Tibetan
ཞེས་པ་ནི་དམར་པོའོ། །ཨུཏྤལ་ཞེས་པ་ནི་པདྨ་ཉིད་དོ། །སྒྲོལ་མ་ཞེས་པ་ནི་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བརྐྱང་ནས་སེམས་ཅན་དག་སྒྲོལ་བས་སོ། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་མཚན་ནི་ཕྱི་མ་ལས་ཤེས་བར་བྱའོ། །ལྷ་མོ་དང་ཁྲོ་བོ་དེ་དག་ཀྱང་རང་གི་བདག་པོའི་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། སྔགས་དང་སྦྱར་ན་འཁོར་ལོའི་བདག་པོ་ཡིན་བས་རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་པ་ཡིན་ནོ། །འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་པ་ནི་གཟུང་བའི་ངོ་བོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞེས་པ་ནི་ཡན་ལག་གི་ཚིག་རེ་རེ་འང་སྲེད་མེད་ཀྱི་བུའི་སྟོབས་ལས་ཆེ་བའི་ཕྱིར་རོ། །རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ནི་མདོག་ལས་བཏགས་པའོ། །མི་གཡོ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་དོན་ལ་མི་གཡོ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །འཁོར་ལོ་འབར་བས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །ཞེས་པ་ནི་འོད་ཟེར་གྱི་ཁ་ལས་བྱུང་བའི་འཁོར་ལོས་བསྐོར་བའོ། །དེ་ཡང་བདུད་ཀྱི་གཙུག་ཏོར་གྱི་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པས་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོ་ཞེས་སོ། །སུམྦྷ་ནི་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་གཉིས་བས་མཛེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འགོག་པ་ཞེས་པ་ནི་དབུགས་འགོག་པའི་ཁྲོ་བོའི་སྦྱོར་བ་སྟེ། དེས་དགུག་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་རྡོ་རྗེ་ལྟར་གཞན་གྱིས་མི་ཕྱེད་པ་གྲུབ་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །ལེའུ་བཅུ་གསུམ་པའི་འགྲེལ་པ་རྫོགས་སོ།། །། ལེའུ་བཅུ་བཞི་པ། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྨད་དུ་བྱུང་བ་སྔགས་ཀྱིས་འགུགས་པ་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་འགྲེལ་པ། ད་ནི་དྲག་ཤུལ་གཙོར་སྟོན་པའི་ལེའུ་ལས་སྔགས་དང་འབྲེལ་བའི་ལས་དང་པོར་བསྟན་པས་གསུངས་བ་དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ལ་ཡང་གཉིས་ཏེ་ཤིས་པ་ དང་ཁྱད་པར་རོ། །ཤིས་པ་ནི་ཞི་བ་དང༌། སྲུང་བ་དང༌། ཆོས་རྒྱས་པ་དང༌། །དབང་དང༌། དགུག་པ་དང༌། བསྐྲད་པ་དང༌། དུག་གཞིལ་བ་དང༌། དབྱེ་བ་དང༌། གསད་པ་དང༌། ཆར་དབབ་པ་དག་སྟེ་བཅུའོ། །ཁྱད་པར་ནི་རང་གི་སྐབས་སུ་དབྱེའོ། །དེ་ལ་ཞི་བ་དམ་ཚིག་མཆོག །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་རང་གི་བདག་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ་རྗེས་སུ་དཔག་གོ་ཞེས་པ་སྨྲས་ཟིན་ཏོ། །བཙུན་མོ་འདི་ཞེས་པ་ནི་དེ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྔགས་སོ། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ནི་མཐུ་བསྟན་པ་སྟེ་དེའི་དུས་ན་ཡང་དེ་ལྟར་འགྱུར་ལ། །རྣལ་འབྱོར་པ་དག་གེས་ཀྱང་དས་བསྐུལ་ན་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་དྲན་ནས་མཛད་དོ་ཞེའོ། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་སྒྲུབ་པ། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ཉིད་མདོག་དང༌། གདན་དང་བསྐུལ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བ
Chinese
所谓红色。优钵罗，即是莲花。度母，是伸出神圣的法之手印来救度众生。阎罗死神等的手印，应当从后面的内容了解。这些天女和忿怒尊，也是自己主尊的清净相，与真言结合，因为是轮的主尊，所以说了金刚坛城等等。爱欲之王，是因为是所执持的自性。大力，是因为每一支分都比无贪之子的力量还大。蓝色金刚，是从颜色上命名的。不动尊，是因为对于菩提之义不动摇。火焰轮完全围绕，是指由光芒火焰所形成的轮围绕。那也是因为具有魔的顶髻文字，所以称为顶髻轮。སུམྦྷ་，是因为是所有真言的主尊之二，所以美丽。འགོག་པ་，是指停止呼吸的忿怒尊的结合，由此，勾招等事业如金刚般不可摧毁地成就，是这个意思。 第十三品释完毕。 第十四品。以真言勾招身语意奇妙，名为种种幻化之王的释。 现在，从主要宣说猛烈的品中，首先讲述与真言相关的业，所以说了从“此后”等开始。其中也有两种，吉祥和特殊。吉祥是寂静，守护，增法，威权，勾招，驱逐，镇压毒物，分离，杀害，降雨等十种。特殊之处在于各自的场合中区分。其中，寂静，誓言殊胜等，这样的三摩地是自己主尊的三摩地，已经说过应当随之推测。这位妃子，是指与其无二的真言。忆念佛金刚，是显示威力，在那个时候也会那样变化。瑜伽士们也被命令，忆念并做寂静等事业。所有事业都极好成办，是指以其颜色，坐垫和劝请真言来
English
That is, red. Utpala means lotus itself. Tara means that she saves sentient beings by extending the mudra of the sacred Dharma. The hand symbols of Yama, the executioner, etc., should be understood from the following. Those goddesses and wrathful deities are also the pure forms of their own lords, and when combined with mantras, they are the lords of the mandala, so the Vajra Mandala and so on are mentioned. The King of Desire is so because it is the nature of what is held. Great power means that each limb is greater than the power of the son of the non-greedy. Blue Vajra is named after its color. Immovable means that it does not waver in the meaning of Bodhi. Completely surrounded by a blazing wheel means surrounded by a wheel formed from the flames of light. That is also called the Crown Wheel because it has the letters of the crown of the demon. Sum means beautiful because it is the master of all mantras. 'Agogpa' refers to the union of the wrathful deity who stops the breath, and thus the activities such as summoning are accomplished like a vajra, indestructible by others, which is the meaning. Explanation of the thirteenth chapter is completed. Fourteenth chapter. Explanation of the king of various transformations, which is the wonderful body, speech, and mind summoned by mantras. Now, from the chapter that mainly expounds fierceness, the first action related to mantras is explained, so it is said from "Then" and so on. There are also two types: auspicious and special. Auspicious are pacifying, protecting, increasing Dharma, power, summoning, expelling, suppressing poison, separating, killing, and raining, which are ten. The special features are distinguished in their respective occasions. Among them, pacifying, supreme vow, etc., such samadhi is the samadhi of one's own lord, and it has already been said that it should be inferred accordingly. This consort refers to the mantra that is non-dual with it. Remembering the Buddha Vajra is to show power, and it will change in that way at that time. Yogis are also commanded to remember and do peaceful and other activities. All actions are very well accomplished, which means using its color, seat, and exhortation mantra to
Tibetan
སྒྱུར་ནས་གང་འདོད་པ་བྱེད་དོ་ཞེས་ཏེ། དེ་དག་ནི་ཀུན་ལ་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་སྐུལ་མཛད་པ། །ཞེས་པ་ནི་རང་གི་ཡི་དམ་ཞི་བའི་ལས་ལ་དེས་བསྐུལ་བའམ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལས་དབྱངས་ཀྱིས་སྐུལ་བར་བྱེད་པའོ་ཞེས་སོ། །ཤི་བ་སོས་པར་བྱེད་ཅེས་པ་ནི་དེའི་ཤིས་པའི་ལས་ཏེ། འདིའི་ཆོ་ག་ནི་བསྒྲུབ་པའི་མཁན་པོས་ཡོངས་ལ་གྲགས་པའི་ཆོ་གས་ཞིབ་ཏུ་བཤད་པས་དེ་ལས་ཆེར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ་བདག་གིས་ནི་མ་བྱས་སོ། །འོ་ན་ཡང་སྒྲའི་དོན་ཙམ་ནི་བཤད་པར་བྱ་སྟེ་ཀུན་ལ་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྲུང་བ་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའི་ཞེས་པ་ནི་འཇིགས་བ་སྲུང་བ་སྟེ། དེ་ཡི་སྦྱོར་བས་སྟོབས་སུ་འགྱུར། །ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཆོས་རྒྱས་པ་གསུངས་བ་དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཆོས་ནི་སྟོབས་དང་མི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་ཞེས་པ་ནི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་སྤྱད་ད། །གསུང་གི་བཀའ་བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དབང་གསུངས་པ་དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དགུག་པ་གསུངས་པ་དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། གཟུགས་མཛེས་ཞེས་པ་ནི་སྲུབས་གཅིག་པ་འམ་སྲུབས་གཉིས་པའོ། །བདུད་ནི་མནན་པའི་ཚུལ་ཞེས་པ་ནི་གཡོན་བརྐྱང་བ་སྟེ། དེའི་དོན་ནི་ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་ཐོད་པ་ལ་གནས་པའི་བསྒྲུབ་བྱ་གཡོན་བརྐྱང་ནས་ གཡས་པས་མནན་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་སྭཱཧཱའི་གནས་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ཨཱ་ཀཱཪྵ་ཡ་ཞེས་བསྐུལ་ལ་ལན་གསུམ་བརྗོད་ན་འགྲུབ་ཅེས་པ་ཡིན་ནོ། །མཱ་མ་ཀཱི་འམ་ཞེས་པ་ནི་དགུག་པའི་དེ་སྲུང་བ་དང་ཞི་བར་བྱ་ཞེས་ཏེ། ཁྲོ་བོས་བཀུག་ལ་ཀུན་ལ་དེ་སྦྱར་རོ། །བསྡད་པ་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ཚུལ་བཞིན་བྱས་ན་ཞེས་པ་ནི་རང་གི་ཆོ་ག་གང་ཡིན་པའོ། །དབྱེ་བ་གསུངས་པ་དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདིའི་དོན་ནི་སྲིན་པོ་ལ་སོགས་པས་ཟིན་པ་ལ་འམ། འདི་རྣལ་འབྱོར་པས་ཆོ་གས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་སེམས་ཀྱིས་སྦྱར་ནས་ཆེ་གེ་མོ་རཀྵ་ས་དེ་བི་མོ་ཙ་ཡ་ཞེས་བསྐུལ་ནས་དབྱེ་ཞེས་པ་སྟེ་དེ་བཞིན་དུ་གཞན་ཡང་རང་རང་བསྐུལ་བ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དུག་གཞིལ་བ་གསུངས་པ་དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་པ་ནི་དེའི་ཕྲེང་བའི་སྔགས་ཏེ་བསྐུལ་བ་དང་བཅས་པའི་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གསད་པ་གསུངས་པ་དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པ་ཞེས་པ་ནི་ཉི་མ་གུང་ངམ་
Chinese
翻译后随心所欲，这些是大家都应该知道的。 “金刚誓言催动者”，意思是自己的本尊以寂静的事业来催动，或者以智慧的甘露之乐音来催动。 “使死者复活”，这是指吉祥的事业。这个仪轨是修法者以广为人知的仪轨详细解说，应该从中更多地了解，我没有做过。那么仅仅是词语的意义也应该解说，让大家都这样了解。 讲述守护，从“此后”等开始。“金刚守护”是指守护恐惧，是“以其结合而成为力量”的意义。 讲述增长，从“此后”等开始。法是指力量和无畏等。 仅仅念诵，是指运用所有仪轨。是“仅仅念诵语之教令”的意义。 讲述灌顶，从“此后”等开始。“将获得智慧”是指智慧的波罗蜜多完全清净。 讲述勾招，从“此后”等开始。“容貌美丽”是指单缝或双缝。 “压制魔”之相是指左伸展。其意义是如所说，在颅骨上安住的所修事物，左伸展，用右手压制，念诵咒语之鬘，在“娑婆诃”的位置上，加上“某某，阿迦舍耶”来催动，念诵三遍就能成就。 “玛玛格或者”，是指勾招的那个，要守护和寂静，以忿怒尊勾招，对一切都这样结合。 讲述安住，从“此后”等开始。“如法而行”是指自己的仪轨是什么。 讲述分离，从“此后”等开始。此意义是指被罗刹等附身，或者瑜伽士以仪轨，一切都以金刚萨埵结合，加上“某某，ra ksha sa de bi mo tsa ya”来催动，就是分离，同样，其他也应该了解各自的催动。 讲述消除毒，从“此后”等开始。“忿怒尊之王”是指其鬘的咒语，是包含催动的意义。 讲述杀，从“此后”等开始。念诵一百零八遍，是指中午或者
English
After translating, do whatever you want, these are things everyone should know. "Vajra Samaya Motivator," which means one's own yidam motivates with peaceful activities, or motivates with the joyful sound of wisdom nectar. "Making the dead alive," refers to auspicious activities. This ritual is explained in detail by the practitioner with well-known rituals, and one should learn more from it, I have not done it. Then only the meaning of the words should be explained, so that everyone understands it that way. Speaking of protection, starting from "thereafter" etc. "Vajra protection" means protecting fear, it is the meaning of "becoming power through its combination." Speaking of increase, starting from "thereafter" etc. Dharma refers to power and fearlessness, etc. Just reciting means using all the rituals. It is the meaning of "just reciting the command of speech." Speaking of empowerment, starting from "thereafter" etc. "Will attain wisdom" means the perfection of wisdom is completely purified. Speaking of summoning, starting from "thereafter" etc. "Beautiful appearance" refers to a single seam or double seam. The aspect of "suppressing demons" refers to the left extension. Its meaning is as said, the object of practice residing on the skull, extending the left, suppressing with the right hand, reciting the mantra garland, at the position of "svaha," adding "so-and-so, akarsaya" to motivate, reciting three times will accomplish it. "Mamaki or," refers to that which is summoned, to be protected and pacified, summoning with wrathful deities, combine it that way for everything. Speaking of abiding, starting from "thereafter" etc. "Acting according to the Dharma" refers to what one's own ritual is. Speaking of separation, starting from "thereafter" etc. This meaning refers to being possessed by rakshasas etc., or the yogi with rituals, everything combined with Vajrasattva, adding "so-and-so, raksha sa de bi mo tsaya" to motivate, is separation, likewise, others should also understand their respective motivations. Speaking of eliminating poison, starting from "thereafter" etc. "King of Wrathful Deities" refers to the mantra of its garland, it is the meaning including motivation. Speaking of killing, starting from "thereafter" etc. Reciting one hundred and eight times refers to noon or