Tibetan
བ་སྟེ། ཐལ་མོས་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་གཅིག་ཐོགས་ལ་སྐྱེས་བུའི་རིག་པས་ཁྲིད་ལ་ཡོལ་བ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཐེམ་པ་ལ་བཞག་སྟེ། བླ་མས་ཧཱུཾ་གིས་ཡོལ་བའི་ཕྱོགས་གཅིག་བཏེག་ནས་ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོས་བསང་གཏོར་བྱས་ལ་སྡུག་པ་ཁྱོད་སུ་ཡིན་ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །དེས་ཀྱང་བདག་ནི་སྐལ་བ་བཟང་པོ་ཞེས་སྨྲ་བ་དང་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་པར་བཅུག་སྟེ། ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡ་མི་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དམ་པ་བསྐྱེད་ལ་དེའི་སྙིང་གར་ས་བོན་ལས་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད་ལ། ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཞེས་བྱ་བ་ནས་མ་དད་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་བརྗོད་ཅིང༌། ཛཿཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་གཉིས་ཀྱིས་ཡིད་ཀྱིས་བཀུག་ལ་དེར་གཞུག་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་གར་བཤད་པའི་ཡི་གེ་ལྔ་པོ་ཨ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་དེ། འཇུག་པའི་སྒོའི་སྟན་གྱི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་བར་དུ་བཞག་ནས་དེང་ཁྱོད་ཅེས་བྱ་བ་ནས་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་བརྗོད་ལ་དེའི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ནས། ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱིས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདུད་རྩི་ལྔ་དུང་ཆོས་ལས་མཐེ་བོ་སྲིན་ལག་དེའི་ཁར་མངོན་དུ་བྱིན་ལ། འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ཋ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་བརྗོད་དེ། འཐུང་ངུ་བཅུག་ལ་སློབ་མའི་དམ་བཅའ་བ་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེང་ཕྱིན་ཆད་ཅེས་བྱ་བ་ནས་གྱུར་ཏེ་རེ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ལ་འབབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲར་བཅུག་ལ་སློབ་མ་རླུང་དང་ཆུ་དང་དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཞག་སྟེ། ཧ་ཨ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བཀོད་པ་དང༌། རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཛྷཻཾ་ཞེས་བྱ་བ་རླུང་དང་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམས་ལ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ནས་ཛྷཻཾ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང་ལན་གསུམ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སྒོ་སྲུང་གི་སློབ་མ་བཞིས་ཀྱང་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེའི་ལྕེ་ལ་ཨ་དམར་པོ་དང་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བསམས་ཏེ་བབས་པར་གྱུར་པ་དང༌། བྲུ་ཧི་བཛྲ་ཤུ་བྷ་ཨ་ཤུ་བྷ་དྲི་བ་དང་བབས་པ་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཉེ་བར་བསྡུ་བ་ནི་དབབ་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ། ཞེས་འདོན་དུ་བཅུག་ལ་དེའི་ལག་པ་ན་གནས་པའི་མེ་ཏོག་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འདོར་བཅུག་ནས་མེ་ཏོག་དེ་གང་གི་རིགས་སུ་བབ་བས་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། བླངས་ནས་དེའི་མགོ་ལ་བཅིངས་ལ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྟྭཾ་མི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱས་ནས་རྒྱུད་གཞན་ལས་བཤད་པའི་ཕྲེང་བའི་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེའི་མིག་གཉིས་ ལ་ཨོཾ་བསམས་ལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་དེ། གདོང་གཡོགས་པ་ཀྲོལ་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོ་ལས་བརྩམས་ཏེ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱི་བར་དུ་བརྟན་པར་བྱའོ། །སློབ་མ་འཇུག་པའི་ཆོ་གའོ། །སྟན་དེ་ཉིད་ལ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བསྟན་ནས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་འདུག་ཏུ་བཅུག་སྟེ། སྔར་བཤད་པའི་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པའི་སྟེང་དུ་མཆོད་ཡོན་གྱི་སྣོད་བཞག་པའི་ནང་དུ་བུམ་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཆུ་ཉུང་ཟད་ཙམ་ཞིག་ཐུག་ལ་ལོ་མའི་ཆུན་པོས་བླངས་པའི་ཆུ་དང༌། སློབ་མ་བསྙེན་པ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས་རང་གི་ལྷར་བསྐྱེད་པའི་མགོ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་བའི་ཆུའི་དབང་བསྐུར་བའོ། །གོས་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པའི་ཅོད་པན་དེའི་རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོས་མཚན་པར་བསམས་ལ་དེའི་མགོ་ལ་བསྐོན་ལ་འཆད་པར་འགྱུར་བ་རྣམས་སོ། །ཅོད་པན་དང་དར་དཔྱངས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའོ། །དེའི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ་དེས་ལག་པ་གཡས་པས་བཟུང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་པར་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བའོ། །རང་གི་བདག་པོའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པ་ལས་དེའི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་བཟུང་ནས་ལག་པ་གཡས་པ་དང་གཡོན་གྱིས་འཁྱུད་ཅིང༌། ཨོཾ་བཛྲ་ཨདྷི་བ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷིཥིཉྩཱ་མི་ཏིཥྛ་བཛྲས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་བདག་པོའི་དབང་བསྐུར་བའོ། །རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་དང་ལྡན་པ་དེའི་མགོ་ལ་དེའི་ལག་པ་བཞག་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་སྟྭཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ཀྱེ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བའོ། །ལ་ལ་དག་ནི་མེ་ཏོག་གང་དུ་བབས་པ་དེའི་རིགས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་མིང་གདགས་པར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་རང་གི་བདག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ཡང་འདི་ཡིན་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་བརྗོད་ཅིང་ཆོས་བཤད་དེ། དབང་བསྐུར་ལྔ་པོས་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་དག་པ་ཤེས་པར་ བྱའོ། །འདི་ནི་རིག་པའི་དབང་བསྐུར་བའོ། །དབང་བསྐུར་བ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་འབྲས་བུར་གྱུར་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བས་སློབ་མ་མི་ཕྱེད་པར་གྱུར་ཅིང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཁམས་སོ། །རིགས་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་གནས་སུ་འགྱུར་ཞིང་བྱང་ཆུབ་ལ་དབང་བའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེ་ལ་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་དང་ལུང་བསྟན་པ་དང་དབུགས་དབྱུང་བ་དག་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་ལ་དེའི་ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་བྱིན་ཏེ། ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་ནས་དེའི་ལག་པ་གཡས་པར་འཛིན་དུ་གཞུག་སྟེ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བླ་མས་བརྗོད་ལ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་འདི་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་ལ་ལག་པ་གཡོན་པར་དྲིལ་བུ་འཛིན་དུ་བཅུག་ནས། སྲིད་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དབ། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་དུ་བཅུག་ལ། སྙིང་པོ་བསྙེན་པ་སོགས་བཤད་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནས་བསྒོམ་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སྲིད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམ་པར་དག་པའི་ཐབས་བསྟན་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དབང་བསྐུར་བ་མི་བྱེད་ན་ལུང་བསྟན་པ་དང་དབུགས་དབྱུང་བ་དག་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་རིག་པའི་དབང་བསྐུར་བ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་བབས་ལ་སློབ་དཔོན་ལ་མཆོད་ལ། བླ་མ་ལ་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བླ་མ་མགུ་བས་སྡོམ་པ་བཞི་བྱིན་ནས་སྟན་དེ་ཉིད་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་འདུག་ཏུ་བཅུག་ནས། ཡན་ལག་བཞིའི་ཆོ་གས་རང་གི་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བྱ་སྟེ། རང་གི་སྙིང་ག་ལས་སྤྲུལ་པའི་རིག་མ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཟློས་པས་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བལྟས་ཏེ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྟན་ལ་འདུག་ཏུ་བཅུག་ ལ་མི་མཉམ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སོགས་པའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དབང་བསྐུར་བའོ། །གལ་ཏེ་གསང་བ་དང་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་མི་སྟེར་ན་དེའི་ཚེ་འདིར་ལུང་བསྟན་པ་དང༌། དབུགས་དབྱུང་བ་བྱིན་ལ་རྗེས་སུ་གནང་བ་བྱིན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནི་བྱ་བའི་རྒྱུད་དང་སྤྱོད་པའི་རྒྱུད་དང༌། རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པ་སྟོན་པ་ལ་སོག
Chinese
然后，用拇指拿着一朵白色的花，用男人的智慧引导，放在两扇门之间的台阶上。上师用（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字提起门帘的一侧，用吉祥草束进行洒扫，并问：“可怜的，你是谁？” 他回答说：“我是幸运者。”然后正确地供养，进入坛城殿。念诵“嗡，萨瓦，瑜伽，吉大，乌巴达亚，米（ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡ་མི།）”。生起殊胜的菩提心，并在其心间从种子字中生起金刚。念诵“嗡，苏拉达，萨玛雅，斯瓦姆（ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།）”，直到“不要不相信”。 用（ཛཿཧཱུྃ，梵文天城体：जः हूँ，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ，汉语字面意思：札 吽）二字，用意念钩召并安置在那里。念诵坛城仪轨中所说的五个字“阿，康，比，拉，吽（ཨ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ）”。放在进入之门的垫子上，安置在毗卢遮那佛和阎魔敌之间，念诵从“现在你”到“誓言已破”之间的内容，并在其心间放置金刚。念诵“嗡，金刚萨埵，现在你（ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱིས།）”等偈颂。 然后，从海螺法器中取出五甘露，用拇指和无名指放在他手上，念诵从“这是”到“塔（ཋ）”之间的内容，让他饮用，为了坚定弟子的誓言，念诵从“从今以后”到“已经破了”之间的内容。然后，祈请一切如来加持，让他说：“愿金刚萨埵降临于我。”将弟子安置在风、水和自在的坛城中。书写（ཧ་ཨ་ཧཱུྃ，梵文天城体：हः अः हूँ，梵文罗马拟音：haḥ aḥ hūṃ，汉语字面意思：哈 阿 吽）三字，作为身语意的精华。观想双脚下方的（ཛྷཻཾ，梵文天城体：व्हेँ，梵文罗马拟音：vhēṃ，汉语字面意思：未明确）字，作为风和火的坛城。从“阿贝夏亚”到“未明确（ཛྷཻཾ）”之间，摇动铃铛，念诵三遍。四位守门弟子也应摇动铃铛。然后，观想红色的阿字和无量光降临在他的舌头上。为了使降临稳定，念诵“布鲁希，金刚，舒巴，阿舒巴”，为了提问和稳定降临，念诵“谛叉，金刚”，这便是接近的仪轨。然后，让他念诵“帕ra谛察，金刚，霍（པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ།）”。他手中的...
English
Then, holding a white flower with the thumb, guide with the wisdom of a man, and place it on the step between the two doors. The lama, with Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hūṃ), lifts one side of the curtain, sprinkles with a bunch of kusha grass, and asks, "Who are you, poor one?" He replies, "I am the fortunate one." Then properly offer and enter the mandala palace. Recite "Om Sarva Yoga Citta Utpadaya Mi (ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡ་མི།)". Generate the supreme Bodhicitta, and in its heart generate a vajra from the seed syllable. Recite "Om Surata Samaya Tvam (ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།)" until "Do not disbelieve." With the two syllables Jaḥ Hūṃ (ཛཿཧཱུྃ，梵文天城体：जः हूँ，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ，Literal meaning: Jaḥ Hūṃ), mentally hook and place there. Recite the five syllables mentioned in the mandala ritual, "A, Kham, Bi, Ra, Hūṃ (ཨ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ)". Place on the mat of the entrance door, place between Vairochana and Yamantaka, and recite from "Now you" to "The vows have been broken." Place the vajra in his heart. Recite verses such as "Om Vajrasattva, now you (ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱིས།)". Then, take the five amritas from the conch shell, place the thumb and ring finger on his hand, recite from "This is" to "Ṭha (ཋ)", let him drink, and to strengthen the disciple's vows, recite from "From now on" to "Has been broken." Then, request all the Tathagatas to bless, and let him say, "May Vajrasattva descend upon me." Place the disciple in the mandala of wind, water, and power. Write Ha A Hūṃ (ཧ་ཨ་ཧཱུྃ，梵文天城体：हः अः हूँ，梵文罗马拟音：haḥ aḥ hūṃ，Literal meaning: Ha A Hūṃ) as the essence of body, speech, and mind. Visualize the syllable Vhēṃ (ཛྷཻཾ，梵文天城体：व्हेँ，梵文罗马拟音：vhēṃ，Literal meaning: Not clear) below the two feet as the mandala of wind and fire. From "Abeshaya" to "Vhēṃ (ཛྷཻཾ)", ring the bell and recite three times. The four gatekeeper disciples should also ring the bell. Then, visualize the red A and Amitabha descending on his tongue. To stabilize the descent, recite "Bruhi Vajra Shubha Ashubha", and to ask and stabilize the descent, recite "Tishtha Vajra", which is the ritual of approaching. Then, let him recite "Pra Tīccha Vajra Hoḥ (པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ།)". The m in his hand...
Chinese
让（学徒）将花朵投掷在坛城中，要知道花朵落在哪个部族上。拿起花朵，系在他的头上，念诵“帕ra德ི་ 格ri哈那 斯瓦姆 米芒 萨特瓦 玛哈巴拉(藏文：པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྟྭཾ་མི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ་，梵文天城体：प्रतिगृह्ण स्त्वं मीमं सत्त्व महाबल，梵文罗马拟音：pratigṛhṇa stvaṃ mīmaṃ sattva mahābala，汉语字面意思：接受，你，不要思虑，有情，大力)”，然后给予从其他续部中所说的花鬘灌顶。然后，在他的双眼 上观想嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)，念诵“金刚萨埵，今日你”等诗句。揭开面罩，从坛城的主尊开始，直到甘露炉灶结合之间都要稳固。这是引入弟子的仪轨。让他面向东方，以跏趺坐姿坐在那个垫子上。在先前所说的尊胜佛母宝瓶上，放置装有供养水的器皿，从所有宝瓶中取出少量水，用树叶束蘸取水。通过弟子亲近等次第，在自己所生起本尊的头上，念诵“嗡 班匝 阿比辛匝(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文天城体：ॐ वज्र अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñca，汉语字面意思：嗡，金刚，灌顶)”，并给予灌顶，这是水的灌顶。观想用衣服等装饰的头冠，以其部族的主尊来标识，戴在他的头上，以下将要讲解。这是头冠和丝带的灌顶。在他的心间放置金刚杵，让他用右手握住，念诵“所有佛陀的”等诗句，这是金刚杵的灌顶。从与自己主尊的结合中，在他的心间拿着金刚杵和铃，用右手和左手拥抱，念诵“嗡 班匝 阿迪巴地 斯瓦姆 阿比辛匝 米迪提斯塔 班匝萨玛雅 斯瓦姆(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨདྷི་བ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷིཥིཉྩཱ་མི་ཏིཥྛ་བཛྲས་མ་ཡ་སྟྭཾ，梵文天城体：ॐ वज्र अधिपति स्त्वं अभिषिञ्चामि तिष्ठ वज्रसमय स्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ vajra adhipati stvaṃ abhiṣiñcāmi tiṣṭha vajrasamaya stvaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，主宰，你，我灌顶，住立，金刚誓言，你)”。这是主尊的灌顶。将持有金刚杵和铃的他，他的手放在他的头上，念诵“嗡 班匝 萨埵 斯瓦姆 阿比辛匝米 班匝 纳玛 阿比谢嘎 达 杰 切给莫(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་སྟྭཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ཀྱེ་ཆེ་གེ་མོ་，梵文天城体：ॐ वज्र सत्त्व स्त्वं। अभिषिञ्चामि। वज्र नाम अभिषेक त क्ये चे गे मो，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva stvaṃ abhiṣiñcāmi vajra nāma abhiṣeka ta kye ce ge mo，汉语字面意思：嗡，金刚，萨埵，你，我灌顶，金刚，名字，灌顶，给，某某)”，这是名字的灌顶。有些人说，应该根据花朵落下的部族来命名。然后，从“自己的主尊”到“灌顶也是这个”之间念诵并说法。通过五种灌顶，要知道是不动佛等清净的显现。 这是明妃的灌顶。通过那些灌顶
English
Let (the disciple) throw the flower into the mandala, and know which family the flower falls into. Take the flower, tie it on his head, and recite "Pra德i Gri哈na Svam Mimam Sattva Mahabala (Tibetan: པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྟྭཾ་མི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ་, Sanskrit Devanagari: प्रतिगृह्ण स्त्वं मीमं सत्त्व महाबल, Sanskrit Romanization: pratigṛhṇa stvaṃ mīmaṃ sattva mahābala, Chinese literal meaning: Accept, you, do not think, sentient being, great power)", and then give the garland empowerment mentioned in other tantras. Then, on his two eyes visualize Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), and recite verses such as "Vajrasattva, today you". Uncover the mask, starting from the lord of the mandala, and be firm until the union of nectar and hearth. This is the ritual of introducing the disciple. Let him face east on that cushion and sit in the lotus position. On top of the Victorious Mother Vase mentioned earlier, place a vessel containing offering water, take a small amount of water from all the vases, and dip the water with a bunch of leaves. Through the order of the disciple's approach, etc., on the head of the deity you have generated, recite "Om Vajra Abhisincha (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अभिषिञ्च, Sanskrit Romanization: oṃ vajra abhiṣiñca, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Abhisheka)", and give the empowerment, which is the water empowerment. Visualize the crown decorated with clothes, etc., identified by the lord of its family, put it on his head, and what will be explained below. This is the crown and ribbon empowerment. Place the vajra in his heart, let him hold it with his right hand, and recite verses such as "Of all the Buddhas", which is the vajra empowerment. From the union with your own lord, holding the vajra and bell in his heart, embrace with your right and left hands, and recite "Om Vajra Adhipati Svam Abhisincha Mitishta Vajrasamaya Svam (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨདྷི་བ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷིཥིཉྩཱ་མི་ཏིཥྛ་བཛྲས་མ་ཡ་སྟྭཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अधिपति स्त्वं अभिषिञ्चामि तिष्ठ वज्रसमय स्त्वं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra adhipati stvaṃ abhiṣiñcāmi tiṣṭha vajrasamaya stvaṃ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Lord, You, I empower, Stay, Vajra Samaya, You)". This is the lord's empowerment. Place his hand on the head of the one holding the vajra and bell, and recite "Om Vajrasattva Svam Abhisincha Mi Vajra Nama Abhisheka Ta Kye Che Ge Mo (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་སྟྭཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ཀྱེ་ཆེ་གེ་མོ་, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र सत्त्व स्त्वं। अभिषिञ्चामि। वज्र नाम अभिषेक त क्ये चे गे मो, Sanskrit Romanization: oṃ vajra sattva stvaṃ abhiṣiñcāmi vajra nāma abhiṣeka ta kye ce ge mo, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Sattva, You, I empower, Vajra, Name, Abhisheka, To, So and so)", this is the name empowerment. Some say that the name should be given according to the family in which the flower falls. Then, recite and teach the Dharma from "one's own lord" to "this is also the empowerment". Through the five empowerments, know that it is the pure manifestation of Akshobhya, etc. This is the vidya empowerment. Through those empowerments