Tibetan
སུ་འདུག་ལ་ཕྱོགས་བཞིར་རང་གི་ལྷའི་སྐུ་བཞག་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་དང་མཉམ་པ་རྣམས་རང་གི་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་མ་ལུས་པར་གང་ལ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་རང་གི་མཚན་མས་མཚན་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་དེས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་སོགས་པ་དགུག་པར་བྱའོ། །གཞན་དུ་བྱས་ན་འཇིག་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གལ་ཏེ་ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་ཐུན་མོང་ངམ་ཁྱད་པར་གྱིས་དུག་པའི་སྦྱོར་བ་མ་བྱས་ན་དེའི་ཚེ་མི་འགྲུབ་ཅིང་འཇིག་པ་སྟེ། གནོད་སྦྱིན་མོ་ལ་སོགས་པའི་ལྷའི་ཁྱད་པར་གདུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་བ་དེའི་སྲོག་ཀྱང་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགུགས་པའི་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་གནོད་མཛེས་ཀྱིས་ཡང་དང་ཡང་དུ་བསྐུལ་བར་བྱའོ། ། ཀུན་དུ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བའི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་དང་མཉམ་པར་རལ་པ་གཅིག་གི་གཟུགས་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་ལ་ཁྱབ་པར་གྱུར་པ་ནི་ཀུན་དུ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པའོ། །ཡེ་ཤེས་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི་ཀུན་དུ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ་དེ་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་ཀུན་དུ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་པའི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བཤད་དོ། །ནམ་མཁའི་དམ་ཚིག་འབྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཉིད་དང་རང་བཞིན་གྱིས་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཐམས་ཅད་དུ་སོང་བས་ནམ་མཁའོ། །དེའི་རྒྱུ་མཐུན་པ་ལས་བྱུང་བའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡུམ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་ནི་ནམ་མཁའི་དམ་ཚིག་གོ །དེ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ལྟར་མི་ཕྱེད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་དེ་ལྟ་བུའི་མིང་དང་ལྡན་པ་དེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའོ། །འགོག་པའི་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་ནི། །ཞེས་པ་ནི་ཁྲོ་བོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་དང་རང་གི་རིགས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་གའི་ཟླ་བ་ལ་བཟླས་པར་བྱ་བ་རྣམ་པར་དགོད་པ་ཟློས་པ་དེ་ལས་སེམས་རྩེ་གཅིག་དུ་གྱུར་པར་བྱས་ནས་བཟླས་ཤིང་འགོག་པའི་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པའོ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གི་ཚེ་དེ་ལྟ་བུའི་བཟླས་པ་བྱེད་ཅིང་སེམས་རྩེ་གཅིག་བར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་འགོག་པའི་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་རྫོགས་པ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་དགུག་པའི་རྡོ་རྗེའི་ལས་བྱའི་གཞན་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་ཁྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཟླས་པ་འབུམ་བྱས་ནས་ཁྲོ་བོའི་ལས་རྣམས་བྱའོ། །ལས་དེ་དག་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཕྱོགས་བཅུའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ལུས་དང་དག་སེམས་བསད་པར་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །དེར་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་བྲིས་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གདུག་པའི་མིང་དང་སྤེལ་བའི་སྦྱོར་བས་ཁྲོ་བོའི་སྔགས་བྲི་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་བཟླས་པ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆེ་གེ་མོ་སྐྲོད་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་སྔགས་བཟླས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ཅེས་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཚིག་དེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ནས་དགའི་སྒོ་འམ། གྲོང་དུ་ཐོད་པ་སྦས་ན་གྲོང་ལ་སོགས་པ་སྐྲོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ངེས་པར་འཆིང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་ཕུར་བུས་གདབ་པར་འོས་པ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འདོད་དེ། དེ་དག་གི་ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱ་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཏེ། དེ་དག་ངེས་པར་འཆིང་བ་ནི་ཕུར་བུས་གདབ་པ་སྟེ། དོན་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྟར་མི་ཕྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའོ། །མི་ཡི་རུས་པའི་ཕུར་བུ་འམ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ་སྟེ་སྔགས་འདི་འབུམ་མམ་བྱེ་བ་བཟླས་པ་བྱས་ནས་མིའི་རུས་པ་འམ་སེང་ལྡེང་ངམ་ལྕགས་ལས་སོར་བརྒྱད་པའི་ཚད་ལ་འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་ལྟ་བུར་ཟུར་བཞི་པ་འདིའི་དོས་བཞིར་ཡི་གེ་ཧཱུཾ། ངོས་བཞི་དང་རྩེ་མོ་ལ་གཅིག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དུར་ཁྲོད་དུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བྲིས་ལ། དུག་དང་སྐེ་ཚེ་དང་རྔ་མོལ་སོགས་པའི་རྟུག་པ་ལས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ནས་དུག་དང་ལྡན་པའི་ཁྲག་ལ་སོགས་པས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་མིང་བྲིས་ལ་གཟུགས་བརྙན་གྱི་ཁོ་ག་པར་བཅུག་སྟེ། གཅེར་བུ་མགོ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་ལ་ཡི་གེ་ཨའི་ས་བོན་ལས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ་གནོད་མཛེས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་སྙིང་དྲངས་ནས་གཟུགས་བརྙན་དུ་བཅུག་ལ་ཕུར་བུའི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པའི་ཕུར་བུས་གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྙིང་གར་ཕུར་བུ་རྡོ་རྗེས་གདབ་བོ། །དེ་ནས་ཁམ་ཕོར་ལ་རྡོ་རྗེས་ཡི་གེ་ཨའི་ས་བོན་ལས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དེ་ལ་བྲིས་ལ་དེས་གཟུགས་བརྙན་དེ་གཡོགས་ནས་ཁམ་ཕོར་སས་ཀྱང་གཡོགས་ཏེ། འདིས་ནི་ལྷ་ལ་སོགས་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་རིགས་རླག་པར་བྱེད་དོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕུར་བུ་གདབ་པ་ཡང་གསུངས་པ་ནི། འོད་ཟེར་འཁྲུག་པ
Chinese
安住于何处，于四方安立自己的本尊身像后，将所有世间界与微尘相等同者，以自己本尊坛城本尊的所有如来，充满所有虚空，以金刚等自己名号所标帜的铁钩，勾召所有佛等。否则将会毁灭。名为，如果不如所说以共同或特殊的恶毒之行进行，那么彼时不会成就且会毁灭，夜叉女等本尊的特殊恶毒者们，也会毁灭瑜伽士的性命。金刚萨埵大王。名为，所有勾召之行，瑜伽士们应以悦意（神）再三劝请。 名为普遍变幻之智慧金刚，与所有世间界的微尘相等同，以一束头发之形象遍布虚空，是为普遍变幻。生起智慧之智慧，是为普遍变幻之智慧，缘于彼之三摩地，名为普遍变幻之智慧金刚。名为虚空誓言所生之金刚，法性与自性之真实智慧，如虚空般周遍一切，故为空性。从彼之同类因所生之薄伽梵母忿怒尊，是为空性之誓言。彼所生之故，如金刚般不可破，安住于具有如是名之三摩地中。遮止金刚之念诵。名为，所有彼等忿怒尊之部主，以自己部之行，于自身心间的月亮上念诵，分别念诵，从彼生起一心，念诵且是遮止金刚之念诵。名为圆满，何时行如是念诵，且成一心之时，彼时遮止金刚之念诵即圆满，彼时勾召金刚之事业应作，否则不是。或者念诵所有忿怒尊百万遍后，行忿怒尊之事业。事业
English
Having settled where to stay, after placing one's own deity's body in the four directions, all those equal to the fine dust of all world realms, with all the Tathagatas of the deities of one's own deity's mandala, filling all the sky without exception, with the iron hook marked with one's own name such as the vajra, summon all the Buddhas and so on. Otherwise it will be destroyed. It is said that if one does not perform the poisonous actions in common or in particular as stated, then at that time it will not be accomplished and will be destroyed, and the special poisonous ones of the deities such as Yaksha women will also destroy the life of that yogi. Vajrasattva Great King. It is said that all the actions of summoning should be repeatedly urged by the yogis with pleasing (deities). It is called the wisdom vajra that completely transforms, equal to the fine dust of all world realms, pervading the sky with the form of a single braid of hair, which is completely transformed. The wisdom that generates wisdom is the wisdom that is completely transformed, and the samadhi that focuses on it is called the wisdom vajra that is completely transformed. It is called the vajra that arises from the vow of space, the true wisdom of Dharma nature and self-nature is like space, pervading everything, hence it is emptiness. The Bhagavan Mother Wrathful One, born from the same cause as it, is the vow of emptiness. Because it arises, it is unbreakable like a vajra, and abides in the samadhi that has such a name. The recitation of the vajra of stopping. It is said that the lord of the family of all those wrathful ones, with the practice of one's own family, recites on the moon in one's own heart, reciting separately, from which arises one-pointedness, reciting and is the recitation of the vajra of stopping. It is called complete, when one performs such recitation and becomes one-pointed, then the recitation of the vajra of stopping is complete, at that time the action of summoning the vajra should be done, otherwise it is not. Or after reciting all the wrathful ones a million times, perform the actions of the wrathful ones. Action
Chinese
为了指示这些，（经中）说：杀害十方一切有情的身和清净心等等。那里写着咒语的词句，意思是说，以恶毒之名和合的加持，应书写忿怒尊的咒语。以金刚之语念诵，意思是说，驱逐某某等等，以金刚之语念诵咒语，即称为金刚语。以那金刚语念诵一百零八遍，然后将颅骨藏在欢乐之门或村庄中，就能驱逐村庄等。所谓束缚一切如来的身语意之金刚，这里是指适合用橛来钉的，被认为是如来。他们的身语意即是一切如来的身语意。束缚他们，就是用橛来钉。那意义就是安住于如金刚般不可摧毁的定中。或者用人骨做的橛等等，要做金刚持大尊等等的加持，念诵此咒十万或百万遍后，用人骨、桑代木或铁做的八指长的橛，下方做成单尖金刚杵状，此四方橛的四面上写上种子字 吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），四面和顶端各写一个。然后，在尸陀林中画上各种金刚，用毒药、绞刑或麝香等污秽之物制作要诛杀之人的肖像，用带毒的血等写上要诛杀之人的名字，然后将名字放入肖像的肛门中。裸体，头朝北，将种子字 阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）化成的金刚十字架放在上面，念诵作祟者的心咒，放入肖像中，然后念诵一百零八遍橛的咒语，用金刚橛钉入肖像的心脏。然后，在瓦罐上用金刚画出种子字 阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）化成的金刚十字架，用它盖住肖像，再用瓦罐盖住。这能摧毁天等有情众生。也说了禅定的橛的安插方法，即光芒四射
English
To indicate these, it is said (in the scripture): Killing the body and pure mind of all sentient beings in the ten directions, and so on. There, the words of the mantra are written, which means that with the blessing of combining the name of the evil one, the mantra of the wrathful deity should be written. Reciting with the words of the vajra means reciting the mantra with the words of the vajra, such as expelling so-and-so, which is called the vajra word. Recite that vajra word one hundred and eight times, and then hide the skull in the gate of joy or in the village, and the village and so on will be expelled. The so-called vajra that binds the body, speech, and mind of all the Tathagatas certainly refers to what is suitable to be nailed with a stake, which is considered to be the Tathagata. Their body, speech, and mind are the body, speech, and mind of all the Tathagatas. Binding them is nailing them with a stake. That meaning is to abide in the samadhi that is as indestructible as a vajra. Or, the stake made of human bone, etc., should be blessed by Vajradhara, etc., and after reciting this mantra one hundred thousand or one million times, use a stake made of human bone, sengdeng wood, or iron, eight fingers long, with a single-pointed vajra shape at the bottom. On the four sides of this four-sided stake, write the seed syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and write one on each of the four sides and the top. Then, in the charnel ground, draw various vajras, make an image of the person to be killed with filth such as poison, hanging, or musk, write the name of the person to be killed with poisonous blood, etc., and then put the name into the anus of the image. Naked, with the head facing north, place the vajra cross formed from the seed syllable A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) on top, recite the heart mantra of the tormentor, put it into the image, and then recite the mantra of the stake one hundred and eight times, and nail the vajra stake into the heart of the image. Then, draw the vajra cross formed from the seed syllable A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) with a vajra on the earthenware pot, cover the image with it, and then cover it with the earthenware pot. This can destroy sentient beings such as gods. It is also said that the stake of meditation should be inserted, that is, with radiant light.