Chinese
如果仍然不下雨，像以前一样绘制龙的坛城。 上面穿黄色衣服，下面穿红色衣服。 系上蓝色头巾。 穿红色衣服， 或者赤身裸体。 披散头发，咬紧牙齿。 在脚上放置太阳的坛城， 用燃烧的金刚杵加持。 观想龙仰卧。 用左手按住它的坛城。 观想它因恐惧而摇动头。 仰面朝天，口中吐唾沫， 观想它的血遍布天空， 变成像大海一样，然后念诵这个咒语不要分心。 那嘛 萨曼塔 (藏文：ན་མཿ་ས་མནྟ།，梵文天城体：नमः समन्त，梵文罗马拟音：namaḥ samanta，汉语字面意思：敬礼普遍)。 嘎雅 瓦嘎 चित्त 巴扎啦囊 (藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ།，梵文天城体：कायवाक्चित्त वज्राणां，梵文罗马拟音：kāya vāk citta vajrāṇāṃ，汉语字面意思：身语意金刚)。 嗡 南 吽 南 吽 南 吽 (藏文：ཨོཾ་ནཾ་ཧཱུཾ་ནཾ་ཧཱུཾ་ནཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ naṃ hūṃ naṃ hūṃ naṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡 南 吽 南 吽 南 吽)。 帕特 南 帕特 南 帕特 (藏文：ཕཊ་ནཾ་ཕཊ་ནཾ་ཕཊ།，梵文天城体：फट् नं फट् नं फट्，梵文罗马拟音：phaṭ naṃ phaṭ naṃ phaṭ，汉语字面意思：帕特 南 帕特 南 帕特)。 嗡 乌格拉 拉秀尔巴 尼 南 (藏文：ཨོཾ་ཨུ་གྲ་ལ་ཤུལ་པ་ནི་ནམ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ugra lāśulpa ni nama，汉语字面意思：嗡 乌格拉 拉秀尔巴 尼 南)。 吽 南 吽 南 吽 (藏文：ཧཱུཾ་ནཾ་ཧཱུཾ་ནཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ naṃ hūṃ naṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 南 吽 南 吽)。 帕特 南 帕特 南 帕特 (藏文：ཕཊ་ནཾ་ཕཊ་ནཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ naṃ phaṭ naṃ phaṭ，汉语字面意思：帕特 南 帕特 南 帕特)。 嗡 卓迪 尼 纳塔 (藏文：ཨོཾ་ཛོ་ཏི་ནི་རྣ་ཏ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ joti ni rṇāta，汉语字面意思：嗡 卓迪 尼 纳塔)。 吽 南 吽 南 吽 (藏文：ཧཱུཾ་ནཾ་ཧཱུཾ་ནཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ naṃ hūṃ naṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 南 吽 南 吽)。 帕特 南 帕特 南 帕特 (藏文：ཕཊ་ནཾ་ཕཊ་ནཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ naṃ phaṭ naṃ phaṭ，汉语字面意思：帕特 南 帕特 南 帕特)。 嗡 玛哈 巴拉 南 帕特 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ནཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā bala naṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 玛哈 巴拉 南 帕特)。 通过这个，龙们会非常害怕， 恐惧地扩展到整个大地。 由于誓言的力量，它们 会降下雨水。 如果这样仍然不下雨， 像以前一样，在实际应用的火供坑中， 填满波松查的荆棘。 点燃长着痣的火。 像以前一样供养火神， 观想在其中间有一个强大的神， 张开嘴，手持金刚杵， 观想他咬紧牙齿。 制作先前描述的龙的形象， 加入毒药、盐、曼陀罗花， 以及脖子上的绳索等等。 用“普”字生起，勾招并放入。 然后用粪便和尿液涂抹它。 用恶毒敌人的左手， 从它的尾巴尖端开始， 切割并念诵上面的咒语， 念诵“龙们 玛拉雅 帕特”。 进行一百零八次火供。 通过加持，所有的龙 都会感到灼热和恐惧，从而降下雨水。 如果这样做， 仍然不下雨， 因为违背了强大的神灵， 所以要进行镇压它的仪式。 在水边或土地上等等， 使用先前描述的物品，制作愤怒尊， 三面六臂的形象， 然后仰卧放置。 将自己观想为吉祥的三尊， 像从瑜伽之下生起一样。 勾招它并放入形象中。 用左手按住，然后念诵咒语。 嗡 苏姆帕 尼 苏姆帕 (藏文：ཨོཾ་སུ་མྦྷ་ནི་སུ་མྦྷ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sumbha ni sumbha，汉语字面意思：嗡 苏姆帕 尼 苏姆帕)。 玛哈 巴拉 瓦尔沙 希格朗 吽 帕特 (藏文：མ་ཧཱ་བ་ལ་བཪྵ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā bala varṣa śīghraṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：玛哈 巴拉 瓦尔沙 希格朗 吽 帕特)。 格里哈纳 格里哈纳 玛哈 巴拉 瓦尔
English
If it still doesn't rain, draw the mandala of the Nagas as before. Wear a yellow cloth on top and a red cloth on the bottom. Tie a blue headscarf. Wear a red garment, or appear naked. Unravel your hair and grit your teeth. Place the mandala of the sun on your feet, Bless it with a blazing vajra. Visualize the Naga lying on its back. Press down on its mandala with your left hand. Visualize it shaking its head in fear. Looking upwards, spit from your mouth, Visualize its blood spreading throughout the sky, Becoming like an ocean, and then recite this mantra without distraction. Namaḥ samanta (藏文：ན་མཿ་ས་མནྟ།，梵文天城体：नमः समन्त，梵文罗马拟音：namaḥ samanta，汉语字面意思：Homage to all-pervading). Kāya vāk citta vajrāṇāṃ (藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ།，梵文天城体：कायवाक्चित्त वज्राणां，梵文罗马拟音：kāya vāk citta vajrāṇāṃ，汉语字面意思：Body, speech, mind, vajras). Oṃ naṃ hūṃ naṃ hūṃ naṃ hūṃ (藏文：ཨོཾ་ནཾ་ཧཱུཾ་ནཾ་ཧཱུཾ་ནཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ naṃ hūṃ naṃ hūṃ naṃ hūṃ，汉语字面意思：Om Nam Hum Nam Hum Nam Hum). Phaṭ naṃ phaṭ naṃ phaṭ (藏文：ཕཊ་ནཾ་ཕཊ་ནཾ་ཕཊ།，梵文天城体：फट् नं फट् नं फट्，梵文罗马拟音：phaṭ naṃ phaṭ naṃ phaṭ，汉语字面意思：Phat Nam Phat Nam Phat). Oṃ ugra lāśulpa ni nama (藏文：ཨོཾ་ཨུ་གྲ་ལ་ཤུལ་པ་ནི་ནམ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ugra lāśulpa ni nama，汉语字面意思：Om Ugra Lashulpa Ni Nama). Hūṃ naṃ hūṃ naṃ hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་ནཾ་ཧཱུཾ་ནཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ naṃ hūṃ naṃ hūṃ，汉语字面意思：Hum Nam Hum Nam Hum). Phaṭ naṃ phaṭ naṃ phaṭ (藏文：ཕཊ་ནཾ་ཕཊ་ནཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ naṃ phaṭ naṃ phaṭ，汉语字面意思：Phat Nam Phat Nam Phat). Oṃ joti ni rṇāta (藏文：ཨོཾ་ཛོ་ཏི་ནི་རྣ་ཏ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ joti ni rṇāta，汉语字面意思：Om Joti Ni Rnata). Hūṃ naṃ hūṃ naṃ hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་ནཾ་ཧཱུཾ་ནཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ naṃ hūṃ naṃ hūṃ，汉语字面意思：Hum Nam Hum Nam Hum). Phaṭ naṃ phaṭ naṃ phaṭ (藏文：ཕཊ་ནཾ་ཕཊ་ནཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ naṃ phaṭ naṃ phaṭ，汉语字面意思：Phat Nam Phat Nam Phat). Oṃ mahā bala naṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ནཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā bala naṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Maha Bala Nam Phat). Through this, the Nagas will be very frightened, And spread out in fear across the earth. Due to the power of the oath, they Will cause a stream of rain to fall. If it still doesn't rain, As before, in the actual application homa pit, Fill it with thorns of Bosoncha. Light a fire with one that has moles. Worship the fire god as before, And visualize a powerful one in the center, With an open mouth and holding a vajra with points, Visualize him gritting his teeth. Make an image of the Naga as previously described, Add poison, salt, and dhatura, And ropes for the neck, etc. Generate, summon, and insert with "Phuḥ". Then smear it with feces and urine. With the left hand of a malicious enemy, From the tip of its tail, Cut it and recite the above mantra, Saying "Nagas, mārāya phaṭ". Perform one hundred and eight fire offerings. Through the blessing, all the Nagas Will become hot and frightened, and cause rain to fall. If doing so, It still doesn't rain, Because of opposition from the powerful deity, Perform the ritual of suppressing it. On the water's edge, on the ground, etc., Using the previously described substances, make a wrathful one, An image with three faces and six arms, And place it lying on its back. Generate yourself as the glorious third one, As if arising from below the yoga. Summon it and insert it into the image. Press down with the left hand and recite the mantra. Oṃ sumbha ni sumbha (藏文：ཨོཾ་སུ་མྦྷ་ནི་སུ་མྦྷ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sumbha ni sumbha，汉语字面意思：Om Sumbha Ni Sumbha). Mahā bala varṣa śīghraṃ hūṃ phaṭ (藏文：མ་ཧཱ་བ་ལ་བཪྵ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā bala varṣa śīghraṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Maha Bala Varsha Shighram Hum Phat). Gṛhaṇa gṛhṇā mahā bala var
Chinese
ཥ་ཤཱི་伽让 吽 啪吒。（藏文：ྵ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།） 格日赫拿 巴亚 格日赫拿 巴亚 玛哈 巴拉 瓦日夏 ཤཱི་伽让 吽 啪吒。（藏文：གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་བ་ཡམ་ཧཱ་བ་ལ་བཪྵ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།） 阿纳亚 吼 班嘎万 维迪亚 惹匝 玛哈 巴拉 瓦日夏 ཤཱི་伽让 吽 啪吒。（藏文：ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿ་བྷ་ག་བཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་མ་ཧཱ་བ་ལ་བཪྵ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།） 如是这般两万遍， 念诵之后于上方， 火供炉灶的中央， 害 极美， 张口具吽字舌想念， 以劝请之语及， 断截影像一万遍， 于其口中作火供。 以大力降下大雨后， 此赡部洲与所有， 以雨水令其饱足后， 则令丰收谷物增长。 幻轮续于一切处宣扬。 之后寂静之火供炉， 如先前一样善作后， 观想白度母之后， 其之明咒及其仪轨， 酥油牛奶米饭等， 倾入其口中后， 焚烧抛洒一万遍， 龙与忿怒大力者， 调伏彼等令寂静。 因此彼将心生欢喜， 仅仅于他处施用， 于经中降下雨之流。 事业之聚是彼等， 或于他人守护修持者， 或者我为守护他人故， 此施用即为造作。 金刚持者所生之， 嘛嘛格事先观想， 于智慧勇识之心间， 置所调伏后诵此咒。 嗡 阿 啥 嘎热 祥定 嘎热 固扎 固扎尼 固扎尼 嘎达亚 梭哈 切给摩 惹卡 惹卡 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཤད་ཀ་རེ་ཤནྟིཾ་ཀ་རེ་གྷུཊྚ་གྷུཊྚི་ནི་གྷུཊྚི་ནི་གྷ་ཏ་ཡ་སྭཱ་ཆེ་གེ་མོ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ།） 念诵如先前降威力， 灌顶之后所调伏彼， 亦是金刚萨埵之化身， 若守护，何需说及他施用？ 若有鬼魅所恼害等， 兵器财物于他处寻， 彼时以三字充满时， 以此瑜伽作守护。 自己本尊之施用呀， 于顶门由吽字生金刚， 其之脐间于月轮上， 嘛嘛格事先如是想。 其之智慧天女者， 于心间芒字念诵咒， 又想竖立智及绕转。 念诵彼即放光芒， 由此自顶门起始， 直至脚底之金刚， 以盔甲无间隙充满， 如以水倾注于益劳迦， 施用亦再三想念， 则能守护自与他。 纵然充满三千世界之， 怖畏亦能守护。
English
Ksha Shi Ghram Hum Phat. Grihna Paya Grihna Vayam Maha Bala Varsha Shi Ghram Hum Phat. Anaya Ho Bhagavan Vidya Raja Maha Bala Varsha Shi Ghram Hum Phat. Recite that mantra twenty thousand times as before. Then, above, in the center of the fire pit, is a very beautiful harm. Imagine it with an open mouth and a Hum-syllable tongue. With words of encouragement, cut the image one hundred thousand times. Offer it into its mouth. By the great power of raining, this Jambudvipa and all are filled with rain. By this, the harvest and grains will increase. The illusory wheel lineage is famous everywhere. Then, the peaceful fire pit is well made as before. Then, think of the white Tara. Its mantra and its ritual, butter, milk, rice, etc., pour it into its mouth. By offering one hundred thousand burnt offerings, the Nagas and wrathful powerful ones are subdued and pacified by it. Therefore, it will be pleased. Just by applying it elsewhere, a stream of rain will fall in the Sutra. The collection of actions is those, or to protect the practitioner for others, or for me to protect others, this application is made. The Mamaqi, born from the Vajradhara, is first visualized. In the heart of the wisdom being, place the object to be subdued and recite this mantra. Om Ah Shad Kare Shanti Kare Ghutta Ghuttini Ghuttini Ghataya Svaha Chege Mo Raksha Raksha Hum. By reciting, the power is poured down as before. After empowerment, that which is to be subdued is also an emanation of Vajrasattva. If you protect, what need is there to mention other applications? If you are troubled by ghosts, etc., look for weapons and wealth elsewhere. At that time, when filled with three syllables, protect with this yoga. The application of your own deity, from the Hum syllable on the crown of the head, generate a vajra. On the moon in its navel, visualize Mamaqi as before. That wisdom goddess, in her heart, recite the mantra with Mam, and also think of standing wisdom and circumambulating. By reciting that, rays of light emanate. Starting from the crown of the head, fill the armor of the vajra up to the soles of the feet without gaps. Like pouring water into Iloqa, think of the application again and again, then you can protect yourself and others. Even if it is filled with three thousand worlds of fear, it can protect.