Tibetan
། །རིན་པོ་ཆེ་ནི་ཕྱིའི་སྟེ། མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་དེ་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་ནས་གསོལ་བ། འདུས་པ་གསང་བ་ལས་བྱུང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལ་འདུས་པ་གསང་བ་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་གསུམ་དང༌། དེའི་རིམ་པས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཡང་ཕྱི་མ་ལས། གསང་བ་ཞེས་སུ་བསྟན་པ་ནི། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཐོག་མར་བཤད་དོ། །དེ་ལས་བྱུང་བ་ནི་སྙིང་པོ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འདུས་པའི་སྐུ་རྣམས་ཏེ། དེས་ནི་བསྙེན་པ་དང་པོ་ཞུས་ནས། གཞན་ཡང་གསུངས་པ་དེ་ཉིད་ཅེས་ཏེ། དེ་ཁོ་ན་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྦྱོར་བ་གསུམ་ཐུགས་ལ་བཞག་ནས་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་ཞུ་བར་བྱེད་དོ། །གཞན་དག་ནི་གཞན་དུ་འཆད་དོ། །དེ་ཉིད་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་ངོ་བོ་ཡིན་པས་སྣོད་དང་མི་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་དོན་དུ་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྟོན་པས་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ལེགས་ནི་ལེགས་ན་ཞེས་པ་ནི་དོན་ཆེན་པོ་ལ་སྦྱོར་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེས་པ་ནི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་མ་བརྙེས་པའི་མདོ་སྡེ་པའོ། །ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ཞེས་པ་ནི་སྔར་མ་ཐོས་པའི་ཕྱིར་རོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་ཞེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་གཞན་རྣམས་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ནས་ཡང་སྣོད་དང་ལྡན་པར་མཛོད་ཅེས་གསོལ་པ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ཞེས་པ་ནི་ཟབ་པ་ཉིད་ལ་བྱའོ། །རྨད་དུ་གྱུར་ཞེས་པ་སྔར་མ་ཐོས་པས་སོ། །དེ་ལ་གསོལ་བའི་དོན་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་མཛད་དེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བྱིན་གྱིས་བརླབ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པའོ། །རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་འགྱུར་བ་སྟེ། དེས་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་གང་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་གོང་དུ་བཤད་པ་དང༌། མངོན་པར་ཤེས་པར་འདོད་པ་བཞི་པོའི་ངོ་བོ་བཅུ་ བདུན་པར་བཤད་པ་དག་ཐོབ་པར་འགྱུར་བས་ཐོབ་པར་བགྱི་བའི་བར་དུ་ཞེས་སྨོས་ཏེ་འདིར་ཡང་མཛོད་ཅེས་སྦྱར་རོ། །དེའི་དོན་ནི་བྱིན་གྱིས་རློབས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བར་མཛོད་དེ་བསྟན་དུ་གསོལ་ཞེས་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །ད་ནི་འབྲས་བུའི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་བཙུན་མོའི་བྷ་གར་གང་གོང་དུ་བསྐྱེད་པ་དེ་ཁོ་ན་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་སྤྱན་དྲང་བ་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ལ་དེ་ནས་ཞེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཟུར་གྱིས་ཞུས་པའི་དེ་མ་ཐག་གོ །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེས་པ་ནི་འབྲས་བུའི་རྡོ་རྗེ
Chinese
珍宝是外在的，以一切供品供养，以恭敬之态顶礼祈请。“从秘密集合中产生”等等。其中“秘密集合”是指三个字（གསུམ，traya，三）以及由此次第的所有佛的集合。如后面的经文所说：“秘密被揭示为……”等等，首先这样讲述。从那之中产生的是心髓、金刚、方便和智慧的集合之身。因此，首先请求修持，然后说“就是那个被说过的”，即心中牢记那唯一的、无二的方便和智慧的三种结合，然后请求开示。其他的在别处解释。因为它本身就是极其深奥的体性，所以对不具备根器的人来说不会有意义，因此开示说“从那之后”等等。“好，如果好”是因为与伟大的意义相关联。所谓“如来”是指尚未获得密咒之道的经部师。“产生怀疑”是因为以前没有听过。所谓“其他的菩萨”是指菩萨和其他人等的总称。然后又祈请“请使我具备根器”，即“从那之后”等等。“变得稀有”是指深奥本身。“变得奇妙”是因为以前没有听过。其中祈请的意义是“请加持”等等。加持是指引入坛城。金刚誓言是指菩提心不改变。仅仅通过接触，就能获得先前所说的身乐和意乐，以及在第十七品中解释的四种神通的体性，因此说“直到获得”，这里也加上“请做”。其意义是“请加持并以菩提心灌顶，请开示”，这就是这个意思。现在，为了利益有情，迎请果位的体性，即先前所生起的金刚持佛母的བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。“从那之后”等等。其中“从那之后”是指菩提心单独请求的紧接着。“身语意金刚如来”是指果位的金刚。
English
The jewel is external, offering with all offerings, prostrating with reverence and requesting. "Arising from the Secret Assembly" and so on. Among them, "Secret Assembly" refers to the three letters (གསུམ，traya, three) and the assembly of all Buddhas in that order. As it is said in the later scripture, "The secret is revealed as..." and so on, it is first explained. What arises from that is the body of the union of essence, vajra, method, and wisdom. Therefore, first request the practice, and then say, "It is the same as what was said," that is, keep in mind the three unions of the unique, non-dual method and wisdom, and then request to be taught. Others are explained elsewhere. Because it itself is the nature of extreme profundity, it will not be meaningful to those who do not have the capacity, so it is taught, "From then on," and so on. "Good, if good" is because it is associated with great meaning. The so-called "Tathagata" refers to the Sutra master who has not yet attained the path of mantra. "Doubt arises" because it has not been heard before. The so-called "other Bodhisattvas" refers to the collective term for Bodhisattvas and others. Then again, pray, "Please make me capable," that is, "From then on," and so on. "Becoming rare" refers to profundity itself. "Becoming wonderful" is because it has not been heard before. The meaning of the request is "Please bless," and so on. Blessing refers to introducing into the mandala. The vajra vow refers to the unchanging Bodhicitta. Just by touching, one can obtain the bliss of body and mind mentioned earlier, and the nature of the four superknowledges explained in the seventeenth chapter, so it is said, "Until obtaining," and here also add "Please do." Its meaning is "Please bless and empower with Bodhicitta, please teach," that is what it means. Now, for the benefit of sentient beings, the nature of the fruition is invited, that is, the བྷ་ག་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) of the Vajradhara Buddha-mother that was previously generated. "From then on," and so on. Among them, "From then on" refers to the immediate aftermath of the Bodhicitta's separate request. "Body, speech, and mind Vajra Tathagata" refers to the Vajra of fruition.