Tibetan
་བཟླས་ན། །དངོས་གྲུབ་ཡངས་པ་ཐོབ་པ་ནི། །མྱུར་བར་མ་ཡིན་དལ་བར་མིན། །རིང་དུ་མ་ཡིན་ཐུང་དུ་མིན། །སྔགས་ནི་ཅུང་ཟད་ཐོས་པར་བཟླས། །ཞེས་པ་ལ་བཟླས་པ་ནི་གང་གི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བའོ། །མཚན་ཉིད་ནི་འབྱུང་འཇུག་རྗེས་སུ་དྲན་པའོ། །མཆོག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོའོ། །བཟླས་པ་གང་ཞིག་ནི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་སྔགས་སོ། །བཟླས་པ་ནི་སྐྱེས་པ་དད་བུད་མེད་དང་མ་ནིང་གིའོ། །སྐྱེས་པ་ནི་ངག་གཙོ་བོར་རོ། །བུད་མེད་ནི་སེམས་གཙོ་བོར་རོ། །མ་ནིང་ནི་ནང་དུ་གཞག་སྟེ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་འབྲེལ་པ་རྗེས་སུ་དྲན་པས་ན་རབ་བཟླས་ཞེས་བྱའོ། །དེའི་ཁྱད་པར་ཅི་ཞེ་ན། །དངོས་གྲུབ་ཡངས་པ་སྟེ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ཐོབ་པའོ། །དེ་དག་བཟླས་པའི་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཇི་ལྟར་བུ་ཞེན་མྱུར་བར་མ་ཡིན་ཏེ་མཐུག་པོ་མི་རྫོགས་ཤིང་རིང་པོ་ཐུང་དྲུག་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །དལ་བར་མ་ཡིན་ཏེ་སྟུག་པོ་ལྷག་པར་འགྲེལ་པར་འགྱུར་ཞིང་ཐུང་དུ་རིང་པོར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །རིང་པོར་མ་ཡིན་ཏེ་ལྷག་པར་འཇུག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཐུང་དུ་མ་ཡིན་ཏེ་ཁོང་ནས་འབྱུང་བ་མེད་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །སྔགས་ནི་ཅུང་ཟད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲ་ཆེ་བར་མ་ཡིན་པར་རོ། །ཐོས་པར་བཟླས་པ་ནི་རང་གི་དག་རང་གི་ཡུལ་ལ་འབྲེལ་ཞིང་གཞན་གྱིས་མི་ཐོས་པར་རོ། །བཟླས་པ་དེ་དག་དང་ལྡན་པའི་ཕྲེང་བ་གསུངས་པ། གཤིན་རྗེ་སློབ་དཔོན་མི་མཆོག་གིས། །མ་ཧེ་མི་དང་སོ་གཉིས་དང༌། །བ་གླང་དག་དང་རྟ་དག་དང༌། །བོང་བུ་རྔ་མོ་རུས་པ་ལས། །བཟླས་བའི་ཕྲེང་བ་རབ་བསྒྲུབ་བྱ། །ཞེས་པ་ལས་གཤིན་རྗེ་སློབ་དཔོན་ནི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ཐོབ་པའོ། །མི་མཆོག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པའོ། །མ་ཧེ་ནི་གླང་རྒོད་དེ་གསད་པ་ལའོ། །མི་ནི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་ལའོ། །སོ་གཉིས་ནི་གླང་པོ་ཆེ་སྟེ་ཞི་བ་ལའོ། །བ་གླང་ནི་རྒྱས་པ་ལའོ། །རྟ་ནི་དབང་དུ་བྱ་བ་ལའོ། །བོང་བུ་ནི་ཁུར་སྐྱེས་དེ་དགུག་པ་ལའོ། ། རྔ་མོ་ནི་བསྐྲད་པ་ལའོ། །དེ་དག་གི་རུས་པ་ལས་བྱས་པའི་བཟླས་པའི་ཕྲེང་བའི་བཟླས་པའི་ཕྲེང་བ་གྲངས་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དང་བརྒྱད་དང་ལྷའི་གྲངས་དང་ཉེ་བར་མཐུན་པ་དང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དང༌། ལྔ་བཅུ་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་དང༌། བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་དེ། དེ་དག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་གནས་པ་བྱ་སྟེ། གསང་བའི་གནས་སུ་རབ་ཏུ་བསྙེན་བཀུར་བའི་ཕྱིར་སྦ་བར་བྱའོ། །དེ་དམིགས
Chinese
念诵的话，获得广大成就，不是快速，不是缓慢，不是长久，不是短暂，咒语稍微听得到地念诵。这里所说的念诵，是跟随什么而行呢？其相是随念生起和融入。殊胜的是如来心之精华。何为念诵？即身语意之咒。念诵是男人、女人和人妖的。男人以语为主，女人以心为主，人妖则置于内，随念身语意三者的关联，故称极念。那有什么区别呢？获得广大成就，即获得大手印本身。那些念诵之法的自性如何呢？如子贪恋般，不是快速，因为稠密不圆满，长久会变成短暂。不是缓慢，因为稠密会更加展开，短暂会变成长久。不是长久，因为会更加进入。不是短暂，因为不会从内部产生。所谓咒语稍微，是指声音不要太大。听得到地念诵，是指自己的声音与自己的境界相连，他人听不到。讲述了与那些念诵相应的念珠。阎魔导师人中胜士说：水牛、人与三十二，黄牛等与马等，驴子、骡子、骨头上，应善作念诵之念珠。这里所说的阎魔导师，是指获得阎魔敌金刚导师之灌顶者。所谓人中胜士，是指具有誓言者。水牛是指野牛，用于诛杀。人用于成就。三十二是指大象，用于息灾。黄牛用于增益。马用于怀柔。驴子是指驮物者，用于勾招。骡子用于驱逐。从那些的骨头制成的念诵之念珠的念诵之念珠的数量是二十一、八，与天神的数量接近，以及一百零八、五十、二十五、四十八。应对那些如来之法轮进行善妙安住，为了在秘密处进行极度敬奉而藏匿。
English
If recited, vast accomplishments are obtained; it is not fast, not slow, not long, not short; the mantra is recited in a slightly audible manner. Here, what does recitation follow? Its characteristic is the recollection of arising and dissolving. The supreme is the essence of the Tathagata's heart. What is recitation? It is the mantra of body, speech, and mind. Recitation is for men, women, and hermaphrodites. Men primarily use speech, women primarily use mind, and hermaphrodites place it within, recollecting the connection of body, speech, and mind, hence it is called 'supreme recitation.' What is the difference? Obtaining vast accomplishments, that is, obtaining the Great Seal itself. What is the nature of those methods of recitation? Like a child's attachment, it is not fast, because it is dense and incomplete, and the long becomes short. It is not slow, because the dense becomes more expanded, and the short becomes long. It is not long, because it enters excessively. It is not short, because it does not arise from within. The term 'mantra is slight' means that the sound should not be loud. Reciting audibly means that one's own sound is connected to one's own realm, and others cannot hear it. The rosary corresponding to those recitations is described. Yama's teacher, the supreme among men, said: 'Buffalo, man, and thirty-two, cows and horses, donkeys, mules, from bones, one should well make the rosary of recitation.' Here, Yama's teacher refers to one who has received the empowerment of Yamantaka Vajra Teacher. The term 'supreme among men' refers to one who possesses vows. Buffalo refers to the wild ox, used for killing. Man is used for accomplishment. Thirty-two refers to the elephant, used for pacifying. Cow is used for increasing. Horse is used for subjugating. Donkey refers to the burden carrier, used for summoning. Mule is used for expelling. The number of recitations of the rosary made from the bones of those is twenty-one, eight, close to the number of deities, as well as one hundred and eight, fifty, twenty-five, forty-eight. One should establish the wheel of the Tathagatas well on those, and hide it for the sake of extreme reverence in a secret place. That focus.