Back to the library

DTG047 0009.The ritual of the Yamari Mandala, called Yamari udbhava. Lalitavajra.,The ritual of the Yamari Mandala, called Yamari udbhava. Lalitavajra..g2.0f

Tibetan

པས་ཉལ། །ལྡང་བའི་དུས་ན་དཔལ་ལྡན་པའི། །ལྷ་མའི་དབྱངས་ཀྱིས་བསྐུལ་བར་བསམ། །འདི་ལྟར་འདི་ལས་དང་པོ་པའི། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་བྱ་བ་ཡིན། །ཡེ་ཤེས་འགའ་སོགས་རྣལ་འབྱོར་བས། །སྦྱོར་བ་རྣམ་གསུམ་རིམ་བཞིན་བྱ། །སྤྱོད་ལམ་དག་གི་ཚེ་ན་ཡང༌། །ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་བྱ་བ་ཀུན། །ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དུ། །བསམས་ཏེ་བྱ་བ་ཀུན་བྱའོ། །དཔའ་མིག་ཅིག་ཅིག་མཐོང་བ་ལ། །བདེ་སྡུག་རྣམ་པར་གྲོལ་འགྱུར་བ། །སེམས་ཉིད་ཁོ་ན་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །རྟོག་མེད་སེམས་གནག་ག་ལ་འགྱུར། །སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱ་བའི་ཆོ་གའོ།། །། བསྙེན་པས་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་བཅོམ་ལ། །གཞན་གྱི་དོན་ལ་བརྩོན་བྱ་བའང༌། །མཚན་མ་བརྟན་པོ་ཡང་དང་ཡང༌། །མཐོང་ཞིང་གནང་བ་ཐོབ་ནས་བྱ། །ཡིད་དགའ་བ་ཡི་ས་ཕྱོགས་ནི། །ཤར་དང་བྱང་གི་ཆ་ཉིད་དོ། །དབུས་མཐོ་ཤར་དང་བྱང་གཞོལ་བར། །བགེགས་བསྐྲད་ཕུར་བཏབ་གཏོར་མ་སྦྱིན། ། གསོལ་བཏབ་རྣལ་འབྱོར་གསུམ་བྱས་ནས། །སངས་རྒྱས་ལ་ཡང་གསོལ་བ་གདབ། །མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་ཕུལ་ནས་སུ། །སྦྱིན་སྲེག་གིས་ཀྱང་རབ་ཚིམ་བྱ། །དེ་ནས་མཁའ་ལ་བཀོད་ནས་སུ། །བགེགས་མེད་ས་ནི་ལེགས་བརྐོས་ནས། །སླར་ཡང་ས་ཡིས་རབ་ཏུ་དགོང༌། །སྔོན་དུ་དུས་རིང་བསྙེན་བྱས་པའི། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྦྱོར་ལྡན་པས། །དཀྱིལ་འཁོར་ས་ནི་རྫོགས་བྱས་ཏེ། །ཨོཾ་བྷུ་ཁཾ་ཞེས་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །མཁའ་ལ་རི་ནི་བསྐྱེད་པར་བྱ། །ཧཱུཾ་ལཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་རྡོ་རྗེའི་བདག །ཉིད་དུ་ས་བྱས་དེ་བྱིན་བརླབ། །ཨོཾ་མེ་དི་ནཱི་བཛྲཱི་བྷ་བ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ། སྔོན་བཞིན་ལྷ་ཡི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི། །ས་ཡི་དབུས་སུ་རྣལ་འབྱོར་བཞི། །རིམ་བཞིན་བྱས་ནས་རྫོགས་པ་དང༌། །སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་གཤིན་རྗེ་ནི། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་གཙོ་བོ་ལ། །གྲོགས་པོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་བཞི། །གཏི་མུག་སོགས་བདག་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །སྤྲུལ་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ལ་ནི། །མཆོད་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་ཞི་བ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །ཆོས་ཀུན་བདག་མེད་པ་ཡི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །མཚན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་རྫོགས། །མཚན་མིན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་སྤངས། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་སྐུ་ཡི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞི་བའི་ཆོས་མཆོག་ཡང་དག་བྱུང༌། །ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་པ་རྣམ་སྦྱོང་བ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་གསུང་གི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སེམས་ཆེན་པོ། །རང་བཞིན་དག་པས་དྲི་མ་མེད

Chinese

便睡下。 醒来之时,观想由具光彩的 天女之音所催促。像这样这是最初的 瑜伽士的行为。智慧等瑜伽士, 依次进行三种结合。在行为举止之时也, 身语意的所有行为, 都观想为手印、咒语的自性, 从而做所有的事情。勇士一眼见到, 苦乐便能彻底解脱, 因为唯有心性本身, 无念之心又怎会昏暗? 事先进行念诵的仪轨。 通过念诵摧毁魔障之众, 也要致力于利益他人, 反复见到稳固的征相, 并在获得允许后进行。 令人愉悦的处所, 正是东方和北方的方位。 中央高耸,向东和向北倾斜, 驱逐魔障,打桩,布施朵玛。 祈祷后进行三种瑜伽, 也要向佛陀祈祷。 献上供品、水和洗脚水后, 也要通过火供令其极度满足。 然后安置于空中, 将无有魔障的土地好好挖掘, 再次用心灵充分理解。 事先长期进行念诵的, 具有阎罗死主结合的, 圆满完成坛城之地后, 以“嗡 普康(藏文:ཨོཾ་བྷུ་ཁཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:Om bhukham,汉语字面意思:嗡,地界)”的咒语, 在空中创造山。 以“吽 朗 吽(藏文:ཧཱུཾ་ལཾ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:Hum lam hum,汉语字面意思:吽,朗,吽)”作为金刚之主, 将土地加持为自身。 嗡 美地尼 班匝日 巴瓦 班匝ra 班达 吽(藏文:ཨོཾ་མེ་དི་ནཱི་བཛྲཱི་བྷ་བ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:Om medini vajri bhava vajra bandha hum,汉语字面意思:嗡,地神,金刚,生,金刚,束缚,吽)。 如前一样,本尊的禅定, 在土地的中央进行四种瑜伽, 依次进行并圆满后, 所有佛陀之主阎罗王, 以金刚铃杵为主尊, 四位金刚铃杵为友伴, 与愚痴等自身一同, 以化身对三个坛城, 进行供养并祈祷。 如是如来一切寂静者, 如是如来一切之所依, 诸法一切无我之胜者, 祈请开示神圣之坛城。 所有相皆已真实圆满, 所有非相皆已真实断除, 普贤菩萨身之胜者, 祈请开示神圣之坛城。 寂静之法殊胜已真实生起, 智慧行持清净诸染污, 普贤菩萨语之胜者, 祈请开示神圣之坛城。 一切有情之心大心者, 自性清净故无有垢染。

English

Then lie down. When it's time to wake up, contemplate being urged by the voice of the glorious goddess. Like this, this is the activity of the first yogi. Yogis with wisdom, etc., perform the three unions in sequence. Even during conduct, all actions of body, speech, and mind, contemplate as the nature of mudra and mantra, and thus do all things. The hero sees with one glance, and happiness and suffering are completely liberated, because it is only the nature of mind itself, how could the non-conceptual mind be obscured? The ritual for performing recitation in advance. Through recitation, destroy the assembly of obstacles, and also strive for the benefit of others, repeatedly seeing stable signs, and proceed after obtaining permission. The place of joy, is precisely the eastern and northern directions. With the center high, sloping towards the east and north, expel obstacles, drive stakes, and offer torma. After praying, perform the three yogas, also pray to the Buddha. After offering offerings, water, and foot-washing water, also thoroughly satisfy with fire offerings. Then, placing it in the sky, carefully excavate the land free from obstacles, and again fully understand with the mind. Having previously performed long-term recitation, possessing the union of Yama, the lord of death, after perfectly completing the mandala ground, with the mantra "Om Bhukham (藏文:ཨོཾ་བྷུ་ཁཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:Om bhukham,汉语字面意思:Om, Earth)", create a mountain in the sky. With "Hum Lam Hum (藏文:ཧཱུཾ་ལཾ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:Hum lam hum,汉语字面意思:Hum, Lam, Hum)" as the lord of vajras, bless the land as oneself. Om Medini Vajri Bhava Vajra Bandha Hum (藏文:ཨོཾ་མེ་དི་ནཱི་བཛྲཱི་བྷ་བ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:Om medini vajri bhava vajra bandha hum,汉语字面意思:Om, Earth goddess, Vajra, Be, Vajra, Bind, Hum). As before, the deity's samadhi, perform the four yogas in the center of the land, after performing them in sequence and completing them, Yama, the lord of all Buddhas, with Vajra Bell as the main deity, four Vajra Bells as companions, along with ignorance, etc., as oneself, with emanations, offer to the three mandalas, and pray. Thus, the Tathagata, all peaceful ones, Thus, the Tathagata, the abode of all, the supreme of all dharmas, selflessness, I request you to explain the sacred mandala. All signs are truly complete, all non-signs are truly abandoned, Samantabhadra, the supreme of body, I request you to explain the sacred mandala. The supreme peaceful dharma has truly arisen, wisdom practice purifies all defilements, Samantabhadra, the supreme of speech, I request you to explain the sacred mandala. The great mind of all sentient beings, pure in nature, therefore without stain.