Chinese
观想使一切众生恐惧，并如理供养，禀告世尊母，成办我某某的需要，如此吩咐后，安置于龙处。之后，安坐于降雨之处，伞和胜幢，幡和帷幔等一切皆做成蓝色，具足一切悲悯之差别，具足蓝色装饰的瑜伽士，绘制火焰坛城三角形，光明炽燃而明亮，其中心是风坛城，如弓状，以风幡为标志，是蓝色的。其中心是水坛城，如瓶状，是白色的。其上有八瓣莲花。其中心是水神，有七个白色化身的头，具有男子的相貌，右手持剑，左手持龙索。东面的花瓣上是喜乐者，如蓝色乌 উৎপལ་（梵文：utpala，汉语：青莲花）一样是绿色的。南面的花瓣上是财增之子，是白色的。西面的花瓣上是多舌者，是红色的。北面的花瓣上是羯句吒，是黑色的。火隅是莲花，是白色的。真脱隅是大莲花，是白色的。风隅是海螺守护者，是黄色的。自在隅是具种姓者，是各种颜色。之后，从（种子字：ནཾ་，梵文天城体：nam，梵文罗马拟音：nam，汉语字面意思：那木）中生出一切龙，以红糖、牛奶和酥油等适合龙的食物，以清净的食物，以文字和手印来供养。蓝色花朵亦如是，香也是。衣服和幡也是蓝色的，蓝色且与水相连的瓶子也供养。依随时间，以及τάkára（梵文：तकर，汉语：未知）以及，鳄鱼爪，以及黄芥末子，以及nāgapuspa（梵文：नागपुष्प，汉语：龙花），与糖混合，或者龙花蕊的粉末与糖混合的香和酥油灯，也应供养。之后，以（咒语：ཛྷ་ནཾ་ཛཿ་，梵文天城体：未知，梵文罗马拟音：dza nam dzah，汉语字面意思：未知）的咒语，以意幻化金刚铁钩，勾召诸龙，观想于各自的处所，布施浴水后如理供养，祈请大龙们，你们以世尊的教令和对我等的慈悲，降下大雨吧。之后，观想诸龙从各处特别努力地降下大雨。念诵：嗡 舍 什 扎 贝 扎 达 纳 纳 吽 吽 啪 啪 嗡 普 那 嘎 南 帕 瑞 萨 帕 亚 梭 哈。之后
English
Meditate on making all beings afraid and offer correctly. Command the Bhagavati Mother to fulfill my, so-and-so's, needs, and then place them in the abode of the Nagas. Then, sit in a place where rain falls, and make everything blue, including umbrellas, victory banners, pennants, and curtains. The yogi, endowed with all the distinctions of compassion and adorned with blue ornaments, should draw a triangular fire mandala, blazing and clear. In its center is a wind mandala, shaped like a bow, marked with banners, and blue. In its center is a water mandala, shaped like a vase, and white. On it are eight lotus petals. In its center is the water lord, with seven white emanations, having the appearance of a man, holding a sword in his right hand and a Naga lasso in his left. On the eastern petal is the Joyful One, green like a blue utpala. On the southern petal is the son of Wealth Increase, white. On the western petal is Takaka, red. On the northern petal is Karkota, black. In the fire corner is a lotus, white. In the Truthless corner is a great lotus, whitish. In the wind corner is a conch shell guardian, yellow. In the Lordly corner is one with lineage, of various colors. Then, generate all the Nagas from (seed syllable: ནཾ་，梵文天城体：nam，梵文罗马拟音：nam，汉语字面意思：那木). Offer clean food suitable for the Nagas, such as molasses, milk, and butter, with letters and mudras. Blue flowers are also offered, as is incense. Clothes and banners are also blue, and blue vases filled with water are also offered. Following the times, takara, crocodile claws, yellow mustard seeds, and nagapuspa mixed with sugar, or incense made from nagakesara powder mixed with sugar, and ghee lamps should also be offered. Then, with the mantra (咒语：ཛྷ་ནཾ་ཛཿ་，梵文天城体：未知，梵文罗马拟音：dza nam dzah，汉语字面意思：未知), conjure a vajra hook with your mind, summon the Nagas, visualize them in their respective places, offer bath water, and make offerings correctly. Pray to the great Nagas, "By the command of the Bhagavan and with compassion for me, please send down great rain." Then, think that the Nagas are making great efforts to send down great rain from all directions. Recite: Om Hrih Strih Vikritanana Hum Hum Phat Phat Om Phu Naga Nam Pari Shapa Ya Svaha. After that,
Tibetan
ར་འབེབས་སོ། །གལ་ཏེ་ཡང་མི་འབེབས་ན། དེ་ནས་མེ་ཐབ་ཟླུམ་པོ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ལ་དགུག་ཅིང་ དེ་རྣམས་ཀྱི་ལྕེ་ལ་ཡི་གེ་ནཾ་བསྒོམས་ནས། ཡོན་ཆབ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་གས་བུ་རམ་དང་འོ་མ་དང་ཞུན་མར་གྱིས་བཀང་བའི་སྲེག་བླུགས་གསུམ་བྱིན་ནས། ཨོཾ་ནཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བུ་རམ་དང་འོ་མ་ལ་སོགས་པ་བསྲེག་གོ །དེ་ལྟར་ཚིམ་པར་གྱུར་པས་ཆར་འབེབས་སོ། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་ཆར་མི་འབེབས་ན་ཆད་པ་བྱ་སྟེ། སྔ་མའི་རིམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཀླུའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་སྟེ། འོན་ཀྱང་དང་པོར་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་བློ་ཡིས་པདྨའི་དབུས་སུ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་རྣམ་པ་ཅན་ཀླུ་ཐམས་ཅད་འཇིགས་པར་བྱེད་པའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱས་ནས། ཀླུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཇུག་མ་བསྡོམས་ལ་གཡོན་བརྐྱང་བའི་ཞབས་ཀྱིས་མནན་ནས་རང་གི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་རེ་རེའི་བར་དུ་ཀླུའི་སྙིང་པོ་བཅུག་ནས་ང་རྒྱལ་དང་བཅས་པས་བཟླ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རླུང་གིས་བསྐུལ་བའི་མེའི་འོད་ཀྱིས་པདྨ་རྙིད་པར་བལྟ་སྟེ། དེ་ལྟར་འོག་ནས་མེས་གདུངས་ཤིང་སྟེང་ནས་ཀྱང་ཁྲོ་བོའི་མེས་གདུངས་བས་ཤིན་ཏུ་སེམས་སྟོར་བར་གྱུར་པས་ཆུ་སྐྱུག་པར་བྱེད་པའི་ཀླུའི་འཁོར་ལོར་མོས་པར་བསམས་ན་ངེས་པར་ཆར་འབེབས་སོ། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་ཆར་མི་འབེབས་ན་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གོས་སམ་མཚོན་གྱིས་བསད་པའི་གོས་ལ་དུག་དང༌། ཚ་དང༌། སྐྱེ་ཚེ་དང༌། ཚ་བའི་མར་གྱིས་རྩིབས་བརྒྱད་པ་རལ་གྲིའི་འཁོར་ལོ་བྲིས་ལ། དེའི་ལྟེ་བ་ལ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་འདབ་མ་སོ་སོ་ལ་ཀླུའི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་བཾ་དང་ཧཱུཾ་གི་བར་དུ་བཅུག་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །ཆུ་ཀླུང་གི་ངོས་ཀྱི་སའམ། ཀླུའི་གནས་ཀྱིས་དང་བསྲེས་པའི་ཐལ་བ་དང་གྲོག་མཁར་གྱིས་དང༌། ཤིང་གཅིག་གི་རྩ་བའི་ས་དང་བཅས་པ་ལས་ཀླུའི་གཟུགས་བྱས་ལ་འཁྲུལ་འཁོར་བྲིས་ནས་དེའི་སྙིང་གར་བཅུག་ནས་བཀུག་པའི་རྗེས་ལ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་གཟུགས་སུ་གྱུར་པས་ཞབས་ཀྱིས་དེའི་གཟུགས་མནན་ནས། སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཁྲོས་པ་དང་བཅས་པས་སྔགས་བཟླ་བར་བྱ་ཞིང་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་མ་ལུས་པ་ན་ཀླུ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱབ་པས་ཆར་ཆེན་པོ་འབེབས་པར་བྱེད་པར་བསམས་ན་ཆར་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་ཡང་མི་འབེབས་ན་ གཟུགས་དེ་ཉིད་ཚ་བ་གསུམ་དང་སྐེ་ཚེ་ལ་སོགས་པས་མངོན་པར་བྱུགས་ལ་གྲུ་གསུམ་པའི་ཐབ་ཁུང་གི་འགྲམ་དུ་བཞག་ནས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཤིང་ལས་མེ་སྦར་ལ་ཁྲོས་པས་སྔགས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཤིང་བརྡུང་བའམ། ཡུངས་ཀར་བརྡེགས་ན་ངེས་པར་ཆར་འབེབས་སོ། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་མི་འབབ་ན། དེའི་ཚེ་གཟུགས་དེ་ཉིད་སྐྱེ་ཚེ་དང་ཚྭ་དང་དུག་དང༌། ད་དུ་ར་ལས་བྱས་པ་ལ་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་པ་སོར་དགུ་པས་སྙིང་གར་གདབ་ཅིང་རྐང་པ་གཡོན་པས་མགོ་བོ་མནན་ལ། ཁ་ལྷོའམ་ནུབ་དུ་བལྟས་ཏེ། ཆར་དབབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་མནན་ཅིང་མེ་ཐབ་གྲུ་གསུམ་པ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མེ་ཕུས་སྦར་ལ། དེའི་དཀྱིལ་དུ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་བསྒོམས་ནས། དེའི་ཞལ་དུ་ཧཱུཾ་གིས་མནན་པའི་ལྕེ་ལ་ཁྲོས་ཤིང་སྔགས་འཆོལ་བར་བརྗོད་པས་འཇུག་མ་ནས་བརྩམས་ནས་མཚོན་རྣོན་པོས་བཅད་ཅིང་བཅད་ཅིང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་བསྲེགས་པས་ཆར་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་གལ་ཏེ་མི་འབབ་ན། འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྐྱོན་ཏེ། བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བསྒོམས་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཆུ་ངོགས་གཉིས་ཀྱི་ས་ལ་སོགས་པ་ལས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་གཟུགས་བྱས་ལ། །འཁོར་ལོ་དེའི་སྙིང་གར་བཅུག་ནས་རྐང་པས་མནན་ཏེ། རྐང་པ་གཡོན་པའི་མཐེའུ་ཆུང་ནས་བརྩམས་ནས་དེ་བཞིན་དུ་བཅད་ཅིང་བཅད་མངོན་སྤྱོད་ལ་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཞལ་དུ་བསྐུར་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ཁྲི་བྱས་ན་ངེས་པར་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱིས་ཆར་འབེབས་པར་བྱེད་དོ། །གཅད་པ་ནི་ཀླུ་ལ་སོགས་པའི་ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་དུ་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྒོམས་ནས་ཞི་བའི་ཆོ་གས་མར་དང་འོ་མ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་ཁྲི་བྱའོ། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་ཀླུ་གདུག་པ་ཅན་ཆར་མི་གཅོད་ན། དེའི་ཚེ་སྔར་བསྟན་པའི་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཐབ་ཁུང་དུ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཚོགས། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕུལ་པའི་མེ་ཏོག་རྙིང་པ་དང༌། རས་བལ་གྱི་འབྲས་བུར་བཅས་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ངེས་པར་ཆར་གཅོད་དོ། །ཆར་ནི་མི་འབབ་དུས་དག་ཏུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆར་མི་འབབ་པའི་ཚེའོ། །འབབ་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆར་འབབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྒྱ་ མཚོར་བཞོན་པ་དང་འགྲོ་བའི་ཚེ་རླབས་རེངས་པར་བྱེད་པའི་ཚོགས་གསུངས་པ། སྤྲུལ་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ལྷ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བའི་ཕྱིར་སྦྱོར་བ་གསུངས་པ། ཙན་དའི་འབྲས་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཙན་དའི་འབྲས་བུ་ནི་ད་དུ་རའི་འབྲས་བུའོ། །གཞན་དག་ནི་གོ་སླའོ། །དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ
Chinese
降雨。如果仍然不下雨，那么在圆形火炉上同样绘制坛城并勾招， 在它们的舌头上观想种子字ནཾ་（藏文，梵文天城体：नं，梵文罗马拟音：naṃ，汉语字面意思：囊），以供水等先行的火供仪式，给予装满红糖、牛奶和酥油的三份焚烧供品，以“嗡 ནཾ་ 梭哈” (藏文：ཨོཾ་ནཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ नं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ naṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 囊 梭哈)的咒语焚烧红糖和牛奶等。这样满足后就会降雨。如果那样仍然不下雨，就进行惩罚，按照之前的顺序制作龙的坛城。然而，首先要绘制风的坛城。自己也以智慧观想在莲花中央，呈现如劫末之火般燃烧的形象，作为令所有龙恐惧的阎罗死主之瑜伽。将所有龙的尾巴聚集起来，用左伸之足踩踏，然后在自己的咒语的每个字之间放入龙的心髓，伴随着傲慢进行念诵。然后观看被风鼓动的火焰之光令莲花枯萎，这样下方被火烧灼，上方也被忿怒尊之火烧灼，变得非常心烦意乱，如果观想为吐水的龙之轮，必定会降雨。如果那样仍然不下雨，就在墓地的衣服或者被武器杀死的衣服上，用毒药、芥末、姜黄和热酥油绘制八辐的宝剑轮。并在其中心绘制八瓣莲花，在每片花瓣上写入龙的心髓，即在字母བཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）和ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之间放入。用水流的岸边的土，或者与龙的住所混合的灰烬和蚁穴，以及单棵树的根部的土等制作龙的形象，绘制轮盘，放入其心中，勾招之后，变成如劫末之火般燃烧的阎罗死主的形象，用脚踩踏那个形象。像之前一样，伴随着愤怒念诵咒语，如果观想当虚空中央无余被龙所遍布时，就会降下大雨，那么就会降雨。如果那样仍然不下雨， 就用三种热物和姜黄等明显地涂抹那个形象，放在三角形火炉的旁边，在墓地
English
It will rain. If it still doesn't rain, then draw a mandala on a round stove in the same way and summon, Meditate on the seed syllable naṃ (藏文，梵文天城体：नं，梵文罗马拟音：naṃ，汉语字面意思：Nang) on their tongues. With offerings of water and so on preceding, give three burnt offerings filled with molasses, milk, and butter in the fire offering ritual, and burn the molasses and milk etc. with the mantra "Om Naṃ Svāhā" (藏文：ཨོཾ་ནཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ नं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ naṃ svāhā，汉语字面意思：Om Nang Svaha). When they are satisfied in this way, it will rain. If it still doesn't rain, then a punishment should be done, and the Naga mandala should be made in the same order as before. However, first the wind mandala should be drawn. One should also visualize oneself in the center of a lotus, appearing as if burning like the fire at the end of an aeon, as the yoga of Yamaraja, the slayer of death, who terrifies all Nagas. Gather all the tails of the Nagas and press down with the left outstretched foot, then insert the essence of the Nagas between each letter of one's own mantra, and recite with pride. Then watch the light of the fire stirred by the wind wither the lotus. In this way, since it is scorched by the fire from below and also scorched by the fire of the wrathful one from above, one becomes very distraught. If one thinks of it as a wheel of Nagas vomiting water, it will definitely rain. If it still doesn't rain, then on a cemetery cloth or a cloth killed by a weapon, draw an eight-spoked wheel of swords with poison, mustard, turmeric, and hot butter. And in its center, draw an eight-petaled lotus, and in each petal insert the essence of the Nagas, that is, between the letters vaṃ (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vang) and hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). Make an image of a Naga from the soil of the riverbank, or ashes mixed with the dwelling place of the Nagas and an anthill, and the soil from the root of a single tree, draw a wheel, insert it into its heart, and after summoning it, transform into the image of Yamaraja, the slayer of death, burning like the fire at the end of an aeon, and press down on that image with your foot. As before, recite the mantra with anger, and if you visualize that the center of the sky is completely pervaded by the Nagas, and that they cause a great rain to fall, then it will rain. If it still doesn't rain, Visibly smear that image with three hot substances and turmeric etc., place it next to the triangular stove, in the cemetery.
Chinese
如果因为用木柴点火而生气，就念诵一百零八遍咒语并殴打，或者投掷芥子，必定会下雨。如果那样还不下雨，那时就用尸体、盐、毒药和曼陀罗制成的东西，用九指长的檀香木橛钉入心脏，用左脚踩住头，脸朝南或朝西，以祈雨的姿势踩住，在三角形的火炉里用墓地的火点燃。在火炉中央观想阎魔敌，对着他的嘴，用吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）压住的舌头生气，念诵杂乱的咒语，从拇指开始，用锋利的武器切割，切割到一百零八次，焚烧，就会下雨。如果那样还不下雨，这是薄伽梵阎魔敌的过失，自己观想成大忿怒尊金刚持的瑜伽士，像以前一样，用两岸的泥土等制作阎魔敌的形象，将轮子放入其心脏，用脚踩住，从左脚的小脚趾开始，像那样切割，切割，献给安住在现观中的金刚持的嘴里。那样做一千次，阎魔敌必定会降雨。息灾，就是在龙等寂静的火炉中，观想愚痴金刚阎魔敌，像那样用寂静的仪式，进行酥油和牛奶等的火供一千次。如果那样，恶龙还不停止降雨，那时就在之前所示的现观火炉中，用现观的供品，献给吉祥金刚萨埵的旧花和棉花果实等进行火供，必定会停止降雨。“雨不降之时”的意思就是不下雨的时候。“降雨”的意思就是会下雨的意思。在 海洋中骑乘和行走时，使波浪平静的方法已经说了。关于“黑化身”等等，很容易理解。为了观看天神等而说的配方，关于“檀香果实”等等，檀香果实就是曼陀罗的果实。其他的很容易理解。意思是说，阎魔敌的瑜伽士
English
If one gets angry for lighting a fire with firewood, one should recite the mantra one hundred and eight times and beat it, or throw mustard seeds, and it will surely rain. If it still doesn't rain, then take that corpse, salt, poison, and something made from datura, and drive a nine-finger-long sandalwood stake into its heart, and press its head down with the left foot. Facing south or west, press it down in a rain-invoking posture, and light a triangular fireplace with fire from a cemetery. In the center of that, visualize Yamāntaka, and towards his mouth, be angry at the tongue pressed down by Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable), and utter jumbled mantras, starting from the thumb, cut with a sharp weapon, cut and cut until one hundred and eight times, and burn it, and it will rain. If it still doesn't rain, this is the fault of the Bhagavan Yamāntaka. One should visualize oneself as the great wrathful Vajradhara yogi, and as before, make an image of Yamāntaka from the soil of both banks of a river, etc. Place the wheel in its heart, and press it down with the foot. Starting from the little toe of the left foot, cut and cut in that way, and offer it to the mouth of Vajradhara who abides in Abhisamaya. If one does that a thousand times, Yamāntaka will surely cause rain to fall. For pacification, in the peaceful fireplace of the nāgas, etc., visualize the deluded Vajra Yamāntaka as it is, and with peaceful rituals, perform a thousand fire offerings of ghee and milk, etc. If the malicious nāgas still do not stop the rain, then in the Abhisamaya fireplace shown earlier, with the offerings of Abhisamaya, offer the old flowers offered to glorious Vajrasattva and cotton fruits, etc., in a fire offering, and it will surely stop the rain. "At times when rain does not fall" means when it is not raining. "To fall" means that it will rain. The methods for calming the waves when riding and traveling in the ocean have been spoken. Regarding "Black Emanation" etc., it is easy to understand. The recipe spoken for the sake of seeing the gods etc., regarding "sandalwood fruit" etc., the sandalwood fruit is the fruit of datura. The others are easy to understand. The meaning is that the yogi of Yamāntaka