Tibetan
རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མངོན་པར་སྤྲུལ་པའི་ཕྱིར་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྨོས་སོ། །དེ་ལྟར་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་ནས། ད་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལ་དམིགས་པ་ལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པའི་ གཟུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་བསྟན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྨོས་སོ། །དེ་ལྟར་གཅུགས་ཇི་ལྟ་བུ་ཡང་བསྟན་ནས། གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྒྲས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཚིམ་པར་བྱེད་པའི་སྒྲ་བཞིན་དང༌། གང་དག་གིས་སྒྲར་བརྗོད་པ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་དུ་གནས་པར་བསྟན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྨོས་སོ། །དེ་ལྟར་པདྨ་དང་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་བསྟན་ནས། ད་ནི་བདག་ཉིད་རབ་ཏུ་ཚིམ་པ་མྱོང་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས་གནས་པར་བསྟན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་དྲི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྨོས་སོ། །དེ་ལྟར་དྲི་རྡོ་རྗེས་བདག་དང་གཞན་གྱི་སེམས་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་བསྟན་ནས། ད་ནི་དམ་ཚིག་དང་ཞལ་མི་གཉིས་པ་སྤྲད་པའི་རོ་མྱང་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་དུ་གནས་པར་བསྟན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་རོ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་སྨོས་སོ། །དེ་ལྟར་རོ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བར་བསྟན་ནས། དབང་པོ་གཉིས་རེག་པའི་བདེ་བབ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རེག་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྨོས་སོ། །དེ་ལྟར་དེ་ཡན་ཆད་དུ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་མདོར་བསྟན་པའམ་ཡང་ན་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་དུ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་རེག་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་བསྟན་ནས། རྡོ་རྗེ་དང་པདྨོར་ལྡན་པ་ལས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འབྱུང་བའི་དུས་ན་རྣལ་འབྱོར་པས་ཤེས་པར་བྱ་བ་ནི། འདོད་ཆགས་མ་ཡིན་ཆགས་བྲལ་མིན། །གཉིས་ཀ་མིན་བའང་མི་དམིགས་སོ། །ཞེས་བསྟན་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འབྱུང་པ་ན་བདག་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡིན་ནོ་ཞེས་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྨོས་སོ། །དེ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་ཞེས་པའི་བར་དག་ནི་གོང་དུ་བསྟན་པས་འདིར་མ་སྨོས
Chinese
为了世尊以名为“主”的菩萨之相显现，故说了名为“虚空金刚”的菩萨。如是显现成就名为“虚空金刚”之后，如今显示以观二无别而不知足的色，为智慧的自性，为此说了名为“色金刚”的菩萨。如是也显示了色如何之后，以二无别的声音，如声音般令一切有情之心满足，以及凡以声音宣说者，皆安住于菩萨之相，为此说了名为“声金刚”的菩萨。如是显示了莲花和金刚等声音之后，如今为了显示自身体验极度满足，故世尊以菩萨之相显现而安住，为此说了名为“香金刚”的菩萨。如是香金刚显示了令自他之心满足之后，如今为了显示品尝不违越誓言和面容之味的，故安住于菩萨之相，为此说了名为“味金刚”的菩萨。如是显示了名为“味金刚”之后，为了显示二根相触的安乐，故说了名为“触金刚”的菩萨。如是到此为止，或者简略地显示了五种妙欲，或者显示了五种妙欲为菩萨之相。如是显示了名为“触金刚”的菩萨之后，在具足金刚和莲花之中生起菩提心之时，瑜伽士应知的是：非贪亦非离贪，二者皆非亦不可得。如是应通达所显示之义，生起菩提心时，为了生起自我是法界之傲慢，故说了名为“法界金刚”的菩萨。从彼等不可说之又不可说，到菩萨摩诃萨等之间，由于已于前述，故此处未说。
English
In order for the Blessed One to manifest in the form of a Bodhisattva called "Lord," the Bodhisattva called "Space Vajra" was mentioned. Having thus manifested and accomplished the one called "Space Vajra," now, showing that the form, which is not satisfied with the view of non-duality, is the nature of wisdom, therefore, the Bodhisattva called "Form Vajra" was mentioned. Having thus shown what form is like, with the sound of non-duality, like a sound that satisfies the minds of all sentient beings, and that those who express it as sound abide in the form of a Bodhisattva, therefore, the Bodhisattva called "Sound Vajra" was mentioned. Having thus shown the sound of lotus and vajra, etc., now, in order to show the experience of being completely satisfied, the Blessed One manifested and abided in the form of a Bodhisattva, therefore, the Bodhisattva called "Smell Vajra" was mentioned. Having thus shown that Smell Vajra satisfies the minds of oneself and others, now, in order to show the tasting of the flavor that does not violate the samaya and face, it is shown to abide in the form of a Bodhisattva, therefore, the Bodhisattva called "Taste Vajra" was mentioned. Having thus shown the one called "Taste Vajra," in order to show the bliss of the contact of the two faculties, the Bodhisattva called "Touch Vajra" was mentioned. Thus, up to this point, either the five desirable qualities are briefly shown, or the five desirable qualities are shown as the form of a Bodhisattva. Having thus shown the Bodhisattva called "Touch Vajra," at the time when the mind of enlightenment arises from the possession of vajra and lotus, what the yogi should know is: It is not desire, nor is it without desire. Neither is it both, nor is it perceived. Thus, one should understand the meaning of what is shown, and at the time of the arising of the mind of enlightenment, in order to generate the pride that oneself is the Dharmadhatu, the Bodhisattva called "Dharmadhatu Vajra" was mentioned. From that which is unspeakable and also unspeakable, up to the Bodhisattvas, the great beings, etc., since it has been shown above, it is not mentioned here.