Tibetan
རྟེན་དུ་ནི་ཀུན་མཁྱེན་རྣམས། །ཨུ་དུ་མྦཱ་རའི་མེ་ཏོག་བཞིན། །བརྒྱལ་མན་ནི་རེས་འགའ་ཞིག །འབྱུང་འགྱུར་ཡང་ན་མི་འབྱུང་ངོ༌། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་འབྱུང་བ། །འདེབས་ཀྱང་ནི་དཀོན་པ་སྟེ། །གང་གིས་མཉམ་མེད་སེམས་ཅན་དོན། །མྱ་ངན་མི་འདའ་བྱེད་བར་ནུས། །བསྐལ་བ་བྱེ་བ་དུ་མ་རུ། །སྡིག་པ་བགྱིས་པར་འགྱུར་བ་གང༌། །དེ་ཀུན་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་འདྲ་བ། །མཐོང་བས་འབྱང་བར་འགྱུར་ལགས་ན། །གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་སྔགས་སྤྱོད་པའི། །ཚུལ་ལ་གནས་པ་སྨོས་ཅི་འཚལ། །སྐྱོབ་པའི་གསང་སྔགས་བཟླས་ན་ནི། །གོ་འཕང་བླ་ན་མེད་པར་འགྱུར། །གང་དག་སྤྱོད་པ་མཆོག་འདི་ལ། །བློ་གྲོས་ཤིན་ཏུ་མི་གཡོ་བ། །དེ་དག་གིས་ནི་ངན་འགྲོའི་རྒྱུན། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་འབྱུང་རབ་ཏུ་བཅད། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །རྙེད་པ་མཉམ་མེད་དེ་རིང་རྙེད། །གང་ཕྱིར་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་པ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱིས་ནི། །བསྟན་པ་འདི་ལ་ཁྱེད་རྣམས་ཀུན། །ཡོངས་སུ་བཟུང་སྟེ་སྐྱེ་བཞིན་པ། །དེ་ཕྱིར་ཁྱེད་རྣམས་ཐེག་ཆེན་ལ། །སང་ནི་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཆེར་འབྱུང་བའི། །ལམ་མཆོག་འདི་ནི་དཔལ་དང་ལྡན། །ཁྱེད་རྣམས་འདིར་ནི་དོང་བས་ནི། །རང་བྱུང་སྐལ་བ་ཆེན་པོ་པ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སུ་འགྱུར། །ཞེས་ཆོས་བཤད་པ་བསྒྲག་པར་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་ཉིད་དོན་དུ་གཉེར་བའི་སློབ་མ་ནི། །བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་བསྲུངས་ཏེ་བཞག་ལ། ཁྱད་པར་གྱི་སྡོམ་པ་འཛིན་དུ་གཞུག་གོ །མི་ལྡོག་འཁོར་ལོའི་དབང་བསྐུར་བ། །སྩལ་བའི་མགོན་པོ་བདག་ལ་གསུངས། །འཁོར་ལོ་ལྷ་ཡི་དེ་ཉིད་དང༌། །སློབ་དཔོན་གྱི་ནི་ལས་རྣམས་དང༌། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དམ་ཚིག་དང༌། །སྡོམ་དང་གསང་བ་དམ་ཚིག་གསུམ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་བགྱིད་ཕྱིར། །བདག་ནི་རྟག་ཏུ་སློབ་ དཔོན་འགྱུར། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང༌། སློབ་མ་དེ་ཀུ་ཤའི་སྟན་ལ་ཉལ་དུ་གཞུག་གོ །སློབ་མ་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོ་གའོ། །ཡང་སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་པར་ཞུགས་ལ། བསྲུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་ཡང་དང་ཡང་དུ་བཟླ་བར་བྱའོ། །ཡང་ནང་པར་གྱི་དུས་སུ་ཕྱིར་བྱུང་ལ་སློབ་མ་བོས་ཏེ། དེ་རྣམས་ལ་རྨི་ལམ་དགེ་མི་དགེ་དྲི་བར་བྱའོ། །མི་དགེ་བ་མཐོང་ན་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་བསྲུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་ནང་པར་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པ་དང༌། བསྟོད་པ་དང་བདུད་རྩི་
Chinese
作为所依，一切智者们，犹如乌昙婆罗花，百千万中偶尔才，出现或者不出现。秘密真言行持之方式，播种也是稀少，谁能为了无等众生之义，直至不入涅槃而作。于无数亿劫之中，所造之罪业，所有那些此等坛城，以见而得以清净，无量名声真言行持之，安住于方式何须说。救护之秘密真言若念诵，则成无上之果位。谁等对于此殊胜行，智慧极其不动摇，彼等则能断除恶趣之流，以及一切痛苦之生起。大士您等，获得无等之获得，即今日获得。何故诸佛与佛子，所有大士们，于此教法您等众，完全摄受而生起，是故您等大乘中，明日将得生起。大乘广生起之，此殊胜道具有光辉，您等在此进入故，自生大福分者，所有世间知晓者，将成如来。如是应宣说讲法。阿阇梨摄受自身利益之弟子，以甘露和合之咒语守护而安住，令其受持特殊之律仪。不退转法轮之灌顶，赐予之怙主对我宣说，法轮天之自性，以及阿阇梨之事业，以及一切佛之誓言，律仪与秘密三昧耶，为作一切有情之义，我恒常为阿阇梨。
English
As the support, all-knowing ones, are like the Udumbara flower, appearing or not appearing once in hundreds of millions of times. The way of practicing secret mantras, even planting is rare, who can, for the sake of unequaled sentient beings, act until not entering Nirvana. In countless billions of kalpas, whatever sins are committed, all those such mandalas, are purified by seeing them, what need to mention those who abide in the way of practicing mantras with limitless fame. If the protective secret mantra is recited, then the supreme state will be attained. Those who have unwavering wisdom in this supreme practice, they will cut off the stream of bad destinies, and the arising of all suffering. Great beings, you have obtained unequaled attainment, that is, obtained today. Why the Buddhas and Bodhisattvas, all great beings, in this teaching, you all are completely embraced and arise, therefore you, in the Great Vehicle, will arise tomorrow. The supreme path of the Great Vehicle's vast arising is glorious, you enter here, self-born great fortunate ones, those who know all the worlds, will become Tathagatas. Thus, the Dharma discourse should be proclaimed. The disciple who seeks the benefit of the Acharya himself, is protected and kept with the mantra of nectar combination, and made to hold special vows. The empowerment of the irreversible wheel, the protector who bestows it spoke to me, the nature of the wheel deity, and the works of the Acharya, and the vows of all Buddhas, the three vows of vows and secrets, in order to do the benefit of all sentient beings, I am always the Acharya.