Tibetan
སུམ་ལ་སོགས་པ་ལ་ལྡང་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ལྷག་མའོ། །ཆང་འགུགས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གང་གིས་ཆང་འགུགས་པའི་བྱེད་པ་འདི་ནི་སྙིང་རྗེའི་ངོ་བོ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་སྟེ། དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །གསུངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསུངས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །ཁྲུ་གང་ཙམ་གྱི་བུམ་པ་རྫ་མཁན་ལག་པ་ཕྱིས་པའི་སས་ཞེས་བྱ་བ་རྫ་མཁན་གྱིའོ། །བུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྫ་མཁན་གྱིས་སོ། །ཁ་མཛེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐོ་གང་གི་ཁྱོན་ཙམ་མོ། །རྐུན་མའི་སྐྲ་ཡི་རྟེན་གཞག་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔྱངས་པའི་རྐུན་མའི་སྐྲའི་རྟེན་ལ་གཞག་པའོ། །དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཆང་འཚོང་གི་ཁྱིམ་ནས་ཆང་བླངས་ལ་སྔར་བསྟན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་བུམ་པར་བླུགས་ལ་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་གཞག་པའི་ཡིད་ཀྱིས་རྟེན་ལ་བཞག་ལ་སྔར་བསྟན་པའི་ཆོ་གས་སྔགས་དང་གང་དུ་བཟླས་བ་བྱས་པའི་ཆང་ལུས་པ་མེད་པར་འགུགས་པར་བྱེད་དོ། །སྔགས་འདིའི་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་ནི། པ་ཏ་ན་མཆོད་རྟེན་དུ་བསྟན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་པ་ཏ་ནའི་མཆོད་རྟེན་ཞེས་བྱ་བ་ཨོ་ཊའི་ཡུལ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཡུལ་གྱི་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་མོ། །དེར་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོའི་དབང་ཕྱུག་གི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་མ་ལུས་པའི་ཆང་བཀུག་གོ་ཞེས་ཐོས་ཏེ། དེ་ནས་ད་ལྟར་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྙིང་པོའི་ཁྱིམ་ན་ནམ་ཡང་ཆང་ཟད་པ་མེད་དོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ། འདི་ལ་དད་པ་རྣམས་ཀྱིས་དད་པ་ཕྱིར་ཞིང་འཕེལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འདིའི་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་ཉེ་བར་བསྟན་ཏོ། །དལ་གྱིས་དམིགས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྟན་པར་བྱས་ ནས་སོ། །རབ་ཏུ་གྲགས་ཞེས་པ་ནི་སྒྲུབ་པར་རོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཤེས་རབ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བདག་མེད་པར་རྟོགས་པ་ཉིད་དོ། །འཁོར་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་ཕྱིན་པ་ནི་སོན་པ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །དེ་ཉིད་ནི་བདག་དང་གཞན་གྱི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དབྱེར་མེད་པའི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ཅན་མའི་རྣམ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་སྟེ། དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཚེས་ཀྱི་དང་པོ་ནས་བཟུང་སྟེ། ཀུན་དུ་ཟླ་བ་ཉ་ཡི་བར། ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཚེས་གཅིག་ནས་བརྩམས་ནས་ཟླ་བ་ཉའི་བར་དུའོ། །ཀུན་དུ་ནི་རྣམ་པ་ཀུན་གྱིས་སོ། །ཇི་
Chinese
“在三等之中生起”名为剩余。名为“招酒金刚”是指，凭借其招引酒的行为，此行为与慈悲的体性无别，因此是金刚。名为“如是”的三摩地也称为“如是”。“所说”是指具有所说的。“一肘左右的瓶子，陶匠擦手的泥土”名为陶匠的。“瓶子”名为陶匠的。“口美”是指一拃左右的范围。“盗女头发的所依”是指悬挂的盗女头发的所依。意义是这样：从卖酒人家取来酒，以上述的金刚亥母瑜伽倒入瓶中，以极其专注的心安放在所依上，以上述的仪式念诵咒语，无论在哪里念诵，都能毫不剩余地招引酒。此咒语的伟大自性是：名为“在帕塔那佛塔中显示”是指，名为帕塔那的佛塔，是乌荼地方东方的海边。在那里，在勇士和勇母的自在众的坛城中，听闻世尊母金刚亥母招引了所有三界之酒。因此，现在在金刚亥母的心髓家中，也总是没有酒耗尽，这样说。为了让对此有信心的人们，信心增长，因此简要地显示了此咒语的伟大自性。“缓慢地观想”是指稳固地进行。“完全著名”是指成就。“般若波罗蜜多”是指，般若是通达一切法无自性。“轮回和涅槃的分别念，到达不居留的涅槃彼岸”是播种，即般若波罗蜜多。其本身是自他利益圆满无别的体性，因为是金刚妙音天的形象，所以是金刚。名为“如是”的三摩地也称为“如是”。“从初一算起，直到圆月”是指从初一开始直到十五。“全部”是指以所有方式。如何
English
“Rising in the three, etc.” is called the remainder. The so-called "Vajra that attracts alcohol" means that by the act of attracting alcohol, this act is inseparable from the nature of compassion, therefore it is Vajra. The Samadhi called "Thus" is also called "Thus." "Spoken" means having what is spoken. "A pot about one cubit long, the clay from the potter's hand" is called the potter's. "Pot" is called the potter's. "Beautiful mouth" means a span or so. "The support of the thief's hair" means placing it on the support of the hanging thief's hair. The meaning is this: take alcohol from the house of the alcohol seller, pour it into the pot with the above-mentioned Vajravarahi yoga, place it on the support with an extremely focused mind, and recite the mantra with the above-mentioned ritual, wherever it is recited, it will attract alcohol without any remainder. The great nature of this mantra is: "Shown in the Patana Stupa" means that the Patana Stupa is the seashore in the east of the Uta region. There, in the mandala of the assembly of the powerful heroes and heroines, it was heard that the Blessed Mother Vajravarahi attracted all the alcohol of the three realms. Therefore, even now, in the heart essence home of Vajravarahi, there is always no alcohol exhausted, so it is said. In order to increase the faith of those who have faith in this, the great nature of this mantra is briefly shown. "Slowly visualize" means to do it firmly. "Completely famous" means accomplishment. "Prajnaparamita" means that prajna is the realization that all dharmas are without self-nature. "The differentiation of samsara and nirvana, reaching the other shore of nirvana where one does not abide" is sowing, that is, Prajnaparamita. Its very nature is the inseparable nature of the perfection of self and other benefits, because it is the image of Vajra Saraswati, it is Vajra. The Samadhi called "Thus" is also called "Thus." "Starting from the first day, until the full moon" means from the first day until the fifteenth. "All" means in all ways. How
Tibetan
སྲིད་ཟླ་བའི་རྗེས་འཇུག་པས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟླ་འཕེལ་བའི་རིམ་པས་སོ། །དེ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མན་ངག་གོ །དེས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན་གསུངས་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའོ། །དེ་འདི་ལ་ཡོད་པས་རྣལ་འབྱོར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོའོ། །དེའི་དབང་ཕྱུག་ནི་ཇི་སྲིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་བར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མ་ལུས་པ་འགྲུབ་པ་སྟེ། འདིའི་བསྒོམ་པ་རབ་ཀྱི་མཐར་ཕྱིན་ན་དེ་ལྟ་བུའི་དངོས་གྲུབ་ཁྱད་པར་ཅན་འབྱུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བྱ་བའི་འབྲས་བུ་གསུངས་པ། ཚིགས་བཅད་བརྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འདི་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་ཡིན་ཏེ། བརྒྱ་དང་སྟོང་ཡང་ཟིན་པའོ། །འདི་ཞེས་བྱ་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པའོ། །འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པར་འགྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །མ་ལུས་པར་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་རྣམས་སོ། །ལུས་པ་མེད་པ་ནི་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་སྟེ། ཁམས་གསུམ་པའི་ལས་དེ་ལྟར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མ་ལུས་པ་དག་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་དང་ཁྱབ་འཇུག་དང་བདེ་བྱེད་དང་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་འདུལ་བའི་ལས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏེ། ཁུ་བ་འགུགས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གིས་ཁུ་བ་འགུགས་པར་བྱེད་པ་འདི་ལ་བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོའི་ངོ་བོས་གཽ་རཱིའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུའི་མི་ཕྱེད་པ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་སྟེ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་ བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །པདྨའི་ཁ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཙུན་མོའི་ཟེའུ་འབྲུའོ། །རྡོ་རྗེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཁུང་བུའོ། །རླུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇུག་པའི་རླུང་ངོ༌། །དྲིལ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨོཾ་ཀ་ཌྷ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱི་སྒྲའོ།། ལྕགས་ཀྱུའི་སྦྱོར་བ་ནི་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་གྱི་སྦྱོར་བའོ། །རླུང་དང་དྲིལ་བུ་དང་ལྕགས་ཀྱུའི་སྦྱོར་བ་ནི་དྲིལ་བུས་ལྕགས་ཀྱུའི་རླུང་སྦྱོར་རོ། །དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཛ་དམར་པོ་ལྕེ་ལ་བཀོད་པའི་འོད་ཟེར་འབྱུང་བའི་རླུང་དག་བྱུང་ནས་བསྒྲུབ་བྱའི་བསྟན་པའི་ལམ་ནས་ཞུགས་ནས། ཀླད་པ་ན་ཡོད་པ་ཚུན་ཆད་བླངས་ནས་བསྟན་པའི་ལམ་དུ་བལྟས་ལ། དེ་ལས་འཇུག་པའི་རླུང་གིས་རང་གི་ཁར་བཏུང་བར་བསམ་མོ། །དེ་ཡང་གསུངས་པ། འགུགས་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ཁུ་བའི་ཚོགས་ནི་ཁུ་བ་བསྡུས་པའོ། །བཟླས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་བཟླས་པའོ།། བསྒོམས་པ་ནི་གོ
Chinese
“政月之后的随行者。” 这指的是月亮增长的顺序。 “因此，显现的方面”指的是口诀。 如果那样会变成什么呢？据说会成就等等。 瑜伽是方便与智慧的平等结合。 因为这存在于此，所以是瑜伽，即薄伽梵阎魔敌黑尊。 他的自在是直至大手印之间所有圆满的成就。 这意味着，如果对此的禅修达到极致，就会出现如此特殊的成就。 讲述了行为的果实。 “一百颂”这只是近似的表达，也包括一百和一千。 这是指具有“此”的瑜伽士。 “将会成就”意味着一定会成就。 “完全寂静”等等的所有事业。 “没有剩余”是如何产生的呢？意思是说，三界的事业应该那样做。 “完全”指的是调伏声闻、独觉、遍入天、乐作天、梵天等等的事业。 “吸引精液的金刚”指的是，凭借什么吸引精液，这具有大中舍的自性，因为具有如同高里的形象般不可分割的性质，所以是金刚，也称之为彼的等持。 “莲花之口”指的是妃子的莲蕊。 “从金刚”指的是男性的金刚之孔。 “风”指的是进入的风。 “铃”指的是嗡 嘎 达 呢等等的咒语的声音。 “铁钩的结合”指的是如同铁钩形象般的光芒的结合。 风、铃和铁钩的结合指的是用铃结合铁钩的风。 意思是说，红色ཛ（JA）置于舌头上，产生光芒的风出现，从所要成就的教法之路进入。 从头部开始一直取到，看着教法之路。 从那进入的风，要观想喝入自己的口中。 还有说到，“吸引”等等，精液的集合指的是聚集精液。 “念诵”指的是念诵咒语。 禅修是理解。
English
"The follower after the month of governance." This refers to the sequence of the moon's waxing. "Therefore, the manifested aspect" refers to the oral instruction. What will it become if that happens? It is said that accomplishments will occur, and so on. Yoga is the equal union of skillful means and wisdom. Because it exists here, it is yoga, namely, the Bhagavan Yamari Black Destroyer. His dominion is the complete accomplishment of all perfections up to the Great Seal. This means that if the meditation on this reaches its ultimate limit, such special siddhis will arise. The fruit of the action is spoken of. "A hundred verses" is only an approximation, and it also includes a hundred and a thousand. This refers to the yogi who possesses "this." "Will be accomplished" means that it will definitely be accomplished. All the activities of "completely pacifying," and so on. "Without remainder" is how it arises? It means that the activities of the three realms should be done in that way. "Completely" refers to the activities of subduing the Shravakas, Pratyekabuddhas, Vishnu, Ishvara, Brahma, and so on. "The Vajra that attracts semen" refers to that by which semen is attracted, which has the nature of great equanimity, and because it has an indivisible nature like the form of Gauri, it is Vajra, and the samadhi is also called that. "The mouth of the lotus" refers to the pistil of the consort. "From the Vajra" refers to the male's Vajra hole. "Wind" refers to the entering wind. "Bell" refers to the sound of the mantra, such as Om Ka Dha Ni, and so on. "The union of the hook" refers to the union of rays of light like the form of a hook. The union of wind, bell, and hook refers to the union of the wind of the hook with the bell. The meaning is this: the red ཛ (JA) placed on the tongue, the winds that produce rays of light arise, and having entered from the path of the teaching to be accomplished. Having taken it from the head upwards, looking at the path of the teaching. From that entering wind, one should contemplate drinking it into one's own mouth. It is also said, "Attracting," and so on, the collection of semen refers to the collected semen. "Recitation" refers to reciting the mantra. Meditation is understanding.