Tibetan
གྱི་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ནི། །མཆོག་གི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། མི་མཉམ་པའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་དང༌། རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། མི་གཡོ་བའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཡན་ལག་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་དང༌། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་དང་ཞེས་བྱ་བར་རབ་ཏུ་གྲགས་པའོ། །མི་བསྐྱོད་པའི་རིམ་གྱིས་བུད་མེད་རྣམས་ལ་ནི། མདག་མེད་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་མ་དང༌། འབྱུང་གནས་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་མཱ་མ་ཀཱི་ཞེས་ བརྗོད་དོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྤྱན་མ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་དཀར་མོ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་འཁྱུད་མ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དབུགས་འབྱིན་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་འབར་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་མ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནི། འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་གླུ་མ་དང༌། ངོ་མཚར་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལཱི་དང༌། །རྡོ་རྗེ་བློ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་བཞད་མ་དང༌། །པདྨ་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་གོས་དཀར་མོ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་སོ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྒྱུ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་མོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ནི། རྡོ་རྗེ་རོལ་མ་དང་རྡོ་རྗེ་མ་གྱོག་སྨ་དང༌། རྡོ་རྗེ་འདོད་མ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་ཀ་ང་ཀ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལྦུ་བ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་འཆར་མ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་མཱ་མ་ཀཱི་ཞེས་བརྗོད་དོ། །མིང་གི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་སྟེ། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོས། །དབང་བསྐུར་བ་འདི་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་དང་རྒྱུད་ཉན་པ་དང༌། འཆད་པ་དང༌། །སྔགས་སྒྲུབ་པ་ལ་དབང་བསྐུར་བར་འགྱུར་རོ། །དབང་ལྔ་པོ་ཉིད་ནི་རིག་པའི་དབང་ཞེས་བརྗོད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པའི་རིག་མའི་བྱ་བ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས། ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དབང་བསྐུར་བ། གང་གིས་ཁྱོད་ཀྱི་དྲིན་གྱིས་བདག །རང་དང་གཞན་དོན་ནུས་གྱུར་བའི། །སྙིང་རྗེའི་གཏེར་གྱིས་བདག་ལ་སྩོལ། །ཞེས་བྱ་བས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས
Chinese
嫉妒金刚。称作嫉妒金刚。金刚萨埵的：殊胜第一金刚，无等金刚，欢喜金刚，誓言金刚，普胜金刚，大乐金刚，无动金刚，心金刚，无支分金刚，智慧金刚，俱生金刚，被如此称扬。不动次第中，对于女性们来说：无垢金刚，持金刚母，金刚鬘母，生处金刚母，金刚玛玛格。如此称说。毗卢遮那佛的：金刚眼母，金刚空行母，金刚白母，金刚娇媚母，金刚拥抱母。如此称说。宝生佛的：金刚度母，金刚出息母，金刚燃母，金刚鬘母。如此称说。阿弥陀佛的：贪欲金刚母，金刚歌母，奇妙乐金刚母，金刚莉，金刚智母，金刚笑母，莲花金刚母，金刚白衣母。如此称说。不空成就佛的：金刚心母，金刚幻母，金刚杵母，金刚度母。如此称说。金刚萨埵的：金刚嬉母，金刚麻觉玛，金刚欲母，金刚嘎那嘎玛，金刚水泡母，金刚现母，金刚玛玛格。如此称说。是名字灌顶的仪轨。是极度清净的法界智。通过这些灌顶，将获得听闻、讲说密咒和续部，以及修持密咒的资格。这五个灌顶本身被称为明妃灌顶。为了在一切方面都进行眼母等明妃的事业。如此说。然后：祈请道：“祈金刚阿阇黎灌顶，因您之恩，我能成办自他之利，请以慈悲之宝藏赐予我。”如此祈请后，具足一切庄严的弟子们。
English
Jealousy Vajra. It is called Jealousy Vajra. Of Vajrasattva: Supreme First Vajra, Unequaled Vajra, Joyful Vajra, Samaya Vajra, Completely Victorious Vajra, Great Bliss Vajra, Immovable Vajra, Mind Vajra, Limbless Vajra, Wisdom Vajra, Co-emergent Vajra, are highly proclaimed. In the order of Akshobhya, for the women: Immaculate Vajra, Vajrapani Mother, Vajra Garland Mother, Source Vajra Mother, Vajra Mamaki. Thus it is said. Of Vairochana: Vajra Eye Mother, Vajra Dakini, Vajra White Mother, Vajra Charming Mother, Vajra Embracing Mother. Thus it is said. Of Ratnasambhava: Vajra Tara, Vajra Exhalation Mother, Vajra Burning Mother, Vajra Garland Mother. Thus it is said. Of Amitabha: Desire Vajra Mother, Vajra Song Mother, Wonderful Bliss Vajra Mother, Vajra Li, Vajra Intelligence Mother, Vajra Laughing Mother, Lotus Vajra Mother, Vajra White-Clothed Mother. Thus it is said. Of Amoghasiddhi: Vajra Heart Mother, Vajra Illusion Mother, Vajra Pestle Mother, Vajra Tara. Thus it is said. Of Vajrasattva: Vajra Playful Mother, Vajra Ma Gyokma, Vajra Desire Mother, Vajra Kana Kama, Vajra Bubble Mother, Vajra Appearing Mother, Vajra Mamaki. Thus it is said. This is the ritual of name empowerment. It is the wisdom of the utterly pure Dharmadhatu. Through these empowerments, one will be empowered to listen to and explain mantras and tantras, and to practice mantras. These five empowerments themselves are called Vidyā empowerment. It is said that this is for engaging in the activities of Vidyās such as the Eye Mother in all aspects. Then: Pray, saying, "O Vajra Master Empowerment, by your kindness, may I be able to accomplish the benefit of myself and others, please grant me the treasure of compassion." After praying in this way, the disciples who possess all the ornaments.
Tibetan
་བརྒྱན་པ། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བླ་རེ་བླང་བར་བྱ་སྟེ། ཤར་སྒོར་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་སྣགས་ཚོགས་ཀྱི་པདྨ་ལ་གནས་པའི་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་སྟེང་དུ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་སུ་དམིགས་ནས་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་བསྒོམས་ཏེ། ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བ་ཆེན། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཐམས་ཅད་བདག །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་གཙོ་བོའི་གཙོ། །མཆོག་གི་དང་པོ་སྐྱེས་བུ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་འཛིན་དུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཨ་ཡིག་ལ་སྐྱེས་པའི་དྲིལ་བུ་སྟེ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ནི། །ཤེས་རབ་ དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོར་བཤད། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང༌། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བ་བཞེས། །ཅེས་བྱ་བས་གཡོན་པའི་ལག་གཏུ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །སྲིད་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དག །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྲིད་པར་བྱས། །ངོ་བོ་ཉིད་དག་སེམས་དཔའ་མཆོག །སྲིད་པ་མཆོག་ཏུ་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བས་ཀྱང་སློབ་མས་དཀྲོལ་བར་བའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱའི་དམ་ཚིག་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཡིད་ཀྱིས་སྐུ་ནི་སྟོན་པའི་ཕྱིར། །གང་གིས་ཐམས་ཅད་སྐུར་བསྟན་ལ། །དེ་ན་ཕྱག་རྒྱར་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེས་བྱ་བ་འདིས་རབ་འདོད་པའི་ལྷའི་སྐུར་ཕྱག་རྒྱའི་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་འཁྱུད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་ལྷའི་ཚོགས་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པས་དབང་བསྐུར་བར་བསམས་ནས། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། །གསང་བ་གསུམ་ལས་བྱུང་བ་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དབང་བསྐུར་པའི་ཚིགས་བཅད་རྣམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །ཨོམ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་ཏྭ་བཛྲེ། །ཞེས་བརྗོད་དེ་ཞུ་བའི་ཞབས་ལ་མི་བསྐྱོད་པས་རྒྱས་བཏབ་པར་བསམ། །ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་ནི། །ཤེས་རབ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་ལ། །ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་འཁྱུད་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མཉམ་སྦྱར་བས། སློབ་དཔོན་དབང་དུ་འོད་པ་ཡིན། །དེ་ནས་མདོར་བསྡུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དེ་ཉིད་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པར་དག་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་པདྨ་ཉིད་དུ་བརྗོད། །ཡིད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མཆོག་ཡིན་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་གཞལ་ཡས་ཁང༌། །སེམས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་མཐུན་པོ་སྟེ། །ཕུང་པོ་ལྔ་ནི་མདོར་བསྡུས་ནི། །སངས་རྒྱས་ལྔར་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ
Chinese
庄严。伞和，胜幢和，幡旗应当拿取。东门处，在狮子座上，于墨色莲花所住的八瓣莲花之上。观想为金刚萨埵之形，观想从吽字所生的金刚杵。无始无终的菩萨是，金刚萨埵大乐，普贤一切主，金刚慢母主之主，殊胜第一士夫薄伽梵。如是彼即安住于金刚持中。然后是由阿字所生的铃。此乃一切佛，说是智慧 音声之后行。汝亦恒常持，于菩提胜处成胜者。如是应以左手施予。有自性清净，以自性而造作，自性清净菩萨胜，成为自性胜。如是亦应由弟子摇动。然后应说手印之誓句。为了以意显示身，以何者将一切显示为身，彼即极著名为手印。以此应以极欲乐之天身，加持为大手印后拥抱。然后，上师观想从自己心间的种子字所生的天众安住于虚空而灌顶。灌顶乃大金刚，三界一切皆敬礼，从三秘密所生者，一切佛皆应施予。如是及，不退转之灌顶的偈颂等灌顶。嗡 索 巴扎 谛 扎 瓦 班扎 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。如是念诵，观想以不动者印于祈请者的足上。如是所说的是，对于获得十六智慧者，以双手拥抱后，金刚铃杵一同结合，即是上师自在。然后应说略摄之坛城的体性和，坛城的清净相。坛城即说为莲花，是意的殊胜轮，名为智慧之宫殿，是心的和谐宫殿。五蕴即是略摄，极著名为五佛。如是等等。然后弟子
English
Adorned. The umbrella and, the victory banner and, the pennant should be taken. At the east gate, on the lion throne, on the eight-petaled lotus residing on the dark lotus. Visualize the form of Vajrasattva, meditate on the vajra born from the syllable Hum. The bodhisattva without beginning or end is, Vajrasattva great bliss, Samantabhadra all lord, Vajra Pride Mother lord of lords, Supreme first man Bhagavan. Thus, he dwells in the Vajra Holder. Then, the bell born from the syllable Ah. This is all the Buddhas, said to follow the wisdom sound. You also always hold, attain victory in supreme enlightenment. Thus, it should be given in the left hand. Existence is pure by nature, created by nature, pure by nature, the supreme bodhisattva, becomes supreme existence. Thus, it should also be shaken by the disciple. Then, the vow of the mudra should be spoken. In order to show the body with the mind, by what is everything shown as the body, that is very famous as the mudra. With this, the body of the deity of great desire should be blessed as the great mudra and embraced. Then, the teacher visualizes that the assembly of deities born from the seed syllable in his heart dwells in the sky and bestows empowerment. Empowerment is the great vajra, all three realms pay homage, that which is born from the three secrets, all Buddhas should bestow. Thus, and, the verses of the irreversible empowerment, etc., should be empowered. Om Su Pra Tiṣṭha Tva Vajre (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Thus recite, and visualize sealing the feet of the supplicant with the immovable one. As it is said, for those who have attained sixteen wisdoms, after embracing with both hands, the vajra and bell are joined together, that is the teacher's freedom. Then, the nature of the abbreviated mandala and, the pure aspect of the mandala should be spoken. The mandala is said to be the lotus itself, it is the supreme wheel of the mind, the palace called wisdom, is the harmonious palace of the mind. The five aggregates are abbreviated, very famous as the five Buddhas. Thus and so on. Then the disciple