Back to the library

dtg046 0058.yamantaka black deity tantra king abhisambodhi path explanation.great black.yamantaka black deity tantra king abhisambodhi path explanation.g2.0f

Tibetan

འབྲེལ་བ་ཤེས་པ་སྟེ། ཡུང་བ་ཆང་དུ་སྦངས་པའི་ཁུ་བས་འཁོར་ལོ་གཉིས་ནི་མ་འགྲུས་པར་མཉམ་པར་བྱས་ཏེ་སྔ་དྲོའི་དུས་སུ་བྲིའོ། །ཡི་གེ་ལཾ་གྱིས་བརྟེན་ཞེས་པ་ནི་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་བླ་དགས་དང་བཅས་པ་བྲི་བར་བྱ། ཁམ་ཕོར་སྐྱེར་པའི་མེ་ལ་སོ་བཏང་བའི་གྲུ་བཞི་པ་ཁ་སྦྱར་བའི་ནང་དུ་འཁོར་ལོ་བཅུག་སྟེ། གཅིག་སའི་ཁ་དོག་ཏུ་བཞག་ལ། ཁམ་ཕོར་གཅིག་ས་སེར་པོས་བྱུགས་ཏེ་སྟེང་དུ་གཞག་གོ །དེ་ལ་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པའི་མཁས་པས་སྐྲ་ཤད་ཀྱི་པིར་གྱིས་ཡུང་བའི་ཁུ་བ་བླངས་ཏེ། རེ་ཁཱ་བྲི་བ་ནི་བར་ན་སོར་རེ་ཡོང་པའི་མདུན་ནམ་ཡང་ན་ཞི་བ་ལྷའི་རྣལ་ འབྱོར་ལ་མཉམ་བར་བཞག་པས་བྲི་བར་བྱའོ། །རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོའི་འཇིག་རྟེན་ནན་ལྕོག་བརྒྱད་ཅེས་གྲགས་པ་དེའི་སྟེང་དུ་ཆེ་ཆུང་མེད་པ་མཉམ་པར་བྲི་བར་བྱའོ། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དང་ཡི་གེ་ལཾ་གཉིས་ནི་རྩེ་མོ་བརྒྱད་ལ་རབ་ཏུ་སྤེལ་བར་བྱ་སྟེ་དེའི་ཕྱིར། རི་རབ་དེ་ནི་བསྟེན་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ལཾ་སེར་པོ་ལས་དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ་ཐ་མ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པས་མཚན་པ་དགོད་པར་བྱའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མནན་པ་ལ། གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་སེར་པོས་རབ་ཏུ་མི་གཡོ་བར་བསམ་མོ། །སྐུད་པ་སེར་པོ་ལ་རྡོ་རྗེ་མདུད་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བྱས་ཏེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཅིངས་ནས་སྲིན་ལག་གིས་གཟུང་བར་བྱའོ། །ཚོགས་བསགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་འཁོར་ལོའི་ནད་ན་སྔར་ཡང་བསྐྱེད་པའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་མདོག་སེར་པོའི་བདག་ཉིད་རྣམ་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་འགན་སྟན་སེར་པོའི་ནང་ན་ཤྭ་ཏྭའི་ལོ་མས་བརྫངས་ལ་རྣལ་འབྱོར་པས་དེའི་སྟེང་དུ་ཁ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཏེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅའོ། །མདུན་དུ་ལཾ་ལས་དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁ་སྦྱར་བའི་དབུས་སུ་བསྒྲུབ་བྱ་སེར་པོ་སྐྲ་གྲོལ་བའི་རྣམ་པ་ཡིད་ཀྱིས་བསམས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་ལཾ་ལས་བསྐྱེད་པའི་རི་རབ་ཀྱིས་མནན་བ་བྱས་ནས། ཧཱུཾ་ལས་བསྐྱེད་པ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་ཀྱང་མནན་པར་བསམ་མོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ལཾ་ལས་བསྐྱེད་པའི་དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་ཀྱང་མནན་པ་དེའི་འོག་ཏུ་འཇིགས་པའི་རླུང་ལྟར་སྣང་བའི་རི་ནི་མནྡའ་ར་ལ་སོགས་པའི་རི་བོ་དང་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། གཞན་ཡང་གསེར་གྱི་རི་བདུན་ལ་སོགས་པའི་སྣ་ཚོགས་པའི་རི་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་བྱ་མནན་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མི་གཡེང་བར་གནས་ནས་བཟླས་པ་བརྩམ་པར་བྱའོ

Chinese

关联是知晓,用酒浸泡的油菜汁液,将两个轮子做得不粗糙而平整,在早晨时分书写。书写所依的字是(藏文:ལཾ,梵文天城体:lam,梵文罗马拟音:lam,汉语字面意思:লাম),意思是书写所要成就之事的名称,并加上敬语。将刻有齿痕的黄铜碗放在火上,将方形的碗口合上,将轮子放入其中,使其呈现出土地的颜色,再将另一个黄铜碗涂上黄色的土地颜色,放在上面。然后,有智慧的学者用毛刷蘸取油菜汁液,绘制线条,线条之间间隔一指宽,或者在寂静天神的瑜伽中保持平静来书写。须将须弥山顶端的被称为八座难措世界的上方,书写得大小一致且均匀。将(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:hūṃ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字和(藏文:ལཾ,梵文天城体:lam,梵文罗马拟音:lam,汉语字面意思:লাম)字这两个字在八个顶端充分交织,因此,须依止须弥山。如是说。在其上方,用黄色(藏文:ལཾ,梵文天城体:lam,梵文罗马拟音:lam,汉语字面意思:লাম)字绘制四方形的大自在天坛城,并在末端标上三个金刚杵。在其上方,用(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:hūṃ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字压住各种金刚杵,观想阎罗死主呈现黄色,并且极其不动摇。用黄色的线打二十一个金刚结,然后十字交叉地捆绑,用食指抓住。在积累资粮之前,在轮子的疾病中,观想先前所生的阎罗死主,其自性为黄色。在北方的方向,在黄色的垫子里塞满莎草的叶子,瑜伽士坐在上面,面朝南方,结跏趺坐。在前方,观想(藏文:ལཾ,梵文天城体:lam,梵文罗马拟音:lam,汉语字面意思:লাম)字所化现的大自在天坛城,在碗口合上的中央,观想所要成就的事物呈现黄色,头发散乱的样子,然后用(藏文:ལཾ,梵文天城体:lam,梵文罗马拟音:lam,汉语字面意思:লাম)字所化现的须弥山压住,并观想用(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:hūṃ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字所化现的各种金刚杵也压住。在其上方,也用(藏文:ལཾ,梵文天城体:lam,梵文罗马拟音:lam,汉语字面意思:লাম)字所化现的大自在天坛城压住,在其下方,观想如同恐怖之风般显现的山,即曼达拉等山,以及其他的七金山等各种山,压住所要成就的事物。安住于该禅定而不散乱,开始念诵。

English

Association is knowing. With the juice of mustard seeds soaked in alcohol, make the two wheels smooth and even, and write them in the morning. The letter to rely on is LAM, which means to write the name of the object to be accomplished, along with honorifics. Place a square copper bowl with teeth marks on the fire, close the mouth of the bowl, put the wheel inside, and make it the color of earth. Then, paint another copper bowl with yellow earth color and place it on top. Then, a wise scholar with intelligence takes the juice of mustard seeds with a hair brush and draws lines, with a finger's width between the lines, or writes while maintaining calmness in the yoga of the peaceful deity. The top of Mount Meru, known as the eight Nancog worlds, should be written evenly and uniformly in size. The letters HUM and LAM should be thoroughly intertwined at the eight peaks, therefore, Mount Meru should be relied upon. It is said. On top of that, draw a square mandala of the Great Lord from the yellow letter LAM, and mark the end with three vajra points. On top of that, press down various vajras from HUM, and contemplate Yama, the terminator, as yellow and extremely unmoving. Make twenty-one vajra knots on a yellow thread, then tie it crosswise and hold it with the index finger. Before accumulating the assembly, in the disease of the wheel, contemplate the previously born Yama, the executioner, whose nature is yellow. In the northern direction, fill a yellow cushion with Shvatva leaves, and the yogi sits on it facing south, in the lotus position. In front, visualize the object to be accomplished as yellow with disheveled hair in the center of the Great Lord's mandala transformed from LAM, with the mouth of the bowl closed. Then, press down with Mount Meru transformed from LAM, and contemplate that various vajras transformed from HUM also press down. On top of that, also press down with the Great Lord's mandala transformed from LAM, and below that, contemplate the mountain appearing like a terrifying wind, such as Mount Mandara, and various other mountains such as the seven golden mountains, pressing down on the object to be accomplished. Abide in that samadhi without distraction and begin the recitation.