Tibetan
་དེ། །སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་ཆེན་པོ་ལ། །ཀུན་དུ་ཞི་དང་བདེ་ ལེགས་མཛོད། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང༌། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །གང་འདིར་རབ་ཏུ་ངས་གྱུར་ལ། །བསྐལ་པ་འམ་བསྐལ་པ་བརྒྱ་རུ་ཡང༌། ས་ཆུ་མེ་དང་རླུང་རྣམས་ལས། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བསྲུང་དུ་གསོལ། །སློབ་དཔོན་སློབ་མར་བཅས་པ་ཡི། །བུ་དང་ཚ་བོ་འང་སྲུང་མཛད་དེ། །རབ་ཏུ་དགྱེས་པའི་ཐུགས་ཀྱིས་ནི། །རང་ངས་བཟང་པོར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དེ་ནས་བརྩེ་ལྡན་བླ་མ་ཡིས། །སློབ་མ་བོས་ནས་འདི་སྐད་སྨྲ། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྔོན་དུ་གང་གསོལ་པ། །རབ་ངས་མཆོད་ཡོན་མཆོད་པ་དག །དེ་ནི་ང་ཡིས་བྱས་ཟིན་གྱི། །དེ་ནི་ཅི་བདེར་མཆོད་པ་གྱིས། །དྲི་གཙང་ཁང་སོགས་བཞུགས་ནས་ནི། རབ་སྦྱིན་ཉེས་པར་འགྱུར་མ་ཡིན། །ཨོཾ་སུ་བྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་བརྗོད་དེ་ཁྲི་ལ་སོགས་པར་བཞག་ནས་མཉེས་པར་བྱའོ།། དེ་ནས་བཟོ་བོ་ལ་སོགས་དང༌། །གཞན་རྣམས་ལ་ཡང་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་མགོན་མེད་རྣམས་ལ་ཡང༌། །སྦྱིན་པ་ཇི་ལྟར་ནུས་པ་སྦྱིན། །དོང་དགང་རབ་ཏུ་ངས་པ་ལ། །འཁོར་ལོར་སྦྱིན་སྲེག་གང་ནུས་པ། །དེ་ཀུན་སློབ་དཔོན་ཉིད་ཀྱིས་ཞེས། །རྡོ་རྗེ་མཆོག་ནི་འཛིན་པས་གསུངས། །སྔར་བཞིན་སེང་གེ་འཕྲོག་བྱེད་ལ་སོགས་པའི། །ལུགས་མ་ལ་སོགས་ཀུན་ཀྱང་རབ་ངས་བྱ། །དཔལ་ལྡན་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབང་བསྐུར་བ། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་ལ་ཀུན་དུ་དབང་བྱེད་འགྱུར། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྣལ་འབྱོར་མཆོག །སྔགས་པས་ཆོ་ག་བཞི་བསམས་ནས། །རྫིང་བུ་ལ་སོགས་དེ་དག་རྣམས། །སྐུའི་དབང་པོ་སྟེ་ཆུ་ལྷའི་གཟུགས། །ཨོཾ་བཛྲ་བ་རུ་ན་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་འདི་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཀླུ་བརྒྱད་དུ་བྱས་ཏེ། །ལུའི་ངས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་ཆུའི་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་ལྷར་བལྟས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་སྟྭ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །རྒྱལ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་ཚུལ་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་པ་དེ་ཉིད་དུ་བཅུག་པས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་སྟེ་ཆུའི་རྒྱུན་གྱིས་འོག་གཞིའི་བར་ཁྱབ་པར་བསམ་མོ། །དེའི་དབུས་སུ་ངས་པ་དེའི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་ཀླུ་ཀླུ་ལུས་གདེངས་ཀ་ཅན་སྤྱི་བོར་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ་ཤར་ལ་ སོགས་པའི་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་བྲལ་རྣམས་སུ་གསེར་ལ་སོགས་པ་ལས་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབས་པའི་ཀླུའི་དབང་པོ་རྣམས་དངོས་སུ་གཞག་པར་བྱའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། མཐའ་ཡས་གསེར་ལས་བྱས་པ་སྟེ། །དེ་བཞིན་ནོར་རྒྱས་བུ་དངུལ་ལས། །འཇོག་པོ་ཟངས་ལས་བྱས་རིག་བྱ། །ཁར་བ
Chinese
彼。（愿）布施的伟大施主，一切时中寂静安乐。 祈请于往生佛土之后，再次降临。 于此何处作加持，于一劫或百劫中，从地水火风中，祈请诸天护佑。 （祈请）护佑上师与弟子，以及子孙后代，以极喜悦之心，愿能顺利往生善处。 此后慈爱的上师，呼唤弟子如是说：你先前所祈请的，加持供养的供品，我已做完，因此请随意供养。 安住于净室等处，加持布施不会有错谬。 嗡 斯瓦布ra底色ṭྷ 瓦日ra亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་སུ་བྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，梭哈！）。如是说后，置于宝座等处，令其欢喜。 此后对于工匠等，以及其他人等，也应供养。同样对于无依无靠者，也应尽力布施。 对于充满加持的坑穴，于轮涅作何能的火供，这一切应由上师亲自（做），金刚持如是说。 如前一样，狮子夺食等，模具等一切都应加持。赐予吉祥集聚坛城灌顶，对于诸天一切皆能自在。 遍照如来瑜伽之王，咒师思维四种仪轨后，水池等那些，是身之权能，即水神之形象。 嗡 瓦日ra 瓦汝纳 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བ་རུ་ན་ཧཱུཾ་，梵文天城体：嗡 瓦日ra 瓦汝纳 吽，梵文罗马拟音：oṃ vajra varuṇa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，水神，吽！）念诵此咒使其完全转变，化为八龙。观想鲁的加持为智慧甘露之水自性，即金刚水神。念诵嗡 瓦日ra 萨埵 萨玛雅 斯瓦姆（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་，梵文天城体：嗡 瓦日ra 萨埵 萨玛雅 斯瓦姆，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva samaya stvaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，誓言，你！）。 以智慧甘露之形式迎请国王的坛城，放入其中，使其完全充满，观想水流遍布下方地基之间。于其中心加持，其影像之龙，龙身昂首，头顶持有轮宝，于东方等方位及无方位的各处，应安放以黄金等制成的龙王。 例如：无尽龙王以黄金制成，同样财增龙王以白银制成，积聚龙王以铜制成，应知晓。
English
That. May the great benefactor of generosity always be peaceful and happy. I pray that after going to the Buddha Land, you will come again. Wherever it is blessed here, for a kalpa or a hundred kalpas, from earth, water, fire, and wind, may all the gods protect it. (I pray) to protect the teacher and the disciples, as well as the children and grandchildren, with a very happy heart, may they be able to smoothly go to a good place. After that, the loving lama called the disciple and said: What you prayed for before, the offerings of blessings, I have finished, so please offer them as you please. Staying in a clean room, etc., blessing the offering will not be wrong. om subratiṣṭha vajrāya svāhā (Tibetan: ཨོཾ་སུ་བྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ supratiṣṭha vajrāya svāhā, Chinese literal meaning: Om, well established, Vajra, Svaha!). After saying this, put it on the throne and make it happy. After that, the craftsmen and others should also be offered. Likewise, those who are helpless should also be given as much as they can. For the pit full of blessings, whatever fire offerings can be made to Samsara and Nirvana, all of this should be done by the master himself, said Vajradhara. As before, the lion snatching food and other molds should all be blessed. Giving the empowerment of the glorious gathering mandala, all the gods will be able to be at ease. Vairocana Yoga King, after the mantra practitioner thinks about the four rituals, the ponds and so on, are the power of the body, that is, the image of the water god. om vajra varuṇa hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བ་རུ་ན་ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र वरुण हूं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra varuṇa hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Varuna, Hum!) Reciting this mantra to completely transform it, turning it into eight dragons. Visualize the blessing of Lu as the nature of the wisdom nectar water, that is, the Vajra Water God. Recite om vajra sattva samaya stvaṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र सत्त्व समय स्त्वं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra sattva samaya stvaṃ, Chinese literal meaning: Om, Vajrasattva, Samaya, You!). Inviting the king's mandala in the form of wisdom nectar, put it in it, and make it completely full, visualize the water flowing between the lower foundation. Bless in its center, the dragon of its image, the dragon body with its head held high, holding the wheel on its head, in the east and other directions and non-directional places, the dragon kings made of gold and other materials should be placed in reality. For example: the endless dragon king is made of gold, and likewise the wealth-increasing dragon king is made of silver, and the accumulating dragon king is made of copper, it should be known.