Tibetan
་སྟོབས་མཆོག་དང་ལྡན་པ་དེས། །འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་ལས་ཀྱང་བྱ། །སེམས་སྟོབས་ཆུང་བའི་མི་ལ་ཤ་ཟ་ཡིས། །གླག་མཐོང་ནས་ནི་ཕུང་བར་བྱེད་པར་འགྱུར། །དཔའ་བོའི་གོ་བགོས་མཚོན་ཆའི་ཐབས་མཁས་པས། །ཆས་པའི་གླང་ཆེན་མཆོག་གཞོན་གཞུ་ཐོགས་ནས། །མདའ་འཕེན་མཐུ་དང་ལྡན་པ་གཅིག་པོས་ཀྱང༌། །དགྲ་པོའི་ཚོགས་ཀུན་ལས་ནི་རྒྱལ་བར་ནུས། །དེ་བཞིན་སེམས་སྟོབས་ཆེན་པོའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས། །གོ་བགོས་ལེགས་བསྲུངས་གླང་ཆེན་ ཞོན་ནས་སུ། །གསང་སྔགས་གཞུ་ཐོགས་བཟླས་བརྗོད་མདའ་འཕེན་པས། །འབྱུང་པོ་ལ་སོགས་མཚན་མོ་རྒྱུ་ལས་རྒྱལ། །སྒུར་པོ་ཡན་ལག་ལྷག་ཆད་ཐུང་དུ་དང༌། །དེ་བཞིན་རིང་པོའམ་ཡང་ན་སྦོམ་པོའམ། །སྨད་པའི་མངལ་ནས་སྐྱེས་པའམ་མ་ནི་ང་ངམ། །རྣམ་པ་དེ་འདྲའི་རོ་ནི་སྦང་བར་བྱ། །མ་ཞུ་བ་དང་རིམས་དྲག་ཚད་པ་དང༌། །འཁྲུ་སྐྱུགས་བཅིངས་དང་ཆུ་དང་གསལ་ཤིང་དང༌། །སྦྲུལ་གྱིས་བསད་དང་དུག་གིས་ཤི་བའམ། །བད་ཀན་རླུང་སོགས་མཐོང་མིས་བསད་པ་ལ། །ཡན་ལག་ཚང་ཞིང་ཁྭ་བཞིན་མ་སྨད་པ། །ལུས་ལ་རྨ་མེད་སྐྱེས་པའི་རོ་མཐོང་ནས། །རལ་གྲི་བེ་ཅོན་ལག་ན་ཐོགས་པ་ཡིས། །ཉིན་པར་ཐོག་ཐག་ཏུ་ནི་བསྲུང་བར་བྱ། །དུར་ཁྲོད་ཁང་སྟོང་དང་ནི་ཤིང་གཅིག་དང༌། །གཞི་མདོ་འབབ་ཆུའམ་ནི་ཆུ་ཀླུང་ངམ། །མཚོའམ་རྒྱ་མཚོ་ལམ་ནི་རི་བོ་ལས། །སྐད་ཅིག་གིས་ཀྱང་རོ་ལངས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །གང་ཡང་རུང་བའི་གནས་གཅིག་བརྟགས་ནས་ནི། །ས་དང་ལྕི་བ་བསྲེས་པ་བྱུག་པར་བྱ། །གཙང་མ་དེར་ནི་དཀར་ནག་དམར་པོའམ། །ཚོན་རྩི་སྣ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་དམ་ཚིག་བྲི། །གོང་དུ་སྨོས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་རྣམས་ལས། །བསམས་ནས་འདོད་པ་གང་ཡང་རུང་བ་གཅིག །དད་པ་ཆེན་པོས་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་གྱི་མཆོག །བཟློག་ཅིང་རབ་ཏུ་བསྒྲིམས་ཏེ་བྲི་བར་བྱ། །འཇིགས་པ་མེད་པའི་གཡོག་གིས་དེ་བླངས་ནས། །ཁྱེར་དེ་འོངས་ནས་ཀུ་ཤའི་སྟེང་གཞག་སྟེ། །སྐྲ་དང་ཁ་སྦུ་རྣམས་ཀྱང་བྲེགས་ནས་སུ། །དེ་ཡི་མོད་ལ་འབྲུ་མར་དག་གིས་བསྐུ། དེ་ནས་བུམ་པ་ཞབས་མི་གནག་པ་བཞི། །གཙང་མའི་ཆུས་བཀང་ཁྲུས་རྩིར་སྦྱར་བས་བཀྲུ། །དེ་ནས་གོས་དཀར་ཕྲུགས་གཅིག་བསྐོན་ནས་སུ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་རྩྭ་སྟན་དང༌། །མཉམས་མེ་ཏོག་སྟེང་དུ་རོ་གཞག་ཅིང༌། །རོ་ནི་མགོ་བོ་ཤར་རམ་བྱང་དུ་བསྟན། །དྲི་ཡིས་བྱུག་ཅིང་བདུག་པས་བདུག་པར་བྱ། །ཕྲེང་བ་གདགས་ཤིང་མེ་ཏོག་སིལ་མས་གཏོར། །ཤ་དང་ཉ་ཤ་བལ་ཁུར་ཏིལ་བསྲེས་པའི། །ཁུར་བ་ལ་སོགས་ཇི་སྙེད་བུངས་བསྐྱེད་དེ། །འབྱུང་པོ་ཀླུ་དང་ཤ་ཟ་གནོད་སྦྱིན་དང༌། །འདྲེ་ལ་བླ་འོག་ཕྱོགས་སུ་སྦྱིན་པར་བྱ། །གྲོགས་པོ་མཆོག་ལྡན་བདག་ཉིད་བསྲུང་བྱས་ཏེ།། རྩེ་གཅིག་སེམས་ཀྱིས་གསང་སྔགས་བཟླས་བརྗོད་བྱ། །རོ་ནི་ལྗང་དུ་ཉེ་བའི་ཚེ་ན་ནི། །འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་བགེགས་ནི་སྣ་ཚོགས་འབྱུང༌། །གཙུག་ཏོར་རྒྱལ་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་ཐལ་བའམ། །མ་གྲུགས་ཉུངས་ཀར་ལ་སོགས་བསྔགས་ནས་ནི། །གཏོར་ནས་ཕྱོགས་བཅུ་དག་ནས་འོངས་པའི་བགེགས། །གསང་སྔགས་མཐུ་ཡིས་དེ་དག་འཇིགས་པར་འགྱུར། །དེ་དག་ཞི་བར་བྱ་ཕྱིར་ཁྲོ་བོ་ནི། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་དྲག་ཤུལ་ལས་ཅན་སྦྱར། །བགེགས་རྣམས་བཅོམ་ནས་དེ་ནས་རོ་དེ་ཡང༌། །གསང་སྔགས་མཐུ་ཡིས་མྱུར་དུ་ལྡང་བར་འགྱུར། །གང་ཞིག་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཞི་བ་མོ་ལས། །མཐོང་བ་དེ་ནི་བགེགས་མེད་ངེས་པར་འགྲུབ། །གལ་ཏེ་རོ་དེ་ལྡང་བར་གྱུར་པ་ལས། །དེ་ཡི་གསང་སྔགས་ཆོ་ག་མི་ཤེས་ན། །སྔགས་གཞན་དག་ཏུ་ཆོ་ག་བསྟན་པ་ཡིས། །ལངས་པ་དེ་ལས་རང་གི་དངོས་གྲུབ་བླང༌། །གཏེར་གྱི་ཕྱོགས་དང་ཕུག་ཏུ་འགྲོ་བ་དང། །རལ་གྲི་ཨཉྫ་གཞོན་པ་མངག་གཞུག་དང༌། །འབྱུང་ཁུངས་གསེར་འགྱུར་རྩི་དང་བཅུད་ཀྱིས་ལེན། །མཁའ་ལ་འགྲོ་བའི་དངོས་གྲུབ་རབ་ཏུ་སྟེར། །བསྲུང་བའི་སྟོབས་མེད་སྔགས་ཀྱི་སྟོབས་མེད་དང༌། །དཀའ་ཐུབ་སྟོབས་མེད་སེམས་སྟོབས་མེད་པ་ཡི། །བློ་ཞན་གང་ཞིག་རོ་ལངས་དངོས་གྲུབ་ཚོལ། །དེ་ནི་མཚན་མོ་རྒྱུ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསད། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། ཅུང་ཟད་དུ་ན་རོའི་མགོ་ནི་འདིར་ལྷོར་བསྟན་ཏོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ་འདིར་རོལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་བསྟིམ་མོ་ཞེས་ཟེར་བ་ནི་མི་འཐད་དེ། དེ་ལྟ་ན་དང་པོ་གནས་ཉིད་དེའི་གནས་སྨོས་པའི་རིགས་སོ། །འདིར་ནི་ལྷའམ་གཤིན་རྗེ་ལ་སོགས་པ་རོ་ལངས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པར་ནུས་པ་གང་སུ་ཡང་རུང་བ་ཞིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་རབ་ཏུ་འཇོམས་པའི་མཐུས་འདི་ལ་ཞུགས་ནས་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པར་ཟད་པས། འདི་ལ་དེས་པའི་ལྷ་ཅི་ཡང་མི་དགུག་གོ །ཡང་གཞན་ལས། ཤར་ཕྱོགས་སྒོར་ནི་ནན་ཏན་དུ། །རྨ་མེད་པ་ཡི་རོ་གཞག་སྟེ། །སྙིང་གར་རོ་ལངས་ཕྱག་རྒྱ་གཞག །དེ་ལ་རབ་ཏུ་བསྐོར་བར་བྱ། །དེ་ནས་ཁྲོས་པ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཤིན་ཏུ་གུས་ཤིང་ལེགས་པར་བརྒྱན། །དྲི་དང་མེ་ཏོག་དམར་སྔོན་གྱིས། །ལེགས་པ་དག་ཏུ་མཆོད་ནས་ཀྱང༌། །མཁས་པས་རོ་ ལངས་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ཐོག་མར་བདག་ཉིད་བསྲུང་བར་བྱ། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་བྱེད་ཡན་ལག་ལྔ། །དེ་བཞིན་ལུས་ལ་སྦྱར་བར་བྱ། །དཔའ་བོ་མཐུ་ཆེན་
Chinese
具足殊胜力者，亦能作此极怖畏之业。心力小之人，食肉者见之，如鹰见之而致毁灭。勇士着甲胄，善用兵器，乘骑壮年象王，手持弓箭，具足射箭之力者，仅一人亦能战胜一切敌众。如是心力大者，以戒律为甲胄，善加守护，乘骑大象，手持密咒弓箭，诵咒射箭，亦能战胜夜行之鬼神等。驼背、肢体残缺、短小者，以及长或粗大者，从下贱之母所生，或非人所生者，如是之尸体应弃之。未消化、烈性传染病、热病，以及泻吐、束缚、水和明矾，被蛇咬死或中毒而死者，或因白喉、风等被他人所杀者。肢体完整，如乌鸦般不被鄙视，身上无伤痕所生之尸体，见之，手持刀剑、棍棒者，于白日应严加守护。墓地、空屋、独树，以及河源、河流，或湖泊、海洋、道路、山脉，刹那间亦能成就僵尸。无论何处，择一处，混合土和重物涂抹之。于彼清净处，以白、黑、红色或各种颜料书写誓句。于上述之坛城中，思维后，随欲择一。以大信心，书写本族之殊胜佛母，遮止且极力严谨。无畏之仆人取之，持来置于吉祥草上，剃除头发和胡须，立即以油麻涂抹。然后，置四只底部不黑的瓶子，以净水充满，混合沐浴香水沐浴之。然后，穿上一件白色的衣服。然后，于坛城中央之草垫上，放置尸体，尸体之头朝向东方或北方。以香涂抹，以熏香熏之。戴上花环，散布鲜花。以肉、鱼肉、羊毛、芝麻混合之食团等，尽力堆积。
English
He who possesses supreme power can also perform this extremely fearful deed. A person with little mental strength, when seen by a flesh-eater, will be destroyed as if seen by an eagle. A warrior, clad in armor and skilled in the use of weapons, riding a young elephant king, holding a bow and arrow, and possessing the power to shoot arrows, can alone conquer all enemies. Likewise, one with great mental strength, with the discipline of precepts as armor, well-guarded, riding an elephant, holding the bow of secret mantras, reciting mantras and shooting arrows, can also conquer the spirits and the like that roam at night. Hunchbacks, those with incomplete or short limbs, as well as those who are long or thick, born from a lowly mother, or born from a non-human, such corpses should be discarded. Those who died from indigestion, severe contagious diseases, fever, as well as diarrhea, vomiting, constriction, water retention, or alum poisoning, those killed by snakes or poisoned, or those killed by diphtheria, wind, or other people. Seeing a corpse with complete limbs, not despised like a crow, and without wounds on the body, one holding a sword and club in hand should guard it carefully during the day. In cemeteries, empty houses, solitary trees, as well as river sources, rivers, or lakes, oceans, roads, and mountains, a zombie can be created in an instant. Having examined any place, mix earth and heavy objects and smear it. In that clean place, write vows with white, black, red, or various colors. From those mandalas mentioned above, after thinking, choose one as desired. With great faith, write the supreme mother of the lineage, preventing and being extremely meticulous. A fearless servant takes it, brings it and places it on kusha grass, shaves off the hair and beard, and immediately smears it with sesame oil. Then, place four pots with bottoms that are not black, fill them with clean water, and bathe it with a mixture of bathing perfume. Then, put on a single white cloth. Then, place the corpse on a grass mat in the center of the mandala, with the head of the corpse facing east or north. Anoint it with fragrance and fumigate it with incense. Put on garlands and scatter flowers. Pile up as much as possible with balls of food mixed with meat, fish meat, wool, sesame, etc.
Chinese
复次，对于鬼怪、龙族、食肉者、夜叉等，以及邪魔，要从上到下、四面八方布施。具有殊胜友伴者，应守护自身， 以专注之心念诵秘密真言。当尸体接近腐烂时，会出现各种恐怖形象的魔障。 以尊胜佛顶的咒语加持灰烬，或以未碾磨的芥子等进行赞颂后， 抛洒，从十方而来的魔障，以秘密真言的力量，使它们感到恐惧。为了平息它们，应混合忿怒尊，甘露漩明王，猛厉事业。 摧毁魔障后，那个尸体，以秘密真言的力量，会迅速站立起来。无论从何种寂静法的咒语仪轨中， 见到，那必定能无碍成就。如果那个尸体站立起来， 却不了解那尸体的秘密真言仪轨，通过其他咒语中所示的仪轨， 从站立的尸体那里获取自己的成就。前往宝藏之处和洞穴， 以及宝剑、眼药、派遣使者， 从源头获取炼金术药和精华，能极大地赐予飞行的成就。没有守护的力量，没有咒语的力量， 没有苦行的力量，没有心力的， 任何愚笨之人寻求尸体站立的成就，那会被夜晚游荡者所杀。 如是说。稍微提及，那若巴的头颅在此朝向南方。有些人说，这里要融入伟大的黑天母，这是不合理的。 如果那样，最初就应该说明那个地方的地点。这里，无论是天神还是阎罗等，任何能够给予尸体站立成就者。 薄伽梵阎罗法王以彻底摧毁阎罗的力量进入此地，并给予成就，仅此而已。 所以，这里不需要迎请其他的神灵。另外，在其他经典中说：东方门要认真地， 放置没有伤痕的尸体，在心间放置尸体站立的手印， 对此要进行环绕。然后，以大忿怒尊， 极其恭敬且精美地装饰，用红色和蓝色的香和花， 妥善供养后，智者以尸体 站立的手印，首先要守护自己。阎罗法王的五支， 同样要在身体上施用。勇猛具力者
English
Furthermore, for ghosts, nagas, flesh-eaters, yakshas, etc., and for demons, offerings should be made from top to bottom and in all directions. One with excellent companions should protect oneself, Recite the secret mantra with one-pointed mind. When the corpse is close to rotting, various terrifying obstacles will arise. With the mantra of Ushnishavijaya, bless the ashes, or praise with unground mustard seeds, etc., Sprinkle, the obstacles that come from the ten directions, with the power of the secret mantra, make them afraid. To pacify them, combine wrathful deities, Amrita Kundali, and fierce activity. After destroying the obstacles, that corpse, with the power of the secret mantra, will quickly stand up. From whatever peaceful mantra ritual, Seeing, that will surely be accomplished without obstacles. If that corpse stands up, But does not understand the secret mantra ritual of that corpse, through the ritual shown in other mantras, From the standing corpse, take one's own accomplishment. Going to treasure places and caves, As well as swords, collyrium, sending messengers, From the source, obtain alchemical medicine and essence, which greatly bestows the accomplishment of flying. Without the power of protection, without the power of mantra, Without the power of asceticism, without the power of mind, Any foolish person seeking the accomplishment of a standing corpse will be killed by those who roam at night. Thus it is said. Briefly mentioning, Naropa's head is directed to the south here. Some say that the great black Kali should be integrated here, which is unreasonable. If so, the location of that place should have been mentioned at the beginning. Here, whether it is a deity or Yama, anyone who can grant the accomplishment of a standing corpse. The Bhagavan Yamaraja enters this place with the power of completely destroying Yama and grants accomplishment, that's all. Therefore, there is no need to invite other deities here. Also, in other scriptures it says: The eastern gate should be carefully, Place the corpse without wounds, place the hand seal of the standing corpse on the heart, Circumambulate it. Then, with the great wrathful deity, Decorate with great respect and beauty, with red and blue incense and flowers, After offering properly, the wise one with the corpse Standing hand seal, first protect oneself. The five branches of Yamaraja, Similarly, apply them to the body. Hero, great power