Tibetan
ན་དང༌། བ་དན་སྣ་ཚོགས་དང༌། རོལ་མོའི་སྒྲ་སྣ་ཚོགས་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང༌། སློབ་དཔོན་ཡང་ཇི་ལྟར་ཚོགས་པའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ལ། སྐུ་གཟུགས་སམ། རི་མོའམ་གླེགས་བམ་མདུན་དུ་བཞག་སྟེ། བསང་གཏོར་དང༌། ཡོན་ཆབ་དང༌། འཐོར་འཐུང་ཕུལ་ལ། ཁུ་ཚུར་གཡོན་པའམ། གཞན་དུ་ཡུངས་ཀར་བླངས་ཏེ། སྐུ་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་མདུན་དུ་གཡོན་པའམ། གཞན་གྱིས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བསྐོར་ཏེ། མེའི་ནང་དུ་བླུགས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པའི་ཁམ་ཕོར་གསུམ་གྱིས་བསྐོར་ཞིང་གཡབས་ལ་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་སྙིམ་པས་ཆུ་བླངས་ལ་མེ་དེ་ཉིད་དུ་བླུགས། དེ་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་ཉེ་བར་སྤྱོད་པའི་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་སྤང་ཞིང་སྤོས་སྣོད་བཟུང་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སྟ་གོན་དུ་གནས་པའི་ཕྱིར། དམ་ཚིག་ཅན་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་དམ་ཚིག་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་ལན་གསུམ་དུ་བརྗོད་དེ། ཇི་ལྟར་ཡང་དག་རྫོགས་སངས་ཀུན། །དགའ་ལྡན་གནས་སུ་བཞུགས་ནས་ནི། །ལྷ་མོ་སྒྱུ་མའི་མངལ་འཇུག་པ། །དེ་བཞིན་འདིར་ཡང་བཞུགས་སུ་གསོལ། །མགོན་པོ་འདིར་ནི་རྟག་བཞུགས་ནས། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་འདི་བཞེས་ལ། །མི་འདིའི་དོན་ནི་གཟུང་ཕྱིར་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བརྟན་པར་མཛོད། །དེ་ནས་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་བསྟོད་པ་བྱའོ། །ལྷ་སྟ་གོན་དུ་གནས་ནས་ཐོ་རངས་ཀྱི་དུས་སྐུ་གཟུགས་གོས་སེར་པོས་གཡོགས་ལ། ཁ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་ཏེ་ཁྲུས་བྱའོ། །དེ་ལ་རིམ་པ་ནི་འདི་ ཡིན་ཏེ། བའི་རྣམ་པ་ལྔ་ལ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཨཿ་ཞེས་བྱ་བའི་ས་བོན་གྱིས་མངོན་པར་བསྔགས་པས་བསྐུས་ལ། དེ་ནས་དྲི་ཞིམ་པོའི་སྣུམ་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བས་བསྔགས་ཏེ། དཱུར་བའི་ཆང་བུས་བྱུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཤུན་པ་ལྔ་འཁར་བའི་སྣོད་དུ་བཞག་ལ་སྣུམ་ཕྱིའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ། བུམ་པ་སོ་སོའི་ཆུས་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །ཇི་ལྟར་བལྟམས་མ་ཐག་ཏུ་ཡང༌། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་སྐུ་བཀྲུས་ལྟར། །ལྷ་རྫས་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨབྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་སོ། །དེའི་རྗེས་ལ་ནམ་མཁའ་ལ་ཙ་རྩི་ཀ་ལ་སོགས་པ་རིག་པའི་ཚོགས་རྣམས་བཀུག་ནས། ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུས་གང་བའི་བུ
Chinese
幡和，各种各样的旗帜，以及各种悦耳的音乐声，上师也以聚集的各种装饰品来庄严，将身像或者，图画或者经卷放置于前方，献上煨桑朵玛和，供水以及抛洒物，握紧左拳或者，其他地方取来芥子，在身像等前方从左边或者，由其他人环绕三圈，投入火中，念诵“嗡 萨瓦 巴巴 达哈那 瓦日ra 雅 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व पाप दहना वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpa dahana vajrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，一切罪业焚烧，金刚，梭哈）”的咒语，用加持过的三个盛满食物的碗环绕并扇动。然后用手捧起水倒入火中。之后对安住在虚空中的如来们，以五种近行供品如理供养，断除一切分别念，手持香炉。为了如来们安住于坛场，具有誓言的您请赐予我誓言，这样念诵三遍。如所有正等觉，于兜率天安住后，天女幻化入胎时，祈请如是降临此。祈请怙主恒常住于此，受用鲜花等供品，为了摄受此人，请坚定菩提心。之后念诵名为愚痴金刚等的赞颂。本尊安住于坛场后，黎明时分用黄色绸缎覆盖身像，面朝东方进行沐浴。其中的次第是这样，五种“哇”字，以“嗡 吽 幢 舍 阿（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཨཿ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）”的种子字进行殊胜赞颂后涂抹。之后用香气浓郁的油，以“嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 维修达尼 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）”进行赞颂，用杜尔哇的酒曲涂抹。之后将五种树皮放置于擦拭的容器中擦拭油。之后从尊胜佛母宝瓶开始，用各个宝瓶的水进行沐浴。如来降生之初时，如是诸佛沐浴般，以天物清净之水，如是吾亦沐浴身。以“嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 德萨玛雅 希利耶 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨབྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）”的咒语念诵。之后迎请虚空中的查擦嘎等明咒众，用充满智慧甘露水的瓶
English
And, various kinds of banners, and various pleasing sounds of music, and the teacher is also adorned with various ornaments of the assembly. Place the statue, or painting, or scripture in front. Offer incense and torma, and offering water, and scattered offerings. Clench the left fist, or take mustard seeds elsewhere. Circle the statue and so on in front from the left, or by others, three times. Pour it into the fire. Recite the mantra "Om Sarva Papa Dahana Vajraya Svaha (藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)". Circle and fan with three bowls filled with blessed food. Then take water with your palms and pour it into the fire. Then offer perfect offerings of the five kinds of enjoyment to the Tathagatas residing in the sky, abandoning all discriminations, and holding the incense burner. For the sake of the Tathagatas residing in the altar, you who have vows, please grant me vows, say this three times. Just like all the perfectly enlightened ones, after residing in the Tushita heaven, when the goddess Maya enters the womb, please come and reside here as well. May the protector always reside here, and accept these flowers and other offerings, and for the sake of taking care of this person, please stabilize the bodhicitta. Then recite praises such as "Delusion Vajra". After the deity resides in the altar, at dawn, cover the statue with yellow silk, face east, and bathe it. The order is as follows: Five aspects of "wa", smear with praise with the seed syllables "Om Hum Tram Hrih Ah (藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཨཿ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)". Then, with fragrant oil, praise with "Om Sarva Tathagata Kaya Vishodhana Svaha (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)". Anoint with Durva yeast. Then place the five barks in a rubbing container and rub off the oil. After that, starting from the vase of the Victorious One, bathe with the water of each vase. Just as when the Tathagatas were bathed at birth, so I bathe my body with pure divine water. With the mantra "Om Sarva Tathagata Abhisheka Te Samaya Shriye Hum (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨབྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)". After that, invite the assembly of Vidyadharas such as Tsatsikas in the sky, with a vase filled with wisdom nectar.
Tibetan
མ་པ་འཛིན་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་གོས་ཀྱིས་རླན་མེད་པར་ཕྱིས་ལ། དང་པོའི་གནས་སུ་གཞག་གོ །རས་རིས་སམ་གླེགས་བམ་མམ། མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི་མེ་ལོང་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ནི་ཁྲུས་གསོལ་བའི་རིམ་པའོ། །དེ་ནས་མིག་ལ་སོགས་པ་དང༌། ལུས་ལ་སོགས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང༌། བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་ལ། རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཅོད་པན་ཉིད་དུ་བཞག་ཅིང༌། ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་རྣམ་པར་དམིགས་ལ། །ཡོན་ཆབ་ལ་སོགས་པ་དབུལ་ཞིང་དམ་ཚིག་ལ་གཞུག་པར་བྱའོ། །གླེགས་བམ་ལ་ནི་ཡི་གེའི་གཟུགས་ཉིད་འགྱུར་བ་ན་བཟའ་དབུལ་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་བསྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་སོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་དབུལ་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ། ཆུ་དང་ཐང་ལས་སྐྱེས་པ་ཡི། །མེ་ཏོག་གཙོ་བོ་མཆོག་འདི་དག །གུས་པ་མཆོག་གིས་བདག་འབུལ་ན། །ཇི་ལྟར་བདེ་བས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དང་སྦྱར་བ་ཡི། །བདུག་པའི་དྲི་ཡི་མཆོག་འདི་དག །གུས་པ་མཆོག་གིས་བདག་འབུལ་ན། །ཇི་ལྟར་བདེ་བས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཞུན་མར་འབྲུ་མར་སྣང་བ་འདི། །ལྷ་རྫས་འོད་འབར་མུན་པ་འཇིག །བདག་ཉིད་དང་བས་ འབུལ་ལགས་ན། །མི་ཤེས་པ་ཀུན་བསལ་དུ་གསོལ། །བཟའ་བཅའ་ཀུན་དང་བཅས་པ་ཡི། །ཁ་དོག་དྲི་དང་རོར་ལྡན་པའི། །བཤོས་གཙང་དམ་པ་བདག་འབུལ་ན། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་བཞེས་སུ་གསོལ། །དེ་ལྟར་མངོན་པར་བསྔགས་པའི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་དབུལ་ལོ། །ཕྱི་ནས་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་སྤྱན་དབྱེ་སྟེ། དངུལ་གྱི་སྣོད་ན་ཡོད་པའི་མར་དང༌། སྦྲང་རྩི་གསེར་གྱི་ཐུར་མས་བླངས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྵུ་ས་མནྟ་ཙཀྵུ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་སོ། །དེ་ནས་ལག་པ་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ལ། གཏི་མུག་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཁྱོད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་བསྟོད་པ་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་ནི་རབ་གནས་ཀྱི་ཆོ་གའོ། །གང་གི་ཚེ་སྙིང་རྗེ་མཆོག་གི་དབང་དུ་གྱུར་ཅིང་དབང་བསྐུར་ལ་སོགས་པས་སློབ་མ་བསྡུ་བར་འདོད་ན། དེའི་ཚེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གནས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ། རིགས་དང་གཟུགས་དང་ལང་ཚོ་དང༌། དད་པ་དང༌། ཐོས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པ། དོན་དུ་གཉེར་བའི་སློབ་མ་ལག་ཏུ་མེ་ཏོག་ཐོགས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཕྱག་བྱས་པ་དང༌། གཞན་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ཡང་སངས་རྒྱས་དང༌། ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་བ། དགེ
Chinese
那些执持母续者，应为彼等作圆满灌顶。然后用布擦拭干净，置于最初的位置。画布、经卷或大佛塔等，如前对镜子般进行沐浴。如是即为沐浴之次第。之后加持眼睛等及身体等，作自身灌顶，将种姓主尊置于顶髻，观想安住虚空的如来众为坛城轮之相。献供养水等，令入誓言。对经卷则献变易文字形象之衣物，以咒语：嗡 班匝 班扎雅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བསྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vastrāye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，衣服，梭哈。）如是。之后献花等，以咒语：嗡 班匝 布思贝 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，吽。） 水中陆地所生之， 鲜花首要此殊胜， 以极恭敬我供养， 如所适意祈纳受。 与俱生者相合之， 妙香薰香此殊胜， 以极恭敬我供养， 如所适意祈纳受。 酥油麻油此光明， 天物光耀摧黑暗， 我以虔诚敬奉献， 祈请遣除诸无明。 包含一切诸美食， 具足色香味诸味， 清净神馐我供养， 祈请纳受此一切。 如是献上赞叹之花等。之后开启佛像之眼，取银器中所盛之酥油与蜂蜜，以金制之匙取出，以咒语：嗡 班匝 匝休萨 萨曼达 匝休 贝修达呢 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྵུ་ས་མནྟ་ཙཀྵུ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra cakṣu sa-manta cakṣu viśo-dhani svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，眼，普眼，眼，清净，梭哈。）如是。之后右手摇动金刚杵，左手摇动铃，作赞颂云：愚痴汝为金刚性。如是即为开光之仪轨。何时若以大悲为重，欲以灌顶等摄受弟子，彼时于坛城处之外，具有种姓、容貌、青春，信心及闻法等，寻求意义之弟子手持鲜花，对坛城作礼拜，其他无有功德者亦皈依佛、法、僧，具
English
Those who hold the Mother Tantras should fully empower them. Then, wipe them dry with a cloth and place them in their original position. For painted cloths, scriptures, or large stupas, perform the bathing ritual as before, as if using a mirror. Such is the order of bathing. Then, bless the eyes and other parts, as well as the body and other parts, and perform self-empowerment. Place the chief of the lineage on the crown of the head, and visualize the Tathagatas abiding in the sky in the form of a mandala wheel. Offer water and other offerings, and enter into the samaya. For scriptures, offer clothing that transforms into the form of letters, with the mantra: Om Vajra Vastra Ye Svaha. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བསྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vastrāye svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Clothes, Svaha.) Thus. Then, offer flowers and other offerings, with the mantra: Om Vajra Puspe Hum. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Flower, Hum.) These supreme and excellent flowers, Born from water and land, I offer with utmost reverence, Please accept them as you please. These supreme and excellent fragrances, Of incense combined with the innate, I offer with utmost reverence, Please accept them as you please. This light of ghee and sesame oil, Divine substance, blazing light, destroying darkness, I offer with devotion, Please dispel all ignorance. These pure and sacred foods, Complete with all kinds of flavors, I offer as a pure offering, Please accept all of these. Thus, offer flowers and other offerings with praise. Afterwards, open the eyes of the statue, taking butter and honey from a silver vessel with a golden spoon, with the mantra: Om Vajra Chakṣu Samanta Chakṣu Viśo-dhani Svaha. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྵུ་ས་མནྟ་ཙཀྵུ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra cakṣu sa-manta cakṣu viśo-dhani svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Eye, Universal Eye, Eye, Purifying, Svaha.) Thus. Then, raise the vajra with the right hand and ring the bell with the left hand, and offer praise, saying: Ignorance, you are the nature of vajra. Such is the consecration ritual. When one is moved by great compassion and wishes to gather disciples through empowerment and other means, then, outside the mandala area, disciples who possess lineage, appearance, youth, faith, and learning, and who seek meaning, should hold flowers in their hands and prostrate to the mandala. Others who lack qualities should also take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, and possess