Tibetan
་ཏི་དང༌། །ཨ་རི་ ཤ་ཡི་ལོ་མ་དང༌། །རོ་བསྲེགས་སྨྱོ་བྱེད་སོལ་བ་དང༌། །མུ་ཟིའི་དུག་དང་རྐང་གཡོན་གྱི། །མིང་མེད་ཁྲག་ལ་སྣག་ཚར་བྱས། །ཁྭ་ཡི་གཤོག་པའི་སྨྱུ་གུ་ཡིས། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུ་འདྲ་ལ། །ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་རྩེ་བསྟན་པའི། །རལ་གྲི་བརྒྱད་པའི་འཁོར་ལོ་ལ། །དེ་དབུས་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བྲིས་ལ། །དེ་ཡི་སྙིང་གར་ཕྲེང་སྔགས་ནི། །གོང་གི་རིག་པ་དང་བཅས་པ། །དགུག་མེད་བྲིས་ནས་སྙིང་གར་གླན། །བཀུག་སྟེ་བཅུག་ནས་རྐང་གཡོན་གྱིས། །མནན་ཏེ་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས། ན་མཿས་མནྟ་ཀྵ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ། ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ། མ་ཧཱ་དཾ་ཥྚྲོའ་ཊ། །ཀ་ཊ་བྷཻ་ར་བ་ཡ། །ཨ་སི་མུ་ས་ལ་པ་ར་ཤུ། །བཱ་ཤ་ཧསྟཱ་ཡ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལིཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། །ཏྸྀཥྛ་ཏྀཥྛ། བནྡྷ་བནྡྷ། །ཧ་ན་ཧ་ན། པ་ཙ་པ་ཙ། གརྫ་གརྫ། བི་སྥོ་ཊ་ཡ་བི་སྥོ་ཊ་ཡ། །སརྦ་བིགྷྣཱཾ། བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ནཾ། ཆེ་གེ་མོ་ཨུཙྪ་ཏ་ཡ་ཕཊ། དེ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་མཇུག་ཏུ་ཡང༌། །བསྐུལ་བ་འདི་ནི་བྱ་བ་དང༌། །ཕྱག་འཚལ་བསྐུལ་དང་བོད་པ་དང༌། །ལས་བརྒྱད་དེ་དག་ཏུ་ཤེས་བྱ། །དེ་ལྟར་བསྔགས་ནས་རས་མ་དེ། །མ་མོ་ལ་སོགས་གནས་སུ་སྦ། །སངས་རྒྱས་དཔུང་ཡང་སྐྲོད་བྱེད་ན། །བགེགས་ཀྱི་གནོད་པ་སྨོས་ཅི་དགོས། །ད་ནི་བསྒྲུབ་བྱ་སྲིན་པོ་ལ་སོགས་པས་འཛིན་དུ་གཞུག་པའི་ཆོག་བཤད་པར་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་སྔ་མ་བཞིན་བྱས་ལ། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །གསུམ་པའི་དུས་སུ་རྫས་ལྡན་པར། །ཆོ་ག་འདི་ཡིས་ལས་འདི་བྱེད། །རྒྱལ་མཚན་དང་ནི་མཚོན་བསྣུན་དང༌། །ཤི་བའི་ཐོད་པ་གཉིས་བཙལ་ལ། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ནི་སོལ་བ་ལ། །ཁྲོ་བོའི་སྔགས་ནི་རིག་བཅས་བཟླས། །དེ་ཡི་ཐོང་པར་སྲིན་པོའི་གཟུགས། །འཇིགས་རུང་གྱེན་བརྫེས་མཆེ་གཙིགས་པ། །ཤ་རློན་ཟ་ཞིང་ཁྲག་འཇག་པ། །གཡས་གཡོན་རོ་ལངས་གྲི་དང་ནི། །སྡིགས་འཛུབ་བྱད་པ་ཧཱུཾ་བསྐྱེད་བྲི། །དེ་ཡི་སྙིང་གར་རུས་ཕྱེ་དང༌། །དུག་དང་མ་ཐེའུ་ཆུང་ཁྲག་གིས་ནི། །ཆེ་གེ་མོ་ནི་ཟུང་ཤིག་བྲི། །ཡང་ནི་ཐོད་པ་གཉིས་པ་ལ། །བསྒྲུབ་བྱའི་རྐང་རྗེས་ས་དང་ནི། །རོ་བསྲེགས་དང་ཐལ་བ་དང༌། །སོལ་བ་གཅིན་གྱིས་སྦྲུས་བྱས་ལ། །དེ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ ནས་སུ། །དུག་དང་རུས་ཕྱེ་མཛུབ་མོའི་ཁྲག །མིང་དང་སྔགས་བཅས་ཏ་ལེར་བྲིས། །དེ་ཡིས་སྙིང་གར་གཞུག་པར་བྱ། །གཉི་ག་བཀུག་སྟེ་བཅུག་བྱས་ནས། །དེ་ནི་འོག་བཞག་གོང་མ་སྟེང༌། །སྲིན་པོ་དེ་ཡིས་བསྒྲུབ་བྱ་རྣམས། །བཟུང་བར་བསམས་ནས་ཁྲོས
Chinese
和提，阿里 肉的树叶，焚尸的狂乱木炭， 孔雀石的毒药和左脚的， 无名血上做墨汁。 乌鸦翅膀的羽毛笔， 风之坛城如弓箭， 四方八隅尖端指， 八剑之轮中央里， 书写所调伏者之形， 其心间书写咒鬘是， 与上文智慧合， 无有勾招书写于心间。 弯曲放入后以左脚， 踩踏念诵一百零八遍。 那嘛 萨曼塔 布达喃 瓦噶 资达 瓦日啦喃（藏文：ན་མཿས་མནྟ་ཀྵ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ།，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां वाक् चित्त वज्राणां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ vāk citta vajrāṇāṃ，汉语字面意思：敬礼，普遍，诸佛，语，心，金刚）。 那摩 瓦日啦 卓达亚 玛哈 当扎卓阿 扎（藏文：ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ། མ་ཧཱ་དཾ་ཥྚྲོའ་ཊ།，梵文天城体：नमो वज्र क्रोधाय। महा दंष्ट्रोत्कट，梵文罗马拟音：namo vajra krodhāya। mahā daṃṣṭrotkaṭa，汉语字面意思：敬礼，金刚，忿怒，大，獠牙，可怕）。 嘎达 拜拉瓦亚（藏文：ཀ་ཊ་བྷཻ་ར་བ་ཡ།，梵文天城体：कट भैरवाय，梵文罗马拟音：kaṭa bhairavāya，汉语字面意思：嘎达，怖畏）。 阿西 穆萨拉 巴拉舒 巴夏 哈斯达亚（藏文：ཨ་སི་མུ་ས་ལ་པ་ར་ཤུ། །བཱ་ཤ་ཧསྟཱ་ཡ།，梵文天城体：असि मुसला परशु। वाश हस्ताय，梵文罗马拟音：asi musalā paraśu। vāśa hastāya，汉语字面意思：剑，杵，斧，索，手）。 嗡 阿姆里塔 昆达利 卡卡卡嘿 卡嘿（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལིཁ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ओँ अमृत कुण्डलि ख ख ख खा हि खा हि，梵文罗马拟音：oṃ amṛta kuṇḍali kha kha kha khā hi khā hi，汉语字面意思：嗡，甘露，军荼利，吃吃吃，吃吃）。 德舍 德舍（藏文：ཏྸྀཥྛ་ཏྀཥྛ།，梵文天城体：तिष्ठ तिष्ठ，梵文罗马拟音：tiṣṭha tiṣṭha，汉语字面意思：住住）。 班达 班达（藏文：བནྡྷ་བནྡྷ།，梵文天城体：बन्ध बन्ध，梵文罗马拟音：bandha bandha，汉语字面意思：绑绑）。 哈纳 哈纳（藏文：ཧ་ན་ཧ་ན།，梵文天城体：हन हन，梵文罗马拟音：hana hana，汉语字面意思：打打）。 巴扎 巴扎（藏文：པ་ཙ་པ་ཙ།，梵文天城体：पच पच，梵文罗马拟音：paca paca，汉语字面意思：煮煮）。 嘎扎 嘎扎（藏文：གརྫ་གརྫ།，梵文天城体：गर्ज गर्ज，梵文罗马拟音：garja garja，汉语字面意思：吼吼）。 比斯坡达亚 比斯坡达亚（藏文：བི་སྥོ་ཊ་ཡ་བི་སྥོ་ཊ་ཡ།，梵文天城体：विस्फोटय विस्फोटय，梵文罗马拟音：visphoṭaya visphoṭaya，汉语字面意思：炸炸）。 萨瓦 维格南 维那亚嘎南 切给 莫 乌扎达亚 帕特（藏文：སརྦ་བིགྷྣཱཾ། བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ནཾ། ཆེ་གེ་མོ་ཨུཙྪ་ཏ་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：सर्व विघ्नां विनायक नं छे गे मो उच्चतय फट्，梵文罗马拟音：sarva vighnāṃ vināyaka naṃ che ge mo uccataya phaṭ，汉语字面意思：一切，障碍，调伏者，某某，摧毁，梭哈）。 之后也敬礼，结尾也， 劝请此乃事业， 敬礼劝请和祈请， 八业于彼等应知晓。 如是赞颂后麻布彼， 埋于母等之处所。 若能驱逐佛陀军队， 何须说及魔障之损害？ 现在宣说使所调伏者被罗刹等抓住之仪轨。 一切如前一般做， 他人不能胜瑜伽士， 于第三时具有物， 以此仪轨做此业。 寻找旗帜和兵器， 以及已死之头盖骨二者， 于坟地的木炭上， 念诵忿怒尊咒语及明咒。 于其颅骨上罗刹之形， 可怖向上龇牙咧嘴， 吃生肉且滴血， 左右僵尸持刀和， 期克印，降伏，吽，生起书写。 于其心间骨灰和， 毒药和微小人偶以血， 书写某某抓住。 又于第二个头盖骨上， 所调伏者之脚印土和， 焚尸和灰烬和， 木炭以尿液混合做， 之后做其影像， 毒药和骨灰指血， 连同名字和咒语详细书写。 以此放入其心间。 弯曲二者放入后， 彼乃下置上者上， 罗刹彼以所调伏者等， 思维抓住而忿怒。
English
And ti, ari Meat leaves, cremation maddening charcoal, Malachite poison and the left foot's, Nameless blood is used as ink. The quill of a crow's wing, The mandala of wind is like a bow, The four directions and eight intersections point to the tip, In the center of the eight-sword wheel, The form of the one to be subdued is drawn, In its heart, the garland mantra is, Combined with the above wisdom, Without hooking, write it and place it in the heart. Bend and insert it, then with the left foot, Step on it and recite it one hundred and eight times. Namaḥ samanta buddhānāṃ vāk citta vajrāṇāṃ (Tibetan: ན་མཿས་མནྟ་ཀྵ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ།, Devanagari: नमः समन्त बुद्धानां वाक् चित्त वज्राणां, Romanized Sanskrit: namaḥ samanta buddhānāṃ vāk citta vajrāṇāṃ, Literal meaning: Homage, universal, buddhas, speech, mind, vajras). Namo vajra krodhāya mahā daṃṣṭrotkaṭa (Tibetan: ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ། མ་ཧཱ་དཾ་ཥྚྲོའ་ཊ།, Devanagari: नमो वज्र क्रोधाय। महा दंष्ट्रोत्कट, Romanized Sanskrit: namo vajra krodhāya। mahā daṃṣṭrotkaṭa, Literal meaning: Homage, vajra, wrathful, great, fangs, terrible). Kaṭa bhairavāya (Tibetan: ཀ་ཊ་བྷཻ་ར་བ་ཡ།, Devanagari: कट भैरवाय, Romanized Sanskrit: kaṭa bhairavāya, Literal meaning: Kaṭa, terrifying). Asi musalā paraśu vāśa hastāya (Tibetan: ཨ་སི་མུ་ས་ལ་པ་ར་ཤུ། །བཱ་ཤ་ཧསྟཱ་ཡ།, Devanagari: असि मुसला परशु। वाश हस्ताय, Romanized Sanskrit: asi musalā paraśu। vāśa hastāya, Literal meaning: Sword, pestle, axe, rope, hand). Oṃ amṛta kuṇḍali kha kha kha khā hi khā hi (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལིཁ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།, Devanagari: ओँ अमृत कुण्डलि ख ख ख खा हि खा हि, Romanized Sanskrit: oṃ amṛta kuṇḍali kha kha kha khā hi khā hi, Literal meaning: Om, nectar, Kuṇḍali, eat eat eat, eat eat). Tiṣṭha tiṣṭha (Tibetan: ཏྸྀཥྛ་ཏྀཥྛ།, Devanagari: तिष्ठ तिष्ठ, Romanized Sanskrit: tiṣṭha tiṣṭha, Literal meaning: Stay stay). Bandha bandha (Tibetan: བནྡྷ་བནྡྷ།, Devanagari: बन्ध बन्ध, Romanized Sanskrit: bandha bandha, Literal meaning: Bind bind). Hana hana (Tibetan: ཧ་ན་ཧ་ན།, Devanagari: हन हन, Romanized Sanskrit: hana hana, Literal meaning: Strike strike). Paca paca (Tibetan: པ་ཙ་པ་ཙ།, Devanagari: पच पच, Romanized Sanskrit: paca paca, Literal meaning: Cook cook). Garja garja (Tibetan: གརྫ་གརྫ།, Devanagari: गर्ज गर्ज, Romanized Sanskrit: garja garja, Literal meaning: Roar roar). Visphoṭaya visphoṭaya (Tibetan: བི་སྥོ་ཊ་ཡ་བི་སྥོ་ཊ་ཡ།, Devanagari: विस्फोटय विस्फोटय, Romanized Sanskrit: visphoṭaya visphoṭaya, Literal meaning: Explode explode). Sarva vighnāṃ vināyaka naṃ che ge mo uccataya phaṭ (Tibetan: སརྦ་བིགྷྣཱཾ། བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ནཾ། ཆེ་གེ་མོ་ཨུཙྪ་ཏ་ཡ་ཕཊ།, Devanagari: सर्व विघ्नां विनायक नं छे गे मो उच्चतय फट्, Romanized Sanskrit: sarva vighnāṃ vināyaka naṃ che ge mo uccataya phaṭ, Literal meaning: All, obstacles, Vinayaka, so-and-so, destroy, svaha). After that, also prostrate, at the end also, Encouragement, this is the activity, Prostration, encouragement, and invocation, The eight actions should be known in those. After praising in this way, that cloth, Bury it in a place like a mother. If even the Buddha's army can be driven away, What need is there to mention the harm of obstacles? Now, I will explain the ritual for causing the one to be subdued to be seized by rakshasas, etc. Do everything as before, The yogi who cannot be overcome by others, At the third time, with substances, With this ritual, do this action. Search for a banner and a weapon, And two dead skulls, On the charcoal of the cemetery, Recite the mantra of the wrathful deity and the vidya. On its skull, the form of a rakshasa, A terrifying, upward-protruding, teeth-gnashing, Eating raw meat and dripping blood, On the left and right, corpses holding knives and, A threatening mudra, subjugation, Hūṃ, generate and write. In its heart, bone powder and, Poison and a small doll with blood, Write "So-and-so, seize". Also, on the second skull, The footprint of the one to be subdued, earth and, Cremation and ashes and, Charcoal mixed with urine, Then make its image, Poison and bone powder, finger blood, Write in detail along with the name and mantra. Place this in its heart. After bending and inserting the two, That is placed below, the upper one above, Thinking that the rakshasa has seized all those to be subdued, be wrathful.