Tibetan
ག་རྒྱ་བྱ། །བདག་ཉིད་བཞེངས་ནས་ལུང་སྟོན་བྱ། །ཨོཾ་ཁྱོད་ལ་བདག་གིས་ལུང་འདི་སྟོན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་ཐར་བྱས་ནས། །ཡང་དག་སྲིད་པ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། །ས་བླ་ས་སྟེང་ས་འོག་ཏུ། །ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ། །རང་བྱུང་རང་ཉིད་གྲུབ་གྱུར་ཅིག །སྔགས་པ་གང་ལ་ལུང་འདི་བསྟན། །དེ་ནི་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་གཙོ། །བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ། །བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱིས་ལུང་བསྟན་ཡིན། །ལུང་བསྟན་པའོ། །ཇི་ལྟར་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པ་ཡིས། །སློབ་མས་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པར་མོས། །དམ་ཚིག་གསུམ་གྱིས་དབུགས་ཕྱུང་ནས། །འདི་ཡིས་བསྔགས་པ་བརྗོད་པའོ། །དམ་ཚིག་གསང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །རབ་ཏུ་ཞུགས་ནས་མཐོང་བས་ན། །ཁྱོད་ནི་སྡིག་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ། །དེ་རིང་ཤིན་ཏུ་ཁོ་ནར་གནས། །བདེ་ཆེན་ཐེག་པ་འདི་ལ་ནི། །ཕྱིན་ཆད་ཤི་བ་ཡོང་མེད་དེ། །མི་ཐུབ་མི་ཤིགས་གཞན་གྱིས་ཀྱང༌། །རོལ་ཞིང་འཇིགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། །སྡུག་བསྔལ་སྲིད་ལས་མྱ་ངན་འདས། །སྲིད་པ་གཏན་དུ་དག་པའི་ཕྱིར། །ཡང་དག་འབྱུང་བ་སྟོན་པའི་མཆོག །སྲིད་པ་གཏན་དུ་དངོས་གྲུབ་པོ། །དངོས་གྲུབ་དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་འདི། །རིག་མ་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བར་བྱ། །དམ་པའི་ཤེས་རབ་བསྟན་པ་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་པར་གསུངས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སྤང་མི་བྱ། །གང་ཞིག་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས། །དེ་ནི་བསྐྱེད་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང༌། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་སྨད་མི་བྱ། །མ་རིག་པ་དང་གཏི་མུག་གིས། །དེ་ནི་བོར་བར་མི་བྱའོ། །རང་བདག་ཡོངས་སུ་སྤངས་པ་དང༌། །དཀའ་ཐུབ་སྡུག་བསྔལ་གཟིར་མི་བྱ། །ཇི་ལྟར་བདེ་བ་འདི་བཟུང་ནས། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་པ་འདི་ལས་འབྱུང༌། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས། །ནམ་ཡང་སྤང་པར་བྱར་མི་རུང༌། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་དང་མཉམ་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྨད་མི་བྱ། །དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་མཉམ་ཕྱིར། །སློབ་དཔོན་ལ་ནི་སྨོད་བྱེད་ན། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྨད་པ་ཡིན། དེས་ནི་རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ཐོབ། །རིམས་དང་འོར་དང་དུག་དང་ནད། །མཁའ་ འགྲོས་གཙེས་དང་བཟུང་བ་དང༌། །བགེགས་དང་ཚོགས་བདག་དྲག་པོ་ཡིས། །བསད་ནས་དམྱལ་བར་འགྲོ་བར་འགྱུར། །དེ་བས་ནན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །མཆོག་གི་དགེ་བ་མངོན་འགྱུར་བའི། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བླ་ཆེན་ལ། །ནམ་ཡང་བརྙས་པར་བྱར་མི་རུང༌། །གུས་པས་བླ་མ་ཡོན་དུ་ནི། །རྗེས་སུ་འཐད་པས་དབུལ་བར་བྱ། །དེས་ནི་རིམས་ནད་ལ་སོགས་པ། །ཕྱི་ནས་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །རྟག་ཏུ་རང་གི་དམ་ཚིག་བསྒྲུབ། །རྟག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཆོད། །རྟག་ཏུ་བླ་མ་ལ་ཡང་དབུལ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་དེ་མཉམ་ཕྱིར། །དེ་བྱིན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ། །རྟག་ཏུ་བྱིན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །དེ་བྱིན་བསོད་ནམས་ཚོགས་ཡིན་པས། །ཚོགས་ལ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །ཅི་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་འདིར་གནས་པས། །ཁྱེད་ཀྱི་ཚེ་འདི་འབྲས་བུར་བཅས། །དམ་ཚིག་ལྷ་དང་མཉམ་པ་རུ། །གནས་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །དེ་རིང་ཁྱེད་རྣམས་དབང་བསྐུར་བས། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁམས་གསུམ་ན། །རྒྱལ་པོ་གཙོ་བོ་བརྟན་པར་འགྱུར། །དེ་རིང་བདུད་རྣམས་རྣམ་བཅོམ་ནས། །གཞལ་ཡས་ཁང་མཆོག་དུ་ཆུད་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཕྱིར་དེ་ཁོ་ནར། །ཁྱབ་བདག་གིས་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད། །རབ་ཏུ་དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ནི། །རྡོ་རྗེ་དེ་དག་ཀུན་མཛོད་ཅིག །ཟད་མེད་རང་གི་དམ་ཚིག་བདེ། །བདེ་བར་སེམས་བསྐྱེད་ལ་བསྙེན་ཅིང༌། །མྱུར་བར་འགྲོ་བའི་བདེ་ཆུ་རུ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འདྲ་བ་ཡི། །མཉམ་པ་དེ་རུ་གྱུར་ནས་སུ། །ཁྱོད་རྣམས་དེ་ལ་འགྲོ་བར་ཤོག། དབུགས་དབྱུང་བའོ། །དེ་ནས་སློབ་མས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བླ་མའི་ཞབས་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །སོགས་པའི་ཚིག་གིས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །གནང་བའི་དབང་ནི་བླང་བར་བྱ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་འདུལ་འགྱུར་བ། །སེམས་ཅན་རང་བཞིན་དུ་འགྲོ་བགྱིས། །དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་དོན། །འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་དག་པར་བྱ། །ཉིན་རེ་ཡི་ནི་མཚམས་གསུམ་ལ། །ཏིང་འཛིན་གསུམ་གྱིས་སྦྱོར་ལྡན་ནི། །བསྒྲུབས་ནས་སྒྲུབ་པ་ཐུན་མོང་དང༌། །ཅིག་ཤོས་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །མི་སྣང་སྟོང་ནི་ཆུང་ངུ་ལ། །མངོན་ཤེས་ཉི་སྟོང་བར་མ་ལ། །རིག་འཛིན་དག་ནི་སྟོང་གསུམ་ ལ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་འགྲོ་ཀུན་གཙོ། །ཞི་བ་རྒྱས་པ་སོགས་ལས་གང༌། །དེ་ལས་གཞན་ནམ་གང་འདོད་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་དུ་ཆགས་སྦྱོར་ན། །བསྒྲུབ་པ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འོང༌། །རྡོ་རྗེ་བདག་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །འདོད་ཆགས་དེ་ཉིད་དོན་བསམས་ཏེ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕན་བྱེད་པའི། །བྱང་ཆུབ་འདོད་ཆགས་ལས་སྐྱེས་མཛད། །དེ་བས་བྱང་ཆུབ་འདོད་བསྔགས་པས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་བསྒོམ་བྱས་ཏེ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ལས་བྱེད་ན། །དེ་ཀུན་རྟོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །དེ་དག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་འདོད་ཀུན། །དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་དབུལ། །གང་ཞིག་ཕོངས་པས་ཡིད་མི་བདེ། །དད་པའི་མཆོག་ལྡན་དེ་ཡིན་ནོ། །བཀའ
Chinese
嘎嘉瓦。（语助词） 自身站立而后作授记。 嗡，我向你作此授记。 金刚萨埵如来。 从有之恶趣中解脱后， 为了成就真实之有。 地上、地上方、地下， “金刚萨埵”之名者， 愿自生、自性成就！ 此授记向何咒士宣说？ 彼乃一切众生之主。 于无上菩提， 一切善逝皆作授记。 已授记。 如是获得灌顶者， 弟子乐于称赞功德。 以三昧耶誓言吐露心声后， 以此赞颂。 于三昧耶大秘密坛城中， 完全进入并见之后， 汝从一切罪业中解脱。 今日真实安住。 于此大乐乘中， 此后绝无死亡。 不可胜、不可坏，他人亦 享用且如何能怖畏？ 从痛苦有中寂灭， 为了永远清净有。 示现真实生起之殊胜， 有永远成就。 此成就三昧耶誓言， 明妃恒常守护。 示现圣妙智慧， 与一切佛陀平等宣说。 菩提心不可舍弃。 何为金刚手印？ 仅是生起， 成佛亦无有怀疑。 圣妙之法不可诽谤。 以无明和愚痴， 彼亦不可抛弃。 完全舍弃自我， 不以苦行折磨痛苦。 如是受持此安乐， 圆满成佛由此生。 金刚铃之手印等， 任何时候皆不可舍弃。 上师与佛陀平等故， 不可诽谤金刚上师。 彼与一切佛陀平等故， 若诽谤上师， 即是诽谤一切佛陀。 彼恒常获得痛苦， 瘟疫和肿瘤及毒和病， 空行母加害和捉拿， 魔障和凶猛之会主， 杀死后将堕入地狱。 因此以一切努力， 使殊胜之善显现， 于金刚上师大上师， 任何时候皆不可轻蔑。 以恭敬以上师为福田， 以随顺而供养。 彼即是瘟疫疾病等
English
Ga gya wa. (Exclamation) Having stood up, he prophesies. Om, I give you this prophecy. Vajrasattva Tathagata. Having liberated from the evil destinies of existence, For the sake of accomplishing true existence, Above the earth, on the earth, below the earth, The one called "Vajrasattva," May he be self-born, may his own nature be accomplished! To which mantra practitioner is this prophecy declared? He is the lord of all beings. For the unsurpassed Bodhi, All Sugatas have prophesied. It has been prophesied. As one who has received empowerment, The disciple delights in praising the qualities. Having expressed the heart with the three samaya vows, He praises with this. In the mandala of the great secret of samaya, Having fully entered and seen, You are liberated from all sins. Today you truly abide. In this great bliss vehicle, There will be no death hereafter. Unconquerable, indestructible, and others also Enjoy and how could it be feared? Extinguished from the suffering existence, For the sake of eternally purifying existence. The supreme one who shows the true arising, Existence is eternally accomplished. This accomplishment samaya vow, The consort should always protect. The teaching of the holy wisdom, Is declared to be equal to all Buddhas. The Bodhicitta should not be abandoned. What is the Vajra mudra? Just by generating it, There is no doubt about becoming a Buddha. The holy Dharma should not be slandered. With ignorance and delusion, It should not be abandoned. Having completely abandoned self-ownership, Do not torment suffering with asceticism. Having thus held this bliss, Perfect Buddhahood arises from this. The Vajra bell's mudras, etc., Should never be abandoned. Because the Lama is equal to the Buddha, The Vajra master should not be slandered. Because he is equal to all Buddhas, If one slanders the master, It is slandering all the Buddhas. He always obtains suffering, Plagues and tumors, and poison and disease, The Dakinis harm and seize, Obstacles and fierce lords of hosts, Having killed, he will go to hell. Therefore, with all effort, To make the supreme virtue manifest, To the Vajra master, the great Lama, He should never be despised. With reverence, the Lama is the field of merit, With compliance, make offerings. He is the plague, disease, etc.
Chinese
圆满。 从外而来不会改变。 恒常成办自己的誓言。 恒常供养如来。 恒常也供养上师。 因为与一切佛相等。 供养彼即供养一切佛。 恒常成为供养之自性。 供养彼是福德之聚。 于聚生起殊胜菩提。 为何极度住于此处。 您的此生具成果。 与誓言天神相等。 安住于此毫无怀疑。 与金刚俱生的佛陀们。 今日你们被灌顶。 于三大千世界中。 成为稳固的主王。 今日摧毁一切魔众后。 为了进入殊胜的宫殿。 因为是佛陀的自性。 遍主对此毫无怀疑。 以极度欢喜的心。 成办所有那些金刚。 无尽的自性誓言真实。 亲近安乐生起心。 于迅速趋入的安乐水中。 成为如同金刚萨埵。 成为平等之后。 你们都趋入于彼。 舒缓气息。 之后弟子们顶礼。 以「上师之足的恩德」等语。 领受一切所赐予的灌顶。 如何如何调伏。 令众生自然而行。 如是如是为利众生。 清净贪欲等。 每日的三时中。 以三种禅定结合。 修持后，修持共同。 另一是成办成就。 于微小不可见之境中。 于二千显现神通之中。 于三千持明者之中。 金刚持是一切众生之主。 寂静增益等之中任何。 除此之外或任何所欲。 于一切坛城中结合。 修持将迅速成就。 一切金刚持。 思念贪欲之意义。 为利一切有情。 菩提生于贪欲。 因此赞叹菩提贪欲。 观想身语意。 如仪轨般行事。 彼一切将可证悟。 彼等一切欲得菩提者。 以欢喜心供养一切。 若因贫乏而心不悦。 彼即是具足殊胜信心者。 教敕。
English
Accomplished. Coming from the outside, it will not change. Always accomplish your own vows. Always make offerings to the Tathagata. Always make offerings to the Guru as well. Because it is equal to all Buddhas. Offering to that is offering to all Buddhas. It always becomes the nature of offering. Offering that is the accumulation of merit. In the accumulation, the supreme Bodhi arises. Why does it dwell here so extremely? Your life is complete with fruit. Equal to the vow deity. There is no doubt that it dwells here. The Buddhas who are born with the Vajra. Today you all are being empowered. In the three thousand great worlds. Become the stable chief king. Today, after destroying all the Maras. In order to enter the supreme palace. Because it is the nature of the Buddha. The pervasive lord has no doubt about this. With an extremely joyful mind. Accomplish all those Vajras. The endless nature of the vow is true. Approach the bliss of generating the mind. In the bliss water that quickly goes. Become like Vajrasattva. After becoming equal to that. You all should go to that. Relieving breath. Then the disciples prostrate. With words such as "the kindness of the Guru's feet". Receive all the empowerments that are given. How to tame, how to tame. Make sentient beings go naturally. Thus, thus, for the benefit of sentient beings. Purify desire and so on. In the three times of each day. Combined with three samadhis. After practicing, practice the common. The other is to accomplish the siddhi. In the small invisible realm. In the two thousand manifestations of clairvoyance. In the three thousand Vidyadharas. The Vajra holder is the lord of all beings. Any of the peaceful, increasing, etc. Other than that or whatever is desired. Combined in all mandalas. Practice will be quickly accomplished. All the Vajra holders. Thinking about the meaning of desire. For the benefit of all sentient beings. Bodhi is born from desire. Therefore, praise Bodhi desire. Meditate on body, speech, and mind. Act according to the ritual. All of that will be realized. All those who desire to attain Bodhi. Offer everything with a joyful mind. If the mind is not happy because of poverty. That is the one who possesses supreme faith. Command.