Tibetan
། །ཆགས་བྱས་ཡད་དུ་བསྒྲུབ་འགྱུར་ན། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ན་མི་སྣང་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །ཡང་དང་ཡང་དུ་མཆོད་པ་དང༌། །བསྐལ་པ་གཅིག་ཏུ་གནས་པ་དང༌། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་གཟིགས་འགྱུར། །གཞི་ཡི་འབྲས་བུ་གཞན་ཡིན་ཕྱིར། །དེ་བཤད་གསང་བའི་ཐིག་ལེ་ལས། །རིམ་པ་འདི་བཞིན་ཚིག་འགྲུབ་པ། །འཇིག་རྟེན་དབང་པོ་བསྒྲུབ་པ་བཤད། །ཐམས་ཅད་སྔོན་བཞིན་རབ་བྱས་ལ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་ལྕེ་ཧྲཱིཿ་ལས་པདྨ་ནི། །འདབ་བརྒྱད་མདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་ནི། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧྲཱིཿ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་བྷ་དྷ་ན་ཨརྠ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། བཟླས་པ་ཐོས་པས་སངས་རྒྱས་རྣམས། །འཇིག་རྟེན་དབང་ནི་བསྐུར་བྱ་སྟེ། །བཀུག་སྟེ་ལྕེ་ལ་བཅུག་ནས་ནི། །གནས་བརྟན་ངོ་བོར་ཆགས་པར་བྱ། །ལྕེ་དེ་རྡོ་རྗེ་མཐོང་གྱུར་ནས། །གཏོར་མ་བྱིན་ཏེ་ཡང་ཡང་བསྒོམ། །ཟླ་པ་ཕྱེད་ན་ངེས་པ་རུ། །ཚིག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། །བདེན་པ་རུ་ནི་སྨྲ་བ་དང་། །ཤགས་དང་རྒོལ་བ་སུན་འབྱིན་དང༌། །ཀུན་ཐོས་རྣམས་ནི་ཡིད་འོང་བར། །འགྱུར་བ་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དེ་ལས་ཡང་ནི་སྒྲུབ་པའི་མཆོག །མཚོན་ཆ་རྣམས་ནི་འཇིག་འགྱུར་བ། །ཕྱི་མས་གསུངས་པ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར། །དེ་ཡི་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་བཤད། །སྔོན་གསུངས་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ཡི། །ཆོ་ག་རྣམས་ནི་རྫོགས་བྱས་ལ། །ཀླུ་ཤིང་མེ་ཏོག་མཚན་པ་ཡི། །སྣང་མཛད་འདྲ་བའི་བྱམས་པ་བསྐྱེད། །ཐུགས་ཀར་མཚན་མ་ལ་གནས་པའི། །མེ་ནི་ཆོ་ག་བཞིན་བསྒོམས་ལ། །བཟླས་བརྗོད་བྱས་པས་བྱམས་པ་ཡི། །ཚོགས་ཀྱིས་ ཁམས་གསུམ་དགད་པའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་མེ་མ་ཧཱ་མེ་དྷ་ར་ས་ར་ཎ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ཡིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །བྱམས་བས་དམིགས་བྱས་སྙིང་རྗེ་སོགས། །ཁྲོ་དང་བྲལ་བར་རབ་བསམས་ལ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་རབ་ཏུ་བསྡུ། །བརྟན་པར་རབ་ཏུ་ཆགས་བྱས་ལ། །རལ་གྲི་སོ་སོགས་མ་གཏོགས་ཏེ། །འབྱུང་པོ་གཏོར་སྦྱིན་ཡང་བསྒོམས་ན། །ཟླ་ཕྱེད་མཚོན་ཆས་མི་ཚུགས་སོ། །འཕེན་དང་མི་འཕེན་ལ་སོགས་པ། །མཐོང་བཙམ་གྱིས་འཇིག་པར་འགྱུར། །བཏབ་འགྱུར་འཐོར་རམ་མེ་ཏོག་འགྱུར། །གང་མཐོང་བྱམས་སེམས་དང་ལྡན་པའོ། །སྔོན་བཞིན་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བྱ། །འཇམ་དཔལ་ཆོ་ག་བཞིན་བསྒོམས་ལ། །ཐུགས་ཀར་རལ་གྲིའི་ཡུ་བར་མཾ། །བསམས་ནས་བཟླས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་མཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཨརྠ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། འོད་ཟེར་སྟུག་པོས་ནང་གསལ་ཏེ། །བ་སྤུའི་བུ་ག་ལས་བྱུང་བས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འཇམ་དཔལ་སྐུར། །བྱས་ཏེ་བ
Chinese
如果造作后能迅速成就，半月就会隐没不见。诸佛菩萨，再三供养，安住一劫，诸佛也无法看见。因为基之果是其他的缘故。如是宣说，出自秘密明点。如是次第成就词句，宣说世间自在的修法。一切如前妥善做好后，修观世音自在。其舌头上的啥 (ཧྲཱིཿ，hrih，hrīḥ，惭) 字化为莲花，八瓣莲花前有金刚杵。嗡 (ཨོཾ，om，oṃ，圆满) 阿 (ཨཱཿ，ah，āḥ，生) 啥 (ཧྲཱིཿ，hrih，hrīḥ，惭) 洛给夏哇ra (ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་，lokésvara，lokeśvara，世间自在) 帕 (བྷ，bha，bha，有) 达 (དྷ，dha，dha，持) 那 (ན་，na，na，无) 阿尔塔 (ཨརྠ，artha，artha，义) 悉地 (སིདྡྷི་，siddhi，siddhi，成就) 吽 (ཧཱུཾ，hum，hūṃ，发声) 梭哈 (སྭཱ་ཧཱ，svaha，svāhā，成就)。念诵听到后，诸佛，就会加持世间自在，迎请后置于舌上，使其成为坚固的自性。舌头见到金刚杵后，供养食子，再三修习。半月必定，成就一切词句的悉地。真实语，辩论和驳倒论敌，一切听闻者，都会心悦诚服，对此变化没有怀疑。此之上又是修法的殊胜，能摧毁一切兵器。因为后面会讲述的缘故，宣说其修法仪轨。先前所说的广说，圆满完成所有仪轨后，以龙木花为标志，生起如光明般的慈爱。于心间标志处安住的，火，如仪轨般修习后，念诵后，慈爱的，聚会，令三界喜悦。嗡 (ཨོཾ，om，oṃ，圆满) 阿 (ཨཱཿ，ah，āḥ，生) 弥 (མེ་，me，me，火) 玛哈 (མ་ཧཱ་，maha，mahā，大) 弥 (མེ་，me，me，火) 达ra (དྷ་ར་，dhara，dhara，持) 萨ra (ས་ར་，sara，sara，本质) 纳 (ཎ་，na，ṇa，无) 吽 (ཧཱུཾ，hum，hūṃ，发声) 梭哈 (སྭཱ་ཧཱ，svaha，svāhā，成就)。以此对一切有情，以慈爱为目标，生起慈悲等，断绝嗔恨后善加思量，将那些有情善加摄集。稳固安住后，除了宝剑等，如果也修习布施食子，半月兵器也无法伤害。投掷与不投掷等，仅是见到就会毁灭。或者变成花朵。所见皆是具有慈心者。如前一般做所有的事情。如文殊仪轨般修习后，于心间宝剑的剑柄处，观想芒 (མཾ，mam，maṃ，文殊菩萨种子字)，然后念诵。嗡 (ཨོཾ，om，oṃ，圆满) 阿 (ཨཱཿ，ah，āḥ，生) 芒 (མཾ，mam，maṃ，文殊菩萨种子字) 曼殊室利 (མཉྫུ་ཤྲཱི་，manjushri，mañjuśrī，文殊) 阿尔塔 (ཨརྠ，artha，artha，义) 悉地 (སིདྡྷི་，siddhi，siddhi，成就) 吽 (ཧཱུཾ，hum，hūṃ，发声) 梭哈 (སྭཱ་ཧཱ，svaha，svāhā，成就)。浓厚的光芒照亮内部，从毛孔中生出，将一切佛变成文殊身，然后
English
If created, it will be accomplished quickly, and the half-moon will become invisible. Buddhas and Bodhisattvas will offer repeatedly and abide for one kalpa, but even the Buddhas will not be able to see it. Because the result of the base is different. Thus it is explained, from the Secret Bindu. In this order, the words are accomplished, explaining the practice of the Lord of the World. Having done everything well as before, contemplate Avalokiteśvara. From the HRIH (ཧྲཱིཿ，hrih，hrīḥ，Shame) on the tongue, a lotus arises, with eight petals and a vajra in front. Om (ཨོཾ，om，oṃ，Perfection) Ah (ཨཱཿ，ah，āḥ，Birth) Hrih (ཧྲཱིཿ，hrih，hrīḥ，Shame) Lokéśvara (ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་，lokésvara，lokeśvara，Worldly Sovereign) Bha (བྷ，bha，bha，Having) Dhana (དྷ་ན་，dhana，dhana，Holding) Artha (ཨརྠ，artha，artha，Meaning) Siddhi (སིདྡྷི་，siddhi，siddhi，Accomplishment) Hum (ཧཱུཾ，hum，hūṃ，Sound) Svaha (སྭཱ་ཧཱ，svaha，svāhā，Accomplishment). Hearing the recitation, the Buddhas will empower the Lord of the World, inviting and placing him on the tongue, making him become the stable essence. After the tongue sees the vajra, offer the torma and meditate again and again. In half a month, certainly, all the siddhis of the words will be accomplished. Speaking truthfully, debating and refuting opponents, all who hear will be delighted, there is no doubt about this change. Furthermore, this is the supreme of practices, which can destroy all weapons. Because it will be explained later, the ritual of its practice is explained. Having completed all the rituals as previously explained in detail, with the Naga tree flower as a sign, generate loving-kindness like the Illuminator. Meditate on the fire residing in the sign at the heart center as in the ritual, and by reciting, the assembly of loving-kindness will delight the three realms. Om (ཨོཾ，om，oṃ，Perfection) Ah (ཨཱཿ，ah，āḥ，Birth) Me (མེ་，me，me，Fire) Maha (མ་ཧཱ་，maha，mahā，Great) Me (མེ་，me，me，Fire) Dhara (དྷ་ར་，dhara，dhara，Holding) Sara (ས་ར་，sara，sara，Essence) Na (ཎ་，na，ṇa，Without) Hum (ཧཱུཾ，hum，hūṃ，Sound) Svaha (སྭཱ་ཧཱ，svaha，svāhā，Accomplishment). With this, towards all sentient beings, with loving-kindness as the object, generate compassion and so on, and after thoroughly thinking of being free from anger, gather those sentient beings well. Having firmly established them, except for swords and so on, if you also meditate on offering the torma to the bhutas, weapons will not be able to harm you in half a month. Throwing and not throwing, etc., will be destroyed just by seeing. Or it will turn into flowers. Whatever is seen is possessed of loving-kindness. Do all the actions as before. After meditating as in the Manjushri ritual, at the hilt of the sword in the heart center, visualize Mam (མཾ，mam，maṃ，Manjushri seed syllable), and then recite. Om (ཨོཾ，om，oṃ，Perfection) Ah (ཨཱཿ，ah，āḥ，Birth) Mam (མཾ，mam，maṃ，Manjushri seed syllable) Manjushri (མཉྫུ་ཤྲཱི་，manjushri，mañjuśrī，Manjushri) Artha (ཨརྠ，artha，artha，Meaning) Siddhi (སིདྡྷི་，siddhi，siddhi，Accomplishment) Hum (ཧཱུཾ，hum，hūṃ，Sound) Svaha (སྭཱ་ཧཱ，svaha，svāhā，Accomplishment). The dense rays illuminate the inside, arising from the pores of the hair, transforming all the Buddhas into the body of Manjushri, and then
Tibetan
ཀུག་ནས་བ་སྤུ་ཡི། །བུ་གར་བཅུག་ནས་སྟོད་པ་ཉིད། །བསམས་པས་སྔོན་བཞིན་རྟོགས་འགྱུར་ན། །བར་ཆད་ཞི་བར་བྱས་ནས་སུ། །བསྒྲུབས་ན་ཟླ་བ་ཕྱེན་ན་འགྲུབ། །དཔག་ཆད་བརྒྱ་ཡི་ཁྱོན་ཙམ་དུ། །རྡོ་རྗེ་འཇམ་པའི་འོད་དག་གིས། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཡི། །གྲུབ་པའི་མཚན་མ་སྣང་བར་འགྱུར། །ཚངས་པ་དྲག་པོ་ལ་སོགས་ལྷས། །ནམ་ཡང་མཐོང་བར་མི་ནུ་སོ། །ཡང་ནི་སྔོན་བཞིན་ཐམས་ཅད་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གང་ཡད་རུང༌། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་དང་པོས་བསྒྲུབ། །དེ་ཡིས་བསྒྲུབ་པའི་རི་ལུ་གསུངས། །བདུད་རྩི་ལྔ་ལྔའམ་རྟ་ཤར་སྦྱར། །ཁྱི་ཤའམ་ཤ་ཆེན་དག་དང་སྦྱར། །བ་ལང་ཤའམ་ཤང་སྲིན་བུ། །ག་བུར་ཙནྡན་དང་སྦྱར་བའམ། །གི་ཝཾ་ཨ་ཀ་རུར་སྦྱར་བའམ། །ག་པུར་གུར་ཀུམ་སྦྱར་བ་ཡི། །རིལ་བུ་སྐྲོད་བྱེད་ལྔ་སྦྱོར་ཙམ། །ཉི་མ་ཟླ་བ་སྲེད་བྱེད་ཀྱི། །ཉི་མ་མན་ཆ་བཞི་དང་ནི། །སྲེག་བྱེད་གཅིག་སྟེ་ཟླ་བ་གཉིས། །བཀྲི་བ་ཙ་ནའི་འབྲུ་ཙམ་དུ། །ཨོཾ་འམ་ཨཱཿ་འམ་ཧཱུཾ་ལས་བསྐྱེད། །ཁར་བཅུག་ནས་ནི་དེ་དབུས་སུ། །རང་གི་འཁོར་ལོ་རབ་བསྒོམས་ལ། །དེ་ཡིས་དེ་ཡི་སངས་རྒྱས་ཚོགས། །བཀུག་སྟེ་བཅུག་ནས་བཟླས་བརྗོད་བྱ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཀུ་ལ་ཨརྠ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། །བརྟན་པའི། ངོ་བོར་ཆགས་བྱས་ནས། །འབར་སོགས་མཚན་མ་མཐོང་བར་འགྱུར། །འབྱུང་པོ་གཏོར་མ་ཡང་བྱིན་ནས། །བསྒོམས་ན་ཟླ་ཕྱེད་མི་སྣང་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་དང་རབ་འདྲ་ཞིང༌། །ཉི་མ་ཤར་བའི་འོད་འདྲ་སྟེ། །འཛམ་བུ་ན་དའི་གསེར་འོད་ཀྱི། །བྱང་ཆུབ་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་འགྱུར། །འདི་ནི་དཔལ་དང་ལྡན་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་འོད་དང་འདྲ་བར་འགྱུར། །དཔག་ཚད་བྱེ་བ་གང་གཱ་ཡི། །སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །འདོད་ཐམས་གནས་པའི་བུ་མོ་ནི། །ལྷ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་བརྟུལ་ཞུགས་མ། །ཡང་ན་གཟུགས་ཁམས་གནས་པ་ལ། །སྟོབས་ཆེན་གྱིས་ནི་འདོད་པ་སྤྱོད། །ཐམས་ཅད་སྔོན་བཞིན་རབ་བྱས་ཏེ། །རང་གི་ལྷ་ནི་དང་པོ་དམིགས། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་མན་འཇིའི་སྟེང༌། །ཐོད་པ་ཡིས་ནི་བརྒྱན་པར་བྱ། །བདུད་རྩི་ལྔ་ནི་གོ་རིམས་བཞིན། །གོང་གི་ཆོ་གས་དག་བྱས་ནས། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཡིག་གསུམ་པོ་ནི། །བརྒྱ་དང་བརྒྱད་དུ་བཟླས་པར་བྱ། །དེ་ཡིས་དྲོ་བ་ལ་སོགས་པ། །མཐོང་ནས་བར་ཆད་ཞི་བྱ་སྟེ། །ཡང་ནི་སྦྱོར་བས་བརྟན་བྱས་ན། །ཟླ་ཕྱེད་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་མི་མཐོང༌། །དེ་བཞིན་བཤད་པ་འབའ་ཞིག་གམ། །ཁྱི་ཤ་རྟ་ཤ་འབྲས་ཆན་ཤ །གོང་གི་ཆོ་གས་རབ་ཟོས་ནས། །སངས་རྒྱས་ཉི་མས་མི་མཐོང་ངོ༌།
Chinese
从毛孔中， 放入毛发后进行赞颂。 如果思维后如前一样证悟， 平息障碍之后。 如果修持，半月即可成就。 在一百由旬的范围内， 以金刚柔和的光芒， 以一切饰品庄严， 成就的征相将会显现。 梵天、大自在天等天神， 何时也无法看见。 或者如前一样做一切。 大手印任何一个都可以。 如仪轨一样首先修持。 那即是修持的次第。 五种甘露或者与马肉混合， 与狗肉或者大肉混合， 与牛肉或者尸陀林虫混合， 与樟脑檀香混合， 或与麝香沉香混合， 或与樟脑藏红花混合， 制成驱逐的丸药，五种混合。 太阳月亮贪欲之， 太阳以下四种， 以及焚烧一种，月亮两种。 迎请如芥菜籽般大小， 从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生起。 放入口中后，在那中间， 善加观想自己的轮涅， 由此彼之诸佛众， 迎请放入后念诵。 嗡阿咕噜阿塔悉地吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཀུ་ལ་ཨརྠ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ kula artha siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 家族 义 成就 吽）。 稳固的， 成为自性后， 火焰等征相将会显现。 也供养寻香鬼食子后， 如果观修，半月隐身。 与金刚身极相似， 如太阳升起之光芒， 如瞻部金色的光芒， 将会获得菩提智慧。 此乃具光辉的， 将如佛光一般。 在恒河沙数由旬之上， 金刚将会行走。 欲乐一切安住的女子， 天神的受用苦行母， 或者于色界安住者， 以大威力而享用欲妙。 一切如前一样善作后， 首先观想自己的本尊。 于坛城中央的曼遮上， 以颅骨而庄严。 五甘露按顺序， 以上面的仪轨清净后， 嗡阿吽三个字， 念诵一百零八遍。 由此见到暖相等， 平息障碍， 或者以合修稳固后， 半月诸佛不能见。 如是宣说单独的， 或者狗肉、马肉、米饭肉。 以上面的仪轨善食后， 诸佛太阳不能见。
English
From the pores of the hair, Inserting hair and praising. If, after thinking, one realizes as before, After pacifying the obstacles. If practiced, it will be accomplished in half a month. In an area of a hundred yojanas, With the gentle light of the vajra, Adorned with all ornaments, The signs of accomplishment will appear. The gods such as Brahma and Maheshvara, Will never be able to see. Or do everything as before. Any of the Mahamudras will do. First practice according to the ritual. That is said to be the order of practice. The five elixirs or mixed with horse meat, Mixed with dog meat or great meat, Mixed with beef or charnel ground insects, Mixed with camphor and sandalwood, Or mixed with musk and agarwood, Or mixed with camphor and saffron, Make pills to expel, just mix five. Sun and moon, desire's, The four below the sun, And one burning, two moons. Invite as small as a mustard seed, Generated from Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), or Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Put it in the mouth, and in the middle of it, Meditate well on your own mandala, By that, the assembly of Buddhas, Invite and put them in, then recite. Om Ah Kula Artha Siddhi Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཀུ་ལ་ཨརྠ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ kula artha siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 家族 义 成就 吽). Of the stable, After becoming the essence, The signs such as flames will appear. Also offer the bhuta bali, If you meditate, you will become invisible in half a month. Very similar to the Vajra body, Like the light of the rising sun, Like the golden light of Jambu, You will attain Bodhi wisdom. This is glorious, It will be like the light of the Buddha. Above billions of yojanas of the Ganges, The Vajra will walk. The daughter who dwells in all desires, The ascetic woman who enjoys the pleasures of the gods, Or those who dwell in the form realm, With great power, they enjoy desires. Do everything well as before, First visualize your own deity. On the Manzhi in the center of the mandala, Adorn with a skull. The five elixirs in order, After purifying with the above ritual, The three syllables Om Ah Hum, Recite one hundred and eight times. By that, seeing warmth and so on, Pacify the obstacles, Or after stabilizing with union, For half a month, the Buddhas will not see. Thus it is said to be alone, Or dog meat, horse meat, rice meat. After eating well with the above ritual, The Buddhas and the sun will not see.