Tibetan
པའོ། །དེ་ལ་ལྷའི་མིག་དང་རྣ་བ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་ཤེས་པ་སྟེ། བསྒྲིབས་པ་དང་བསྲིངས་པ་དང༌། ཕྲ་བ་ཐམས་ཅད་སྤྱོད་ཡུལ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཕ་རོལ་གྱི་སེམས་ཤེས་པ་ནི་ཆོས་དང་རྗེས་སུ་དང་ལམ་དང༌། ཀུན་རྫོབ་དང༌། ཕ་རོལ་གྱི་སེམས་ཤེས་པ་རྣམས་ཏེ། བསྟེན་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་ཕྱིར་རོ། །སྔོན་གྱི་གནས་དང་འཆི་འཕོ་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ཤེས་པ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་ཤེས་པ་སྟེ། ཚེ་སྔོན་གྱི་མ་རིག་པ་དང་ཚེ་ཕྱི་མའི་མ་རིག་པ་བཟློག་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྫུ་འཕྲུལ་བྱ་བའི་ཤེས་པ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་ཤེས་པ་སྟེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཁྱད་པར་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྫུ་འཕྲུལ་དེ་ཡང་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ་འགྲོ་བ་དང་སྤྲུལ་པའོ། །དེ་ལ་འགྲོ་བ་ཡང་གསུམ་སྟེ། ཕྱིན་བྱེད་དང༌། མོས་པ་ལས་བྱུང་བ་དང༌། ཡིད་མགྱོགས་པའོ། །དེ་གསུམ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡིད་མགྱོགས་པ་མ་གཏོགས་པ་འདིར་གཉིས་ཐོབ་པོ། རྫུ་འཕྲུལ་ནི་གཅིག་ལས་དུ་མར་གྱུར་པ་དང༌། དུ་མ་ལས་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། འདོད་ཁམས་ལ་གཏོགས་པ་དང༌། གཟུགས་ཁམས་ལ་གཏོགས་པ་གཉིས་སོ། །ཐོབ་པ་ཞེས་པ་ནི་གོང་གི་གཟི་བརྗིད་ནས་མངོན་པར་ཤེས་པའི་བར་དུ་ཡོན་ཏན་མངོན་དུ་གྱུར་པའོ། །དེ་དག་གང་ལས་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ཞེ་ན། རི་ལུ་ཆེན་པོ་ཟོས་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་པ་སྟེ། གོང་གི་རི་ལུ་ཟོས་པའི་ཡོན་ཏན་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་བཞིན་རིག་པའི་སྔགས་རྣམས་ཀྱང༌། །ཞེས་ པའི་ལན་བཏབ་པ། རྫས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་རྫས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ད་ནི་རིག་པ་སྔགས་རྣམས་བདག་ལ་སྩོལ་ཞེས་ཞུས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རིག་པའི་སྔགས་བསྟན་པ། ཨེ་ཡིག་དང་ནི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཨེ་ཡིག་དང་ནི་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་རཾ་ལས་བསྐྱེད་པའི་ཟུར་གསུམ་པ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །བཾ་ཡིག་དང་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་བཾ་ལས་བསྐྱེད་པ་ཟླུམ་པོ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ལཾ་ཡིག་ཅེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ལཾ་ལས་བསྐྱེད་པ་དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞིའོ། །དབུས་སུ་ཡང་དག་གནས་ཞེས་པ་ནི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་རཾ། ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་བཾ། དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་ལཾ་དགོད་པའོ། །དང་པོ་མདོག་ནི་དམར་པོ་སྟེ། །ཞེས་པ་ནི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ས་བོན་རཾ་གྱི་ཁ་དོག་གོ །གཉིས་པ་ཡིན་ནི་མདོག་དཀར་བ། །ཞེས་པ་ནི་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ས་བོན་བཾ་གྱི་ཁ་དོ
Chinese
འོ། །如是，天眼和天耳是世俗的智慧，因为它们是所有被遮蔽、被延伸和微细事物的对境。他心通是法和随顺、道和世俗，以及他心通等，因为它是所依的大神变。宿命通和死生智是世俗的智慧，因为它们能遣除前世的无明和后世的无明。神变智是世俗的智慧，因为它是等持的差别。神变也有两种，即行走和化现。其中行走也有三种，即行速、信解生和意速。这三种中，除了如来的意速之外，这里可以获得两种。神变就像是从一变成多，从多变成一等，属于欲界和色界两种。获得是指从上面的光荣到现证之间的功德显现。那么，这些是从哪里显现出来的呢？是因为吃了大药丸。这是说，是上面所说的吃了药丸的功德的总结。同样，明咒等也是如此。这是对“物质成就”等问题的回答，即物质的成就已经说完了。世尊啊，现在请赐予我明咒。这是所请之语。世尊开示明咒，从“ཨེ་ཡིག་དང་ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”等开始。其中，“ཨེ་ཡིག་དང་ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”等，是指从རཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生起的三尖形火轮。“བཾ་ཡིག་དང་ཞེས་པ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”是指从བཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生起的圆形水轮。“ལཾ་ཡིག་ཅེས་པ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”是指从ལཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生起的方形大自在轮。“དབུས་སུ་ཡང་དག་གནས་ཞེས་པ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”是指在火轮的中央安放རཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，在水轮的中央安放བཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，在大自在轮的中央安放ལཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字。“དང་པོ་མདོག་ནི་དམར་པོ་སྟེ། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”是指火轮和种子རཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的颜色。“གཉིས་པ་ཡིན་ནི་མདོག་དཀར་བ། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”是指水轮和种子བཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的颜色。
English
O. Thus, the divine eye and ear are mundane knowledge, because they are the objects of all that is obscured, extended, and subtle. Knowing the minds of others is dharma and following, the path and the mundane, and knowing the minds of others, etc., because it is the great miracle of reliance. Knowing the past lives and the transference of death is mundane knowledge, because it reverses the ignorance of past lives and the ignorance of future lives. The knowledge of performing miracles is mundane knowledge, because it is a distinction of samadhi. Miracles are also of two kinds: going and transformation. Among them, going is also of three kinds: going quickly, arising from faith, and swift of mind. Among these three, except for the swiftness of mind of the Tathagata, two can be obtained here. Miracles are like transforming from one into many, and from many into one, belonging to both the desire realm and the form realm. "Obtaining" means the manifestation of qualities from the glory above to direct perception. From where do these manifest? It is because of eating the great pill. This means that it is the summary of the merits of eating the pill mentioned above. Similarly, the knowledge mantras are also like that. This is the answer to the question of "material accomplishment," etc., that is, the material accomplishment has already been explained. O Blessed One, now please grant me the knowledge mantras. This is the request. The Blessed One taught the knowledge mantras, starting from "E letter and also..." Among them, "E letter and also..." refers to the triangular fire wheel arising from the letter RAM（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. "VAM letter and also..." refers to the circular water wheel arising from the letter VAM（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. "LAM letter," refers to the square great powerful wheel arising from the letter LAM（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. "Truly abiding in the center" means placing the letter RAM（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） in the center of the fire wheel, placing the letter VAM（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） in the center of the water wheel, and placing the letter LAM（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） in the center of the great powerful wheel. "The first color is red" refers to the color of the fire wheel and the seed RAM（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. "The second color is white" refers to the color of the water wheel and the seed VAM（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）.
Tibetan
ག་གོ ། གསུམ་པ་ཁ་དོག་སེར་བ་ཞེས་པ་ནི་དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ས་བོན་ལཾ་གྱི་ཁ་དོག་གོ །དེ་རྣམས་གང་འགུགས་པར་བྱེད་པའི་བུད་མེད་ཀྱི་བྷ་གའི་དབུས་སུ་བརྩེགས་པར་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞེས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དག་ཀྱང་ཇི་ལྟར་བསྒོམ་ཞེ་ན། འཁོར་ལོ་ལྟར་ནི་བསྐོར་བ་ནི། །ཞེས་པ་སྟེ་རྫ་མཁན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཇི་ལྟར་མྱུར་བར་འཁོར་བ་དེ་བཞིན་དུ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་བྷ་གའི་ནང་དུ་འཁོར་བ་བསྒོམ་པའོ། །དུས་གང་དུ་ཞེ་ན། ཉིན་ཕྱེད་དང་ནི་མཚན་ཕྱེད་ལ། །ཞེས་པ་སྟེ་ཉིན་ཕྱེད་དང་མཚན་ཕྱེད་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སེམས་ཀྱི་སྟོབས་ཉམས་པས་དབང་དུ་བྱས་པའི་དུས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཡོན་ཏན་བསྟན་པ་རིག་པ་དེ་ནི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལ་རིག་པ་དེ་ནི་ཞེས་པ་ནི་གོང་གི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བུ་མོ་དགུག་པའི་ལས་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་ན་ཞེས་པ་ནི་བྷ་གའི་ནང་དུ་བསྒོམ་པའོ། །དེ་ནི་སྐད་ཅིག་ཁོ་ནར་འགྲུབ། །ཅེས་པ་ནི་མྱུར་བར་འགྲུབ་པའི་ཐ་ཚིག་སྟེ། དེ་ལ་དེའི་སྐད་ཅིག་མ་ནི་སྐད་ཅིག་མ་བརྒྱ་ཉི་ཤུའི་དུས་ཀྱི་ཚད་སེ་གོལ་ལན་གཉིས་གཏོགས་པ་ལ་སྐད་ཅིག་མ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོག་པའོ། །སྒྲུབ་པ་དངོས་བསྟན་པ། ལྷ་མོ་ལྷ་མིན་བུ་མོའམ། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ལ་ལྷ་མོ་ཞེས་པ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ལྷ་མིན་བུ་མོ་ཞེས་པ་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་འོད་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །འམ་ ཞེས་པ་ནི་རྣམ་གྲངས་བསྟན་པའོ། །མིའི་ཞེས་པ་ནི་ཤེས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱིར་ན་སྟེ། དེ་ལས་སྐྱེ་བའི་མིའི་རིགས་ནི་མིའི་བུ་མོའི་ཞེས་སོ། །དེ་ཡང་རྣམ་པ་བཞིས་ཞེས་པ་ནི་པདྨ་ཅན་དང༌། དུང་ཅན་མ་དང༌། རི་མོ་ཅན་མ་དང༌། བླང་པོ་ཆེ་ཅན་མའོ། །དེ་ལ་པདྨ་ཅན་མ་ནི་པདྨའི་དྲི་བྲོ་བ་དང༌། ངོ་ཟླུམ་པ་དང། སྣ་རྩེ་ཏིལ་གྱི་མེ་ཏོག་འདྲ་བ་དང༌། སེན་མོ་དམར་བ་དང༌། རྒྱབ་ཅུང་སྒུར་བ་དང༌། རྐང་མཐིལ་ཀུན་གྱིས་ས་ལ་རེག་པ་དང༌། ནུ་མ་ཏིལ་གྱི་ཤིང་ཏོག་དང་འདྲ་བ་དང༌། བ་སྤུ་འཁྱིལ་པ་དང་ལྡན་པའི་སོར་མོ་ཅན་གསུས་པའི་གཉེར་མ་གསུམ་དང་ལྡན་པ་དང༌། བྲང་མཛེས་པ་དང༌། གླང་པོ་ཆེ་ལྟར་དལ་བུས་འགྲོ་བ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །དུང་ཅན་མ་ནི་པ་ཚྭའི་དྲི་བྲོ་བ་དང༌། སྐྲ་རིང་བ་དང༌། སྣ་རིང་བ་དང༌། ནུ་མ་ཆེ་ལ་ཤིང་ཏོག་ན་རང་ག་འདྲ་བ་དང༌། འོ་མ་དང༌། ཞོ་ལ་སྲེད་པ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །རི་མོ་ཅན་མ་ནི་ཤའི་དྲི་བྲོ་བ་དང༌། ལུས་ཆུང་བ་དང༌། བརླ་མཛེས་པ་དང༌། ཤིང་ཏོག་ཤི
Chinese
嘎果。第三个黄色是指大权轮和种子字লাম（藏文：ལཾ།，梵文天城体：लँ，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：লাম）的颜色。应当观想将这些叠加在任何引诱之女性的阴道中央。那么这些坛城要如何观想呢？“如轮旋转般”，就像陶工的轮子快速旋转一样，观想火坛城等在阴道内旋转。何时观想呢？“正午与半夜时”，因为正午和半夜是一切众生心力衰弱被控制之时。指示其功德，即“明智者”等。其中“明智者”指的是之前的火坛城等，因为它们能起到引诱女子的作用。“如果富裕”，指的是在阴道内观想。“那会在一瞬间成就”，这是快速成就的措辞。其中，那一瞬间指的是一百二十个刹那的时间，比两个塞果尔少八个刹那。真实地展示修行，即“天女或非天女”。其中，“天女”已经解释过了。“非天女”指的是享用珍宝之光。或者，这是在展示类别。 “人”指的是从知识中产生的，因此，从那之中诞生的人类指的是人类女子。而且，这有四种类型，即莲花女、海螺女、纹身女和大象女。其中，莲花女是指散发着莲花香味，脸圆润，鼻尖像芝麻花，指甲红色，背部略微弯曲，脚底全部接触地面，乳房像芝麻果，拥有卷曲毛发的指头，腹部有三条皱纹，胸部美丽，像大象一样缓慢行走。这些是她们的特征。海螺女是指散发着盐味，头发长，鼻子长，乳房大且像诃梨勒果，喜欢牛奶和酸奶。这些是她们的特征。纹身女是指散发着肉味，身体娇小，大腿美丽，果实
English
Ga go. The third, yellow, refers to the color of the great empowerment wheel and the seed syllable LAM (藏文：ལཾ།，梵文天城体：लँ，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：লাম). It is said that one should meditate on these being stacked in the center of the vagina of any woman who is to be attracted. How then should these mandalas be meditated upon? "Like a wheel turning," just as a potter's wheel turns quickly, one should meditate on the fire mandala and so forth turning within the vagina. When should one meditate? "At midday and midnight," because midday and midnight are the times when all beings are weakened in mind and controlled. Indicating its qualities, i.e., "the wise one," and so forth. Among these, "the wise one" refers to the fire mandala and so forth mentioned above, because they perform the action of attracting women. "If prosperous" refers to meditating within the vagina. "That will be accomplished in an instant," this is a phrase for quick accomplishment. Among these, that instant is a measure of one hundred and twenty moments, which is eight moments less than two se gols. Actually showing the practice, i.e., "goddess or non-goddess girl." Among these, "goddess" has already been explained. "Non-goddess girl" refers to enjoying the light of jewels. Or, this is showing categories. "Human" refers to arising from knowledge, therefore, the human race that is born from that refers to human girls. Moreover, there are four types, namely lotus-women, conch-women, tattoo-women, and elephant-women. Among these, a lotus-woman is one who smells of lotus, has a round face, a nose tip like a sesame flower, red nails, a slightly hunched back, the soles of her feet all touching the ground, breasts like sesame fruit, fingers with curly hair, three wrinkles on her belly, a beautiful chest, and walks slowly like an elephant. These are their characteristics. A conch-woman is one who smells of salt, has long hair, a long nose, large breasts like haritaki fruit, and craves milk and yogurt. These are their characteristics. A tattoo-woman is one who smells of meat, has a small body, beautiful thighs, and fruit