Tibetan
པ་ནི་མི་འདྲ་བར་ཟད་དོ། །ཡང་གསུངས་པ་རྡོ་རྒྱུས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྒྱུས་ལ་སོགས་པའི་ས་མ་ར་ན་ཞེས་པ་བསྐུལ་བའི་སྔགས་གོང་མ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ས་ལ་དེས་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བྲིས་ནས་ཧཱུཾ་ལས་བསྐྱེད་པའི་སྟ་རེས་མིད་པ་བཅད་པར་བསམས་ན་མགོ་གཅོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་བསམ་གཏན་ལ་བརྟེན་པའི་ལས། ལས་ཆར་པ་བཅད་པ་གསུངས་པ། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རབ་འབར་བ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྣལ་འབྱོར་པ་སེར་པོས་ནམ་མཁའ་ཧཱུཾ་ལས་བསྐྱེད་པའི་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སེར་པོ། དེའི་ལྟེ་བ་ལ་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོ་སེར་པོ་དེའི་བུམ་པ་ལ་བདག་གནས་ཏེ་དེའི་འོད་དང་བདག་གི་འོད་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟ་བུས་ཀླུང་རྣམས་སྐམས་པ་དང་སྤྲིན་ཀུན་གཏུབས་ཏེ་རང་གི་སྔགས་མ་ཧཱ་བྷྲི་སྟེ་ཏེ་དེ་ཞེས་བསྐུལ་ཏེ་བཟླས་ན་ཆར་མི་འབབ་པོ། །ད་ནི་རི་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རླུང་ལ་སོགས་པ་གཅད་པ་གསུངས་པ། དཀྱིལ་འཁོར་དག་ནི་འདྲི་བ་ནི། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་མཆེ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་བགེགས་དགྲའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟེ་དེའི་སྔགས་རིང་པོའི་མཐར་ཕཊ་ཅེས་བསྐུལ་ནས་བསྐྲད་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་བཟང་པོ་ཞབས་ཀྱིས། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འྒྕིག་དང་སྔགས་རྣམས་གསུངས་སོ། །ད་ནི་ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པར་བསྟན་པ་བསྙེན་པ་དང་པོ་ལ་གཏོགས་པ་གསུངས་པ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞེས་ཏེ་སྲིད་པ་བར་མའི་སེམས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དེ་ལས་གྱུར་པའི་གཟུགས་རིག་པའི་ལྷ་དགུས་ཀྱི་གདན་ལ་བསྒོམ་ཞེས་བྱའོ། །བུད་མེད་རྟག་ཏུ་གཞག་ཅེས་པ་ནི་དེའི་བསྐུལ་བའི་དོན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ད་ནི་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ལ་གཏོགས་པའི་ཆོ་ག་གསུངས་པ། རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། པདྨོ་རབ་རུ་རྒྱས་བྱས་ཞེས་པ་ནི་རིག་པའི་པདྨོ་མཛུབ་མོ་དང་ལྕེ་དག་གིས་བྲུད་པས་རྒྱས་པར་བྱ་ཞེས་སོ། །ཧཱུཾ་ཞེས་པ་ནི་སྔོན་དུ་པདྨོ་འདབ་མ་ལ་སོགས་པ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རང་ལུས་ངག་སེམས་རྡོ་རྗེ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་ལུས་ལ་སོགས་པའི་ངོ་བོའི་བྷ་ག་དང་གསང་བའི་རྡོ་རྗེའོ། །དེ་གཉིས་ལ་ རང་རང་གི་སེམས་ཕབ་ནས་གཟུང་ངོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ད་ནི་རྡོ་རྗེ་འཇམ་པའི་རི་ལུའི་འཕྲོ་གསུངས་པ། བཞིན་བཟང་ཕན་པར་འདོད་པ་ཡིས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་དེ་ནི་འཇམ་དཔལ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པས་རང་གི་རིག་མའི་བུ་མོ་ལ་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ
Chinese
是不同的就穷尽了。又说“石脉”等等，如其所是，石脉等等的“萨玛拉纳”这个，念诵一千零八遍策励咒语后，在尸陀林的地上用它画出所要降伏的形象，观想用从吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字）中生出的斧头砍断喉咙，就会砍掉头。又是依靠禅定的事业，说了断除雨水的事业。“事业金刚极炽燃。”等等，是说金刚萨埵的瑜伽士用黄色的从虚空中吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字）中生出的黄色事业金刚，那的中心又有黄色细小金刚，我安住在那个宝瓶上，它的光和我自己的光像劫末之火一样，使河流干涸，斩断所有云彩，策励念诵自己的咒语“玛哈布日斯德德”就不会下雨。现在说了断除绘画坛城的风等等。“坛城如何询问是。”等等，是说牙齿手印是阻碍敌人的大手印，念诵那个长咒的末尾加“啪特”（ཕཊ，phaṭ，phaṭ，断除）来驱逐。又是贤善足的。“甘露充满的金刚。”等等的偈颂和咒语。现在说的是第十一章所说的属于最初亲近的内容。“智慧心之结合以。”是说将中有之识，观想为从智慧甘露中化出的九尊形象明智之神之座。“妇女恒常安置”是知道作为那个策励的意思。现在说的是属于大成就的仪轨。“饰品所有皆”等等，是说“莲花盛开极繁荣”是说用明智莲花的手指和舌头来摩擦使之繁荣。吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字）是说事先要完成莲花花瓣等等的意思。“自之身语意金刚。”是说身体等等的自性bhaga和秘密金刚。对于那二者，是自己将自己的心投入并抓住的意思。现在说的是金刚柔和山居的其余部分。“面容美好欲饶益以。”等等，是说那是妙音的瑜伽士供养自己的明妃女儿等等
English
It is exhausted differently. Again, it is said, "Stone vein," etc., as it is, the mantra of "Samarana" of stone vein, etc., is recited one thousand and eight times. On the ground of the charnel ground, draw the image to be subdued with it, and think of cutting the throat with the axe born from Hum (ཧཱུྃ, hūṃ, hūṃ, seed syllable), and the head will be cut off. Again, it is the action based on meditation. It is said that the action of cutting off rain. "The Vajra of Action is extremely blazing." etc. It is said that the yogi of Vajrasattva uses the yellow Vajra of Action born from Hum (ཧཱུྃ, hūṃ, hūṃ, seed syllable) in the sky. In the center of that, there is also a small yellow vajra. I dwell on that vase, and its light and my own light are like the fire at the end of the kalpa, drying up the rivers and cutting off all the clouds. If you recite your own mantra "Mahabhrisdede" with encouragement, it will not rain. Now it is said to cut off the wind of the painted mandala, etc. "How to ask about the mandala is." etc., it is said that the tooth mudra is the great mudra that obstructs the enemy, and at the end of that long mantra, add "Phat" (ཕཊ, phaṭ, phaṭ, cut off) to expel it. Also, by the feet of the virtuous, "The Vajra filled with nectar." etc., verses and mantras are spoken. Now, what is said in Chapter Eleven belongs to the content of the initial approach. "The union of wisdom mind with." It is said that the consciousness of the intermediate state is visualized as the seat of the nine deities of the form of wisdom nectar. "Women are always placed" is to know as the meaning of that encouragement. Now it is said that the ritual belongs to the great accomplishment. "All ornaments are" etc., it is said that "The lotus is blooming extremely prosperous" is to rub the fingers and tongue of the wisdom lotus to make it prosperous. Hum (ཧཱུྃ, hūṃ, hūṃ, seed syllable) means that the lotus petals, etc., must be completed in advance. "One's own body, speech, and mind are vajra." It is said that the nature bhaga of the body, etc., and the secret vajra. For those two, it means that one puts one's own mind into it and grabs it. Now it is said that the rest of the Vajra Gentle Mountain Dwelling. "With a beautiful face, wanting to benefit." etc., it is said that it is the yogi of Miaoyin who offers his own Mingfei daughter, etc.