Back to the library

dtg045 0063.named commentary on the sutra of the four goddesses inquiry extensive and concise instructions.smiti jnanakirti authored.g2.0f

Tibetan

ཉིས་སོ། །ཐོབ་པ་ཞེས་པ་ནི་གོང་གི་གཟི་བརྗིད་ནས་མངོན་པར་ཤེས་པའི་བར་དུ་ཡོན་ཏན་མངོན་དུ་གྱུར་པའོ། །དེ་དག་གང་ལས་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ཞེ་ན། རི་ལུ་ཆེན་པོ་ཟོས་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་པ་སྟེ། གོང་གི་རི་ལུ་ཟོས་པའི་ཡོན་ཏན་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་བཞིན་རིག་པའི་སྔགས་རྣམས་ཀྱང༌། །ཞེས་ པའི་ལན་བཏབ་པ། རྫས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་རྫས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ད་ནི་རིག་པ་སྔགས་རྣམས་བདག་ལ་སྩོལ་ཞེས་ཞུས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རིག་པའི་སྔགས་བསྟན་པ། ཨེ་ཡིག་དང་ནི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཨེ་ཡིག་དང་ནི་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་རཾ་ལས་བསྐྱེད་པའི་ཟུར་གསུམ་པ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །བཾ་ཡིག་དང་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་བཾ་ལས་བསྐྱེད་པ་ཟླུམ་པོ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ལཾ་ཡིག་ཅེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ལཾ་ལས་བསྐྱེད་པ་དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞིའོ། །དབུས་སུ་ཡང་དག་གནས་ཞེས་པ་ནི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་རཾ། ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་བཾ། དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་ལཾ་དགོད་པའོ། །དང་པོ་མདོག་ནི་དམར་པོ་སྟེ། །ཞེས་པ་ནི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ས་བོན་རཾ་གྱི་ཁ་དོག་གོ །གཉིས་པ་ཡིན་ནི་མདོག་དཀར་བ། །ཞེས་པ་ནི་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ས་བོན་བཾ་གྱི་ཁ་དོག་གོ ། གསུམ་པ་ཁ་དོག་སེར་བ་ཞེས་པ་ནི་དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ས་བོན་ལཾ་གྱི་ཁ་དོག་གོ །དེ་རྣམས་གང་འགུགས་པར་བྱེད་པའི་བུད་མེད་ཀྱི་བྷ་གའི་དབུས་སུ་བརྩེགས་པར་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞེས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དག་ཀྱང་ཇི་ལྟར་བསྒོམ་ཞེ་ན། འཁོར་ལོ་ལྟར་ནི་བསྐོར་བ་ནི། །ཞེས་པ་སྟེ་རྫ་མཁན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཇི་ལྟར་མྱུར་བར་འཁོར་བ་དེ་བཞིན་དུ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་བྷ་གའི་ནང་དུ་འཁོར་བ་བསྒོམ་པའོ། །དུས་གང་དུ་ཞེ་ན། ཉིན་ཕྱེད་དང་ནི་མཚན་ཕྱེད་ལ། །ཞེས་པ་སྟེ་ཉིན་ཕྱེད་དང་མཚན་ཕྱེད་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སེམས་ཀྱི་སྟོབས་ཉམས་པས་དབང་དུ་བྱས་པའི་དུས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཡོན་ཏན་བསྟན་པ་རིག་པ་དེ་ནི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལ་རིག་པ་དེ་ནི་ཞེས་པ་ནི་གོང་གི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བུ་མོ་དགུག་པའི་ལས་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་ན་ཞེས་པ་ནི་བྷ་གའི་ནང་དུ་བསྒོམ་པའོ། །དེ་ནི་སྐད་ཅིག་ཁོ་ནར་འགྲུབ། །ཅེས་པ་ནི་མྱུར་བར་འགྲུབ་པའི་ཐ་ཚིག་སྟེ། དེ་ལ་དེའི་སྐད་ཅིག་མ་ནི་སྐད་ཅི

Chinese

二是。所谓获得,是指从上面的光荣到现量之间的功德显现。那些是从何处显现的呢?是因为吃了大药丸。这是说,上面吃了药丸的功德的同义词。同样,明咒等,回答说:所谓的物质成就等,物质的成就已经说完了。唉,世尊,现在请赐予我明咒等。世尊开示明咒,从“埃”字等开始。其中,“埃”字等是从字母让(藏文:རཾ,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让)产生的三角形火轮。嗡(藏文:བཾ,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:嗡)字等是从字母嗡(藏文:བཾ,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:嗡)产生的圆形水轮。朗(藏文:ལཾ,梵文天城体:लं,梵文罗马拟音:laṃ,汉语字面意思:朗)字等是从字母朗(藏文:ལཾ,梵文天城体:लं,梵文罗马拟音:laṃ,汉语字面意思:朗)产生的方形大自在轮。中央如实安住,是指在火轮的中央放置字母让(藏文:རཾ,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让),在水轮的中央放置字母嗡(藏文:བཾ,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:嗡),在大自在轮的中央放置字母朗(藏文:ལཾ,梵文天城体:लं,梵文罗马拟音:laṃ,汉语字面意思:朗)。第一个颜色是红色,这是指火轮和种子字让(藏文:རཾ,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让)的颜色。第二个是白色,这是指水轮和种子字嗡(藏文:བཾ,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:嗡)的颜色。第三个颜色是黄色,这是指大自在轮和种子字朗(藏文:ལཾ,梵文天城体:लं,梵文罗马拟音:laṃ,汉语字面意思:朗)的颜色。那些应当观想在能勾招的女性的阴道中央重叠。那些坛城又该如何观想呢?像轮子一样旋转,就像陶工的轮子快速旋转一样,同样地,观想火轮等在阴道内旋转。何时观想呢?在中午和午夜,因为中午和午夜是一切有情心力衰弱,容易被控制的时候。显示其功德,明咒等,其中明咒是指上面的火轮等,因为能做勾招女子的事业。如果能圆满,是指在阴道内观想。那会在一瞬间成就,这是快速成就的同义词。其中,那一瞬间就是一瞬间。

English

Two is. What is called attainment is the manifestation of qualities from the above glory to direct perception. From where do those manifest? It is because of eating the great pill. That is to say, it is a synonym for the merit of eating the pill above. Likewise, the knowledge mantras, etc., the answer is given: The so-called accomplishment of substances, etc., the accomplishment of substances has already been explained. Alas, Blessed One, now please grant me the knowledge mantras, etc. The Blessed One taught the knowledge mantras, starting with the letter "E", etc. Among them, the letter "E", etc., is the triangular fire wheel produced from the letter Raṃ (藏文:རཾ,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让). The letter Vaṃ (藏文:བཾ,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:嗡), etc., is the circular water wheel produced from the letter Vaṃ (藏文:བཾ,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:嗡). The letter Laṃ (藏文:ལཾ,梵文天城体:लं,梵文罗马拟音:laṃ,汉语字面意思:朗), etc., is the square great powerful wheel produced from the letter Laṃ (藏文:ལཾ,梵文天城体:लं,梵文罗马拟音:laṃ,汉语字面意思:朗). Abiding truly in the center means placing the letter Raṃ (藏文:རཾ,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让) in the center of the fire wheel, placing the letter Vaṃ (藏文:བཾ,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:嗡) in the center of the water wheel, and placing the letter Laṃ (藏文:ལཾ,梵文天城体:लं,梵文罗马拟音:laṃ,汉语字面意思:朗) in the center of the great powerful wheel. The first color is red, which refers to the color of the fire wheel and the seed syllable Raṃ (藏文:རཾ,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让). The second is white, which refers to the color of the water wheel and the seed syllable Vaṃ (藏文:བཾ,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:嗡). The third color is yellow, which refers to the color of the great powerful wheel and the seed syllable Laṃ (藏文:ལཾ,梵文天城体:लं,梵文罗马拟音:laṃ,汉语字面意思:朗). Those should be visualized stacked in the center of the vagina of the woman who is being summoned. How should those mandalas be visualized? Like a wheel turning, just as a potter's wheel turns quickly, similarly, visualize the fire wheel, etc., turning inside the vagina. When should it be visualized? At noon and midnight, because noon and midnight are the times when the mental strength of all sentient beings is weakened and they are easily controlled. Showing its benefits, the knowledge mantra, etc., among which the knowledge mantra refers to the above fire wheel, etc., because it performs the action of summoning women. If it is fully accomplished, it means visualizing inside the vagina. That will be accomplished in an instant, which is a synonym for quick accomplishment. Among them, that instant is an instant.

Tibetan

ག་མ་བརྒྱ་ཉི་ཤུའི་དུས་ཀྱི་ཚད་སེ་གོལ་ལན་གཉིས་གཏོགས་པ་ལ་སྐད་ཅིག་མ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོག་པའོ། །སྒྲུབ་པ་དངོས་བསྟན་པ། ལྷ་མོ་ལྷ་མིན་བུ་མོའམ། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ལ་ལྷ་མོ་ཞེས་པ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ལྷ་མིན་བུ་མོ་ཞེས་པ་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་འོད་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །འམ་ ཞེས་པ་ནི་རྣམ་གྲངས་བསྟན་པའོ། །མིའི་ཞེས་པ་ནི་ཤེས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱིར་ན་སྟེ། དེ་ལས་སྐྱེ་བའི་མིའི་རིགས་ནི་མིའི་བུ་མོའི་ཞེས་སོ། །དེ་ཡང་རྣམ་པ་བཞིས་ཞེས་པ་ནི་པདྨ་ཅན་དང༌། དུང་ཅན་མ་དང༌། རི་མོ་ཅན་མ་དང༌། བླང་པོ་ཆེ་ཅན་མའོ། །དེ་ལ་པདྨ་ཅན་མ་ནི་པདྨའི་དྲི་བྲོ་བ་དང༌། ངོ་ཟླུམ་པ་དང། སྣ་རྩེ་ཏིལ་གྱི་མེ་ཏོག་འདྲ་བ་དང༌། སེན་མོ་དམར་བ་དང༌། རྒྱབ་ཅུང་སྒུར་བ་དང༌། རྐང་མཐིལ་ཀུན་གྱིས་ས་ལ་རེག་པ་དང༌། ནུ་མ་ཏིལ་གྱི་ཤིང་ཏོག་དང་འདྲ་བ་དང༌། བ་སྤུ་འཁྱིལ་པ་དང་ལྡན་པའི་སོར་མོ་ཅན་གསུས་པའི་གཉེར་མ་གསུམ་དང་ལྡན་པ་དང༌། བྲང་མཛེས་པ་དང༌། གླང་པོ་ཆེ་ལྟར་དལ་བུས་འགྲོ་བ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །དུང་ཅན་མ་ནི་པ་ཚྭའི་དྲི་བྲོ་བ་དང༌། སྐྲ་རིང་བ་དང༌། སྣ་རིང་བ་དང༌། ནུ་མ་ཆེ་ལ་ཤིང་ཏོག་ན་རང་ག་འདྲ་བ་དང༌། འོ་མ་དང༌། ཞོ་ལ་སྲེད་པ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །རི་མོ་ཅན་མ་ནི་ཤའི་དྲི་བྲོ་བ་དང༌། ལུས་ཆུང་བ་དང༌། བརླ་མཛེས་པ་དང༌། ཤིང་ཏོག་ཤིང་པ་ལ་ལྟ་བུའི་ནུ་མ་དང༌། ངོ་ཚ་མི་ཤེས་པ་དང༌། ཁྲོ་འདོད་པ་དང༌། རྟག་ཏུ་འཐབ་མོ་ལ་དགའ་བ་དང༌། རྗེ་ངར་བྱ་རོག་དང་འདྲ་བ་དང༌། ཕྱི་རྒན་དུ་ཉལ་བ་དང༌། མཆུ་འཕྱང་བ་དང༌། ཕུག་རོན་གྱི་སྐད་འདྲ་བ་དེ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །གླང་པོ་ཆེ་ཅན་མ་ནི། ཆང་གི་དྲི་བྲོ་བ་དང༌། བྱིན་པ་སྦོམ་པ་དང༌། སྣ་ཡོ་བ་དང༌། མདོག་རྡུལ་སྐྱ་བ་དང༌། དྲི་ང་བ་དང༌། ལུས་སྦོམ་པ་དང༌། སྤྱོད་པ་རྩོམ་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་དུ་ནི། །ཞེས་པ་ནི་ས་འོག་དང་ས་སྟེང་དང་ས་བླའོ། །སྔགས་ཀྱིས་བཀུག་ནས་སྤྱད་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་གསུངས་པའི་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ཡིས་བཀུག་སྟེ། བུ་མོ་ཐམས་ཅད་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ནི་བརྟགས་པ་དང༌། །ཞེས་པའི་ལན་བཏབ་པ། བསྒོམ་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལ་བསྒོམ་པ་ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་བསྒོམ་པའོ། །དེ་བཞིན་རིག་པའི་སྔགས་ཞེས་པ་ནི་རཾ་དང་བཾ་དང་ལཾ་དང་ངོ༌། །དེ་དག་གི་མན་ངག་ཏུ། ཀྱེ་ལྷ་མོ་བདག་གིས་བཤད་པ་ཟིན

Chinese

一百二十个“嘎玛”的时间长度,是两个“色果尔”加上八个“སྐད་ཅིག་མ་”的时间长度。显示真实的修法:天女、非天女或少女。其中,天女已述完毕。非天女,是因为她们享用珍宝的光芒。或者,表示类别。人,是因为她们由知识而生;由此所生的人类,即指人类少女。她们又分为四种:莲花女、海螺女、纹身女和象女。莲花女,身上散发莲花的香味,面容圆润,鼻尖像芝麻花,指甲红色,背部微驼,脚底全部接触地面,乳房像芝麻果,手指有旋毛,腹部有三道皱纹,胸部美丽,像大象一样缓慢行走,这些都是她们的特征。海螺女,身上散发海盐的香味,头发长,鼻子长,乳房大而像那朗嘎果,喜欢牛奶和酸奶,这些是她们的特征。纹身女,身上散发肉的香味,身体娇小,大腿美丽,乳房像木瓜果,不知羞耻,喜欢生气,总是喜欢争斗,颈部像乌鸦,喜欢在外面睡觉,嘴唇下垂,声音像鸽子,这些是她们的特征。象女,身上散发酒的香味,臀部肥大,鼻子歪斜,肤色灰暗,气味难闻,身体肥胖,行为粗鲁,这些是她们的特征。在整个大地轮中,指的是地下、地上和地上方。用咒语召唤并享用。意思是说,用前面所说的咒语的力量召唤,享用所有的少女。轮坛的考察,回答说:观修等。其中,观修指的是观修前面所说的火轮等。同样的,智慧咒语是让(藏文,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让)、旺(藏文,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:旺)、朗(藏文,梵文天城体:लं,梵文罗马拟音:laṃ,汉语字面意思:朗)和ངོ༌。这些的口诀是:唉!女神,我已经说完了。

English

The duration of one hundred and twenty "Gamas" is equal to two "Segols" plus eight "Kshanas." Showing the actual practice: Goddess, non-goddess, or maiden. Among them, the goddess has been described. Non-goddesses, because they enjoy the light of jewels. Or, it indicates categories. Human, because they are born from knowledge; the human race born from this refers to human maidens. They are further divided into four types: Lotus Woman, Conch Woman, Tattooed Woman, and Elephant Woman. Lotus Woman: her body exudes the fragrance of lotus, her face is round, the tip of her nose resembles a sesame flower, her nails are red, her back is slightly hunched, the soles of her feet fully touch the ground, her breasts resemble sesame fruits, her fingers have swirling hair, her abdomen has three wrinkles, her chest is beautiful, and she walks slowly like an elephant. These are their characteristics. Conch Woman: her body exudes the fragrance of sea salt, her hair is long, her nose is long, her breasts are large and resemble Naranga fruits, she craves milk and yogurt. These are their characteristics. Tattooed Woman: her body exudes the fragrance of meat, her body is petite, her thighs are beautiful, her breasts resemble papaya fruits, she is shameless, likes to get angry, always likes to fight, her neck is like a crow, she likes to sleep outside, her lips droop, and her voice is like a pigeon. These are their characteristics. Elephant Woman: her body exudes the fragrance of alcohol, her buttocks are large, her nose is crooked, her complexion is ashen, her odor is unpleasant, her body is obese, and her behavior is crude. These are their characteristics. In the entire Earth Mandala, it refers to underground, above ground, and above the ground. Summon and enjoy with mantras. It means, summon with the power of the mantras mentioned earlier, and enjoy all the maidens. The examination of the mandalas, the answer is: meditation, etc. Among them, meditation refers to meditating on the fire mandala, etc., mentioned earlier. Similarly, the wisdom mantras are Raṃ (藏文,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让), Vaṃ (藏文,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:旺), Laṃ (藏文,梵文天城体:लं,梵文罗马拟音:laṃ,汉语字面意思:朗), and Ngo. The oral instructions for these are: Alas! Goddess, I have finished speaking.