Tibetan
་གྱི་ཞགས་པ་དང་རལ་གྲི་ཐོགས་པ། གཡོན་གཉིས་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་ཐོགས་པ། ཟླ་བའི་སྟེང་དང་པདྨའི་འོད་ཡོད་པ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཅོད་པན་ཅན་ནོ། །རླུང་གི་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་རླུང་མདོག་ལྗང་གུ་གདོང་གཡས་སྔོན་པོ། གཡོན་དམར་པོ། ལག་པ་གཡས་གཉིས་ན་གོས་དང་རལ་གྲི་ཐོགས་པ། གཡོན་གཉིས་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་ཐོགས་པ། ཟླ་བའི་སྟན་དང་ཟླ་བའི་འོད་ཡོད་པ། དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ཅོད་པན་ཅན་ནོ། །དེ་དང་ཧ་ཅང་མི་རིང་བའི་གཡོན་ལོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་སྣ་མདོག་དཀར་པོ། གདོང་གཡས་སྔོན་པོ། གཡོན་དམར་པོ། ལག་པ་གཡས་གཉིས་ན་ལ་དུ་དང་རལ་གྲི་ཐོགས་པ། གཡོན་གཉིས་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཆང་གིས་བཀང་བའི་ཁམ་ཕོར་ཐོགས་པ། ཟླ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་ཅིང་ཉི་མའི་འོད་ཡོད་པ། མི་བསྐྱོད་པའི་ཅོད་པན་ཅན་ནོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་མདོག་སེར་པོ། གདོང་གཡས་ནག་པོ། གཡོན་དཀར་པོ། ལག་པ་གཡས་གཉིས་ན་བི་ཛ་པཱུ་ར་དང་རལ་གྲི་ཐོགས་པ། གཡོན་གཉིས་ན་པདྨ་དང་ནེའུ་ལེ་ཐོགས་པ། ཉི་མའི་སྟན་ལ་འདུག་ཅིང་ཉི་མའི་འོད་ཡོད་པ། མི་བསྐྱོད་པའི་ཅོད་པན་ཅན་ནོ། །དབང་ལྡན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་མདོག་དཀར་པོ། གདོང་གཡས་སྔོན་པོ། གཡོན་དམར་པོ། ལག་པ་གཡས་གཉིས་ན་རྩེ་གསུམ་དང་རལ་གྲི་ཐོགས་པ། གཡོན་གཉིས་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་བསྣམས་པ། མིའི་རུས་པའི་རྒྱན་ཅན་ཟླ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་ཅིང་ཟླ་བའི་འོད་དང་རྒྱན་ཡོད་པ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཅོད་པན་ཅན་ནོ། །སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་ལ་རྡོ་རྗེ་འོད་མདོག་དཀར་པོ། གདོང་གཡས་སྔོན་པོ། གཡོན་དམར་པོ། ལག་པ་གཡས་གཉིས་ན་པདྨ་དམར་པོ་དང་ རལ་གྲི་ཐོགས་པ། གཡོན་གཉིས་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་འཁོར་ལོ་ཐོགས་པ། ཟླ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་ཅིང་ཟླ་བའི་འོད་ཡོད་པ་མི་བསྐྱོད་པའི་ཅོད་པན་ཅན་ནོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་གཡོན་ལོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་འཁྱིལ་པ་མདོག་དམར་པོ། གདོང་གཡས་སྔོན་པོ། གཡོན་དཀར་པོ། ལག་པ་གཡས་གཉིས་ན་པདྨ་དམར་པོ་དང་རལ་གྲི་ཐོགས་པ། གཡོན་གཉིས་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་འཁོར་ལོ་ཐོགས་པ། ཉི་མའི་སྟན་ལ་འདུག་ཅིང་ཉི་མའི་འོད་ཡོད་པ། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ཅོད་པན་ཅན་ནོ། །འདི་ཉིད་ཀྱི་གཡོན་ལོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་མི་སྨྲ་བ་མདོག་སེར་པོ། །གདོང་གཡས་ནག་པོ། གཡོན་དཀར་པོ། ལག་པ་གཡས་གཉིས་ན་པདྨ་སེར་པོ་དང༌། རལ་གྲི་ཐོགས་པ། གཡོན་གཉིས་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་འཁོར་ལོ་ཐོགས་པ། ཟླ་བའི་གདན་ལ་འདུག་ཅིང་ཟླ་བའི་འོད་ཡོད་པ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཅོད་པན་ཅན
Chinese
一手拿着绳索和宝剑，另两手拿着珍宝和莲花，在月亮之上和莲花的光芒中，拥有无量光佛的顶饰。在风的方向，金刚风，颜色是绿色的，右脸是蓝色的，左脸是红色的，两只右手拿着衣服和宝剑，两只左手拿着珍宝和莲花，在月亮的座垫和月亮的光芒中，拥有不空成就佛的顶饰。与此相距不远的左侧，金刚部，颜色是白色的，右脸是蓝色的，左脸是红色的，两只右手拿着拉杜和宝剑，两只左手拿着珍宝和盛满酒的卡托拉，坐在月亮的座垫上，拥有太阳的光芒，是不动佛的顶饰。在北方，金刚怖畏，颜色是黄色的，右脸是黑色的，左脸是白色的，两只右手拿着毕札布拉和宝剑，两只左手拿着莲花和吐宝鼠，坐在太阳的座垫上，拥有太阳的光芒，是不动佛的顶饰。在自在天的方向，金刚忿怒，颜色是白色的，右脸是蓝色的，左脸是红色的，两只右手拿着三叉戟和宝剑，两只左手拿着珍宝和莲花，拥有人骨的装饰，坐在月亮的座垫上，拥有月亮的光芒和装饰，是无量光佛的顶饰。在上面的方向的部分，金刚光，颜色是白色的，右脸是蓝色的，左脸是红色的，两只右手拿着红色的莲花和 宝剑，两只左手拿着珍宝和法轮，坐在月亮的座垫上，拥有月亮的光芒，是不动佛的顶饰。就在那的左侧，金刚旋，颜色是红色的，右脸是蓝色的，左脸是白色的，两只右手拿着红色的莲花和宝剑，两只左手拿着珍宝和法轮，坐在太阳的座垫上，拥有太阳的光芒，是宝生佛的顶饰。就在这的左侧，金刚不语，颜色是黄色的，右脸是黑色的，左脸是白色的，两只右手拿着黄色的莲花和宝剑，两只左手拿着珍宝和法轮，坐在月亮的座垫上，拥有月亮的光芒，是毗卢遮那佛的顶饰。
English
One hand holds a lasso and a sword, and the other two hands hold jewels and lotuses. Above the moon and in the light of the lotus, it has the crown of Amitabha. In the direction of the wind, Vajra Wind, the color is green, the right face is blue, the left face is red, the two right hands hold clothes and a sword, the two left hands hold jewels and lotuses, on the moon seat and with the light of the moon, it has the crown of Amoghasiddhi. Not far to the left of that, Vajra Tribe, the color is white, the right face is blue, the left face is red, the two right hands hold a ladu and a sword, the two left hands hold jewels and a kapala filled with wine, sitting on the moon seat and having the light of the sun, it has the crown of Akshobhya. In the north, Vajrabhairava, the color is yellow, the right face is black, the left face is white, the two right hands hold a bijapura and a sword, the two left hands hold a lotus and a mongoose, sitting on the sun seat and having the light of the sun, it has the crown of Akshobhya. In the direction of the Lord of Power, Vajrakrodha, the color is white, the right face is blue, the left face is red, the two right hands hold a trident and a sword, the two left hands hold jewels and a lotus, having human bone ornaments, sitting on the moon seat and having the light and ornaments of the moon, it has the crown of Amitabha. In the part of the upper direction, Vajra Light, the color is white, the right face is blue, the left face is red, the two right hands hold a red lotus and a sword, the two left hands hold jewels and a wheel, sitting on the moon seat and having the light of the moon, it has the crown of Akshobhya. Just to the left of that, Vajra Coil, the color is red, the right face is blue, the left face is white, the two right hands hold a red lotus and a sword, the two left hands hold jewels and a wheel, sitting on the sun seat and having the light of the sun, it has the crown of Ratnasambhava. Just to the left of this, Vajra Non-Speaking, the color is yellow, the right face is black, the left face is white, the two right hands hold a yellow lotus and a sword, the two left hands hold jewels and a wheel, sitting on the moon seat and having the light of the moon, it has the crown of Vairochana.
Tibetan
་ནོ། །འོག་ཏུ་ཐགས་བཟངས་རིས་མདོག་སྔོན་པོ། གདོང་གཡས་དཀར་པོ། གཡོན་དམར་པོ། ལག་པ་གཡས་གཉིས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་འཁོར་ལོ་ཐོགས་པ། གཡོན་གཉིས་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་ཐོགས་པ། ཉི་མའི་གདན་ལ་འདུག་ཅིང་ཉི་མའི་འོད་ཡོད་པ་མི་བསྐྱོད་པའི་ཅོད་པན་ཅན་ནོ། །དེའི་གཡོན་ལོགས་སུ་སའི་ལྷ་མོ་མདོག་སེར་བ། གདོང་གཡས་སྔོ་བ། གཡོན་དཀར་བ། ལག་པ་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རང་སྣང་བ་ལ་འཁྱུད་པ་ལྷུར་བྱེད་པ། གཡས་གཉིས་ན་པདྨ་སེར་པོ་དང༌། རལ་གྲི་ཐོགས་པ། གཡོན་གཉིས་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་འཁོར་ལོ་ཐོགས་པ། ཟླ་བའི་གདན་ལ་འདུག་ཅིང་ཟླ་བའི་འོད་ཡོད་པ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཅོད་པན་ཅན་ནོ། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་སྟེང་ན་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ལག་པ་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རང་སྣང་ལ་འཁྱུད་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན་ནོ། །རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་དང་ལྷའི་གོས་དང་ཕྲེང་བ་དང༌། བྱུག་པ་དང་ལྡན་པ། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཉེ་བར་འབར་བ། ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་རྒྱས་བཏབ་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་དང་འདྲ་བར་བསམས་ལ། འདོད་པའི་ལྷ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་ཏེ། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་མདོག་དང་ལྡན་པའི་འདོད་པའི་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་མཆོད་པར་བཤད་པའི་ཆོ་གས་ཤེས་རབ་ཀྱི་བ་སྤུ་རེ་རེ་ནས་བྱུང་བ། འོད་ཟེར་ སྣ་ཚོགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་འཐོན་པ་ལས་བྱུང་བའི་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་དང་དེ་བཞིན་དུ་ཕྱིའི་དྲི་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་ལ། སྔར་ཡང་དག་པར་བརྟགས་པའི་གཏོར་མ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ལ་གཏོར་མའི་སྔགས་མངོན་པར་བཟླས་པས་ཚིམ་པར་བྱ་ཞིང༌། མི་བསྐྱོད་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་བསྟོད་ལ། དགའ་ཞིང་མགུ་ནས་མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་བརྩོན་པ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་བཟོད་པ་གསོལ་ཏེ་སྔགས་འདིས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཨཱཿཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱ་དྱ་ནུ་ཏྤནྣ་ཏྭཱཏ་ཧཱུཾ་མུཿཞེས་པས་སོ། །ཚོན་དང་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་མ་དང༌། སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿསརྦ་ཏྲཻ་དྷྭ་ཛ་ད་ཤ་དི་ཀ་ལོ་ཀ་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ་ནནྟ་ག་ག་ན། ས་མུ་དྲ་མེ་གྷ་བྱཱུ་ཧ་པྲ་ས་ར་པ་ར་མཱ་ནུ་ཛོ་མཎྜལ། པ་རཾ་པ་ར་ཨནྟརྒ་ཏ་ས་མ་པཏྟྱཱ་བ་སྠཱི་ཏཱཿ། དྷཱརྨ་དྷཱ་ཏུ་སཾ་བ་ས་ར་ཨཱ་ཀཱ་ཤ་དྷཱ་ཏུ་པཪྻ་བཱ་ས་ན། སརྦ་ཏྲྱ་དྷྭ་ཛ་ད་ཤ་དིཀ་ལོ་ཀ་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ་ནནྟ་ག
Chinese
诺！下面是织锦图案的蓝色。右脸白色，左脸红色。右边的两只手拿着金刚杵和法轮，左边的两只手拿着珍宝和莲花。坐在日轮之上，具有太阳的光芒，头戴不动佛的顶冠。他的左边是土神，黄色，右脸蓝色，左脸白色。最初的两只手做出拥抱自身形象的姿势，右边的两只手拿着黄色的莲花和宝剑，左边的两只手拿着珍宝和法轮。坐在月轮之上，具有月亮的光芒，头戴毗卢遮那佛的顶冠。所有这些都以金刚跏趺坐姿坐在各种莲花之上，最初的两只手做出拥抱自身形象的姿势，头戴珍宝顶冠。以各种装饰品庄严，具有天神的衣服、花环和涂香，相好光明炽盛，以四手印加持。像这样观想如同善逝一般，将欲界天神的身躯完全观想成蓝色，以具有俱生色的欲界天神坛城的法轮，以所说的供养仪轨，从智慧的每一根毛发中生出，从发出各种广大光芒中生出的形色金刚等天女们，以及同样以外面的香等一切供养。以先前如法观察的、具有五甘露的朵玛，以朵玛的咒语明显地念诵使其满足，并以“不动佛乃大智慧”的偈颂赞叹。祈请那些欢喜踊跃，努力赐予所欲成就者，之后祈求宽恕，并以此咒语遣送：嗡啊嗡 阿嘎若木康 萨瓦达玛南 阿迪亚努特帕那特瓦 吽 穆（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱ་དྱ་ནུ་ཏྤནྣ་ཏྭཱཏ་ཧཱུཾ་མུཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah om akaro mukham sarva dharmanam adyanutpannatvat hum muh，汉语字面意思：嗡啊嗡，诸法本初空性之口，吽 穆）。以颜色和天神们的标志以及心咒等遣送。嗡啊 萨瓦 扎亚达 达夏迪嘎 洛嘎达图 阿南达嘎嘎那 萨木札 美嘎 雅哈 札萨拉 札拉玛努 卓玛达拉 札让札拉 阿达嘎达 萨玛巴迪亚瓦 斯提达 达玛达图 桑巴萨拉 阿嘎夏达图 札雅瓦萨那 萨瓦 札亚达 达夏迪嘎 洛嘎达图 阿南达嘎（藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah sarva traidhvajadasa dikalokadhatu anantagagana samudra megha vyuhaprasara paramanujo mandala parampara antargata samapattayavasthitah dharmadhatu sambasara akasadhatu paryavasana sarva tryadhvajadasa dikalokadhatu anantaga，汉语字面意思：嗡啊，一切三界十方世界无边虚空，海云遍布广大最胜人坛城，传承不断证悟安住，法界充满虚空界究竟，一切三界十方世界无边），
English
Noh! Below is a blue brocade pattern. The right face is white, the left face is red. The two right hands hold a vajra and a wheel, and the two left hands hold a jewel and a lotus. Sitting on a sun disc, possessing the light of the sun, wearing a crown of Akshobhya. To his left is the earth goddess, yellow in color, the right face blue, the left face white. The first two hands make a gesture of embracing their own image, the two right hands hold a yellow lotus and a sword, and the two left hands hold a jewel and a wheel. Sitting on a moon disc, possessing the light of the moon, wearing a crown of Vairochana. All of these are seated in vajra posture on various lotuses, the first two hands making a gesture of embracing their own image, wearing jewel crowns. Adorned with all ornaments, possessing divine garments and garlands, and unguents, with radiant marks and characteristics, sealed with the four mudras. Having contemplated them as being like the Sugatas, the form of the desire realm deity is completely transformed into blue, with the wheel of the mandala of the desire realm deity possessing the color of co-emergence, from each hair of wisdom, from the forms of Vajra and other goddesses arising from the emanation of various vast rays of light, and likewise offering all external incense and so forth. Satisfy the previously correctly examined torma, which possesses the five amritas, by manifestly reciting the torma mantra, and praise with the verse, "Immovable One is great wisdom." Having requested those who rejoice and are delighted and strive to grant the desired siddhis, then ask for forgiveness and dismiss them with this mantra: OM AH OM AKARO MUKHAM SARVA DHARMANAM ADYANUTPANNATVAT HUM MUH (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱ་དྱ་ནུ་ཏྤནྣ་ཏྭཱཏ་ཧཱུཾ་མུཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: om ah om akaro mukham sarva dharmanam adyanutpannatvat hum muh, Literal Chinese meaning: Om ah om, the mouth of all dharmas is primordially unborn, Hum Muh). Dismiss them with the colors and the symbols of the deities, as well as the heart mantra and so forth. OM AH SARVA TRAIDHVAJADASA DIKALOKADHATU ANANTAGAGANA SAMUDRA MEGHA VYUHAPRASARA PARAMANUJO MANDALA PARAM PARA ANTARGATA SAMAPATTYAVASTHITAH DHARMADHATU SAMBASARA AKASADHATU PARYAVASANA SARVA TRYADHVAJADASA DIKALOKADHATU ANANTAGA (Tibetan: , Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: om ah sarva traidhvajadasa dikalokadhatu anantagagana samudra megha vyuhaprasara paramanujo mandala parampara antargata samapattayavasthitah dharmadhatu sambasara akasadhatu paryavasana sarva tryadhvajadasa dikalokadhatu anantaga, Literal Chinese meaning: Om ah, all three realms, ten directions, worlds, infinite space, ocean clouds, vast and supreme human mandala, continuous lineage, abiding in realization, the dharmadhatu fills the ultimate space, all three realms, ten directions, worlds, infinite).