Tibetan
ག་ཤུལ་མི་བྱའོ། །ལུས་ལས་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཉེས་པའི་དངོས་པོ་སྤང་བར་བྱ། །ལོག་པ་གཏུམ་པོར་འགྱུར་དང་རྩུབ། །དབྱེན་གྱི་ཚིག་རྣམས་སྨྲ་མི་བྱ། །བདེན་པའི་ཆོས་ལ་གནས་པས་ནི། །དོན་མེད་གཏམ་ཡང་མི་བྱ་ཞིང༌། །མུ་སྟེགས་ཅན་དང་གནས་པ་དང༌། །རྩོད་པ་དག་ཀྱང་མི་བྱའོ། །གདོལ་བ་ལ་སོགས་མ་རབས་དང༌། །གསང་སྔགས་ཟློས་པས་སྨྲ་མི་བྱ། །སྔགས་གཡོག་གཅིག་པུ་མ་གཏོགས་པར། །གཞན་དང་ལྷན་ཅིག་མི་དོགས་པར། །བློ་ཅན་བཟླས་བརྗོད་བྱེད་པ་ན། །སུ་དང་ཡང་ནི་མི་སྨྲའོ། །འབྲུ་མར་དག་གིས་ལུས་མི་བསྐུ། །ཏིལ་ཡང་བཟའ་བར་མི་བྱའོ། །ལ་ཕུག་སྒོག་པ་བཙོང་དག་དང༌། །བཅའ་བསྒྱུར་རྣམ་པ་ཐ་དད་དང༌། །ཅུང་བེན་དང་ནི་སྲིན་རིལ་དང༌། །མ་ཤའི་སྲིན་ཆན་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཏིལ་གྱི་ཆུང་ལེན་ལ་ཏུ་དང་།དངོས་གྲུབ་འགོད་པས་རྣམ་པར་སྤང༌། །ལོག་འདྲེན་གྱི་ནི་ཟས་ཀུན་དང༌། །གཏོར་མའི་ཁ་ཟས་ཐམས་ཅད་དང༌། །ཀྲི་ས་ར་དང་འོ་ཐུག་བྱེད། །གསང་སྔགས་ཟློས་པས་རྣམ་པར་སྤང༌། །ཤིང་རྟ་ལ་སོགས་བཞོན་པ་དང༌། །པདྨ་ལ་སོགས་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཁ་ཟས་ལྷག་མ་བོར་བ་ལའང༌། །རྐང་བ་དག་གིས་རེག་མི་བྱ། །སྒེག་པའི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་དང༌། །ལྷྭམ་དང་གདུགས་དག་འཛིན་པ་དང༌། །ལུས་ཀྱི་བྱི་དོར་ཐམས་ཅད་ནི། །གསང་སྔགས་ཟློས་པས་རྣམ་པར་སྡང༌། །རྐང་པས་རྐང་པ་མི་མཉེ་ཞིང༌། །ལག་པས་ལག་པའམ་མི་མཉེའོ། །བཤད་ཅིག་དག་ནི་ཆུར་མི་འདོར། །དེ་དང་ཉེ་བར་ཡང་མི་འདོར། །སྙིམ་པ་འབའ་ཞིག་ཏུ་མི་བཟའ། །ཁར་བའི་སྣོད་དུ་མི་བཟའོ། །ལོ་མའི་རྒྱབ་ཏུ་འང་མི་བཟའ་ཞིང༌། །མཁས་པས་ཆགས་པའི་ཟས་མི་བཟའ། །ཁྲི་དང་བཏེགས་པའི་ཁྲི་དག་དང༌། །གཞན་དང་ལྷན་ཅིག་མི་གཙང་བ། །སྒྲུབ་པོ་བློ་ཅན་མི་ཉལ་ལོ། །གན་རྒྱལ་ཁ་སྡུ་བ་མི་ཉལ་ཞིང༌། །ཡང་དང་ཡང་དུ་ མི་བཟའ་སྟེ། །ཧ་ཅང་ཆུང་ཆེ་བར་མི་བཟའ། །མི་བཟའ་བར་ཡང་མི་བྱ་ཞིང༌། །གང་དག་དོགས་པའང་མི་བཟའོ། །ངོ་མཚར་དག་ལ་དགའ་མི་བྱ། །ལྟད་མོ་ཀུན་ལ་མི་བལྟའོ། །བུད་མེད་ཡུལ་ནི་སྡུག་པ་ལ། །ཞེན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཆགས་མི་བྱ། །ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་ཀྱིས་ཀྱང༌། །དེ་བཞིན་ཟས་དང་སྤྱོད་པ་ལ། །སྔགས་ཟློས་ཆོ་ག་ལ་གནས་པར། །མ་བསྡམས་པར་ནི་ཡོང་མི་བྱ། །སྔགས་ཟློས་ཆོ་ག་མཁས་པ་ཡིས། །ཁ་དོག་བསྒྱུར་བའི་གོས་མི་བགོ །དེ་བཞིན་རྙིངས་དང་དྲི་ཅན་དང༌། །གོས་གཅིག་པར་ཡང་ཡོང་མི་བྱ། །བདག་ཉིད་སྨད་པར་ཡོང་མི་བྱ། །བདག་ལ་མི་དགར་མི་བྱ་སྟེ། །ཡིད་འབྱུང་བར་ཡང་མ་གྱུར་ཅིང༌། །ནད་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཞུམ་མི་བྱ། །བཀའ་ལན་བརྩམས་པ་མ་གཏོགས་པར། །བདག་གི་གསང་སྔགས་མི་གཏོང་ངོ༌། །གཏི་མུག་བློས་ནི་མི་སྨད་ཅིང༌། །སྒྲིམ་པ་ལྷོད་པར་མི་བྱ་ཞིང༌། །ཡིད་ནི་གཞན་དུ་མ་གྱུར་ཅིང༌། །བསམ་པ་མང་པོ་མི་བྱའོ། །མི་གཙང་ཆགས་པའི་སེམས་མེད་པར། །ཟློས་པ་པོས་ནི་གསང་སྔགས་གདོན། །གདོན་གྱི་ལས་རྣམས་མི་བྱ་ཞིང༌། །བསྲུང་དང་སླར་བཟློག་མི་བྱའོ། །རང་གི་སྔགས་སམ་གཞན་དག་གིས། །ཟློས་པས་དུག་གི་ལས་མི་བྱ། །སྒྲུབ་པ་དགོས་པ་མ་གཏོགས་པར། །སྔགས་ཀྱི་གཞན་དག་མི་སྤྱད་དོ། །བདག་གི་སྔགས་ཀྱིས་མགྲིན་པར་ནི། །སད་པའི་ཕྱིར་ཡང་མི་བྱའོ། །བློ་གྲོས་ཅན་གྱིས་དུས་གསུམ་བཟླས། །དུས་གསུམ་དུ་ནི་ཁྲུས་ཀྱང་བྱ། །ཞེས་པ་དང༌། །ཟློས་པ་ཆོ་ག་ཤེས་པ་ཡིས། །སྔོམ་པ་དག་ནི་གཟུང་བ་དང༌། །དམ་ཚིག་བསྲུང་བ་ནན་ཏན་བྱ། །བཟླས་བརྗོད་སྤྱོད་ལ་བརྩོན་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་ནི་རྟག་ཏུ་བྱ། །གླེགས་བམ་ཡང་ནི་རྟག་ཏུ་བཀླག །མཁས་པས་མཆོད་རྟེན་རྟག་ཏུ་བྱ། །དགེ་བའི་ཕྱོགས་ཀྱང་རྟག་ཏུ་བྱ། །དུས་གསུམ་དག་ཏུ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ། །དུས་གསུམ་དག་ཏུ་སྡིག་པ་བཤགས། །སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་བློ་ཅན་གྱིས། །དུས་གསུམ་དུ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དུས་གསུམ་དུ་ཡང་སྨོན་ལམ་གདབ། །རྒྱུད་མཐོང་ཆོ་ག་ཤེས་པ་ཡིས། །ཆོ་ག་ སྤྱོད་པ་དེ་དང་དེ། །ཇི་ལྟར་འདོད་པ་ཅི་ནུས་བྱ། །རྟག་ཏུ་བཏང་ལ་བརྩོན་པར་བྱ། །སྙིང་རྗེར་ལྡན་ཞིང་འཇུངས་དང་བྲལ། །རྟག་ཏུ་བཟོད་ཅིང་བྱམས་པར་ལྡན། །རྟག་ཏུ་བརྩོན་འགྲུས་ལྡན་པར་བྱ། །རྗེས་སུ་དྲན་པ་དྲུག་རྣམས་ཀྱང༌། །བསམ་པ་དེ་བས་རྟག་ཏུ་བསྒོམ། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཆོས་ཐོས་ནས། །མོས་པ་རྣམ་པར་སྤྱད་པར་བྱ། །གསང་སྔགས་ཆོ་ག་བཀླག་པར་བྱ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱང་མཆོད། །ཆོ་ག་ལས་ནི་བྱུང་བ་བཞིན། །བློ་དང་ལྡན་པས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བརྟན་ནས་སུ། །ཡང་དག་ལྷ་ལ་ངེས་བྱས་རྣམས། །དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་ནི། །མཁས་པས་དགེ་སློང་ལ་སོགས་པ། །འཁོར་བཞི་པོ་དག་གཟུང་བར་བྱ། །བདག་རང་གིས་ནི་རྒྱུད་ཀྱང་བསྟན། །མཁས་པས་གསང་སྔགས་ལུང་རྣམས་ཀུན། །ཡང་དག་རྒྱས་པར་ཤེས་པར་བྱ། །ཚེས་བརྒྱད་དང་ནི་བཅུ་བཞི་དང༌། །བཅོ་ལྔ་དག་ལ་སྒྲུབ་པ་པོས། །ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ནི་ཟླ་ཕྱེད་ལ། །བྱེ་བྲག་ཏུ་ནི་མཆོད་པར་བྱ། །བཟླས་པ་སྦྱིན་སྲེག་མཆོད་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་སྔོམ་པ་གཟུང་བ་དང༌། །བསོད་ནམས་དག་ལས་ཁྱད་པར་དུ། །གུས་ཤིང་མངོན་པར་བརྩོན་པར་བྱ། །ཞེས་
Chinese
不要发出“嘎嘘”的声音。 身体所产生的一切， 罪恶之物应舍弃。 不要说虚伪、粗暴、凶狠， 以及离间语。 安住于真实的法， 无意义的话也不要说。 与外道和合住， 争论也不要作。 旃陀罗等下劣者， 持诵密咒时不要说。 除了密咒侍者之外， 不要与他人一同怀疑。 有智慧者在念诵时， 不要与任何人说话。 不要用油涂抹身体， 芝麻也不要吃。 萝卜、大蒜、葱等， 以及各种不同的腌制食品， 小扁豆和豌豆， 以及绿豆的豆芽等， 芝麻的小块和拉杜（laddu）， 为了成就而应舍弃。 所有邪见的食物， 以及朵玛（torma，梵文：bali，供品）的所有食物， 克里萨拉（krisara）和牛奶粥， 持诵密咒时应舍弃。 车乘等坐骑， 以及莲花等也是如此， 对于丢弃的食物残渣， 不要用脚去触碰。 所有妖娆的仪态， 以及拿鞋和伞， 身体的所有清洁， 持诵密咒时应憎恶。 不要用脚按摩脚， 也不要用手按摩手。 洗涤之物不要倒入水中， 也不要靠近它倒。 不要只用手捧着吃， 也不要在有盖的器皿中吃。 也不要在叶子的背面吃， 智者不应吃贪执的食物。 床和抬高的床， 以及与他人一同不净的， 修行者和智者不应睡。 不要盖着口鼻睡觉， 不要反复地吃， 不要吃太小或太大的食物。 也不要不吃， 对于可疑之物也不要吃。 不要喜欢奇特的事物， 不要观看所有的戏耍。 对于可爱的女人之处， 不要以贪恋之心生起执着。 以身语意， 同样对于食物和行为， 安住于持咒仪轨中， 不要不守护而行事。 精通持咒仪轨者， 不要穿颜色改变的衣服。 同样陈旧和有气味的， 以及只穿一件衣服也不要。 不要贬低自己， 不要对自己不高兴， 也不要变得沮丧， 以及各种疾病。
English
Do not make the sound "Ga Shu". All that arises from the body, The objects of offense should be abandoned. Do not speak falsely, harshly, or fiercely, And divisive words. By abiding in the true Dharma, Do not speak meaningless words either. Do not dwell with heretics, And do not engage in disputes. Chandalas and other inferior beings, Do not speak while reciting secret mantras. Except for the mantra attendant, Do not suspect others together. When the wise one recites, Do not speak to anyone. Do not anoint the body with sesame oil, And do not eat sesame seeds. Radishes, garlic, onions, etc., And various different pickled foods, Lentils and peas, And sprouts of mung beans, etc., Small pieces of sesame and laddu, Should be abandoned for the sake of accomplishment. All food of wrong views, And all food of tormas (Sanskrit: bali, offerings), Krisara and milk porridge, Should be abandoned while reciting secret mantras. Vehicles and other mounts, And lotuses, etc., are also the same, Do not touch the discarded food remnants With your feet. All seductive gestures, And holding shoes and umbrellas, All bodily cleansing, Should be abhorred while reciting secret mantras. Do not massage foot with foot, Nor massage hand with hand. Do not pour washings into water, Nor pour it near it. Do not eat only with cupped hands, Nor eat in a covered vessel. Do not eat on the back of a leaf, The wise should not eat food of attachment. Beds and raised beds, And being unclean with others, The practitioner and the wise should not sleep. Do not sleep covering your mouth and nose, Do not eat repeatedly, Do not eat food that is too small or too large. Do not not eat either, And do not eat what is doubtful. Do not delight in strange things, Do not watch all the shows. Do not become attached to the beautiful place of women, With a mind of craving. With body, speech, and mind, Likewise, for food and behavior, Abiding in the mantra recitation ritual, Do not act without restraint. One skilled in mantra recitation rituals, Should not wear clothes with altered colors. Likewise, old and smelly clothes, And do not wear only one garment either. Do not denigrate yourself, Do not be displeased with yourself, And do not become discouraged, And various diseases.
Chinese
也不要沮丧。 除了撰写答复之外， 不要放弃我的秘密真言。 不要用愚痴的心轻蔑， 不要使紧张松懈， 心不要改变到别处， 不要有太多的想法。 没有不洁的贪恋之心， 念诵者要避免秘密真言的障碍。 不要做障碍的各种事业， 不要做守护和遣除。 用自己的真言或其他的， 念诵不要做毒害的事业。 除了需要修行之外， 不要使用其他的真言。 用我的真言对喉咙， 为了清醒也不要做。 有智慧的人在三个时辰念诵， 在三个时辰也要沐浴。 如是说。 知道念诵仪轨的人， 要接受灌顶， 认真守护誓言， 要精进于念诵和行持。 也要经常做坛城， 也要经常阅读经卷， 智者要经常做佛塔， 也要经常做善事。 在三个时辰皈依， 在三个时辰忏悔罪业。 修行者有智慧， 在三个时辰发菩提心， 在三个时辰也要发愿。 知道续部所见仪轨的人， 仪轨 行持那个和那个， 随心所欲尽力而为。 要经常布施并精进， 具有慈悲心且远离吝啬， 要经常忍耐且具有慈爱心， 要经常具有精进。 也要经常修习六随念， 以那样的想法经常禅修。 听闻各种各样的法之后， 要实践各种各样的信心。 要阅读秘密真言仪轨， 也要供养真言和手印。 如仪轨中所出现的那样， 有智慧的人要绘制坛城。 菩提心坚定之后， 对真实本尊确定之后， 结持誓言手印之后， 智者要摄受比丘等， 四众眷属。 我亲自也宣说了续部， 智者要完全通达所有秘密真言的教证。 在初八和十四， 以及十五，修行者， 在神变月的上半月， 特别要进行供养。 念诵、火供和供养， 以及接受灌顶， 从福德中特别地， 恭敬且显着地精进。 如是说。
English
Also, do not be discouraged. Except for composing a reply, do not give up my secret mantra. Do not despise with a foolish mind, do not loosen the tension, do not let the mind change elsewhere, do not have too many thoughts. Without an impure mind of attachment, the reciter should avoid the obstacles of secret mantras. Do not do the various actions of obstacles, do not do protection and reversal. With one's own mantra or others', do not do poisonous actions with recitation. Except when practice is needed, do not use other mantras. With my mantra, even to the throat, do not do it for the sake of awakening. The wise should recite in the three times, and also bathe in the three times. Thus it is said. One who knows the ritual of recitation, should receive empowerment, and diligently guard the vows. One should strive in recitation and practice. One should also always make mandalas, one should also always read scriptures, the wise should always make stupas, one should also always do virtuous deeds. In the three times, take refuge, in the three times, confess sins. The practitioner, being wise, in the three times, generate bodhicitta, in the three times, also make aspirations. One who knows the ritual seen in the tantras, ritual, do that and that practice, do whatever you desire and are able. Always be diligent in giving, be compassionate and free from stinginess, always be patient and have loving-kindness, always have diligence. Also, always meditate on the six recollections, meditate constantly with that thought. Having heard various kinds of Dharma, one should practice various kinds of faith. One should read the secret mantra ritual, one should also make offerings to mantras and mudras. As it appears in the ritual, the wise should draw the mandala. After the bodhicitta is firm, after determining the true deity, after binding the vow mudra, the wise should gather the fourfold retinue, such as monks. I myself have also taught the tantra, the wise should fully understand all the authoritative teachings of the secret mantras. On the eighth and fourteenth, and fifteenth, the practitioner, in the half-month of miracles, should especially make offerings. Recitation, fire offering, and offering, as well as receiving empowerment, from the merits, especially, reverently and manifestly strive. Thus it is said.