Tibetan
།ཡང་ནི་སྔོན་བཞིན་རབ་བྱས་ལ། །གང་ཚེ་དཔུང་ཚོགས་མཐོང་འགྱུར་ནས། །དེ་རྨོངས་བྱ་ཕྱིར་ཕུར་བུ་ཡི། །བསམ་གཏན་འདི་ནི་སྦྱར་བར་བྱ། །ཧཱུཾ་ལས་བསྐྱེད་པའི་ཕུར་བུ་ནི། །སྟེང་ནི་རྩེ་ལྔ་འོག་རྩེ་གཅིག །སོར་བརྒྱད་ཚད་ཙམ་རབ་བསམས་ལ། །དེད་དཔོན་དང་པོས་དཔུང་རྣམས་བསྐྱེད། །ཐམས་ཅད་སྙིང་ནི་ཕྱོགས་བསམས་ནས། །དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་ཡིས། །ཁྲོས་ཤིང་ཐམས་ཅད་ཕོག་བསམས་ལ། །སྔགས་འདིས་རབ་ཏུ་གདབ་པའོ། །ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ། དཔུང་ཐམས་ཅད་ཕཊ། ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ། དཔུང་ཐམས་ཅད་ཕཊ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི། དཔུང་ཐམས་ཅད་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཁྲོས་པས་བཟླ་ཞིང་བཏབ་འགྱུར་ན། །སངས་རྒྱས་དག་གི་དཔུང་དག་ཀྱང༌། །ཏིང་འཛིན་དེ་ཡིས་འཇིག་འགྱུར་ན། །མི་ཡི་དབང་པོ་སྨོས་ཅི་དགོས། །ད་ནི་ཆར་དབབ་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་བཤད་པར་བྱའོ། །འོག་འབྱུང་བ་ཡི་རིམ་པ་ཡིས། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་པས། །གྲངས་མེད་བཟླས་པས་བཀའ་ལུང་ཐོབ། །འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ནི་བཟླས་པ་བྱ། །ཐམས་ཅད་དམར་པོར་རབ་བསམས་ལ། །རྫ་ཕོར་སོ་ནི་མ་བཏང་ལ། །རལ་གྲི་རྩེ་བརྒྱད་འཁོར་ལོ་ལ། །པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པོ་བྲི། །དེ་ལ་རམས་ཀྱི་ཁུ་བ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་ཐོར་ཚུགས་གཅིག་མ་ཡི། །སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་བྲིའོ། །ཨོཾ་ཤུ་ལི་ནི་ནན་སྭཱ་ཧཱ་བྲི། །དེ་དད་འདྲ་བའི་ཁམ་ཕོར་གཞག །ཁ་སྦྱར་སྐུད་པ་སྔོན་དམར་དཀྲི། །དེ་དད་དེ་འདུལ་རབ་བཀུག་སྟེ། །འཁོར་ལོ་འདི་ལ་གནས་ པར་བསམ། །དེ་ནི་ཇི་བཞིན་གཞན་ཐལ་སྦྱར། །མཆོད་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་བྱས་ནས། །ཀླུ་གནས་མཚོ་དང་རྫིང་བུ་སོགས། །གཞན་ལ་གསང་ནས་གཞུག་པའོ། །བདག་ཉིད་གནས་དགོན་དབེན་པ་རུ། །ས་སོགས་ཆོ་ག་སྔོན་འགྲོ་བས། །མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་སྟེང༌། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ་བྲི། །ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོ་སྟེ། །པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པོ་ནི། །ཕྱོགས་དང་མཚམས་ནི་མ་འཁྲུལ་བར། །སྤྲུལ་བརྒྱད་ཕྱི་རོལ་བསྣོལ་མར་བྲི། །དབུས་སུ་ཆུ་བདག་དཀར་པོ་ཆེ། །སྤྲལ་མགོ་བདུན་པ་ཞབས་ཀླུ་གཅིག །སྐྱེས་བུའི་གདོང་ཅན་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས། །ལྟོ་འཕྱེ་མཁའ་འགྲོ་ཞོན་པ་བྲི། །ཤར་གྱི་འདབ་མར་མཐའ་ཡས་ལྗང༌། །ཨུཏྤལ་ཐོགས་པ་བྲི་བར་བྱ། །ལྷོ་ཡི་འདབ་མར་ནོར་རྒྱས་དཀར། །རིན་ཆེན་བུམ་ཐོགས་བྲི་བར་བྱ། །ནུབ་ཀྱི་འདབ་མར་འཇོག་པོ་དམར། །དགྲ་སྟ་ཐོགས་པ་བྲི་བར་བྱ། །བྱད་དུ་ཀརྐོ་ཊ་ནག་པོ། །སྦྲུལ
Chinese
又如先前一样作加行，何时军队显现时，为使彼等昏昧，故应修持此金刚橛之三摩地。从吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽）字所生之金刚橛，上方五尖下方一尖，观想其量为八指长。首先由主尊生起军队，观想一切心朝向一方，然后以金刚杵，忿怒地观想击打一切，以此咒语猛烈钉橛：嗡 嘎嘎 嘎达亚 嘎达亚，军队一切 啪（ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ། དཔུང་ཐམས་ཅད་ཕཊ，oṃ gha gha ghātaya ghātaya，军队一切 phaṭ，嗡，击，击，摧毁，摧毁，军队一切，啪）！吉拉亚 吉拉亚，军队一切 啪（ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ། དཔུང་ཐམས་ཅད་ཕཊ，kīlaya kīlaya，军队一切 phaṭ，吉拉亚，吉拉亚，军队一切，啪）！吽 吽 吽 班杂吉拉亚，班杂达若 阿嘉巴亚地，军队一切 嘎亚瓦嘎 चित्त 班杂吉拉亚 吽 啪（ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི། དཔུང་ཐམས་ཅད་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ，hūṃ hūṃ hūṃ vajra kīlaya，vajradharo ājñāpayati，军队一切 kāyavākcitta vajra kīlaya hūṃ phaṭ，吽，吽，吽，金刚吉拉亚，金刚持命令，军队一切，身语意，金刚吉拉亚，吽，啪）！若以忿怒念诵并钉橛，则诸佛之军队，亦会被彼三摩地所摧毁，何况人王？现在将详细讲述降雨之仪轨。以下生起次第，具大威力之瑜伽士，以无数念诵获得开许，念诵一百万遍。观想一切为红色，不要舍弃陶器，在八辐轮之剑上，绘制八瓣莲花。于其上以铜汁，书写独发金刚橛之咒语心要：嗡 舒里尼 南 梭哈（ཨོཾ་ཤུ་ལི་ནི་ནན་སྭཱ་ཧཱ་，oṃ śūlini nan svāhā，oṃ śūlini nan svāhā，嗡，舒里尼，南，梭哈）。将其置于相似之铜钵中，合上钵口，缠绕蓝红色丝线。然后如法弯曲调伏彼等，观想安住于此轮上。然后如法与灰烬混合，以供养云供养后，秘密地投入龙所居住之湖泊或水池等处。自己于寂静之隐蔽处，进行地等之前行仪轨。于火之坛城三角形上，绘制风之坛城半月形，水之坛城圆形，八瓣莲花，方位与边角不要错乱，于外侧交错绘制八化身。中央绘制大白水神，七蛇头一蛇身，具丈夫面容，手持蛇索，大腹便便，骑乘空行母。东方莲花瓣上绘制无边绿色，手持乌巴拉花。南方莲花瓣上绘制财增白色，手持宝瓶。西方莲花瓣上绘制积宝红色，手持敌斧。北方绘制黑
English
Furthermore, as before, perform the preliminary practices. When the host of forces becomes visible, in order to bewilder them, apply this Samadhi of Vajrakila. The Kila generated from Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽) has five points above and one point below. Contemplate it to be about eight fingers in length. First, generate the armies from the main deity. Contemplate all hearts facing one direction. Then, with a vajra hammer, angrily contemplate striking everything. Vigorously stake with this mantra: Oṃ gha gha ghātaya ghātaya, all armies phaṭ (ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ། དཔུང་ཐམས་ཅད་ཕཊ，oṃ gha gha ghātaya ghātaya，all armies phaṭ，Om, strike, strike, destroy, destroy, all armies, phaṭ)! Kīlaya kīlaya, all armies phaṭ (ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ། དཔུང་ཐམས་ཅད་ཕཊ，kīlaya kīlaya，all armies phaṭ，Kilaya, Kilaya, all armies, phaṭ)! Hūṃ hūṃ hūṃ vajra kīlaya, vajradharo ājñāpayati, all armies kāyavākcitta vajra kīlaya hūṃ phaṭ (ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི། དཔུང་ཐམས་ཅད་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ，hūṃ hūṃ hūṃ vajra kīlaya, vajradharo ājñāpayati, all armies kāyavākcitta vajra kīlaya hūṃ phaṭ，Hum, Hum, Hum, Vajrakilaya, Vajradhara commands, all armies, body, speech, mind, Vajrakilaya, Hum, Phat)! If recited and staked with wrath, even the armies of the Buddhas will be destroyed by that Samadhi. What need is there to mention human kings? Now, I will explain in detail the ritual for causing rain. Through the sequence of arising below, the yogi of great power obtains permission through countless recitations. Recite one hundred thousand times. Contemplate everything as red. Do not discard the earthenware pot. On a sword with an eight-spoked wheel, draw eight lotus petals. On that, with copper fluid, write the essence of the mantra of the solitary-haired Vajra Kilaya: Oṃ śūlini nan svāhā (ཨོཾ་ཤུ་ལི་ནི་ནན་སྭཱ་ཧཱ་，oṃ śūlini nan svāhā，oṃ śūlini nan svāhā，Om, Shulini, Nan, Svaha). Place it in a similar copper bowl. Close the mouth of the bowl and wrap it with blue and red threads. Then, properly bend and subdue them. Contemplate residing on this wheel. Then, mix it with ashes as before. After making offerings with a cloud of offerings, secretly cast it into lakes or ponds where nagas reside. One should go to a solitary, secluded place. Perform the preliminary rituals of earth, etc. On the triangular mandala of fire, draw the crescent-shaped mandala of wind. The circular mandala of water has eight lotus petals. Without confusing the directions and intermediate directions, draw the eight emanations crisscrossing on the outside. In the center, draw the great white Water Lord, with seven snake heads and one naga body, with the face of a man, holding a snake lasso, pot-bellied, riding a dakini. On the eastern lotus petal, draw Endless Green, holding an utpala flower. On the southern lotus petal, draw Wealth Increasing White, holding a jeweled vase. On the western lotus petal, draw Abundant Red, holding an enemy axe. In the north, draw Black Karkoṭa.