Tibetan
། །ལྷག་མ་རང་གི་བདག་པོར་མཚུངས། །སེར་སྣའི་གཉེན་པོར་གྱུར་པ་ཡིས། །སྤྱན་མ་གཉིས་པ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། །སྦྱིན་ པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དག་པ། །འདི་ལྟར་གཟུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གདོན། །ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་མི་འཇིགས་གྲངས། །ཇི་ལྟར་ནུས་བས་སྦྱིན་པ་ལ། །སེར་སྣའི་དྲི་མ་ལས་གྲོལ་ཕྱིར། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་དགོད་པར་བྱ། །རབ་ནི་སྔོན་སོང་དགའ་བའི་སར། །འགྲོ་བའི་དམ་པ་བཞག་ནས་ནི་།ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཚན་གྱི། །མེ་ཡི་མཚམས་སུ་གཞག་པར་བྱ། །རྣམ་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་ལས་གྲུབ་པ། །མཱ་མ་ཀའི་དང་མཚུངས་པ་དེ། །སྒྲ་རྡོ་རྗེ་གྲངས་གདོན་པར་བྱ། །དན་སོང་གིས་འཇིགས་སྐྲག་བྱེད་པ། །སྡོམ་དང་ཤིན་ཏུ་སེམས་ཅན་དོན། །དམ་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དང༌། །འདིར་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་གསུམ་ལ། །ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་ལ་ཞུགས་པ་དག །སྣོད་ནི་ཇི་ལྟར་གཞག་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་དྲི་མེད་ས་ལ་བཞག །སླར་ནི་ཇི་ལྟར་གཤེགས་བལྟས་ལ། །བདེན་བྲལ་ཏུ་ནི་ཡིད་འོང་མའོ། །དེ་བཞིན་བཟོད་པ་རྣམ་དག་མཆོག་རིན་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཤེས་རབ་མཚུངས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་ལྡན་པ། །དྲི་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཡང་དག་གདོན། །ཆོས་ལ་དམིགས་པ་ཕུན་ཚོགས་དང༌། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་ལྷག་གནས་དང༌། །གཞན་གྱིས་གནོད་པ་ལ་བཟོད་ལ། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་བཀོད་བྱས་ཏེ། །དེས་ནི་འོད་བྱེད་ས་ལ་ནི། །རྟག་ཏུ་བརྟེན་པར་བྱེད་པའོ། །རླུང་དུ་མཛེས་པའི་གཟུགས་ཅན་ཏེ། །བྱོན་ནས་གནས་པར་བལྟ་བར་བྱ། །བརྩོན་འགྲུས་ཕུན་ཚོགས་རྣམ་དག་པ། །གོས་དཀར་མོ་དང་འདྲ་བ་གཞན། །སླར་ཡང་འོད་དཔག་མེད་འཛིན་མ། །རོ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཡང་དག་འབྱུང་། །གོ་ཆ་བཞི་དང་རབ་སྦྱོར་དང༌། །ཡོངས་སུ་བརྟན་པར་གྱུར་པ་ཡི། །འདིར་ཡང་བརྩོན་འགྲུས་རྣམ་གསུམ་དང༌། །སེམས་ཅན་འོད་འཕྲོ་ལ་འགོད་དེ། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ཚིམ་བྱེད་པས། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཚིམ་པར་བྱེད། །དེ་བྱོན་ནས་ནི་དབང་ལྡན་དུ། །ཡང་དག་གནས་པར་མཁས་པས་བསྒོམ། །བསམ་གཏན་རྣམ་དག་ཡང་དག་གྲུབ། །དོན་ཡོད་རང་འོད་རྗེས་བྱེད་མ། །འཇིག་རྟེན་རྣམ་གཡེང་ཞི་བའི་ཕྱིར། །རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་ཡང་དག་གདོན། །མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་གནས་པ་དང༌། །ཉེས་པ་སེལ་བར་བྱེད་པ་དང༌། །ཁྱབ་བདག་དམ་པའི་ བསམ་གཏན་ལ། །སྐྱེ་བོ་མ་ལུས་དེས་སྦྱར་ཏེ། །ཀུན་ཀྱང་སྦྱང་དཀའི་ས་ལ་ནི། །བརྟན་པར་ཡང་དག་སྦྱར་བྱས་ཏེ། །ཤར་གྱི་སྒོ་ཡི་བྱང་དུ་ནི། །བྱོན་ནས་ཡང་དག་གནས་པར་བསྒོམ། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་རྣམ་དག །རང་བཞིན་ཞི་བའི་གཟུགས་ཅན་མ། །ཀུན་དུ་བཟང་
Chinese
剩下的和自己的主人相同。 成为悭吝的对治品， 是第二只眼睛， 布施的波罗蜜多清净。 如此降伏色的金刚。 法和财物无畏的数量。 尽己所能地布施， 为了从悭吝的污垢中解脱， 让所有众生欢喜。 最好是将众生安置在先前已去的喜悦之地， 外面的坛城的标志， 安置在火的方位。 由清净的戒律所成就， 和玛玛噶（Māmakī，मामकী，māmakī，我的）相同的那位， 降伏声音的金刚的数量。 用丹送（一种驱魔仪式）来恐吓。 誓言和极其有情众生的利益， 以及完全守护圣法， 在此是三种戒律， 对于进入破戒者， 容器应该如何安放？ 同样安放在无垢的地上， 之后观察如何离去， 在无实中是令人喜爱的。 同样，忍辱清净，至高无上，与珍宝、自在、智慧相同。 利益所有众生， 降伏气味的金刚。 圆满专注于法， 以及众生痛苦的剩余之处， 以及对于他人损害的忍耐， 安置所有众生， 因此在发光之地， 恒常依止。 在风中具有美丽的形象， 前去观察安住。 精进圆满清净， 和其他白衣女相同。 再次是持无量光者， 产生味觉的金刚。 和四种盔甲以及完全结合， 以及成为完全稳固的， 在此也是三种精进， 安置于众生光芒中， 以智慧甘露使之满足， 使所有众生满足。 她前去自在处， 由智者修习安住。 禅定清净，真实成就， 有意义的自光随行母。 为了寂静世间散乱， 降伏触觉的金刚。 安住于可见之法， 以及消除罪过， 遍主殊胜的 禅定中， 所有众生都与此结合， 一切都在难以净化的地上， 稳固地结合， 在东方门的北方， 前去修习安住。 般若波罗蜜多清净， 自性寂静的形象女， 普贤
English
The remainder is the same as its own master. Having become the antidote to stinginess, It is the second eye, The perfection of generosity is pure. Thus subdue the vajra of form. The number of Dharma and material fearlessness. Give alms to the best of your ability, In order to be liberated from the stain of stinginess, Make all beings rejoice. It is best to place beings in the place of joy that has already gone, The sign of the outer mandala, Place it in the direction of fire. Accomplished by pure discipline, That which is the same as Māmakī (मामकী, māmakī, mine), Subdue the number of sound vajras. Intimidate with Dansong (a kind of exorcism ritual). The benefit of vows and extremely sentient beings, And completely guarding the holy Dharma, Here are the three disciplines, For those who enter into breaking the precepts, How should the vessel be placed? Likewise, place it on the immaculate ground, Then observe how to leave, In the unreal, it is lovely. Likewise, patience is pure, supreme, the same as jewels, freedom, and wisdom. Benefiting all sentient beings, Subdue the vajra of smell. Perfectly focus on the Dharma, And the remainder of the suffering of sentient beings, And forbearance for the harm of others, Place all beings, Therefore, in the place of light, Always rely on it. Having a beautiful image in the wind, Go and observe the dwelling. Diligence is complete and pure, Same as other white-clad women. Again, the holder of immeasurable light, The vajra of taste arises. And the four armors and complete union, And having become completely stable, Here also are the three diligences, Place it in the light of sentient beings, Satisfy with the nectar of wisdom, Satisfy all beings. She goes to the place of freedom, Dwelling is practiced by the wise. Meditation is pure, truly accomplished, The meaningful self-light accompanying mother. In order to pacify worldly distractions, Subdue the vajra of touch. Dwelling in the visible Dharma, And eliminating sins, The all-pervading supreme In meditation, All beings are united with this, Everything is on the ground that is difficult to purify, Steadily united, To the north of the eastern gate, Go and practice dwelling. The perfection of wisdom is pure, The image woman of self-nature peace, Samantabhadra