Tibetan
་བ་ལས་ཆུའི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་མི་བསྐྱོད་པའི་རང་བཞིན་མཱ་མ་ཀཱི་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་འཛིན་པའོ། །ཨཱཾ་ཡིག་སེར་པོ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས་མེའི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་རང་བཞིན་གོས་དཀར་མོ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་འཛིན་པའོ། །ཏཾ་ཡིག་སེར་པོ་དང་གསེར་གྱི་ཨུཏྤལ་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས་རླུང་གི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་རིན་ཆེན་ཆོས་འབྱུང་ལྡན་གྱི་རང་བཞིན་སྒྲོལ་མ་གསེར་གྱི་ཨུཏྤལ་འཛིན་པའོ། །འདི་ནི་ཁམས་བཞི་རྣམ་པར་སྦྱོང་བའོ།། །།དེ་བཞིན་དུ་བྷྲུཾ་ཡིག་དཀར་པོ་དང་འཁོར་ལོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་འཛིན་པའོ། །ཨཱཾ་ཡིག་སེར་པོ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས་ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་རིན་པོ་ཆེ་ལྗང་གུ་འཛིན་པའོ། །ཛྲྀཾ་ཡིག་དམར་པོ་དང་པདྨ་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས་འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་འཛིན་པའོ། །ཁཾ་ཡིག་ལྗང་གུ་དང་རལ་གྲི་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས་འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རལ་གྲི་ནག་པོ་འཛིན་པའོ། །ཧཱུཾ་ཡིག་ནག་པོ་དང་རྡོ་རྗེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་མི་བསྐྱོད་པ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་འཛིན་པའོ། །འདི་ནི་ཕུང་པོ་ལྔ་རྣམ་པར་སྦྱོར་བའོ། །ཆུང་ངུའི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་དང༌། ཆུང་ངུའི་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པའོ།། །། ཆུང་ངུའི་སྐྱེས་བུ་བྱེད་པའི་འབྲས་བུ་དང་ཆུང་ངུའི་སྒྲུབ་པ། ནུ་མ་གཉིས་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ཡིག་ནག་པོ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་དེའི་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ཡིག་ནག་པོའོ། །དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས་སླར་ཡང་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བའི་དབུས་སུ་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ཡིག་སྟེ། དེ་ལས་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ནང་དུ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ཡིག་དང་རྡོ་རྗེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་ པ་ལས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བའི་དབུས་སུ་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་སྤྲོས་པས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱས་ནས་མདུན་དུ་བྱོན་ཏེ་གནས་པ་རྣམས་དང༌། གདོད་མ་ནས་གྲུབ་པའི་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཀྱང་མདུན་དུ་སྤྱན་དྲངས་ལ་གནས་པར་བལྟས་ཏེ། སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་པས་དགྱེས་པར་བལྟས་ལ་རང་གིས་སྦྲུལ་པ་དང་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་གྲུབ་པ་རྣམས་ལ་ཚིགས་སུ་གཅད་པ་གཉིས་ཀྱིས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཐུགས་དཔལ་དཔལ་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམ་པས། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་གནས་སུ། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱིས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམ་པས། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་གནས་སུ། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱིས་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་རབ་ཏུ་དགྱེས་པས་རང་གི་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་དུ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པར་བསམས་ལ་འདིས་ལྷག་པར་མོས་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། དེ་བཞིན་དུ་ནུ་མ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་རལ་གྲིའི་ཡུ་བའི་དབུས་སུ་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་མཾ་ཡིག་དང་རལ་གྲི་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་མེད་པར་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་བཞིན་དུ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་མགྲིན་པའི་རྩ་བར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་རལ་གྲིའི་ཡུ་བའི་དབུས་སུ་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཨ་ཡིག་དམར་པོ་དང་པདྨ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་ལྷན་ཅིག་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་བཞིན་དུ་གསུང་རྡོ་རྗེ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ནི། ཆོས་ཀྱི་གསུང་ལམ་དཔལ་དང་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་གནས་སུ། །རྡོ་རྗེ་གསུང་གིས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་ བརླབས་གནས་སུ། །རྡོ་རྗེ་གསུང་གིས་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་པའི་དེ་མ་ཐག་ཏུ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱཀ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་བཱ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་བྱ་བས་ལྷག་པར་མོས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པས་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་ཡིག་དཀར་པོ་དང་འཁོར་ལོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལས་ལྷན་ཅིག་སའི་སྙིང་པོ་བཞིན་དུ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་གསོལ་བ་གདབ་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ཏེ། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སྐུ་འཆང་བ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་གན
Chinese
从ቫ字，水界完全清净，不动如来之自性，嘛嘛格，持红色乌 উৎপལ་花。唵字黄色，及一切宝物所成，火界完全清净，无量光之自性，身着白衣，持八瓣红莲花。 തཾ字黄色，及黄金乌 उत्पལ་花所成，风界完全清净，宝生佛之自性，度母，持黄金乌 उत्पལ་花。此为四界完全清净。 如是，བྷྲུཾ字白色，及轮宝所成，色蕴完全清净，毗卢遮那佛，持八辐白色轮宝。唵字黄色，及一切宝物所成，受蕴完全清净，宝生佛，持绿色宝珠。ཛྲྀཾ字红色，及莲花所成，想蕴完全清净，无量光佛，持八瓣红莲花。ཁཾ字绿色，及宝剑所成，行蕴完全清净，不空成就佛，持黑色宝剑。ཧཱུཾ字黑色，及金刚杵所成，识蕴完全清净，不动佛，持黑色金刚杵。此为五蕴完全清净。是小成就之果，及小近成就。 是小生起之果，及小成就。 于双乳之下，安住于月轮上的黑色ཧཱུཾ字，彼所成之黑色金刚杵，其中心安住的黑色ཧཱུཾ字。彼所成，复于金刚杵中心之中央，安住于月轮上的ཧཱུཾ字，从彼心金刚杵，生起与收摄之前，于内安住的ཧཱུཾ字及金刚杵所成，金刚手菩萨所成。 从金刚手菩萨，如金刚手菩萨般修持心金刚杵。之后，于心金刚杵之心中，安住于月轮上的金刚杵中心之中央，从安住于月轮上的ཧཱུཾ字所生之心金刚杵，以开展而利益众生后，于前方而来安住者们，及从原始成就之心金刚杵等。
English
From the letter ቫ, the water element is completely purified, the nature of Akshobhya, Mamaki, holding a red Utpala flower. The letter Om is yellow, and formed from all jewels, the fire element is completely purified, the nature of Amitabha, wearing white clothes, holding an eight-petaled red lotus flower. The letter Tam is yellow, and formed from a golden Utpala flower, the wind element is completely purified, the nature of Ratnasambhava, Tara, holding a golden Utpala flower. This is the complete purification of the four elements. Likewise, the letter བྷྲུཾ is white, and formed from a wheel, the form aggregate is completely purified, Vairochana, holding an eight-spoked white wheel. The letter Om is yellow, and formed from all jewels, the feeling aggregate is completely purified, Ratnasambhava, holding a green jewel. The letter ཛྲྀཾ is red, and formed from a lotus, the perception aggregate is completely purified, Amitabha, holding an eight-petaled red lotus flower. The letter ཁཾ is green, and formed from a sword, the formation aggregate is completely purified, Amoghasiddhi, holding a black sword. The letter ཧཱུཾ is black, and formed from a vajra, the consciousness aggregate is completely purified, Akshobhya, holding a black vajra. This is the complete purification of the five aggregates. It is the result of small accomplishment, and small near-accomplishment. It is the result of small generation, and small accomplishment. Below the two breasts, the black letter ཧཱུཾ residing on the moon disc, from which the black vajra is formed, and in the center of which resides the black letter ཧཱུཾ. From that, again in the center of the vajra, the letter ཧཱུཾ residing on the moon disc, from that heart vajra, before arising and dissolving, the letter ཧཱུཾ residing within and formed from the vajra, Vajrapani is formed. From Vajrapani, like Vajrapani, practice the heart vajra. Then, in the heart of the heart vajra, in the center of the vajra residing on the moon disc, from the heart vajra arising from the letter ཧཱུཾ residing on the moon disc, having benefited beings by expanding, those who come and abide in front, and the heart vajras that have been accomplished from the beginning, etc.
Chinese
观想迎请于前方安住。观想以从心间种子字所生的内外密供，如实供养而欢喜，自己以从本俱生和无始以来成就者，以二偈祈请：金刚持心意具德吉祥，观修金刚不坏三者，今请您以金刚心加持我等处所，祈请您以金刚心行持。祈请十方诸佛，观修金刚不坏三者，今请您以金刚心加持我等处所，祈请您以金刚心行持。之后，在祈请的当下，观想以极度欢喜，自己的心意融入金刚自性之中，以此更加信奉。嗡 萨瓦 达塔嘎达 चित्त वा ज्र स्वा भा वा आ त्म को ऽहं (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata citta vajra svā bhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，心，金刚，自性，我)。同样，在两乳之间，于月轮上，在宝剑剑柄的中央，于月轮上，观想（मं，mam，慢）字和宝剑完全变化，从其中祈请，观想如誓言萨埵般的智慧萨埵。同样，以生起心金刚的次第，在喉咙的脉轮处，于月轮上，在宝剑剑柄的中央，于月轮上，观想红色的（अ，a，阿）字和莲花完全变化，从中祈请，如与观世音菩萨一起般观想语金刚。在那里祈请的二偈是：具德法之语道，观修金刚不坏三者，今请您以金刚语加持我等处所，祈请您以金刚语行持。祈请十方诸佛，观修金刚不坏三者，今请您以金刚
English
Visualize inviting and requesting them to abide in front. Visualize that they are pleased by the authentic offering of outer, inner, and secret offerings arising from the seed syllable in the heart, and that you pray with two verses to those who have accomplished from innate and beginningless time. Vajra Holder's Mind, glorious and virtuous, By meditating on the three indestructible vajras, Please bless this place today with your vajra mind, Please act with your vajra mind. I pray to all the Buddhas residing in the ten directions, By meditating on the three indestructible vajras, Please bless this place today with your vajra mind, Please act with your vajra mind. Then, immediately after praying, think that with great joy, your own mind is thoroughly absorbed into the nature of the vajra, and have even greater faith in this. Oṃ sarva tathāgata citta vajra svā bhāva ātmako'haṃ. Similarly, between the two breasts, on the moon, in the center of the hilt of the sword, on the moon, visualize the syllable maṃ and the sword completely transformed, and pray from it, visualizing the wisdom being like the samaya being. Similarly, with the order of generating the heart vajra, at the root of the throat, on the moon, in the center of the hilt of the sword, on the moon, visualize the red syllable a and the lotus completely transformed, and pray from it, visualizing the speech vajra as being together with Avalokiteśvara. There, the two verses of prayer are: The path of Dharma speech, glorious and virtuous, By meditating on the three indestructible vajras, Please bless this place today with your vajra speech, Please act with your vajra speech. I pray to all the Buddhas residing in the ten directions, By meditating on the three indestructible vajras, Please bless this place today with your vajra