Tibetan
བཅུག་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དབང༌། །གསལ་བ་མགོན་པོས་བདག་ལ་སྩོལ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་དག་བསྟོད་པ་དང༌། །སློབ་དཔོན་གྱི་ནི་ལས་དག་དང༌། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དམ་ཚིག་དང༌། །གསང་བའི་སྡོམ་པ་བླ་མེད་རྣམས། །སློབ་དཔོན་གྱིས་ནི་བདག་ལ་སྩོལ། །རྟག་ཏུ་སེམས་ཅན་དོན་བགྱིད་ དོ། །ཞེས་བརྗོད་ནས། བདག་དང་སློབ་མ་འཇུག་པའི་ཆོ་ག་ཡིན་ཏེ། དང་པོ་སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ཤིང་དབང་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བྱ་སྟེ། རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ་ནས། ཡོལ་བའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡོན་ཕུལ་བའི་སློབ་མ་དབང་བསྐུར་བའི་སྣོད་དུ་གྱུར་པ། རྣམ་པར་སྣད་མཛད་ཀྱི་གཟུགས་སུ་དམིགས་ལ། ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་བཟླ་ཞིང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བཟུང་སྟེ། མིག་གཉིས་བཀབ་པ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པའི་ཆུས་བསངས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པའི་ཕྱིར། །ཁྱོད་གང་ལ་དགའ་བ་ཡིན་ཞེས་དྲིའོ། །དེས་ཀྱང་སྐལ་བཟང་བདག་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལའོ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི་ཞེས་བྱ་བས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔར་བསྟན་པའི་ཡི་གེ་ལྔ་བརྗོད་ཅིང༌། ཡོལ་བའི་ནང་དུ་བཀུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །དེ་རིང་ཁྱེད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཀྱིས་དེ་བས་ན་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་དེ་ངས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་གང་གིས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དངོས་སུ་ཀྱང་འཐོབ་ན། དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཁྱེད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་བརྗོད་པར་མི་བྱ་སྟེ། དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། དེ་ནས་དེའི་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་འགའ་ལ། །སྨྲས་ན་མགོ་བོ་འགས་པར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་ཉིད་ནི། །དེ་རིང་ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་གནས། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་ཡི་མོད་ལ་བཀས་ནས་གཤེགས། །ཞེས་བྱ་བ་འདིས་མནའ་བསྒག་གོ །ཙནྡན་དང་གུར་ཀུམ་བསྲེས་པའི་ཆུ་ལ་ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཋཿ་ཞེས་ལན་བདུན་གྱི་བར་དུ་བཟླས་ལ། འདི་ནི་དམྱལ་བའི་ཆུ་ཡིན་ཏེ། །དམ་ཚིག་ཉམས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་འགྲུབ་འགྱུར་བའི། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འཐུང་ཤིག །ཅེས་བརྗོད་ལ་བླུད
Chinese
放入，赐予不退转轮坛灌顶。明亮怙主请赐予我。赞颂轮坛诸神，以及阿阇梨的事业，一切佛的誓言，无上秘密禁戒，阿阇梨请赐予我。恒常成办有情义利。 如是说后。这是自与弟子进入的仪轨。首先阿阇梨进入轮坛，圆满一切灌顶，之后获得允许，在帷幕之外，供献供品的弟子，成为灌顶的法器，观想为能调伏者的形象，持诵名为阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）贝（藏文：བཱི，梵文天城体：वी，梵文罗马拟音：vī，汉语字面意思：离）Ra（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：火）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的明咒，手持鲜花花环，遮盖双眼，以一切明咒加持的水进行沐浴，为了引入轮坛。问道：你喜欢什么？他也说：善妙的我喜欢大乐。随即以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦（藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切）约嘎（藏文：ཡོ་ག，梵文天城体：योग，梵文罗马拟音：yoga，汉语字面意思：瑜伽）吉扎（藏文：ཙིཏྟ，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）乌巴达亚弥（藏文：ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི，梵文天城体：उत्पादयमि，梵文罗马拟音：utpādayāmi，汉语字面意思：生起）来生起瑜伽之心。之后将带有鲜花花环的金刚杵放在心间，念诵嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）苏Ra德（藏文：སུ་ར་ཏེ，梵文天城体：सुरते，梵文罗马拟音：surate，汉语字面意思：善妙）萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）斯德旺（藏文：སྟྭཾ，梵文天城体：स्त्वं，梵文罗马拟音：stvaṃ，汉语字面意思：你）霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：喜）迪斯塔（藏文：ཏིཥྛ，梵文天城体：तिष्ठ，梵文罗马拟音：tiṣṭha，汉语字面意思：住）瓦吉Ra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）亚塔（藏文：ཡ་ཐཱ，梵文天城体：यथा，梵文罗马拟音：yathā，汉语字面意思：如是）苏康（藏文：སུ་ཁཾ，梵文天城体：सुखं，梵文罗马拟音：sukhaṃ，汉语字面意思：安乐）。之后念诵之前所示的五个字，引入帷幕之中，如是说：今天你进入一切佛的种姓，因此我将生起智慧金刚。以何智慧也能获得真实之体，其他成就更不用说了。你们不要在没有见过轮坛的人面前说，恐怕会誓言破损。之后将金刚杵放在他的头顶，如是说：这是誓言金刚，如果你们对任何人说，头就会破裂。金刚萨埵自己，今天住在你的心中。如果说了这个方法，立刻就会被驱逐。以此进行立誓。将檀香和藏红花混合的水念诵嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）瓦吉Ra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）乌达嘎（藏文：ཨུ་ད་ཀ，梵文天城体：उदक，梵文罗马拟音：udaka，汉语字面意思：水）啪（藏文：ཋཿ，梵文天城体：ठः，梵文罗马拟音：ṭhaḥ，汉语字面意思：啪）七遍，这是地狱之水，如果誓言破损就会焚烧。如果守护誓言就会成就，饮用金刚甘露之水。
English
Place [the student inside]. Bestow the empowerment of the irreversible mandala. May the clear protector grant it to me. Praises to the deities of the mandala, and the activities of the teacher, the vows of all the Buddhas, and the supreme secret precepts. May the teacher grant them to me. Always accomplish the benefit of sentient beings. Having said this. This is the ritual for the entry of oneself and the disciple. First, the teacher enters the mandala and completes all the empowerments. After obtaining permission, outside the curtain, the disciple who has offered the offerings, having become a vessel for empowerment, visualizes the form of the Tamer. Recite the mantra called Āḥ Khaṃ Vī Ra Hūṃ, holding a garland of flowers. Cover the two eyes, and purify with water blessed by the mantra of all, in order to introduce [the disciple] into the mandala. Ask, "What do you like?" He also says, "The fortunate me likes great bliss." Immediately generate the mind of yoga with Oṃ Sarva Yoga Citta Utpādayāmi. Then place the vajra with the garland of flowers on the heart, and say Oṃ Surate Samaya Stvaṃ Ho Tiṣṭha Vajra Yathā Sukhaṃ. Then recite the five letters previously shown, and beckon [the disciple] inside the curtain, and say this: Today you have entered the lineage of all the Buddhas, therefore I will generate the wisdom vajra. By whatever wisdom one can also obtain the reality of suchness, what need is there to mention other siddhis? You should not speak in front of those who have not seen the mandala, lest the vows be broken. Then place the vajra on his head, and say this: This is the vow vajra, if you speak of this to anyone, your head will shatter. Vajrasattva himself, today dwells in your heart. If you speak of this method, you will be banished immediately. By this, make an oath. Mix water with sandalwood and saffron, and recite Oṃ Vajra Udaka Ṭhaḥ seven times. This is the water of hell, if the vows are broken, it will burn. If you keep the vows, you will achieve, drink the water of vajra nectar.
Tibetan
་དོ། །དེ་ནས་འདི་སྐད་བརྗོད་དེ། དེ་རིང་ཕན་ཆད་ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ང་ཡིན་གྱིས། ངས་གང་སྨྲས་པ་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། ། ང་ལ་བརྙས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ཉམ་ང་བ་མ་སྤངས་པར་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས། དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་བརླབས་ནས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ལ་དབབ་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེའི་སྤྱི་བོར་ཡི་གེ་བཾ་ལས་བྱུང་བའི་བུམ་པས་མཚན་མ་དཀར་པོ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོ་དཀྱིལ་དུ་ཧའོ། །སྙིང་གར་ལཾ་ལས་བྱུང་བའི་དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སེར་པོ་གྲུ་ཞི། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པས་མཚམས་སུ་མཚན་པ་དེ་ལ་ཧཱུཾ་ངོ༌། །ལྟེ་བར་རཾ་ལས་བྱུང་བའི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་པ་དམར་པོ་ཤིན་ཏུ་རྣོ་ཞིང་ཚ་བ་དེ་ལ་ཨཱའོ། །རྐང་པ་འོག་ཏུ་ཡཾ་ལས་བྱུང་བ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་གཞུའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུ་གཡོ་བའི་བ་དན་ཕྱེད་པས་མཚན་པ་དེ་ལ་ཛྷཻཿ་དྲག་ཅིང་རྣོ་བ་འབར་བའི་ཕུང་པོ་དེ་རླུང་གི་བུམ་པར་བསམས་ལ་ཇི་སྲིད་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞན་གྱི་བར་དུའོ། །དེ་དག་གཡོས་པར་གྱུར་ནས་འབར་ཞིང་བྱུང་བས་དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་འབར་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་དག་ཅིང་གཙང་པའི་རྒྱུན་བབ་པས། །ངོམས་ཤིང་ཚིམ་པར་གྱུར་ནས་རླུང་གིས་བཏེག་པ་དང༌། སློབ་མ་དང་རང་འགྱིང་བག་དང་བཅས་པའི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་སྐུ་ཤིན་ཏུ་དྲག་པོ་ཅན། ཕྱག་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་གསོར་བ། གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་བ་འབེབས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ཕབ་སྟེ། སྤོས་དབུལ་ལོ། །དེའི་སྔགས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ར་ར་ར་ར་ཙཱ་ལེ་ཧཱུཾ་ཧ་ཨཱ་ཛྷཻཿ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བས་མྱུར་དུ་ཕེབས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འདོད་ཆགས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དུ་དེ་མ་ཐག་ཏུ་དམིགས་ལ། དེའི་ལྕེ་ལ་ཡི་གེ་ཨཱཿ་དམར་པོ་བསམས་ཏེ། ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ནི་མགོན་པོ་ཆེ། །འོད་དཔག་མེད་ནི་བདེ་བ་ཆེ། །སྨོས་ཤིག་འདོད་ཆགས་ཆོས་ཆེན་པོ། །དགེ་དང་མི་དགེ་བ་དེ་འདྲི། །བབས་ན་དགེ་དང་མི་དགེ་དེ། །ངག་གི་བརྟན་པ་རྗོད་པར་བྱེད། །སེམས་ནི་བརྟན་ནས་ཁམས་གསུམ་དག །ཤེས་ཤིང་ལུས་ནི་བརྟན་གྱུར་ན། །ནམ་མཁའ་ལ་ཡང་འགྲོ་བར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་རིང་དུ་འགྲོ་འགྱུར་ན། །མགོ་བོའི་གཙུག་ཏུ་ལཾ་ ལས་བྱུང་བའི་དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་ཀུན་ནས
Chinese
དོ། །然后这样说道：从今天起，你就是我的金刚手了。我所说的一切，你都要去做。 不要轻蔑我！不要放弃恐惧，在死亡的时候堕入地狱。然后，从所有如来的加持中，祈请金刚萨埵降临于我。这样说道。在他的头顶上，观想从字母བཾ་（藏文，vam，梵文天城体，vaṃ，梵文罗马拟音，水）中生出的宝瓶，白色的标志，水的坛城，圆形，中心是ཧའོ། །（藏文，ha'o，梵文天城体，hao，梵文罗马拟音，无字面意思）。在心间，观想从字母ལཾ་（藏文，lam，梵文天城体，laṃ，梵文罗马拟音，地）中生出的大自在的坛城，黄色，方形，以三股金刚杵作为边界，中心是ཧཱུཾ་（藏文，hūṃ，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，种子字）。在脐间，观想从字母རཾ་（藏文，ram，梵文天城体，raṃ，梵文罗马拟音，火）中生出的火的坛城，三角形，红色，非常锐利和炽热，中心是ཨཱའོ། །（藏文，ā'o，梵文天城体，āo，梵文罗马拟音，无字面意思）。在脚下，观想从字母ཡཾ་（藏文，yam，梵文天城体，yaṃ，梵文罗马拟音，风）中生出的风的坛城，蓝色，像弓的形状，以摇动的半幡作为标志，中心是ཛྷཻཿ་（藏文，dzai，梵文天城体，dzai，梵文罗马拟音，无字面意思），猛烈而锐利，燃烧的火焰堆，将其观想为风的宝瓶，直到另一个火的坛城之间。当它们摇动并燃烧时，大自在的坛城也燃烧起来。然后，从水的坛城降下纯净的甘露之流，感到满足和饱足，被风抬起，与弟子和具有威严仪态的大忿怒尊阎魔敌，身躯极其猛烈，右手举起金刚杵，左手摇动铃铛，以降临的咒语降下，焚香供养。这个咒语是：ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ར་ར་ར་ར་ཙཱ་ལེ་ཧཱུཾ་ཧ་ཨཱ་ཛྷཻཿ་ཕཊ་（藏文，om hrīḥ ṣṭīḥ vi kṛ tā na na hūṃ phaṭ phaṭ ā be śa ya stvaṃ bha ya ra ra ra ra cā le hūṃ ha ā dzai phaṭ，梵文天城体，oṃ hrīḥ ṣṭīḥ vi kṛtā na na hūṃ phaṭ phaṭ ā be śa ya stvaṃ bha ya ra ra ra ra cā le hūṃ ha ā dzai phaṭ，梵文罗马拟音，oṃ hrīḥ ṣṭīḥ vi kṛtā na na hūṃ phaṭ phaṭ ā be śa ya stvaṃ bha ya ra ra ra ra cā le hūṃ ha ā dzai phaṭ，汉语字面意思，嗡 赫利 什提 维克利塔 纳纳 吽 帕特 帕特 阿贝夏亚 斯瓦姆 巴亚 啦啦啦啦 匝列 吽 哈 阿 匝伊 帕特），这样念诵，他会迅速降临。然后，立即观想贪欲为阎魔敌，在他的舌头上观想红色的字母ཨཱཿ་（藏文，āḥ，梵文天城体，āḥ，梵文罗马拟音，啊），念诵ཏིཥྛ་བཛྲ་（藏文，tiṣṭha badzra，梵文天城体，tiṣṭha vajra，梵文罗马拟音，tiṣṭha vajra，汉语字面意思，住金刚）。金刚法是大怙主，无量光是最大的安乐。说吧，贪欲是伟大的法。询问善与非善。如果降临，无论是善与非善，都会说出语言的坚定。如果心坚定，三界都会欢喜。如果知道身体坚定，甚至可以在虚空中行走。如果想要长久行走，在头顶的顶端，观想从字母ལཾ་（藏文，lam，梵文天城体，laṃ，梵文罗马拟音，地）中生出的大自在的坛城，各种金刚杵遍布四周。
English
Do. Then he said this: "From today onwards, I am your Vajrapani. Whatever I say, you must do. Do not despise me! Do not abandon fear, and at the time of death, do not fall into hell," he said. Then, from the blessings of all the Tathagatas, "Please cause Vajrasattva to descend upon me," he said. On his crown, visualize a vase arising from the letter བཾ་ (Tibetan, vam, Devanagari, vaṃ, Romanized Sanskrit, vaṃ, meaning water), a white mark, a circle of water, round, with ཧའོ། (Tibetan, ha'o, Devanagari, hao, Romanized Sanskrit, hao, no literal meaning) in the center. In the heart, visualize a yellow square mandala of great power arising from the letter ལཾ་ (Tibetan, lam, Devanagari, laṃ, Romanized Sanskrit, laṃ, meaning earth), marked with three-pronged vajras at the boundaries, with ཧཱུཾ་ (Tibetan, hūṃ, Devanagari, hūṃ, Romanized Sanskrit, hūṃ, seed syllable) in the center. In the navel, visualize a triangular red mandala of fire arising from the letter རཾ་ (Tibetan, ram, Devanagari, raṃ, Romanized Sanskrit, raṃ, meaning fire), extremely sharp and hot, with ཨཱའོ། (Tibetan, ā'o, Devanagari, āo, Romanized Sanskrit, āo, no literal meaning) in the center. Below the feet, visualize a blue mandala of wind arising from the letter ཡཾ་ (Tibetan, yam, Devanagari, yaṃ, Romanized Sanskrit, yaṃ, meaning wind), shaped like a bow, marked with a fluttering half-banner, with ཛྷཻཿ (Tibetan, dzai, Devanagari, dzai, Romanized Sanskrit, dzai, no literal meaning), a fierce and sharp, burning mass, visualize it as a vase of wind, up to the other mandala of fire. When these are stirred and blaze forth, the mandala of great power also blazes forth. Then, a stream of pure and clean nectar descends from the mandala of water, feeling satisfied and replete, lifted by the wind, and the great wrathful one, Yamantaka, with the disciple and his majestic demeanor, his body extremely fierce, his right hand raising a vajra, his left hand ringing a bell, descends with the mantra of descent, offering incense. This mantra is: ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྀཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ར་ར་ར་ར་ཙཱ་ལེ་ཧཱུཾ་ཧ་ཨཱ་ཛྷཻཿ་ཕཊ་ (Tibetan, om hrīḥ ṣṭīḥ vi kṛ tā na na hūṃ phaṭ phaṭ ā be śa ya stvaṃ bha ya ra ra ra ra cā le hūṃ ha ā dzai phaṭ, Devanagari, oṃ hrīḥ ṣṭīḥ vi kṛtā na na hūṃ phaṭ phaṭ ā be śa ya stvaṃ bha ya ra ra ra ra cā le hūṃ ha ā dzai phaṭ, Romanized Sanskrit, oṃ hrīḥ ṣṭīḥ vi kṛtā na na hūṃ phaṭ phaṭ ā be śa ya stvaṃ bha ya ra ra ra ra cā le hūṃ ha ā dzai phaṭ, literal Chinese meaning, 嗡 赫利 什提 维克利塔 纳纳 吽 帕特 帕特 阿贝夏亚 斯瓦姆 巴亚 啦啦啦啦 匝列 吽 哈 阿 匝伊 帕特), by saying this, he will quickly come. Then, immediately visualize desire as Yamantaka, and on his tongue, visualize the red letter ཨཱཿ (Tibetan, āḥ, Devanagari, āḥ, Romanized Sanskrit, āḥ, Ah), and say ཏིཥྛ་བཛྲ་ (Tibetan, tiṣṭha badzra, Devanagari, tiṣṭha vajra, Romanized Sanskrit, tiṣṭha vajra, literal Chinese meaning, 住金刚). Vajra Dharma is the Great Protector, Amitabha is the Great Bliss. Speak, desire is the Great Dharma. Ask about virtue and non-virtue. If it descends, whether it is virtue or non-virtue, it will speak the stability of speech. If the mind is stable, the three realms will rejoice. If you know the body is stable, you can even walk in the sky. If you want to walk far, on the crown of the head, visualize the mandala of great power arising from the letter ལཾ་ (Tibetan, lam, Devanagari, laṃ, Romanized Sanskrit, laṃ, meaning earth), with various vajras all around.