Tibetan
་ཡོན་སྣོད་ཡིན་ཏེ། །མ་འབྱོར་ཤིང་ལོ་སྣོད་ཀྱིས་བྱ། །མཆོད་ཡོན་གྱི་སྣོད་བསྟན་པའོ། །དྲི་ཞི་མཆུ་དང་འོ་མ་མངར། །ཆུ་གཙང་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་རྣམས། །ཇི་ལྟར་རྙེད་པའི་སྣོད་ནང་བཞག །སྤོས་ཀྱིས་བདུག་ཅིང་མངོན་པར་བསྔགས། །དེ་དག་ནི་མཆོད་ཡོན་བསྒྲུབ་པའི་ཆོ་གའོ། །ཞི་དང་རྒྱས་སོགས་སྒྲུབ་བ་ལས། །ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར། །དཀར་པོ་སེར་བོ་དམར་པོ་ལྗང༌། །དྲི་དང་ཆུ་སོགས་དེ་བཞིན་སྦྱར། །མཆོད་ཡོན་གྱི་ཆོ་གའི་དབྱེ་པའོ། །མེ་ཏོག་སྤོས་དང་མར་མེ་དང༌། །དྲི་ཡི་དུང་སོགས་གཡས་སུ་གཞག། གཡོན་དུ་སྔགས་ཀྱི་མཆོད་ཡོན་སྣོད། །སྣོད་རྣམས་མདུན་དུ་གཞག་པར་བྱ། །མཆོད་ཡོན་གྱི་སྣོད་དགོད་པའོ། ཡི་གེ་གསུམ་མམ་སངས་རྒྱས་ལྔའི། །སྔགས་ནི་རྒྱུད་ལས་ཅི་གསུངས་པ། །མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་སྔགས་སུ་བྱ། །ཇི་ལྟར་རྒྱལ་གྱི་རྗེས་འབྲངས་ལ། །ཞི་བའི་མཐའ་རུ་བྷུ་ཤ་ཏ། །རྒྱས་པ་བཽ་ཥ་ཊའི་མཐའ། །བད་པ་ཧཱུཾ་ཕཊ་མཐའ་ཡིས་སོ། །དགུག་དང་དབང་ལ་ཛ་དང་ཧྲིའིཿ་།མཆོད་ཡོན་མངོན་པར་བསྔགས་པའོ། །དང་པོར་དྲི་ཞི་མཆུ་དབུལ་བྱ། །སྦྲང་དང་འོ་མ་གཉིས་པོའོ། །གསུམ་པ་རུ་ནི་དག་པའི་ཆུ། །བཞི་པ་མེ་ཏོག་དང་ལྡན་པའོ། །དྲི་ཞི་མཆུ་ནི་དུང་ཆོས་ནས། །ཞབས་བསིལ་དུ་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །ཨོཾ་ནཱི་རཱི་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ་པཱ་དྱ། འོ་མ་སྦྲང་ན་ཞལ་དུ་སྟེ། །ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོས་བསང་གཏོར་ནས། །ཡང་ནི་ཆུ་གཙང་འབའ་ཞིག་ལ། །མཆོད་ཡོན་སྔགས་ནི་བཟླས་པ་ཉིད། །ཨོཾ་སརྦྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཞབས་བསིལ་དང་ནི་འཐོར་འཐུང་ངོ༌། །མཐེ་བོ་མཛུབ་མོ་མེ་ཏོག་བླང༌། །མཐེ་བོ་མཐེའུ་ཆུད་དགྲོལ་བྱ་སྟེ། །མེ་ཏོག་ལྔ་པས་མཆོད་པར་བྱ། །ཞབས་བསིལ་བཟེད་ཞལ་ཆོས་ཟངས་སུ། །ཉེ་རེག་དེ་བཞིན་ལྕགས་སྣོད་དུ། །རྫ་ས་གཞན་མན་ཇི་སྟེང་གནས་པའི། །གསེར་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་དུ་དབུལ། །དེའི་ཕྱི་ནས་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་མཐུན་པའི་ལྷའི་འཁོར་ལོ་རྣམས། ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཞེས་པ་འདིས་དགུག་པ་དང༌། གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང༌། དབང་དུ་བྱ་བ་ལ་མིག་ལ་སོགས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། ཡི་གེ་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ པ་དང༌། དབང་བསྐུར་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་བྱ་སྟེ། མེ་ལོང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཟུགས་བརྙན་སྣང་བ་དང༌། དང་པོར་བའི་རྣམ་པ་ལྔས་བཀྲུ་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕཱུཾ་ཨཱཾ་ཛཱྀཾ་kཧཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་དྲི་ཞི་མ་པ
Chinese
是供养之器。没有得到就用树叶做器皿。这是关于供养之器的说明。香水、息香、嘴和甜牛奶，清水和白花等，都放在找到的器皿里。用香熏，并加以赞美。这些是进行供养的仪轨。在进行寂静和增益等事业时，要与事业相符，白色、黄色、红色、绿色，香水和水等也要相应调配。这是供养仪轨的分类。花、香、灯和香水螺等放在右边。左边是咒语的供养器皿。所有器皿都放在前面。这是供养器的摆放。三个字或五个佛的咒语，如经续中所说，供养等都用咒语。如随胜者之后，寂静的结尾是བྷུ་ཤ་ཏ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。增益是བཽ་ཥ་ཊའི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）结尾。降伏以ཧཱུཾ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）结尾。勾招和怀柔用ཛ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཧྲིའིཿ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这是对供养的赞美。首先供养香水、息香、嘴。蜂蜜和牛奶是第二种。第三种是纯净的水。第四种是带花的。香水、息香、嘴从海螺法器中，作为洗脚水来供养。ཨོཾ་ནཱི་རཱི་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ་པཱ་དྱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。牛奶蜂蜜用于漱口，用吉祥草束进行洒扫。或者只用清水，念诵供养咒语。ཨོཾ་སརྦྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这是洗脚水和漱口水。用拇指和食指取花，拇指和指尖要分开，用五朵花进行供养。洗脚水用铜器，漱口水用铁器，其他陶器等放在上面，用金等器皿供养。之后，与彩粉坛城相符的诸佛轮，用ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）来勾招、引入、束缚和怀柔，加持眼睛等，加持三个字，进行灌顶，并做如来的手印。在镜子里显现坛城的影像，首先用五种“བ”的形态进行清洗，用ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的咒语。同样，用ཕཱུཾ་ཨཱཾ་ཛཱྀཾ་kཧཾ་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的咒语
English
It is a vessel for offerings. If not available, use tree leaves as a vessel. This explains the vessel for offerings. Fragrant water, incense, mouth, and sweet milk, pure water and white flowers, etc., are placed in the vessel that is found. Incense is burned and praised. These are the rituals for performing offerings. When performing peaceful and increasing activities, etc., match the activity accordingly. White, yellow, red, green, fragrant water, and water, etc., should be mixed accordingly. This is the classification of offering rituals. Flowers, incense, lamps, and fragrant conch shells, etc., are placed on the right. On the left are the mantra offering vessels. All vessels are placed in front. This is the arrangement of offering vessels. The three syllables or the mantras of the five Buddhas, as stated in the tantras, offerings, etc., are done with mantras. As following the Victorious One, the end of peacefulness is bhusha ta. The end of increase is vauṣaṭ. Subjugation ends with hūṃ phaṭ. Attraction and empowerment use ja and hriḥ. This is the praise of offerings. First, offer fragrant water, incense, and mouth. Honey and milk are the second. The third is pure water. The fourth is with flowers. Fragrant water, incense, and mouth from the conch shell dharma vessel, are offered as foot-washing water. oṃ nīrī hūṃ khaṃ hūṃ pādyā. Milk and honey are for rinsing the mouth, and sprinkling is done with a bundle of kusha grass. Or just use pure water, and recite the offering mantra. oṃ sarva saṃśodhani hūṃ phaṭ. This is foot-washing water and rinsing water. Take flowers with the thumb and index finger, the thumb and fingertip should be separated, and offerings are made with five flowers. Foot-washing water is in a copper vessel, rinsing water is in an iron vessel, other earthenware, etc., are placed on top, and offerings are made with vessels of gold, etc. After that, the wheels of deities corresponding to the mandala of colored powders, with jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, are used to attract, introduce, bind, and empower, bless the eyes, etc., bless the three syllables, perform empowerment, and also make the mudra of the Tathagata. The image of the mandala appears in the mirror, and first, washing is done with the five forms of "va", with the mantra oṃ sarva tathāgata kāya viśodhani. Similarly, with the mantra phūṃ āṃ jṛīṃ k haṃ hūṃ
Tibetan
འི་མར་ཁུས་བྱུགས་པར་བྱའོ། །སྔགས་འདི་ཉིད་ཤུ་ན་ལྤགས་ལྔ་ལེགས་པར་བཏགས་བས་ཀྱང་བྱུག་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཨ་བྷེ་ཥེ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་ཞེས་པའི་འདིས་དྲི་ཞིམ་པོས་བྱུག་སྟེ་བཀྲུ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་གཙང་ཞིང་གཙང་མར་སྦྱར་བ་ཡི། །ལྷ་རྫས་བཟང་པོའི་མེ་ཏོག་འདི། །བདག་ནི་གུས་པར་འབུལ་ལགས་ན། །བཞེས་ཏེ་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་སྩོལ། །མེ་ཏོག་དབུལ་བའོ། །ནགས་ཚལ་བཅུད་ནི་ཡིད་དུ་འོང༌། །དྲི་ཡི་རྒྱལ་པོའི་དྲི་མཆོག་འདི། །བདག་ནི་གུས་པས་འབུལ་ལགས་ན། །བཞེས་ཏེ་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་སྩོལ། །སྦོས་དབུལ་བའོ། །གདོན་རྣམས་འཇོམས་ཤིང་བཀྲ་ཤིས་ལ། །དགེ་ཞིང་མུན་པ་རྣམས་སེལ་བ། །བདག་ནི་གུས་པས་འབུལ་ལགས་ན། །བཞེས་ཏེ་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་སྩོལ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དང་སྦྱར་ཞིང་དག །ཤངས་ལ་ཚིམ་བྱེད་དྲི་འདི་རྣམས་སོ། །བདག་ནི་གུས་པས་འབུལ་ལགས་ན་།བཞེས་ཏེ་བདག་ལ་བཀའ་དྲི་ན་སྩོལ། །དྲི་དབུལ་བའོ། །བཤོས་གཙང་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་ལྡན། །བཟའ་དང་བཅའ་བར་ལྡན་བཅས་པ། །ཁ་དོག་དྲི་དང་རོ་ལྡན་པ། །དབུལ་གྱིས་སོ་སོར་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཤོས་དབུལ་བའོ། །དེ་ལྟར་མཆེད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་དབུལ་བར་བྱས་ལ། །ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །དགའ་ལྡན་གནས་ན་ཡང་དག་བཞུགས། །ལྷ་མོས་གྲུ་འཕྲུལ་ལྷུམས་སུ་གནས། །དེ་བཞིན་འདས་བཞུགས་བརྟན་པར་མཛོད། །མགོན་པོ་རྟག་ཏུ་འདིར་བཞུགས་པར། །གྱུར་ནས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་འདི། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་བརྩེར་དགོངས་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་འཕེལ་བར་བར་མཛོད། དེའི་རྗེས་བསྡུས་པའི་དུས་སུ། ཨོཾ་གི་ལི་གེ་ལི་ཧཱུཾ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་འདིས་རྡུལ་ཚོན་བསྡུ་བར་བྱས་ལ། སྣོད་གཙང་མར་རྡུལ་ཚོན་རྣམས་བླུགས་ཏེ། སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཆུ་བོར་རབ་ཏུ་དོར་རོ། །འདི་ཉིད་ཀྱི་ རིམ་པ་ཐམས་ཅད་ནི། བྲིས་སྐུ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ལ་ཡང་སྟེ། གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སློབ་མའི་བྱ་བ་ལ་ཡང་བུམ་པ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་བྱའོ། །རྒྱུད་འདིར་གསུངས་པའི་སློབ་མའི་ཆོ་ག་ནི་ཕྱོགས་གཅིག་ཙམ་དུ་བསྟན་པས་ན། དེ་ཙམ་གྱི་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། ཐུན་མོང་དུ་གསུངས་པ་མདོར་བསྡུས་ཏེ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་བྲིས་སྐུ་ལ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པ་ལྔ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་མ་བཞི་མཚན་མ་དང་བཅས་པའི་བུམ་པ་གཅིག་སྟེ། རིན་པོ་ཆེ་ལྔ། སྨན་ལྔ། འབྲུ་ལྔ། སྙིང་པོ་ལྔ་དང༌། དྲི་ཞི་མ་པའི་ཆུས་གང་བའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་བིགྷྣཱ་ནྟ་ཀྲི་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་པའི
Chinese
要用酥油涂抹。也可以用此咒语，将五种杜鹃树皮好好地捣碎后涂抹。同样，用“嗡，萨瓦，达塔噶达，阿贝克卡，瓦吉拉，斯瓦巴瓦，阿特玛科，阿航（藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཨ་བྷེ་ཥེ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेका वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切，如来，灌顶，金刚，自性，自我，我是）”来用香水涂抹并清洗。然后，用干净且纯净的，天界物品的美好鲜花，我恭敬地供养，请接受并赐予我恩惠。供养鲜花。森林的精华令人愉快，香气之王的至上香气，我恭敬地供养，请接受并赐予我恩惠。供养焚香。摧毁邪魔并带来吉祥，带来美德并消除黑暗，我恭敬地供养，请接受并赐予我恩惠。与生俱来且令人愉悦，使鼻子满足的这些香气，我恭敬地供养，请接受并赐予我恩惠。供养香气。所有纯净的食物都具备，具备食物和饮料，具备颜色、香气和味道，请分别接受供养。供养食物。像这样供养五种供品后，如同所有佛陀一样，在兜率天安住，天女在珍宝腹中安住，同样请您安住不动。祈请怙主恒常住于此，接受鲜花等供品，并慈悲地眷顾我，使菩提心增长。之后，在结束时，用“嗡，吉利，吉利，吽，扎，梭哈（藏文：ཨོཾ་གི་ལི་གེ་ལི་ཧཱུཾ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡，吉利，吉利，吽，扎，梭哈）”来收集彩粉，将彩粉倒入干净的容器中，并用同样的咒语将其倒入河流中。 此仪轨的所有次第，也适用于彩绘佛像的开光，但不能迎请离开。对于弟子的行为，也要做瓶和坛城等一切。此续中所说的弟子的仪轨只是片面地展示，所以不仅是这些行为，还要简要地说共同所说的内容。对于彩绘佛像，需要五种如来和四种瑜伽母，以及带有标志的宝瓶一个，装满五种珍宝、五种药物、五种谷物、五种精华和香水的清水。嗡，阿，比格那，安达卡，日达，吽，帕特（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་བིགྷྣཱ་ནྟ་ཀྲི་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡，阿，比格那，安达卡，日达，吽，帕特）
English
It should be smeared with butter. This mantra can also be used to smear after finely crushing five rhododendron barks. Similarly, with "Om, Sarva, Tathagata, Abhisheka, Vajra, Svabhava, Atmako'ham (藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཨ་བྷེ་ཥེ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेका वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：Om, All, Tathagata, Abhisheka, Vajra, Nature, Self, I am)," anoint and wash with fragrant water. Then, with clean and pure, divine substances of beautiful flowers, I offer with reverence, please accept and grant me grace. Offering flowers. The essence of the forest is pleasing, the supreme fragrance of the king of fragrances, I offer with reverence, please accept and grant me grace. Offering incense. Destroying demons and bringing auspiciousness, bringing virtue and dispelling darkness, I offer with reverence, please accept and grant me grace. Innate and pleasing, these fragrances that satisfy the nose, I offer with reverence, please accept and grant me grace. Offering fragrance. All pure foods are complete, complete with food and drink, complete with color, fragrance, and taste, please accept the offerings separately. Offering food. After offering the five offerings in this way, just as all the Buddhas reside in Tushita Heaven, and the goddess resides in the jewel womb, likewise, please remain steadfast. I pray that the Protector will always reside here, accept these flowers and other offerings, and compassionately care for me, so that the Bodhicitta may increase. Afterwards, at the time of conclusion, collect the colored powder with "Om, Gili, Gili, Hum, Dza, Svaha (藏文：ཨོཾ་གི་ལི་གེ་ལི་ཧཱུཾ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Om, Gili, Gili, Hum, Dza, Svaha)," pour the colored powder into a clean container, and pour it into the river with the same mantra. All the steps of this ritual are also for the consecration of painted images, but not for inviting departure. For the activities of the disciple, all the vase and mandala, etc., should also be done. The disciple's ritual mentioned in this tantra is only shown partially, so it is not just these activities, but the commonly spoken content should be briefly stated. For painted images, there is a vase with five Tathagatas and four Yoginis, along with symbols, filled with five jewels, five medicines, five grains, five essences, and fragrant clean water. Om, Ah, Bighna, Antaka, Rita, Hum, Phat (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་བིགྷྣཱ་ནྟ་ཀྲི་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Om, Ah, Bighna, Antaka, Rita, Hum, Phat)