Tibetan
། ཕག་མོའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །དེ་ཡང་གང་ལ་བརྟེན་ནས་འོ་མ་བསྒྲུབ་ཅེ་ན། །ཕག་མོའི་གཟུགས་ནི་བཟུང་ནས་ནི། །བཙུན་མོ་ཐམས་ཅད་བླང་བར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིན་པས་སོ།། ཇི་ལྟར་ན་ཕག་མོའི་གཟུགས་བཟུང་བ་ཡིན་ཞེ་ན། ཇི་སྐད་དུ་གསུངས་པ། གང་གིས་ལག་པའམ་དཔྲལ་བ་ནི། །འཁོར་ལོ་སྣང་འགྱུར་དཔྲལ་ལྟག་འཆང༌། །སྤྲིན་སྔོན་གྱི་ནི་མདོག་འདྲ་བ། །སྐལ་བཟང་ཆེན་པོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་གང་ཡིན་དང༌། །ཁྱིམ་དུ་འཁོར་ལོ་བྲི་ བྱེད་ཅིང༌། །རྟག་ཏུ་དེ་ལ་མཆོད་བྱེད་པ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་རིགས་བྱུང་བའི། །སྟོབས་ཀྱིས་དྲེགས་པོའི་མཁའ་འགྲོ་མའོ། །གང་ཞིག་མིག་སྨན་གནག་འདྲ་ཞིང༌། །སོ་ནི་དཀར་ཞིང་སྟོན་པ་དང༌། །རྟག་ཏུ་སྡུག་པར་གྱུར་པ་དང༌། །སེམས་སྟོབས་ལྡན་པར་གྱུར་པ་དང༌། །ཁྲུས་ལ་རྟག་བར་དགའ་བ་དང༌། །མང་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱེད་ཅིང༌། །ཁྱིམ་དུ་རྡོ་རྗེ་བྲི་བ་དང༌། །རྟག་ཏུ་དགེ་བས་མཆོད་བྱེད་པ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་རིགས་བྱུང་བ། །སྟོང་ཕྲག་བཅོ་ལྔ་དང་ལྡན་ཡིན། །ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ཡི་འོ་མ་སྒྲུབ་པའོ། །གལ་ཏེ་དེ་མ་རྙེད་ན་ནི། །ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་རིགས་ཀྱིས་བྱ། །ཡང་ན་གཞན་གྱི་རིགས་ཀྱང་རུང༌། །ཞེས་གསུངས་པ་སྦྱར་རོ། །འདི་ནི་མྱུར་དུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པར་བྱེད་པའི་བུད་མེད་སྔོན་དུ་བསྟན་པའི་མཐུ་ཅན་ནོ། །དཔའ་བོ་སོང་གེ་ལྟ་བུར་སྤྱོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི། འདུ་འཛི་སྤངས་ཏེ་གནས་པས་ན། །སེང་གེ་ལྟ་བུའི་སྤྱོད་པ་སྟེ། །ཇི་སྐད་དུ། ས་ལ་སེང་གེ་ཁྱུས་འཁོད་སྔོན་མ་བྱུང༌། །ལྟ་བའི་གདུག་པ་དག་ཀྱང་ཁྱུས་མི་འཁོད། །གཟི་ལྡན་བདེ་བ་ཕ་རོལ་གནོན་པའོ། །སྐྱེས་བུ་ཁྱུ་མཆོག་རྣམས་ཀྱང་ཁྱུས་མི་འཁོད། །ཅེས་གསུངས་ལ། །ཡང་འཇིག་རྟེན་དག་ན་ཉི་ཟླ་དཔུང་མ་མཆིས། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་དང་སེང་གེ་དཔུང་མ་མཆིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་ནི་དཔུང་མ་མཆིས། །འོན་ཀྱང་གཅིག་པུས་བདུད་ནི་གཞོམ་པར་སྤྱོད། །ཅེས་གསུངས་ལ། ཡང་འཇིག་རྟེན་དག་ན་དེ་ལྟར་གཅིག་པུས་ན་དཔའ་བའོ། །གཞན་དག་ན་རེ། འདི་ནི་འདྲེས་པར་སྤྱོད་པར་མ་བཀག་སྟེ། །སྔ་རོལ་དང་བཅས་གྲོང་ཁྱེར་འཇུག །ཅེས་གསུངས་པས་སོ། །འོན་ཀྱང་ལྷའི་བུའི་བདུད་དང་བདུད་ཀྱི་རིས་སུ་གཏོགས་པའི་འཚེ་བས་མི་ཚུགས་པས་ན། དཔའ་བོ་སེང་གེ་ལྟ་བུར་སྤྱོད། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ། བརྟུལ་ཞུགས་དྲག་པོ་འཛིན་པ་ཡི། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལས་བདུད་ཀྱི་རིས། །ལྷ་མོ་འདོད་
Chinese
如是宣说了关于名为“猪母”等等。那么，依靠什么来成就乳汁呢？ 抓住猪母的形相后，应当迎请所有明妃。如是说，因为这是种姓手印。如何才是抓住猪母的形相呢？ 如所说： 谁的手或额头上，显现轮相，额头后脑有轮相。 如同青云般的颜色，具足殊胜大福德。 凡是至极安乐者，在家中绘制轮相， 恒常对此作供养，乃是金刚亥母种姓所生， 以力量而骄慢的空行母。 凡是眼如墨药般黝黑，牙齿洁白而显露， 恒常令人喜爱，且具足心力， 恒常喜好沐浴，不爱多言， 在家中绘制金刚， 恒常以善行作供养，乃是金刚亥母种姓所生， 具有一万五千眷属。 如是说，这是为了成就她的乳汁。 如果没有找到她，就以本尊天神的种姓来做， 或者其他种姓也可以，如是说，应 जोड़。 这是迅速成就大手印的，预先指示的具有威力的女性。 如同勇士雄狮般行持。 所谓“如同勇士雄狮般行持”，因为远离喧嚣而安住，所以是如同雄狮般的行持。 如所说： 大地上雄狮不会成群而卧， 观看的毒眼也不会成群而视。 威严赫奕能胜过他者， 殊胜士夫们也不会成群而居。 如是说。 又说，世间日月无有僚属， 转轮王和雄狮没有僚属， 这位菩萨也没有僚属， 然而独自一人降伏魔军。 如是说。 又说，世间中如此独自一人才是勇猛。 其他人说： 这没有禁止混杂而行， 连同侍从进入城市。 如是说。 然而，因为不会被天子魔和属于魔类的损害所阻碍，所以说如同勇士雄狮般行持。 如是说。 如所说： 具有猛烈苦行的， 从修行者处，魔类，天女贪求
English
Thus, it is said about "Pig Mother" and so on. Then, upon what does one rely to accomplish milk? Having grasped the form of the pig mother, all consorts should be invited. Thus it is said, because this is the lineage mudra. How does one grasp the form of the pig mother? As it is said: Whoever has on their hand or forehead a wheel appearing, holding a wheel on their forehead and back of the head, with a color like blue clouds, possessing great and excellent fortune, whoever is supremely blissful, and draws a wheel in their home, constantly making offerings to it, is born of the Vajravarahi lineage, a dakini proud with power. Whoever has eyes as dark as collyrium, teeth white and showing, constantly being lovely, and possessing mental strength, constantly delighting in bathing, not speaking much, drawing a vajra in their home, constantly making offerings with virtue, is born of the Vajravarahi lineage, and possesses fifteen thousand attendants. Thus it is said, this is for accomplishing her milk. If that is not found, then do it with the lineage of the yidam deity, or another lineage is also fine, thus it is said, add it. This is a powerful woman, previously indicated, who quickly accomplishes the great mudra. Act like a hero, like a lion. The meaning of "act like a hero, like a lion" is that because one dwells away from bustle, it is acting like a lion. As it is said: Lions on the earth have never gathered in herds to lie down, nor do poisonous gazes gather in herds to look. Majestic, splendid, and overcoming others, excellent individuals also do not gather in herds. Thus it is said. Also, in the world, the sun and moon have no retinue, a chakravartin and a lion have no retinue, this bodhisattva has no retinue, yet alone he subdues the armies of demons. Thus it is said. Also, in the world, to be alone in that way is to be heroic. Others say: This does not prohibit acting in a mixed way, entering the city with attendants. Thus it is said. However, because one is not obstructed by the harm of the son of gods and those belonging to the class of demons, it is said to act like a hero, like a lion. Thus it is said. As it is said: Possessing fierce asceticism, from the practitioner, the class of demons, the goddesses desire.
Tibetan
གཟུགས་ཅན་དག་དང༌། །གཞན་གྱི་ལུས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་དུ། །དབང་པོ་རྣམས་ལ་འཚེ་བྱེད་པ། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཀྱིས་ཏེ། །དེ་དང་ལྷན་ཅིག་སྨྲ་མི་བྱ། །ཅུང་ཟད་ཀྱང་ནི་ཆགས་མི་བྱ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རབ་ལྡན་ཞིང༌། །ཁྲོ་བོའི་བཟླས་པ་གཞོལ་བྱེད་པ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་འགྲོ་བ་ན། །མི་བཟད་ འཇིགས་པའི་གཟུགས་དག་གམ། །ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་གཞན་མ་རྣམས། །བདེ་གཤེགས་བསམས་པས་མཐོང་བས་ན། །དེ་དག་གིས་ནི་འཇིགས་མི་བྱ། །གནོད་ཅིང་སྐྲག་པར་བྱེད་པ་ནི། །ཁོ་བདག་ཉིད་ནི་རྣམ་འཇིགས་ཏེ། །བདེ་གཤེགས་བཀའ་ནི་བསྒོམ་ཕྱིར་རོ། །བདེ་གཤེགས་བསམ་པས་བསྒོམས་པ་ཡི། །བརྟུལ་ཕོད་པ་ཡི་དཔའ་བོ་ཡིས། །བརྟུལ་ཞུགས་འདི་ནི་རྟེན་པར་བྱེད། །དཔའ་བོས་བྱ་ཡིས་གཞན་གྱིས་མིན། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་ནི་འདོད་པ་ཡིས། །ལྷ་ཡི་བརྟུལ་ཞུགས་གསུངས་པ་འདི། །ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་ཚུལ་བཞིན་དུ། །རབ་ཏུ་འབད་པས་བསྙེན་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་ལ། །གཞན་ལས་ཀྱང༌། བརྒྱ་བྱིན་ལྟ་བུའི་ལྷ་མིན་གང༌། །མདུན་དུ་ངེས་པར་འོངས་གྱུར་ཀྱང༌། །དེ་ལ་འཇིགས་པར་མི་བྱ་སྟེ། །དཔའ་བོ་སེང་གེ་ལྟ་བུར་སྤྱོད། །ཅེས་གསུངས་སོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ་ལེགས་པར་སྨྲས་སོ། །འདིར་ནི་ཡང་དག་པར་བསྡམས་པས་ནི་བརྟུལ་ཞུགས་ཞེས་དྲང་བར་བྱ་བས་ན་དབང་པོ་བསྡམས་པ་དང་རབ་ཏུ་བཙོན་པ་གྲོགས་སུ་གྱུར་པ་སྟེ། །བརྩོན་འགྲུས་འབའ་ཞིག་གྲོགས་གྱུར་པས། །གོ་འཕང་བླ་ན་མེད་པ་བརྙེས། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟ་བུ་དང་གྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་སྟོབས་དག་གིས་འདི་འགྲུབ་ཀྱི། །ཚོགས་ངན་བར་སྤྱོད་ཅིང་བུད་མེད་ཐ་མལ་པའི་ཡུལ་ལ་ལྷག་པར་ཆགས་པས་ནི་འགྲུབ་མི་སྲིད་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་རྣལ་འབྱོར་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཕྱག་རབ་ཏུ་མང་པོ་སྟོན་པ་སྟེ་སྔགས་ནི་གཅིག་པོ་ཉིད་གསུམ་གྱིའོ། །དེ་ནས་དམ་རྫས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གོ་སླའོ། །རིམས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། བཟླས་པ་གྲུབ་པས་བྱུག་པའི་བྱ་བ་བསྟན་ཏེ་གོ་སླའོ། །ཆུ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཆུའོ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་རྫས་སོ། །རང་བྱུང་མེ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་ཉི་མའོ། །འདི་དག་སྣ་བུག་གཡོན་པ་ལས་འཐུངས་པས་འཆི་པ་འཇོམས་པས་ན་སྦྱོར་བ་འདི་དག་མཆོག་གི་མཆོག་སྟེ་མཆོག་ནི་ཚེ་རིང་པོ་སྦྱིན་པས་སོ། །དེའི་ཡང་མཆོག་ནི་རྒས་པ་དང་རྒུད་པ་རབ་ཏུ་འཇིགས་པས་སོ། །ལེའུ་བཅུ་གཅིག་
Chinese
有形之物等，以及其他身体同样地，对诸根造成损害者，以各种各样的形相。不应与他们交谈，也不应有丝毫贪恋。具足殊胜菩提心的，专注于忿怒尊的念诵。如果那样行走，不可爱的，恐怖的形相，或者极其稀有其他的，通过忆念善逝而见到，不应对他们感到害怕。如果他们造成伤害和恐惧，我自身则完全是恐怖的，为了修习善逝的教言。通过忆念善逝而修习的，具有坚定胆识的勇士，应依赖此誓言，勇士所为，非他人所为。因希求殊胜成就，所说的天神誓言，应如所说之方式，以极大的努力去修持。如是说。其他经中也说：如同帝释天般的非天，纵然必定来到面前，也不应对其感到害怕，应如勇猛的狮子般行事。如是说，并善说之。在此，以如实的防护，应称为誓言，因此守护诸根，以及极度禁锢是助伴。唯有精进成为助伴，才能获得无上果位。如是说，并且凭借成就手印的力量才能成就此，要知道通过恶劣的聚会，中间的行为，以及特别贪恋平凡女人的地方是不可能成就的。从“此后”等开始，是为了显示瑜伽极度明晰的等持的幻化相。示现极多的手印，咒语是唯一的三种。从“此后，誓言物”等开始，容易理解。从“瘟疫”等开始，是显示念诵成就后涂抹的行为，容易理解。“大水”是指金刚水。“金刚甘露”是指自己的物质。“自生花”是指女人的太阳。这些从左鼻孔吸入，能摧毁死亡，因此这些结合是殊胜中的殊胜，殊胜是因为给予长寿。而那之殊胜，是因为极度地畏惧衰老和衰败。第十一章
English
Those with form, and likewise with other bodies, those who harm the senses, with various forms. One should not speak with them, nor should one have any attachment. Endowed with excellent Bodhicitta, engaging in the recitation of wrathful deities. If one walks in that way, unlovely, terrifying forms, or extremely rare others, having seen them through contemplating the Sugatas, one should not be afraid of them. If they cause harm and fear, I myself am completely terrifying, for the sake of practicing the Sugata's teachings. Practicing through contemplating the Sugatas, a hero with steadfast courage, should rely on this vow, what is done by a hero, is not done by others. Desiring the supreme accomplishment, this vow of the deities that has been spoken, one should diligently cultivate it in accordance with the way it has been spoken. Thus it is said. In other texts it is also said: Even if a non-god like Indra certainly comes before you, one should not be afraid of him, one should act like a brave lion. Thus it is said, and it is well spoken. Here, by truly guarding, one should be called a vow, therefore guarding the senses, and extreme confinement are companions. Only diligence becomes a companion, one can attain the unsurpassed state. Thus it is said, and this is accomplished by the power of the accomplished mudras. One should know that it is impossible to accomplish through bad gatherings, intermediate behaviors, and especially attachment to ordinary women's places. From "Then" and so on, it is to show the manifestation of the Samadhi of Yoga that is extremely clear. Showing extremely many hand seals, the mantra is the single three. From "Then, vow substances" and so on, it is easy to understand. From "Epidemics" and so on, it shows the act of smearing after the recitation is accomplished, it is easy to understand. "Great water" refers to Vajra water. "Vajra nectar" refers to one's own substance. "Self-born flower" refers to the sun of women. These, when inhaled from the left nostril, destroy death, therefore these unions are the supreme of the supreme, supreme because they bestow long life. And the supreme of that, is because of the extreme fear of aging and decay. Eleventh chapter.