Tibetan
་རྫས་དང་གཟུགས་དང་བསྐུལ། །བདུག་པ་ཀུན་ནས་རྦད་བཏང་བས། །དེ་ཡིས་མི་འཆི་དོགས་པ་མེད། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྦྱོར་ལྡན་པས། །ཐམས་ཅད་སྔ་མ་བཞིན་བྱས་ལ། །དཀོན་མཆོག་གནོད་བྱེད་གཞོམ་པའི་ཕྱིར། །སྦྱོར་བ་བཞི་ཡིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲཱིཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཆེ་གེ་མོ་པ་ཏ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ཡིས་དུར་ཁྲོད་སོལ་བ་ལ། །སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ནི་བཏབ་ནས་ཀྱང༌། །རོ་བསྲེགས་ཤུལ་གྱི་ས་ལ་ཡང༌། །བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བྲིས་བཀུག་སྟེ་གཞུག །བཀས་བའི་བསམ་པས་སོལ་བ་དེ། །གོང་གི་སྔགས་བཟླས་སྦུ་གྲི་ལྟར། །བསམས་ཏེ་མགུལ་པའམ་སྤྱི་བོ་ནས། །དེ་ལྟར་ཐུན་བཞིན་ཞག་བདུན་སྦྱར། །སྤྱི་བོ་འགས་སམ་མགོ་འཆད་པར། །འགྱུར་བར་འདི་ལ་སོམ་ཉི་མེད། །དེ་བཞིན་དེ་འདྲའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །དེ་ཉིད་ལག་པ་གཡས་པར་འགྱུར། །མདུན་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་བསམས་ལ། །སྔགས་འདི་ཉིད་ཀྱིས་བསྣུན་ཞིང་བརྒྱབ། །ཨོཾ་ཧྲཱི་:ཥྚྲཱཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཆེ་གེ་མོ་མུ་ཁ་ར་ཨ་ཏ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ཡིས་ ཐུན་བཞིར་ཞག་བདུན་དུ། །བསྣུན་ཞིང་བརྡུངས་པས་བསྒྲུབ་བྱ་དེ། །གཡང་དུ་ལྟུང་ནས་འཆི་བར་ངེས། །ཡང་ན་དེ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །གཡས་པར་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔས་བསྒྲུབ་བྱ་ཡི། །ལུས་ལ་བསྣུན་ཞིང་འདི་བརྗོད་དོ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཆེ་གེ་མོ་བཛྲ་ཨ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ཡིས་ཐུན་བཞིར་ཞག་བདུན་དུ། །ཁ་ཕྱེ་བསྣུན་པས་བསྒྲུབ་བྱ་དེ། །སྲིན་པོ་ལ་སོགས་འཇིགས་པར་བྱེད། །དེ་ལྟར་དེ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །སྔོན་བཞིན་སྔགས་བཏབ་རྡོ་རྒྱུས་སམ། །སོལ་བས་དུར་ཁྲོད་ས་གཞི་ལ། །བསྒྲུབ་བྱ་ཕོ་མོའི་གཟུགས་བྲིས་ལ། །ཧཱུཾ་བསྐྱེད་སྟ་གྲི་ལག་པར་བསམ། །ཁྲོས་ཏེ་མགུལ་པར་སྔགས་བཟླས་ནས། །མིད་པ་བཅད་པར་བསམ་པ་ནི། །སྦྱོར་བ་ཐུན་བཞིར་ཞག་བདུན་དུ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཆེ་གེ་མོ་ཝཱཀ་ཏི་པ་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བརྗོད་ཅིང་གཡེལ་བ་མེད་པ་ཡིས། །བཟླས་པས་བསྒྲུབ་བྱ་མགུལ་འགགས་ནས། །ཁ་ཟས་མི་ཐར་ནད་ཀྱིས་འཛིན། །དེ་བཞིན་བགེགས་དགྲའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །རོ་བསྲེགས་ཐལ་བ་རུས་ལ་སོགས། །ཁྲོ་བོ་ཉི་ཤུའམ་དེ་ཕྱེད་ཀྱིས། །མེ་ཐབ་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་བྱ། །མར་ཆེན་དུད་པས་ཁ་དོག་བསྒྱུར། །ཁ་ཕྱེ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པས། །དབུས་སུ་ཁ་ཁྱེར་གསུམ་བྱས་ཏེ། །ཚེར་མའི་མེ་ནི་ཁྲོས་ནས་སྦར། །བཤད་པའི་ཆོ་གས་མེ་ལྷ་བསྐྱེད། །གོང་གསུངས་རྫས་བྱས་གཟུགས་བརྙན་གཏུབ། །དེ་ཡི་ཞལ་
Chinese
物品和形象及驱使，焚香全部都断绝，这样就不会有不死的顾虑。死神阎罗的行刑者，一切都如先前一样做，为了摧毁损害三宝者，用四种方法来修持。嗡 舍悉 德日 威格日达 纳纳 某某 巴达亚 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲཱིཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཆེ་གེ་མོ་པ་ཏ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vi-kṛtā-nana che-ge-mo pātaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 舍悉 德日 威格日达 纳纳 某某 摧毁 吽 啪)。用它在坟地的炭灰上，念诵一千零八遍后，在焚尸后的地上，画出所要诛杀者的形象并勾招来。以嗔怒之心，将那炭灰，观想成如上的咒语，如同匕首一样，观想从颈部或头顶开始，就这样每座四次，持续七天。头顶裂开或者头断掉，一定会变成这样，对此不要有怀疑。同样，像这样的瑜伽士，那就会变成右手的力量。在前面观想所要诛杀者的身体，用这个咒语来击打。嗡 舍悉 德日 威格日达 纳纳 某某 穆卡拉 阿达亚 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱི་:ཥྚྲཱཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཆེ་གེ་མོ་མུ་ཁ་ར་ཨ་ཏ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vi-kṛtā-nana che-ge-mo mukha-ra ātaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 舍悉 德日 威格日达 纳纳 某某 穆卡拉 袭击 吽 啪)。用它每座四次，持续七天，击打和捶打，所要诛杀者，一定会坠入悬崖而死。或者，那位瑜伽士，用右手从吽 (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 中生出的，五股金刚杵击打所要诛杀者的身体，并念诵这个。嗡 舍悉 德日 威格日达 纳纳 某某 班杂 阿科达亚 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཆེ་གེ་མོ་བཛྲ་ཨ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vi-kṛtā-nana che-ge-mo vajra ākoṭaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 舍悉 德日 威格日达 纳纳 某某 金刚杵 敲击 吽 啪)。用它每座四次，持续七天，张口击打，所要诛杀者，会被罗刹等所惊吓。像那样，那位瑜伽士，如先前一样念诵咒语，用石头或炭灰在坟地的地面上，画出所要诛杀者的男女形象，从吽 (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 中生出，观想手持斧头。愤怒地向颈部念诵咒语，观想切断喉咙，这个修法每座四次，持续七天。嗡 舍悉 德日 威格日达 纳纳 某某 瓦卡地 巴达 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཆེ་གེ་མོ་ཝཱཀ་ཏི་པ་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vi-kṛtā-nana che-ge-mo vāka-ti pāta hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 舍悉 德日 威格日达 纳纳 某某 语言 摧毁 吽 啪)。念诵并且毫不散乱地，念诵后所要诛杀者喉咙堵塞，食物无法下咽，被疾病缠身。同样，用邪魔敌人的诛杀方法，焚尸的灰烬和骨头等，用二十位怒尊或者一半的数量，做成三角形的火炉坛城。用大量的油脂烟熏改变颜色，张口用三股金刚杵，在中央做成三个张开的口，愤怒地燃烧荆棘之火。按照所说的仪轨生起火神，用上面所说的物品做成形象并砍断，他的脸
English
Material, form, and impel. Completely cut off all incense. In this way, there is no fear of not dying. With the application of Yama's executioner, do everything as before. In order to destroy those who harm the Three Jewels, accomplish it with four methods. Oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vi-kṛtā-nana che-ge-mo pātaya hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚྲཱིཿ་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཆེ་གེ་མོ་པ་ཏ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vi-kṛtā-nana che-ge-mo pātaya hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Shrih Strih Vi-krita-nana So-and-so Destroy Hum Phat). With this, on the ashes of the cemetery, after reciting it a thousand and eight times, on the ground after cremation, draw the form of the one to be subjugated and summon them. With a mind of anger, that charcoal, visualize it as the above mantra, like a dagger, visualize it starting from the neck or the crown of the head. In this way, combine four sessions for seven days. The crown of the head will crack or the head will be cut off. It will definitely become like this, do not have any doubt about it. Likewise, such a yogi, that will become the power of the right hand. In front, visualize the body of the one to be subjugated, and strike and hit with this mantra. Oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vi-kṛtā-nana che-ge-mo mukha-ra ātaya hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱི་:ཥྚྲཱཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཆེ་གེ་མོ་མུ་ཁ་ར་ཨ་ཏ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vi-kṛtā-nana che-ge-mo mukha-ra ātaya hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Shrih Strih Vi-krita-nana So-and-so Mukhara Attack Hum Phat). With this, for four sessions for seven days, striking and beating, the one to be subjugated, will definitely fall into a ravine and die. Or, that yogi, with the five-pronged vajra that arises from hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) in the right hand, strike the body of the one to be subjugated and say this. Oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vi-kṛtā-nana che-ge-mo vajra ākoṭaya hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཆེ་གེ་མོ་བཛྲ་ཨ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vi-kṛtā-nana che-ge-mo vajra ākoṭaya hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Shrih Strih Vi-krita-nana So-and-so Vajra Strike Hum Phat). With this, for four sessions for seven days, striking with the mouth open, the one to be subjugated, will be frightened by rakshasas and so on. Like that, that yogi, as before, recite the mantra, with a stone or charcoal on the ground of the cemetery, draw the male and female forms of the one to be subjugated, from hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) arise, visualize holding an axe in the hand. Angrily reciting the mantra towards the neck, visualizing cutting the throat, this practice is four sessions for seven days. Oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vi-kṛtā-nana che-ge-mo vāka-ti pāta hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྲཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཆེ་གེ་མོ་ཝཱཀ་ཏི་པ་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vi-kṛtā-nana che-ge-mo vāka-ti pāta hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Shrih Strih Vi-krita-nana So-and-so Speech Destroy Hum Phat). Reciting and without distraction, after reciting, the one to be subjugated's throat will be blocked, food will not be able to pass, and will be afflicted by disease. Likewise, with the method of subjugating obstructing enemies, the ashes and bones of cremation, with twenty wrathful deities or half of that number, make a triangular fire pit mandala. Change the color with the smoke of a lot of oil, opening the mouth with a three-pronged vajra, make three open mouths in the center, angrily ignite a fire of thorns. Generate the fire god according to the explained ritual, make a form with the above-mentioned materials and cut it, his face.