：祈请诸如来为我灌顶。对此，诸如来。
English
Yama's mother fangs, black clubs, time, vajra iron hook mother, Yama lasso mother, Yama thread, Yama descending mother, etc. All of these are one-faced and two-armed, with disheveled hair, naked, tongue licking, bared teeth, summoning all malice, performing all actions according to the Dharma, black in color, holding skull cups and knives in their hands. These goddesses also arise from their own seed syllables on their respective seats, just like the Bhagavan, through instantaneous samadhi. In front of the Bhagavan, visualize a skull cup filled with various samaya substances. Outside the mandala, visualize the eight great directional guardians, the Yamarajas, appearing in the form of messengers in the command wheel, as previously mentioned. Outside of that are the eight great charnel grounds, adorned with various birds, gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, etc., as well as other dakinis, matrikas, and hosts of bhutas, laughing loudly with "Ha, ha" and engaging in various forms of torment. The yogi himself should thus visualize himself as the Vajrabhairava body. If one abides in yoga with a focused mind and faith, one can even attain the eight great siddhis, what need is there to mention the minor siddhis? Then, on the lotus in one's heart, from the sun disc arises the letter Hūṃ (ཧཱུྃ, Hūṃ, hūṃ, Seed syllable representing the mind of all Buddhas), the vajra transformed from the Hūṃ, its vase also has a sun disc, and the sun disc is marked with the letter Hūṃ. From the Hūṃ, rays of the five wisdoms radiate, illuminating the ten directions, inviting the Tathagatas of the ten directions, and reciting the secret mantras previously mentioned. The invited Tathagatas are offered water and incense, etc., with secret mantras as before, pleasing them, and for the purpose of empowerment, the Tathagatas empower with the vase transformed from the ten letters, in the form of ten aspects. Make this request: "Please, Tathagatas, empower me." To this, the Tathagatas.
Tibetan
་ཀྱིས་འདི་སྐད་དུ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །སྐྱེ་བས་ཐོབ་པའི་དབང་བསྐུར་བ། །ཇི་ལྟར་ཇི་བཞིན་བདག་གིས་ནི། །དག་པ་ལྷ་ཡི་ཆུས་དབང་བསྐུར། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། དབང་བསྐུར་བས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ་མོ། །ལྷ་མོ་བརྒྱད་ལ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པའོ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་གཤིན་རྗེ་བརྒྱད་ལ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པའོ། །འདི་ལྟར་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་མིག་ལ་སོགས་པ་སྐྱེ་མཆེད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་དང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔས་མཚོན་པའོ། །དེ་ལྟར་བསྒོམ་པ་དང་མཆོད་པ་དང༌། དབང་བསྐུར་བ་རྫོགས་ནས་བསྙེན་པའི་བཟླས་བརྗོད་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་འདི་ནི་རྩ་བའི་སྙིང་པོ་སྟེ། ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ། ཡ་མེ་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ད་ཡ། ཡ་ད་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ། ཡ་ཀྵེ་ཡཙྪ་ནི་རཱ་མ་ཡ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་འདི་ནི་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱས་ཏེ། ཕྱིས་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །སྙིང་པོའི་གསང་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཧྰྲིཿ་ཥྚྰྲྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཡི་གེ་བཅུ་པ་འདི་ནི་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱས་ན་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དོ། །ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཡི་གེ་བདུན་པ་འདི་ནི་ཡི་གེ་རེ་རེ་ལ་འབུམ་ཕྲག་རེ་རེ་བཟླས་ན་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དོ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྰྲྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་སརྦ་ཤ་ཏྰྲུཾ་ནཱ་ཤཡ་སྟཾ་བྷ་ཡ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་པོའི་སྔགས་འདི་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་བཟླས་ན་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དོ། །ཨོཾ་ཧྰྲིཿ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུཾ་ཁཾ། ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་འདིའི་ཡི་གེ་རེ་རེ་ལ་འབུམ་ཕྲག་རེ་རེ་བཟླས་ན་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དོ། །ཨོཾ་ཧྰྲིཿ་ཀྲུཾ་བྲུཾ་ཏྲུཾ་ཛུཾ་ཧཱུཾ་གཾ། སྙིང་པོ་དམ་པ་འདི་ནི་ཡི་གེ་རེ་རེ་ལ་འབུམ་ཕྲག་རེ་རེ་བཟླས་ན་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དོ། །ཨོཾ་མཉྫུ་གྷོ་ཥ་ཧྰྲིཿ་ཛཿ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་ན་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དོ། །ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་དྷེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཡི་གེ་བཅུ་བདུན་པའི་སྙིང་པོའོ། ། བསྙེན་པའི་དུས་སུ་དུས་གསུམ་དུ་གཏོར་མ་དབུལ་བའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་སརྦ་སཏྭ་ད་མ་ཀ་མ་ཧཱ་བྷུ་ཏ་པ་ཏི་ཨི་དི་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། གཞན་ཡང་ཅི་འབྱོར་བའི་མཆོད་པས་མཆོད་པར་བྱའོ། ། ལས་བྱ་བའི་ཆོ་ག དེ་ནས་མཚན་མ་ཐོབ་པ་དང༌། ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། དབང་དང་དགུག་པ་དང༌། བསྐྲད་པ་དང༌། གསད་པ་དང
Chinese
说此语：诸佛皆悉，以生所获之灌顶，如是如是吾亦以，清净天水而灌顶。如是说已，思维灌顶后立即以不动佛为顶严。八天女以妙音佛为顶严。八方护法之阎罗王以吉祥阎罗敌为顶严。如是，金刚怖畏等，眼等诸处，加持身语意之本尊及智慧萨埵。如是观修及供养，灌顶圆满后，修习念诵，其中，此乃根本心咒：嗡，阎摩罗阇，萨多美耶，阎美多汝纳约达雅，雅达约尼惹雅舍雅，雅舍雅札尼惹玛雅，吽吽啪特啪特梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ། ཡ་མེ་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ད་ཡ། ཡ་ད་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ། ཡ་ཀྵེ་ཡཙྪ་ནི་རཱ་མ་ཡ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ यमराज सदो मेय यमे दोरुण योदय यदयो निरय क्षेय य क्षेय यच्छ निराय हुं हुं फट् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ yamarāja sado meya yame doruṇa yodaya yadayo niraya kṣeya ya kṣeya yaccha nirāya hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，阎摩罗阇，萨多美耶，阎美多汝纳约达雅，雅达约尼惹雅舍雅，雅舍雅札尼惹玛雅，吽吽啪特啪特梭哈。）此三十二字，先修十万遍，其后可用于事业。心咒之秘密咒：嗡，赫利，什特利，威格利达纳纳，吽，啪特。（藏文：ཨོཾ་ཧྰྲིཿ་ཥྚྰྲྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ ह्रीः ষ্ট্রীः विकृतानन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtānana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，赫利，什特利，威格利达纳纳，吽，啪特。）此十字，先修三十万遍，则成办一切事业。嗡，阎曼达嘎，吽，啪特。（藏文：ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ यमान्तक हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ yamāntaka hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阎曼达嘎，吽，啪特。）此七字，每一字各念诵十万遍，则成办一切事业。嗡，赫利，什特利，威格利达纳纳，吽，萨尔瓦夏札润，纳夏亚，斯丹巴亚，啪特啪特梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྰྲྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་སརྦ་ཤ་ཏྰྲུཾ་ནཱ་ཤཡ་སྟཾ་བྷ་ཡ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ ह्रीः ষ্ট্রীः विकृतानन हुं सर्व शत्रुं नाशय स्तम्भय फट् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtānana hūṃ sarva śatruṃ nāśaya staṃbhaya phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，赫利，什特利，威格利达纳纳，吽，萨尔瓦夏札润，纳夏亚，斯丹巴亚，啪特啪特梭哈。）此心咒念诵一百万遍，则成办一切事业。嗡，赫利，嘎拉汝巴，吽，康。（藏文：ཨོཾ་ཧྰྲིཿ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུཾ་ཁཾ།，梵文天城体：ॐ ह्रीः कालरूप हुं खं，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ kālarūpa hūṃ khaṃ，汉语字面意思：嗡，赫利，嘎拉汝巴，吽，康。）此近心咒，每一字各念诵十万遍，则成办一切事业。嗡，赫利，滚，本，吞，准，吽，冈。（藏文：ཨོཾ་ཧྰྲིཿ་ཀྲུཾ་བྲུཾ་ཏྲུཾ་ཛུཾ་ཧཱུཾ་གཾ།，梵文天城体：ॐ ह्रीः क्रुं भ्रुं त्रुं जुं हुं गं，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ kruṃ bhrūṃ truṃ juṃ hūṃ gaṃ，汉语字面意思：嗡，赫利，滚，本，吞，准，吽，冈。）此胜义心咒，每一字各念诵十万遍，则成办一切事业。嗡，曼殊郭喀，赫利，札。（藏文：ཨོཾ་མཉྫུ་གྷོ་ཥ་ཧྰྲིཿ་ཛཿ་，梵文天城体：ॐ मञ्जुघोष ह्रीः जः，梵文罗马拟音：oṃ mañjughoṣa hrīḥ jaḥ，汉语字面意思：嗡，曼殊郭喀，赫利，札。）念诵一百万遍，则成办一切事业。嗡，阿格热德嘎雅，阎曼达嘎，哈纳玛塔，班匝，吽，啪特。（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་དྷེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ अक्रोधेक यमान्तक हन मथ भञ्ज हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ akrodheka yamāntaka hana matha bhañja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阿格热德嘎雅，阎曼达嘎，哈纳玛塔，班匝，吽，啪特。）此十七字之心咒。 修习时，于三时供养食子之咒：嗡，嘎拉汝巴，萨尔瓦萨埵达玛嘎，玛哈布达巴地，伊地巴林，格里哈纳，格里哈纳，巴雅，梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་སརྦ་སཏྭ་ད་མ་ཀ་མ་ཧཱ་བྷུ་ཏ་པ་ཏི་ཨི་དི་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ कालरूप सर्वसत्वदमक महाभूतपति इदि बलिं गृह्ण गृह्ण पाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kālarūpa sarvasattadamaka mahābhūtapati idi baliṃ gṛhṇa gṛhṇa pāya svāhā，汉语字面意思：嗡，嘎拉汝巴，萨尔瓦萨埵达玛嘎，玛哈布达巴地，伊地巴林，格里哈纳，格里哈纳，巴雅，梭哈。）此外，亦以力所能及之供品作供养。 事业仪轨 其后，获得验相后，即可用于随欲之事业，即怀爱与勾招，驱逐与诛杀等。
English
Thus he spoke: All Buddhas, with the empowerment obtained by birth, just as I do, empower with pure divine water. Having said this, contemplate that immediately after the empowerment, Akshobhya adorns the crown. Manjushri adorns the crown of the eight goddesses. Glorious Yamari adorns the crown of the eight directional guardians who are Yamaraja. Thus, the blessing of the sense bases such as the eyes of Vajrabhairava and others are represented by the deities of body, speech, and mind, and the wisdom beings. Having completed the meditation, offerings, and empowerment in this way, one should recite the mantra for approach. Among them, this is the root essence: Om, Yamaraja, Sado Meya, Yame Doruna Yodaya, Yadayo Niraya Ksheya, Ya Ksheya Yaccha Niraya, Hum Hum Phat Phat Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ། ཡ་མེ་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ད་ཡ། ཡ་ད་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ། ཡ་ཀྵེ་ཡཙྪ་ནི་རཱ་མ་ཡ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ यमराज सदो मेय यमे दोरुण योदय यदयो निरय क्षेय य क्षेय यच्छ निराय हुं हुं फट् फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ yamarāja sado meya yame doruṇa yodaya yadayo niraya kṣeya ya kṣeya yaccha nirāya hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Yamaraja, Sado Meya, Yame Doruna Yodaya, Yadayo Niraya Ksheya, Ya Ksheya Yaccha Niraya, Hum Hum Phat Phat Svaha.) This thirty-two syllable mantra should be recited one hundred thousand times beforehand, and later applied to activities. The secret mantra of the essence is: Om, Hrih, Shtrih, Vikritanana, Hum, Phat. (Tibetan: ཨོཾ་ཧྰྲིཿ་ཥྚྰྲྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ ह्रीः ষ্ট্রীः विकृतानन हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtānana hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Hrih, Shtrih, Vikritanana, Hum, Phat.) If this ten-syllable mantra is recited three hundred thousand times beforehand, it will accomplish all activities. Om, Yamantaka, Hum, Phat. (Tibetan: ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ यमान्तक हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ yamāntaka hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Yamantaka, Hum, Phat.) If each of these seven syllables is recited one hundred thousand times, it will accomplish all activities. Om, Hrih, Shtrih, Vikritanana, Hum, Sarva Shatrum Nashaya Stambhaya Phat Phat Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྰྲྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་སརྦ་ཤ་ཏྰྲུཾ་ནཱ་ཤཡ་སྟཾ་བྷ་ཡ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ ह्रीः ষ্ট্রীः विकृतानन हुं सर्व शत्रुं नाशय स्तम्भय फट् फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtānana hūṃ sarva śatruṃ nāśaya staṃbhaya phaṭ phaṭ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Hrih, Shtrih, Vikritanana, Hum, Sarva Shatrum Nashaya Stambhaya Phat Phat Svaha.) If this essence mantra is recited one million times, it will accomplish all activities. Om, Hrih, Kala Rupa, Hum, Kham. (Tibetan: ཨོཾ་ཧྰྲིཿ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུཾ་ཁཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ ह्रीः कालरूप हुं खं, Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ kālarūpa hūṃ khaṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Hrih, Kala Rupa, Hum, Kham.) If each syllable of this near-essence mantra is recited one hundred thousand times, it will accomplish all activities. Om, Hrih, Krum, Bhrum, Trum, Jum, Hum, Gam. (Tibetan: ཨོཾ་ཧྰྲིཿ་ཀྲུཾ་བྲུཾ་ཏྲུཾ་ཛུཾ་ཧཱུཾ་གཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ ह्रीः क्रुं भ्रुं त्रुं जुं हुं गं, Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ kruṃ bhrūṃ truṃ juṃ hūṃ gaṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Hrih, Krum, Bhrum, Trum, Jum, Hum, Gam.) If each syllable of this supreme essence mantra is recited one hundred thousand times, it will accomplish all activities. Om, Manjughosha, Hrih, Jah. (Tibetan: ཨོཾ་མཉྫུ་གྷོ་ཥ་ཧྰྲིཿ་ཛཿ་, Sanskrit Devanagari: ॐ मञ्जुघोष ह्रीः जः, Sanskrit Romanization: oṃ mañjughoṣa hrīḥ jaḥ, Literal Chinese Meaning: Om, Manjughosha, Hrih, Jah.) If recited one hundred thousand times, it will accomplish all activities. Om, Akrodheka Yamantaka Hana Matha Bhanja Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་དྷེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ अक्रोधेक यमान्तक हन मथ भञ्ज हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ akrodheka yamāntaka hana matha bhañja hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Akrodheka Yamantaka Hana Matha Bhanja Hum Phat.) This is the seventeen-syllable essence mantra. During the approach, the mantra for offering the torma at the three times is: Om, Kala Rupa, Sarva Sattva Damaka, Maha Bhuta Pati, Idi Balim, Grihna Grihna Paya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་སརྦ་སཏྭ་ད་མ་ཀ་མ་ཧཱ་བྷུ་ཏ་པ་ཏི་ཨི་དི་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ कालरूप सर्वसत्वदमक महाभूतपति इदि बलिं गृह्ण गृह्ण पाय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ kālarūpa sarvasattadamaka mahābhūtapati idi baliṃ gṛhṇa gṛhṇa pāya svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Kala Rupa, Sarva Sattva Damaka, Maha Bhuta Pati, Idi Balim, Grihna Grihna Paya Svaha.) Furthermore, make offerings with whatever offerings are available. Ritual for Performing Activities Then, after obtaining the signs, apply it to the desired activities, such as subjugation and summoning, expulsion, and killing, etc.