Tibetan
་ལས་ཀྱང་ཀརྐོ་ཊ། །དེ་བཞིན་ར་གན་གྱིས་པདྨ། །ཞ་ཉེ་དཀར་པོས་པདྨ་ཆེ། །དེ་བཞིན་ཞ་ཉེས་དུང་སྐྱོང་ངོ༌། །ལྕགས་ལས་དེ་བཞིན་རིགས་ལྡན་ཡིན། །དེ་བཞིན་དུ་ཀུན་དགའ་རབ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དེའི་རྣམ་པས་རབ་ཏུ་ངས་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་རབ་ཏུ་ངས་པའི་ཆོ་གའོ།། །། སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག མ་དྲན་པ་དང་མ་ནུས་པས། །གལ་ཏེ་ཆོ་ག་ཆད་གྱུར་པ། །རབ་ངས་བྱས་པའི་དེ་མ་ཐག །སྦྱིན་སྲེག་གིས་ནི་བསྐང་བར་བྱ། །ཞི་དང་རྒྱས་སོགས་དབྱེ་བ་ཡིས། །ཐབས་ནི་རྣམ་པ་མང་དུ་བཞེད། །གཞུང་རྒྱས་པ་ཡི་འཇིགས་པ་ཡིས། །ལས་ཀུན་བྱེད་པ་བྲི་བར་བྱ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །སྔོན་དུ་ས་གཞི་སྦྱང་བྱ་སྟེ། །ལག་པ་གཡས་ནི་བརྐྱང་བྱས་པ། །རྡོ་རྗེར་བཅས་པས་སལ་བསྣུན། །ཨོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ས་སྤྱད་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་སོ། །ཐབ་ཟླུམ་པོ་རྒྱར་ཁྲུ་གང་པ་ཞབས་སུ་བརྐོས་པ་སོར་བཅུ་གཉིས་ལ་ཐབ་ཀྱི་སྟེང་ནས་སོར་བཞི་ནང་དུ་དྲོ་ནས་དེའི་ཚད་ཀྱིས་གེ་སར་པདྨ་རྒྱས་པའི་རྣམ་པ་ཅན་ནོ། །དེའི་ཕྱིའི་ཐད་ཀར་དབངས་སུ་སོར་བཞི་པའི་སྟེགས་བུ་ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པས་མཚན་པའོ། །ཐབ་ཏུ་རང་གི་ལྷའི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བ་བ་བྱུང་གིས་ཉེ་བར་བྱུགས་པའི་ཟླུམ་པོ་དཀར་པོའོ། །དེའི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་དཔངས་སུ་སོར་གཅིག་གི་ཚང་ཅན་དང་སྲིད་དུ་ཡང་སོར་བརྒྱད་པའི་འཁོར་ལོ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཆུ་སྐྱེས་དང་རལ་གྲི་རྣམས་བྲི་བར་བྱའོ། །པདྨའི་སྟེང་ཕྱི་རོལ་དུ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་བྱས་ཏེ་སྔགས་པ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་པར་གྱུར་པས། །ཨོཾ་ཀུ་ཤ་འདི་ནི་བཟང་ཞིང་དགེ །དག་པའི་སྐྱེ་ངས་ལས་དག་པ། །ཚངས་པ་ཡི་ནི་དག་བྱེད་དེ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་མཉེས་པར་བྱེད། །ས་ལས་སྐྱེས་པའི་སྙིང་པོ་མཆོག །ཆེ་གེ་མོ་ལ་ཞི་ བར་མཛོད། །ཧཱུཾ་ཞེས་པ་འདིས་བསྔགས་པའི་ཀུ་ཤ་རྣམས་པ་ལང་གི་རྣ་བའི་ཆད་ཙམ་བྱས་ནས་རྩེ་མོ་མདུན་དུ་གུག་པ་གཡས་སྐོར་གྱིས་ཐབ་ལ་དག་པ་པར་བྱའོ། །ཡང་སོར་བཅུ་གཉིས་པའི་རྩྭ་སྐམ་པོའི་ཆུན་པོ་ཐབ་ཀྱི་དབུས་སུ་བཞག་སྟེ། དེ་ནས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ཤིང་དང་བུད་ཤིང་སྲོག་ཆགས་མེད་པ་ཐབ་ལས་ཅུང་ཟད་དམའ་བར་བྱས་ནས་ཤིང་བུ་རམ་གྱི་སྒྲོན་མེ་ལ་སྦར་ཏེ་ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ་ཞེས་འདོན་ཞིང་ཐབ་ཀྱི་དབུས་སུ་གཞུག་གོ །ཨོཾ་བཛྲཱ་ན་ལས་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ཛྭ་ལ་སཱ་སརྦ་པཱ་པ་བྷིསྨཾ་ཀུ་རུ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། འདིས་བསྔགས་ཏེ་བླུགས་གཟར་གྱིས་མར་གྱི་སྲེག་བླུགས་ཕུལ་ཏེ་སྦར་བར་བྱའོ། །མ་སྤར་ན་རླུང་ཡབ་བརྡབས་པས་སྦར་པར་བྱའོ། །དེའི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ་དཀར་སྔོན་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་པ། ཕྱག་དྲུག་གིས་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི་དང་ནོར་བུ་དང་པདྨ་འཛིན་ཞིང་རང་འོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ལ་འཁྱུད་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་དང་ཟླ་བ་རྡོ་རྗེ་ཅན་ནོ། །རཾ་ལས་བྱུང་བ་སྦོམ་ཞིང་དཀར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ཞལ་གསུམ་པ། རང་འོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་དང་འགྲོགས་ཤིང་ཕྱག་དྲུག་གིས་མི་འཇིགས་པ་དང་བགྲང་ཕྲེང་དང་དབྱུག་གུ་དང་རིལ་བ་འཛིན་པ། སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་དང་ཉི་མ་ལ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་རལ་པའི་ཅོད་པན་བརྟན་པར་བྱས་ནས། ཨོཾ་ཚུལ་བྱོན་ཚུར་བྱོན་འབྱུང་པོ་ཆེ། །ལྷ་ཡི་དྲང་སྲོང་གཉིས་སྐྱེས་མཆོག །སྲེག་བླུགས་ཞལ་ཟས་བཞེས་ནས་ནི། །འདྲི་ནི་ཡང་དག་བསྙེན་པར་མཛོད། །ཅེས་པས་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་སོགས་པས་དགུག་པ་དང་གཞུག་པ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཐབ་ཏུ་ཀུ་ཤའི་གདན་ལ་བསྙེན་པར་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པའི་ཆུ་ལས་ཀུ་ཤའི་རྩེ་མོས་བསང་གཏོར་བྱ་བ་སྔར་བཞིན་དང་ཞབས་བསིལ་དང་ཞལ་བསིལ་མ་གཏོགས་པའི་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ནས་ཕྱེ་མ་དང་བྲལ་བའི་སོ་རྩི་དབུས་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཤྲིཾ་ཤྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ། འདིས་ཡཾ་ཤིང་ལ་སོགས་པ་ལ་ལག་པ་གཉིས་ཁ་སྦྱར་བའི་གུང་མོ་གཉིས་བརྐྱང་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿསཱ་ཧཱ། ཐམས་ཅད་སྦྱང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ། མར་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་ལྕེ་ལ་རྡོ་རྗེ་ དཀར་པོ་ནས་འབྲས་ཙམ་བསམས་ནས། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་ཅུང་ཟད་བྱེ་བའི་ཞལ་དུ་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཅིག་སོས་ཀྱིས་སྲེག་བླུགས་ཏེ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཨཱ་དཱི་པྱ་རྩྪིཥེ་མ་ཧཱ་ཤྲི་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བཱ་ཧ་ནཱ་ཡཱ་མུ་ཀ་ས་པ་རི་བཱ་ར་སྱ་ཤཱིནྟཱཾ་ཀུ་རུ་པུཾ་ཥྚཾ་ཀུ་རུ་རཀྵམ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། དེ་ནས་དགང་བཟར་དང་བླུགས་བཟར་དག་ཁ་སྦྱར་བའི་ཁར་མེ་ལ་རང་གི་ལྷའི་ས་བོན་བསམ་ཞིང་མེ་ལྷའི་ཁར་ཡང་རཾ་ཡིག་རྣམ་པར་བཀོད་དེ་པུས་མོ་གཉིས་ཀྱི་ནང་དུ་ལག་པ་དག་བཞག་ནས་སྲེག་བླུགས་ཆེན་པོ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བགེགས་དང་བགེགས་མེད་པའི་མེའི་མཚན་མ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། དབང་པོའི་གཞུ་འདྲ་དཀར་པ་དང༌། །བྱི་རུ་བཅས་པ་ལྟ་བུ་དང༌། །རྩེ་མོ་གཅིག་པ་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །རྩེ་མོ་གཉིས་
Chinese
ལས་ཀྱང་ཀརྐོ་ཊ། །དེ་བཞིན་ར་གན་གྱིས་པདྨ། །ཞ་ཉེ་དཀར་པོས་པདྨ་ཆེ། །དེ་བཞིན་ཞ་ཉེས་དུང་སྐྱོང་ངོ༌། །ལྕགས་ལས་དེ་བཞིན་རིགས་ལྡན་ཡིན། །དེ་བཞིན་དུ་ཀུན་དགའ་རབ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དེའི་རྣམ་པས་རབ་ཏུ་ངས་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་རབ་ཏུ་ངས་པའི་ཆོ་གའོ།། །། 火星也是螃蟹座，同样，黄铜是莲花，白铅是大莲花，同样，铅守护着海螺。铁也是同样的种姓。同样，根嘎绕等等也都是由金刚遍照佛完全转化而来，如其所示，应以其形态来念诵，这是念诵的仪轨。 火供的仪轨 由于遗忘和无能，如果仪轨中断，在念诵之后，应立即以火供来弥补。通过区分息灾和增益等，方法有多种。由于广本的恐惧，应省略所有行为。首先，通过咒语和手印，净化土地。伸出右手，用金刚杵敲击。嗡 ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这是土地使用的手印和咒语。火坛是圆形的，直径一肘，底部刻有十二指，从火坛顶部向内凹陷四指，其大小应为莲花盛开的形状。在其外侧，有一个四指宽的平台，四面八方都装饰着三叉金刚杵。在火坛上，用牛粪涂抹，牛粪是从自己本尊的种子字中产生的，形成一个白色的圆形。在其中心，画一个八瓣的杂色莲花，莲花上画有高一指、宽八指的金刚杵、宝珠、莲花和宝剑。在莲花外侧，做成金刚杵链，然后念咒者面向东方。嗡 ཀུ་ཤ་འདི་ནི་བཟང་ཞིང་དགེ །དག་པའི་སྐྱེ་ངས་ལས་དག་པ། །ཚངས་པ་ཡི་ནི་དག་བྱེད་དེ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་མཉེས་པར་བྱེད། །ས་ལས་སྐྱེས་པའི་སྙིང་པོ་མཆོག །ཆེ་གེ་མོ་ལ་ཞི་བར་མཛོད། །ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）用这句赞美诗赞美吉祥草，将其剪成手指的长度，顶端向前弯曲，顺时针方向擦拭火坛。然后，将十二指长的干草捆放在火坛的中央。然后，将供品木柴和没有生命的木柴放置在比火坛略低的位置，点燃木柴糖蜜灯，念诵嗡 ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），并将其放入火坛的中央。嗡 བཛྲཱ་ན་ལས་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ཛྭ་ལ་སཱ་སརྦ་པཱ་པ་བྷིསྨ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
Mars is also Cancer. Similarly, brass is a lotus. White lead is a large lotus. Similarly, lead protects the conch. Iron is also of the same lineage. Similarly, Kunga Rap and others are also completely transformed from Vajra Vairocana. As it is, it should be recited in its form. This is the ritual of recitation. The Ritual of Fire Offering Due to forgetfulness and inability, if the ritual is interrupted, immediately after recitation, it should be compensated with a fire offering. By distinguishing between pacifying and increasing, there are many methods. Due to the fear of extensive texts, all actions should be omitted. First, through mantras and mudras, purify the ground. Extend the right hand and strike with the vajra. Om hana hana vajra krodha hum phat. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) This is the mudra and mantra for using the ground. The fire pit is round, one cubit in diameter, with twelve fingers carved at the bottom. From the top of the fire pit, it is recessed inward by four fingers, and its size should be in the shape of a blooming lotus. On its outer side, there is a four-finger-wide platform, with all directions marked with three-pronged vajras. On the fire pit, apply cow dung, which arises from the seed syllable of one's own deity, forming a white circle. In its center, draw an eight-petaled multicolored lotus, and on the lotus, draw a vajra, a jewel, a lotus, and a sword, each one finger high and eight fingers wide. On the outside of the lotus, make a vajra chain, and then the mantra practitioner faces east. Om kusha is good and virtuous. Pure from pure birth. It is the purifier of Brahma. It pleases the Three Jewels. The supreme essence born from the earth. Pacify so-and-so. Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) With this praise, praise the kusha grass, cut it to the length of a finger, bend the tip forward, and wipe the fire pit clockwise. Then, place a bundle of twelve-finger-long dry grass in the center of the fire pit. Then, place the offering firewood and lifeless firewood slightly lower than the fire pit, light the firewood molasses lamp, recite Om jwala jwala hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning), and place it in the center of the fire pit. Om vajranala ha bhuta jwala sa sarva papa bhisma (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning)
Chinese
嗡 咕汝 萨瓦 杜斯当 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kuru sarva duṣṭāṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，咕汝，一切，恶者，吽，啪)。以此赞颂，用倾倒器皿献上酥油的火供，并点燃。如果点不着，就用风扇扇动来点燃。在其中心，在各种莲花和月亮上，思维以金刚跏趺坐姿安住的金刚萨埵，白色，具有白、蓝、红三色的三面，六只手持金刚杵、宝剑、珍宝和莲花，拥抱自生光明之智慧，头戴珍宝宝冠和月亮金刚。从 རཾ་ (藏文：རཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) 中生出，粗壮而白色，如是的三面，与自生光明之智慧相伴，六只手持无畏印、念珠、手杖和丸药，在各种莲花和太阳上以金刚跏趺坐姿安住，牢固地戴着发髻宝冠。嗡，如法降临，如法返回，大种啊！天之仙人，二生殊胜者！享用火供祭品，请您如实地亲近！以此，以阎罗王的处刑者等，以勾招和安住等为先导，在火炉中，在吉祥草的座垫上亲近。然后，从一切事业的宝瓶之水中，用吉祥草的尖端进行洒扫，如前一样，除了洗脚和洗脸之外，献上供品等，献上没有掺杂面粉的新鲜酥油。嗡 舍临 舍临 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཤྲིཾ་ཤྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrīṃ śrīṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，吉祥，梭哈)。以此，对于 ཡཾ་ (藏文：ཡཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬) 木等，将双手合掌，伸出两根中指。嗡 阿 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿསཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，梭哈)。这是净化一切的手印和咒语。嗡 梭哈 (藏文：ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，梭哈)。这是净化酥油的咒语。然后，观想舌头上有一个金刚 白色，如豌豆大小。嗡 阿格纳耶 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：嗡，火天，梭哈)。以此，稍微倒入火的口中。用勺子进行火供，嗡 阿格纳耶 阿迪比亚 瑞切 玛哈 舍热耶 哈 嘉嘎 嘉巴 巴哈 纳雅 穆嘎 萨巴热巴惹 萨 夏当 咕汝 奔当 咕汝 惹昌 咕汝 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཨཱ་དཱི་པྱ་རྩྪིཥེ་མ་ཧཱ་ཤྲི་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བཱ་ཧ་ནཱ་ཡཱ་མུ་ཀ་ས་པ་རི་བཱ་ར་སྱ་ཤཱིནྟཱཾ་ཀུ་རུ་པུཾ་ཥྚཾ་ཀུ་རུ་རཀྵམ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye ādīpya rcchiṣe mahā śriye ha bya ka bya bāha nāyā muga sa paribāra sya śāntāṃ kuru puṃ ṣṭaṃ kuru rakṣaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，火天，光辉，增长，大，吉祥，此，做，做，运送，引导，某某，及其眷属，寂静，做，增长，做，保护，做，梭哈)。然后，将倾倒器皿和勺子合在一起，在火上思维自己本尊的种子字，并在火神的口中也观想 རཾ་ (藏文：རཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) 字，将双手放在双膝之中，献上盛大的火供。然后，观察有无障碍的火的征兆：如同帝释天的彩虹般白色，如同珊瑚般红色，顶端唯一是殊胜的，顶端有二
English
oṃ kuru sarva duṣṭāṃ hūṃ phaṭ. Having praised in this way, offer the ghee homa with a ladle and ignite it. If it doesn't ignite, fan it with a fan. In the center of that, visualize Vajrasattva, white, with three faces of white, blue, and red, seated in vajra posture on various lotuses and moons. With six hands, he holds a vajra, sword, jewel, and lotus, embracing the wisdom of his own light, adorned with a precious crown and a moon vajra. From raṃ arises a three-faced form, stout and white, accompanied by the wisdom of his own light, with six hands holding the abhaya mudra, rosary, staff, and pellet. Seated in vajra posture on various lotuses and suns, he firmly wears a crown of matted hair. oṃ tshul byon tshur byon 'byung po che / lha yi drang srong gnyis skyes mchog / sreg blugs zhal zas bzhes nas ni / 'dri ni yang dag bsnyen par mdzod /. With this, approach the executioners of Yama and so forth, preceded by summoning and abiding, on a cushion of kusha grass in the hearth. Then, from the water of the vase of all actions, sprinkle with the tip of kusha grass as before, and offer the offerings, etc., except for foot washing and face washing, and offer fresh ghee without flour in the middle. oṃ śrīṃ śrīṃ svāhā. With this, for yaṃ wood and so forth, join the two hands together and extend the two middle fingers. oṃ āḥ svāhā. This is the mudra and mantra for purifying everything. oṃ svāhā. This is the mantra for purifying ghee. Then, visualize a vajra on the tongue, white and the size of a pea. oṃ agnaye svāhā. With this, offer a little into the mouth of the fire. Perform the homa with a ladle, oṃ agnaye ādīpya rcchiṣe mahā śriye ha bya ka bya bāha nāyā muga sa paribāra sya śāntāṃ kuru puṃ ṣṭaṃ kuru rakṣaṃ kuru svāhā. Then, join the pouring vessel and the ladle together, and on the fire, contemplate the seed syllable of your own deity, and also visualize the syllable raṃ on the mouth of the fire deity. Place the hands inside the two knees and offer the great homa. Then, examine the signs of the fire, whether there are obstacles or not: like Indra's bow, white, like coral, with one tip is supreme, with two tips