Tibetan
་གིས་ནི། ། བཟོད་པར་གསོལ་གྱིས་མི་སླུ་བར། །མཚན་མ་རྣམས་ནི་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཞེས་འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་ལན་གསུམ་གྱི་བར་གྱིས་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་ཉལ་ནས་རྨི་ལམ་ལ་སོགས་པར་ཐོབ་པ་འམ། ཡང་ན་མ་ཐོབ་ན་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་དགྲ་བགེགས་བཅོམ་པར་བྱའོ། །དེ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་རྣམས་ལ་བླང་བ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རིམ་པ་ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་གསུངས་པ། སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་ཞེས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་པའོ། །ཉན་ཐོས་དང་རང་རྒྱལ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའོ། །སྟ་གོན་གནས་ཞེས་པ་ནི་གནས་དེར་དམིགས་ཏེ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཡོན་དང་ཞེས་པ་ནི་རྩྭ་དཱུར་བ་ཉག་མ་སྔོན་པོ་ཞེས་ལ་སོགས་པ་དང༌། ལྷ་མོ་བཞིས་འཇམ་དཔལ་དང༌། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་བུམ་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །གཏོར་མ་ནི་གོང་དུ་གསུངས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བརླབ་པའོ། །དེ་རྣམས་སྟོབས་ནས་མཆོད་པ་ཕུལ་ཏེ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །དགོངས་ཤིག་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །དགྲ་བཅོམ་ཀུན་དང་རང་རྒྱལ་རྣམས། །དེ་བཞིན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་པ་དང༌། །སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཕན་དོན་དུ། །དཔལ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བྲི་བར་འཚལ། །རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་རྣམས་ཀྱིས། །ཡོན་ཏན་གཏོར་མ་བཞེས་ནས་ཀྱང༌། །བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་དག་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ཐབ་ཅི་ལྟ་བར་སྦྱིན་སྲེག་གིས་ཚིམ་པར་བྱས་ཏེ། དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པར་བསམས་ལ། ཁུང་བུ་བརྐོ་བའི་ཆེད་དུ་ནམ་མཁའ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བསླང་བ་བྱས་ནས་དེ་ཕྱི་བའི་ཚུལ་གྱིས་སྦྱང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཤིན་ཏུ་བགེགས་མེད་པ་བརྐོས་ཏེ། །ཞེས་པ་དེའི་དོན་ནི་གནས་གྲུབ་བཞི་ཡོངས་སུ་བརྟགས་ནས་ཀླུ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་རྗེའུ་རིགས་ཀྱི་ཀླུ་ཞིག་སྟོན་གསུམ་དང༌། དགུན་གསུམ་དང༌། དཔྱིད་གསུམ་དང༌། དབྱར་གསུམ་ལ་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་མགོ་ཤར་ལ་སོགས་པར་བསྟན་ནས། བརླ་གཡོན་པས་ཉལ་ཏེ་གཡས་སྐོར་དུ་གནས་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང༌། མགོ་ ལོགས་བརྐོས་ན་ཕ་སོགས་འཆི། །མཇུག་ཏུ་བརྐོས་ན་ནོར་ཟད་འགྱུར། །རྒྱབ་ཏུ་བརྐོས་ན་རང་ཉིད་འཆི། །ཞེས་འབྱུང་བས་དེའི་མདུན་ཕྱོགས་ཁོ་ནར་མཆོག་དང་རིག་འཛིན་དང་ཕྲ་མོ་གཞན་དང༌། གཞན་གྱི་དབྱེ་བས་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་མགྲིན་པ་དང་ལྟོ་བ་དང་པུས་མོ་
Chinese
祈请宽恕，不要欺骗，请展示所有征兆。这样向世间神灵祈请三次。然后，以自身本尊瑜伽的功德，在梦中获得启示。如果未能获得，则通过现行仪轨的火供来摧毁邪魔。以上是向超世间神灵祈请，称为三摩地次第，如前所述。所谓“佛陀等”，指的是坛城本尊等。声闻、缘觉和菩萨。“准备处所”指的是专注于该处所。所谓“供品”，指的是吉祥草、蓝色杜若草等，以及四位天女、盛满甘露的宝瓶等。朵玛如前所述进行加持。然后，以力量供养，并进行祈请。请垂听，三世怙主们！诸阿罗汉和缘觉们！同样，诸菩萨们！供养一切佛陀，为了利益弟子们，我欲绘制吉祥文殊金刚的殊胜坛城。祈请诸佛及其眷属们，享用功德朵玛后，加持于我。这样念诵三次。然后，根据寂静等火供的种类，以火供使之满足。观想他们也已接受。为了挖掘孔穴，应先向空中欢笑。如此祈请之后，为了以清除的方式进行净化，必须挖掘一个非常没有障碍的地方。其含义是，在完全观察四个成就处所后，应观察龙。也就是，应观察瑞乌族的龙，根据季节，分别在秋季三个月、冬季三个月、春季三个月和夏季三个月，头部依次朝向东方等方位。应知晓其左腿躺卧，以顺时针方向存在。也就是，如果头部被挖掘，父亲等会死亡。如果尾部被挖掘，财富会耗尽。如果背部被挖掘，自己会死亡。因此，只能在其前方挖掘，根据殊胜、持明、微细和其他的分类，依次挖掘颈部、腹部和膝盖。
English
Please forgive, do not deceive, please show all the signs. Thus, pray to the worldly deities three times. Then, with the merit of one's own deity yoga, receive revelations in dreams, etc. If not obtained, then destroy the enemies and obstacles through the fire offering of current practice. These are prayers to the transcendent deities, called the stages of Samadhi, as mentioned above. The so-called "Buddha, etc." refers to the mandala deities, etc. Shravakas, Pratyekabuddhas, and Bodhisattvas. "Preparing the place" means focusing on that place. The so-called "offerings" refer to kusha grass, blue durva grass, etc., as well as the four goddesses, vases filled with nectar, etc. The torma should be blessed as mentioned above. Then, offer with power and make prayers. Please listen, Lords of the three times! All Arhats and Pratyekabuddhas! Likewise, all Bodhisattvas! Offering to all Buddhas, for the benefit of the disciples, I wish to draw the auspicious Manjushri Vajra's excellent mandala. Please, Buddhas and your retinues, after enjoying the merit torma, bless me. Recite this three times. Then, according to the type of peaceful, etc., fire offering, satisfy them with fire offerings. Visualize that they have also accepted. In order to dig a hole, one should first laugh at the sky. After praying in this way, in order to purify by means of clearing away, one must dig a place that is very free of obstacles. Its meaning is that after fully observing the four accomplishment places, one should observe the Naga. That is, one should observe the Re'u clan's Naga, according to the seasons, with its head facing east, etc., respectively in the three months of autumn, the three months of winter, the three months of spring, and the three months of summer. It should be known that its left leg is lying down and exists in a clockwise direction. That is, if the head is dug, the father, etc., will die. If the tail is dug, wealth will be exhausted. If the back is dug, oneself will die. Therefore, one can only dig in front of it, according to the classification of supreme, vidyadhara, subtle, and other, respectively digging the neck, abdomen, and knees.