English
Coming down, thinking that the blood there fills the sky, becoming like an ocean, recite this mantra without distraction. Namaḥ samanta kāyavākcitta vajrāṇāṃ. (Tibetan: ན་མཿ་ས་མནྟ། ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ།, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त। कायवाक्चित्त वज्राणां, Sanskrit Romanized: namaḥ samanta kāyavākcitta vajrāṇāṃ, Literal Chinese meaning: Homage, Universal, Body Speech Mind, Vajras, etc.). Om Nam Hum Nam Hum Nam Hum, Phat Nam Phat Nam Phat. (Tibetan: ཨོཾ་ནཾ་ཧཱུཾ་ནཾ་ཧཱུཾ་ནཾ་ཧཱུཾ། ཕཊ་ནཾ་ཕཊ་ནཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओँ नं हूँ नं हूँ नं हूँ। फट् नं फट् नं फट्, Sanskrit Romanized: oṃ naṃ hūṃ naṃ hūṃ naṃ hūṃ phaṭ naṃ phaṭ naṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Nam, Hum, Nam, Hum, Nam, Hum, Phat, Nam, Phat, Nam, Phat). Om Ugra La Shulpani Nam. (Tibetan: ཨོཾ་ཨུ་གྲ་ལ་ཤུལ་པ་ནི་ནམ།, Sanskrit Devanagari: ओँ उग्र ल शुलपानि नम, Sanskrit Romanized: oṃ ugra la śulpāni nama, Literal Chinese meaning: Om, Wrathful, La, Spear-bearer, Homage). Hum Nam Hum Nam Hum, Phat Nam Phat Nam Phat. (Tibetan: ཧཱུཾ་ནཾ་ཧཱུཾ་ནཾ་ཧཱུཾ། ཕཊ་ནཾ་ཕཊ་ནཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: हूँ नं हूँ नं हूँ। फट् नं फट् नं फट्, Sanskrit Romanized: hūṃ naṃ hūṃ naṃ hūṃ phaṭ naṃ phaṭ naṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Hum, Nam, Hum, Nam, Hum, Phat, Nam, Phat, Nam, Phat). Om Jotini Nata, Hum Nam Hum Nam Hum, Phat Nam Phat Nam Phat. (Tibetan: ཨོཾ་ཛོ་ཏི་ནི་རྣ་ཏ། ཧཱུཾ་ནཾ་ཧཱུཾ་ནཾ་ཧཱུཾ། ཕཊ་ནཾ་ཕཊ་ནཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओँ जोतिनि र्णात। हूँ नं हूँ नं हूँ। फट् नं फट् नं फट्, Sanskrit Romanized: oṃ jotini rṇāta hūṃ naṃ hūṃ naṃ hūṃ phaṭ naṃ phaṭ naṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Light, Giver, Hum, Nam, Hum, Nam, Hum, Phat, Nam, Phat, Nam, Phat). Om Mahabala Nam Phat. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ནཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओँ महाबल नं फट्, Sanskrit Romanized: oṃ mahābala naṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Great Power, Nam, Phat). With this, the nagas are afraid of the great power, and the earth expands. By the power of the oath, they cause the rain to fall. If it still doesn't rain, as before, fill the actual homa hole with thorny Boson grass, and light a fire with moles. Offer to the fire god as before, thinking that there is great power in the center, opening the mouth, holding a vajra, thinking of clenching the teeth. The statue of the naga in its previous form, made thoroughly with poison and salt, Dhatura, mustard, etc., generate, summon, and insert with the syllable "Phaḥ". Then smear it with feces and urine, with the left hand of the malicious enemy, from the tip of its tail, cut it and recite the mantra above, saying "Nagas Maraya Phat", recite and offer one hundred and eight fire offerings, so that all the nagas, feeling hot and scared, will cause rain to fall. If it does not rain even after doing this, because it is contrary to the great power, perform the ritual of suppressing it. In places such as the water's edge or land, using the materials mentioned earlier, make a statue of the wrathful deity, with three faces and six arms, and place it face up. Visualize yourself as the glorious third one, generated as arising from below the yoga. Then summon and insert the statue, press down with the left hand, and recite the mantra. Om Sumbhani Sumbha Mahabala Varsha Shigram Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་སུ་མྦྷ་ནི་སུ་མྦྷ། མ་ཧཱ་བ་ལ་བཪྵ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओँ सुमभ नि सुमभ। महाबल वर्ष शीघ्रं हूँ फट्, Sanskrit Romanized: oṃ sumabha ni sumabha mahābala varṣa śīghraṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Sumbhani, Sumbha, Great Power, Rain, Quickly, Hum, Phat). Grihana Grihna Mahabala Varsha Shigram Hum Phat. (Tibetan: གྲྀ་ཧཎ་གྲྀཧྞཱ་མ་ཧཱ་བ་ལ་བཪྵ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: गृहन गृह्णा महाबल वर्ष शीघ्रं हूँ फट्, Sanskrit Romanized: gṛhaṇa gṛhṇā mahābala varṣa śīghraṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Seize, Seize, Great Power, Rain, Quickly, Hum, Phat). Grihna Paya Grihna Payama Mahabala Varsha Shigram Hum Phat. (Tibetan: གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་བ་ཡམ་ཧཱ་བ་ལ་བཪྵ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: गृह्णा पाय गृह्णा पायम महाबल वर्ष शीघ्रं हूँ फट्, Sanskrit Romanized: gṛhṇā pāya gṛhṇā pāyama mahābala varṣa śīghraṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Seize, Drink, Seize, Drink, Great Power, Rain, Quickly, Hum, Phat). Anaya Ho Bhagavan Vidya Raja Mahabala Varsha Shigram Hum Phat. (Tibetan: ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿ་བྷ་ག་བཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་མ་ཧཱ་བ་ལ་བཪྵ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: आनय होः भगवान विद्या राज महाबल वर्ष शीघ्रं हूँ फट्, Sanskrit Romanized: ānaya hoḥ bhagavān vidyā rāja mahābala varṣa śīghraṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Bring, Ho, Bhagavan, Vidyaraja, Great Power, Rain, Quickly, Hum, Phat). Recite that also two hundred thousand times as before, and then in the center of the homa hole above, harm/beauty, think of the tongue with the syllable "Hum" opening its mouth, accompanied by words of urging, cut the statue and offer one hundred thousand fire offerings into its mouth, and the great power will cause rain to fall.
Tibetan
།འཛམ་གླིང་འདི་དང་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཆར་གྱིས་ངོམས་པར་བྱས་པ་ཡིས། །ལོ་ལེགས་འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་བར་འགྱུར། །འཁྲུལ་འཁོར་རྒྱུད་ནི་ཀུན་ལ་གྲགས། །དེ་ནས་ཞི་བའི་ཧོམ་ཁུང་ནི། །སྔོན་བཞིན་དུ་ནི་རབ་བྱས་ནས། །སྤྱན་མ་དཀར་མོ་བསམས་ནས་ནི། །དེ་ཡི་སྔགས་དང་དེའི་ཆོ་གས། །མར་དང་འོ་མ་འབྲས་ཆན་སོགས། །དེ་ཡི་ཞལ་དུ་དབབ་བྱས་ནས། །སྲེག་བླུགས་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་དབུལ་བས། །ཀླུ་དང་ཁྲོ་བོ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ཚར་བཅད་དེ་ཡིས་ཞི་བར་བྱེད། །དེས་ན་དེ་ཡིས་དགའ་འགྱུར་ཏེ། །གཞན་དུ་སྦྱར་བ་ཙམ་གྱིས་ནི། །མདོ་ལ་ཆར་གྱི་རྒྱུན་འབེབས་བྱེད། །ལས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་དེ་དག་གམ། །གཞན་ལ་སྒྲུབ་པོ་བསྲུང་བའམ། །ཡང་ན་བདག་གིས་གཞན་བསྲུང་ཕྱིར། །སྦྱོར་བ་འདི་ནི་བརྩམ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལས་བྱུང་བའི། །མཱ་མ་ཀཱི་ནི་སྔོན་བསམ། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀ་རུ། །བསྒྲུབ་བྱ་བཞག་ནས་སྔགས་འདི་བཟླ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཤད་ཀ་རེ་ཤནྟིཾ་ཀ་རེ་གྷུཊྚ་གྷུཊྚི་ནི་གྷུཊྚི་ནི་གྷ་ཏ་ཡ་སྭཱ་ཆེ་གེ་མོ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ། །བརྗོད་པས་སྔོན་བཞིན་སྟོབས་དབབ་དང༌། དབང་བསྐུར་བྱས་ནས་བསྒྲུབ་བྱ་དེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྤྲུལ་པ་ཡང༌། །སྲུང་ན་གཞན་སྦྱར་སྨོས་ཅི་དགོས། །གལ་ཏེ་ཀྱིས་གཙེས་ལ་སོགས་ལ། །མཚོན་ཆ་ནོར་ནི་གཞན་ལྟ་བསྒྲུབ། །དེ་ཚེ་གསུམ་སྒྲས་འགེངས་ཚེ། །རྣལ་འབྱོར་འདི་ཡིས་བསྲུང་བ་བྱ། །རང་གི་ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡ། །སྤྱི་བོར་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད། །དེ་ཡི་ལྟེ་བར་ཟླ་བ་ལ། །མཱ་མ་ཀཱི་ནི་སྔོན་བཞིན་བསམ། །དེ་ཡི་ཤེས་ལྷ་མོ་ནི། །ཐུགས་ཀར་མཾ་ལ་བཟླས་པའི་སྔགས། །ཡང་འགྲེང་རིག་བཅས་བསྐོར་བར་བསམ། །དེ་ཉིད་བཟླས་པས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །དེ་ཡིས་སྤྱི་བོ་ནས་བརྩམས་ཏེ། རྐང་མཐིལ་བར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཡི། །གོ་ཆས་བར་མཚམས་མེད་གཏམས་ཏེ། །འབྱི་ལོ་ཀ་ནི་ཆུར་བླུགས་བཞིན། །སྦྱོར་བ་ཡང་དང་ཡང་བསམས་ཏེ། །བདག་དང་གཞན་ནི་སྲུང་བར་བྱེད། ། འཇིགས་པ་སྟོང་གསུམ་གང་བ་ཡང༌། །སྲུང་བྱེད་སྟོབས་སུ་འགྱུར་བར་བཤད། །མངོན་རྟོགས་ཉེ་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །ལས་ནི་བཞི་སྟེ་གཅིག་ལ་གསུམ། །བསྒྲུབ་ཕྱིར་ཉེ་དང་མི་ཉེ་བས། །བསམ་གཏན་རི་མོ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །རང་བཞིན་དག་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི། །དོན་དང་འབྲས་བུར་བཅས་པ་རྣམས། །དག་པའི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ནི། །བསྒོམ་པའི་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱ། །སྔོན་བཞིན་བརྟེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། དང་པོ་མགོན་པོ་བསྐྱེད་ནས། སེམས་ཅན་སྐྱེ་རིམ་བཞི་སྤངས་ནས། །བར་མའི་སེ
Chinese
此世间及所有一切，以雨水充分满足之，则五谷丰登增长。幻轮之续于一切处皆闻名。其后如前作寂静之火坛，观想白衣观音母，彼之明咒及彼之仪轨，酥油乳酪米饭等，投入彼之口中，焚烧抛掷十万次，则能调伏龙族及大力之忿怒尊，以此能令息灭。因此彼将欢喜，仅于他处施用，亦能于赡部洲降下雨水。彼等之事业，或为守护他人之修行者，或为我守护他人之故，此施用乃发起。金刚持所生之，嘛嘛枳如前观想，于智慧勇识之心间，安立所修之物而持诵此咒：嗡 阿 啥 嘎热 祥定 嘎热 固扎 固扎尼 固扎尼 嘎达亚 梭哈 切给摩 惹恰 惹恰 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཤད་ཀ་རེ་ཤནྟིཾ་ཀ་རེ་གྷུཊྚ་གྷུཊྚི་ནི་གྷུཊྚི་ནི་གྷ་ཏ་ཡ་སྭཱ་ཆེ་གེ་མོ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ śad kare śaṃtiṃ kare ghuṭṭa ghuṭṭini ghuṭṭini ghātaya svā ce-ge-mo rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 啥 嘎热 祥定 嘎热 固扎 固扎尼 固扎尼 嘎达亚 梭哈 某 保护 保护 吽。）诵念后如前降伏力量，灌顶后所修之物，亦为金刚萨埵之化身，若守护，何需言及其他施用。若为疾病所恼等，武器财物亦能观想成他物而修。彼时若以三字充满，则以此瑜伽士作守护。自身本尊之施用，于顶上由吽字生金刚，于彼之脐间月轮上，嘛嘛枳如前观想。彼之智慧天女，于心间以芒字持诵之明咒，又观想具足竖立之明点而围绕。仅诵念彼，则光芒四射，以此从顶上开始，直至脚底之间，以金刚之甲胄毫无间隙地充满，如将麻油倒入水中般。施用反复观想，则能守护自他。纵使充满三千世界之怖畏，亦说能转为守护之力。现证临近之瑜伽士，事业有四，一中有三，为成办故有近与不近，为守护禅定之山岩故。自性清净之诸法，连同意义与果实等，为清净忿怒尊之，修习仪轨当宣说。如前所依之坛城，首先生起怙主，舍弃有情四生次第，中阴之
English
This world and all that exists, when fully satisfied by rain, will cause the crops to flourish and increase. The Tantra of the Revolving Wheel is renowned everywhere. Thereafter, create a peaceful fire pit as before, and visualize the white-clad Tara. Offer her mantra and ritual, butter, milk, rice, and so on, into her mouth. By offering a hundred thousand burnt offerings, you can subdue the powerful nagas and wrathful deities, and pacify them. Therefore, she will be pleased, and merely by applying it elsewhere, you can cause a stream of rain to fall in Jambudvipa. These activities, whether to protect other practitioners, or for myself to protect others, this application is undertaken. Visualize Mamaqi, born from Vajradhara, as before. Place the object to be accomplished in the heart of the Wisdom Hero, and recite this mantra: oṃ āḥ śad kare śaṃtiṃ kare ghuṭṭa ghuṭṭini ghuṭṭini ghātaya svā ce-ge-mo rakṣa rakṣa hūṃ. By reciting this, invoke power as before, and after empowerment, that which is to be accomplished is also an emanation of Vajrasattva. If you protect, what need is there to mention other applications? If troubled by illness, etc., weapons and wealth can also be visualized as other things and practiced. At that time, if filled with the three syllables, this yogi will perform protection. The application of one's own deity: on the crown of the head, create a vajra from the syllable Hūṃ. On the moon in its navel, visualize Mamaqi as before. The wisdom goddess of that, in the heart, the mantra recited with the syllable Maṃ, and also visualize it surrounded by an upright bindu. By reciting that, light radiates, and from the crown of the head to the soles of the feet, it is filled with an uninterrupted armor of vajras, like pouring sesame oil into water. By repeatedly contemplating the application, one protects oneself and others. Even if filled with the fears of three thousand worlds, it is said to transform into the power of protection. For the yogi close to realization, there are four activities, three in one, for the sake of accomplishment, there is near and far, for the sake of protecting the meditation mountain. All phenomena that are pure in nature, together with their meaning and fruits, for the pure wrathful deities, the ritual of meditation will be explained. As before, the mandala of support, first generate the protector, abandon the four orders of sentient beings, the intermediate